《論語》中的100個(gè)成語典故

1、論語中的 115 個(gè)成語典故論語，一部不朽之作，影響了兩千年來的中華文明。書中的 許多警句格言，廣為流傳。而你可知道，出自論語的成語典故， 竟有 110 個(gè)之多！1. 哀而不傷 解釋：憂愁而不悲傷，形容感情有節(jié)制；此外也形容詩歌、音樂 優(yōu)美雅致，感情適度。常用來比喻做事情沒有過頭也無不及。出處：論語八佾：“關(guān)雎樂而不淫，哀而不傷。”2. 飽食終日，無所用心 解釋：終日：整天。整天吃飽飯，什么事也不關(guān)心。出處：論語陽貨：“飽食終日，無所用心，難矣哉！ ”3. 北辰星拱 解釋：北辰：北極星；拱：環(huán)繞。 北極星高懸不動(dòng)，群星四面環(huán)繞。舊時(shí)比喻治理國家施行德政， 天下便會(huì)歸附。后也比喻受眾人擁戴的人。

2、出處：論語為政：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共 之?！?（共，同“拱”。）4. 比而不周 解釋：搞幫派，但是不團(tuán)結(jié)。指壞人為謀求私利勾結(jié)在一起，做事沒有原則、背棄忠信出處：論語為政：“君子周而不比，小人比而不周?！?. 屏氣凝神 解釋：屏氣：暫時(shí)抑止呼吸；凝神：聚精會(huì)神。 形容注意力高度集中。出處：論語鄉(xiāng)黨：“攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。6. 博施濟(jì)眾解釋：給予群眾以恩惠和接濟(jì)。出處：論語雍也：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁 乎？”7. 博文約禮解釋：約：約束。廣求學(xué)問，恪守禮法。出處：論語雍也：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔 矣夫！”8. 不恥下問 解釋：不把向?qū)W問、

3、地位等不如自己的人請(qǐng)教當(dāng)成可恥的事。形容謙虛、好學(xué)。出處：論語公冶長：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。9. 不得其死 解釋：指人不得好死。也表示對(duì)惡人的詛咒。出處：論語先進(jìn)：“若由也，不得其死然?！?0. 不舍晝夜解釋：舍：停止，停留。無論白天黑夜都不止息。出處：論語子罕“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。11. 不亦樂乎解釋：原意是“不也是很快樂的嗎 ?”現(xiàn)用來表示程度極深，達(dá) 到極致。出處：論語學(xué)而：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”12. 不在其位，不謀其政解釋：不擔(dān)任某職務(wù) ,就不去過問某職務(wù)范圍內(nèi)的事。出處：論語泰伯：“不在其位，不謀其政。”13. 察言觀色解釋：察：詳審。留意別人的言

4、語、臉色來揣摸別人的心意。出處：論語顏淵：“夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人?！?4. 志士仁人解釋：指有遠(yuǎn)大志向和高尚道德的人。出處：論語衛(wèi)靈公：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以 成仁?！?5. 成人之美解釋：成：成全，幫助人使他成功。成全別人的好事。出處：論語顏淵：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。16. 從心所欲 解釋：按照自己的意思，想怎樣便怎樣。也代指七十歲 出處：論語為政：“六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。17. 大動(dòng)干戈 解釋：干戈：古代的兩種武器。合用作武器的通稱，代指武力、 戰(zhàn)爭(zhēng)。大規(guī)模地動(dòng)用武力進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。也比喻大張聲勢(shì)地行事。出處：論語季氏：“邦分崩離析

5、而不能守也；而謀動(dòng)干戈于 邦內(nèi)?！?8. 待價(jià)而沽解釋：沽 :賣。 等有了好價(jià)錢才賣。比喻有才能的人等待機(jī)會(huì)才肯出仕效力。出處：論語子罕：“沽之哉，沽之哉！我待賈者也?！?9. 簞食瓢飲 解釋：一簞食，一瓢飲。形容安于貧窮的清高生活。出處：論語雍也：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂， 回也不改其樂?！?0. 當(dāng)仁不讓 解釋：原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主 動(dòng)去做，不推讓。出處：論語衛(wèi)靈公：“當(dāng)仁不讓于師21. 道不同，不相為謀解釋：走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣 不同的人就無法共事。出處：論語衛(wèi)靈公：“道不同，不相為謀?！?2. 道聽途說 解釋：道、

6、途：路。 路上聽來的，又在路上傳說的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞。出處：論語陽貨：“道聽而涂說，德之棄也?！?3. 惡衣惡食解釋：惡：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。形容生活儉樸。出處：論語里仁：“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?4. 耳順之年 解釋：六十歲時(shí)聽別人言語便可判斷是非。指六十歲的代稱。出處：論語為政：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。 ”25. 發(fā)憤忘食 解釋：努力學(xué)習(xí)或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。出處：論語述而：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云 爾?！?6. 犯上作亂解釋：犯：干犯。封建統(tǒng)治者指人民的反抗、起義出處

7、：論語學(xué)而：“不好犯上，而好作亂者，未之有也?！?7. 肥馬輕裘 解釋：裘：皮衣。 騎肥壯的馬，穿輕暖的皮衣。形容闊綽。出處：論語雍也：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘?！?8. 斐然成章 解釋：斐、章：文采。 形容文章富有文采，很值得看。出處：論語公冶長：“吾黨之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章，不知所 以載之?！?9. 分崩離析 解釋：崩：倒塌；析：分開。 崩塌解體，四分五裂。形容國家或集團(tuán)分裂瓦解。出處：論語季氏：“遠(yuǎn)人不服而不能來也，邦分崩離析而不 能守也?！?0. 父母之邦 解釋：指祖國。出處：論語微子：“枉道而事人，何必去父母之邦?！?1. 剛毅木訥 解釋：剛：堅(jiān)強(qiáng)；毅：果決；木：質(zhì)樸；訥：說話遲鈍

8、，此處指言語謹(jǐn)慎孔子稱頌人的四種品質(zhì)。出處：論語子路：“剛、毅、木、訥，近仁。”32. 割雞焉用牛刀 解釋：殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。出處：論語陽貨：“子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑, 曰：割雞焉用牛刀？' ”33. 各不相謀 解釋：謀：商量，計(jì)義。 各自按照自己的意思辦事，不互相商量。出處：論語衛(wèi)靈公：“道不同，不相為謀?！?4. 恭而有禮 解釋：恭：恭敬；禮：禮節(jié)。恭敬又有禮節(jié)。出處：論語顏淵：“君子敬而無失，與人恭而有禮?！?5. 工欲善其事，必先利其器 解釋：器：工具。 要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。出處：論語衛(wèi)靈公

9、：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也, 事其大夫之賢者，友其士之仁者。 ”36. 攻乎異端 解釋：指鉆研和實(shí)行儒家以外的主張，也指斥責(zé)異端。出處：論語為政：“攻乎異端，斯害也已?！?7. 過猶不及 解釋：過：過分；猶：象；不及：達(dá)不到。 事情做得過頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。出處：論語先進(jìn)：“子貢問：師與商也孰賢？子曰：師 也過，商也不及。'曰：然則師愈與？'子曰： 過猶不及。'”38. 怪力亂神 解釋：指關(guān)于怪異、勇力、叛亂、鬼神之事。出處：論語述而：“子不語怪、力、舌L、神?！?9. 后生可畏 解釋：后生：年輕人，后輩；畏：敬畏。 年輕人是可敬畏的。形容青年

10、人能超過前輩。出處：論語子罕：“后生可畏，焉知來者之不如今也?！?0. 患得患失 解釋：患：憂患，擔(dān)心。擔(dān)心得不到，得到了又擔(dān)心失掉。形容對(duì)個(gè)人得失看得很重。 出處：論語陽貨：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。 茍患失之，無所不至矣！ ”41. 誨人不倦 解釋：誨：教導(dǎo)。教導(dǎo)人特別耐心，從不厭倦。出處：論語述而：“學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”42. 不念舊惡 解釋：念：記在心上。 不計(jì)較過去的怨仇。出處：論語公冶長：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希?！?3. 見義勇為 解釋：義：應(yīng)該。見到應(yīng)該做的事情就去做。出處：論語為政：“見義不為，無勇也?！?4. 己所不欲，勿施于人 解釋：欲：希

11、望；勿：不要；施：施加。 自己不愿意的，不要強(qiáng)加給別人。出處：論語顏淵：“己所不欲，勿施于人?！?5. 既往不咎 解釋：咎：責(zé)怪。原指已經(jīng)做完或做過的事， 就不必再責(zé)怪了。 現(xiàn)指對(duì)以往的過錯(cuò) 不再責(zé)備。出處：論語八佾：“成事不說，逐事不諫，既往不咎?！?6. 見賢思齊 解釋：賢：德才兼?zhèn)涞娜?；齊：相等。 見到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。出處：論語里仁：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”47. 盡善盡美解釋：極其完善，極其美好。指完美到?jīng)]有一點(diǎn)缺點(diǎn)。出處：論語八佾“子謂韶盡美矣，又盡善也。謂武: 盡美矣，未盡善也。 '”48. 敬而遠(yuǎn)之 解釋：表面上表示尊敬，實(shí)際上不愿接近。也用作不愿接近某

12、人 的諷刺話。出處：論語雍也：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之?！?9. 舉一反三解釋：反：類推。 比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。出處：論語述而：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅 反，則不復(fù)也。”50. 侃侃訚訚 解釋：形容和悅而從容不迫地談話。出處：論語鄉(xiāng)黨：“朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫 言，訚訚如也?！?1. 空空如也解釋：空空：誠懇，虛心。 原形容誠懇、虛心的樣子?，F(xiàn)形容一無所有。出處：論語子罕：“有鄙夫問于我，空空如也，我叩其兩端 而竭焉?！?2. 巧言令色 解釋：巧言：花言巧語；令色：討好的表情。 形容花言巧語，虛偽討好。出處：論語學(xué)而：“巧言令色，鮮矣仁?！?3. 仁者

13、樂山，智者樂水 解釋：樂：喜愛，愛好。 有人喜愛山，有人喜愛水。比喻各人的愛好不同。出處：論語雍也：“知者樂山，仁者樂水?！?4. 樂以忘憂 解釋：由于快樂而忘記了憂愁。形容非常快樂。出處：論語述而：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂?！?5. 樂在其中 解釋：喜歡做某事，并在其中獲得樂趣。出處：論語述而：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中 矣?！?6. 良師益友 解釋：良，好；益，有幫助。 使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。出處：論語述而：“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之?其不善者而改之?！闭撜Z季氏“益者三友，損者三友。友直、 友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。 ”57. 苗而不秀

14、解釋：苗：指莊稼出苗；秀：莊稼吐穗開花 指莊稼出了苗而沒有抽穗。比喻人有好的資質(zhì)，卻沒有成就。 出處：論語子罕“苗而不秀者有矣夫！秀而不實(shí)者有矣夫！”58. 敏而好學(xué)解釋：敏：聰明；好：喜好。 天資聰明而又好學(xué)。出處：論語公冶長：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！?9. 敏于事，慎于言 解釋：敏：奮勉，慎：小心。 辦事勤勉，說話謹(jǐn)慎。出處：論語學(xué)而：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎 于言?！?0. 鳴鼓而攻之 解釋：比喻宣布罪狀，遣責(zé)或聲討。出處：論語先進(jìn)：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也?！?1. 名正言順 解釋：名：名分，名義；順：合理、順當(dāng)。原指名分正當(dāng)， 說話合理。后多指做某事名

15、義正當(dāng)，道理也說得 通。出處：論語子路：“名不正則言不順，言不順則事不成。”62. 內(nèi)省不疚 解釋：指自我反省，內(nèi)心并不感到慚愧不安，即沒有做有愧于心的事出處：論語顏淵：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”63. 能近取譬 解釋：能就自身打比方。比喻能推己及人，替別人著想。出處：論語雍也：“能近取譬，可謂仁之方也已?！?4. 以文會(huì)友 解釋：指通過文字來結(jié)交朋友。出處：論語顏淵：“君子以文會(huì)友，以友輔人?！?5. 匹夫不可奪志 解釋：比喻即使對(duì)一個(gè)普通的人，也不能隨意改變他的志向，也指意志堅(jiān)定，不可動(dòng)搖。出處：論語子罕：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。66. 披發(fā)左衽 解釋：左衽：衣襟向左掩。 披頭散

16、發(fā)，衣襟左開，借指異族入侵為主。出處：論語憲問：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣?！?7. 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂 解釋：慮：考慮；憂：憂愁。人沒有長遠(yuǎn)的考慮， 一定會(huì)出現(xiàn)眼前的憂患。 表示看事做事應(yīng)該 有遠(yuǎn)大的眼光，周密的考慮。出處：論語衛(wèi)靈公：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！?8. 任重道遠(yuǎn) 解釋：任：負(fù)擔(dān)；道：路途。擔(dān)子很重，路很遠(yuǎn)，形容責(zé)任重大。出處：論語泰伯：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)69. 非禮勿視解釋：不合乎禮的事不看。出處：論語顏淵：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”70. 三十而立 解釋：指人在三十歲前后有所成就。出處：論語為政：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立?！?1. 三月不知肉味解

17、釋： 很長時(shí)間感受不到肉味的鮮美。 比喻集中注意力于某一事 物而忘記了其它事情。也借用來形容幾個(gè)月不吃肉。出處：論語述而：“子在齊聞韶，三月不知肉味?！?2. 殺身成仁 解釋：成：成全；仁：仁愛，儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。 指為正義而犧牲生命。 后泛指為了維護(hù)正義事業(yè)而舍棄自己的生命。出處：論語衛(wèi)靈公：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以 成仁?！?3. 色厲內(nèi)荏 解釋：色：神色，樣子；厲：兇猛；荏：軟弱。 外表強(qiáng)硬，內(nèi)心虛弱。出處：論語陽貨：“色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其穿窬之盜也與?！?4. 三思而后行 解釋：三：再三，表示多次。 指經(jīng)過反復(fù)考慮，然后再去做。出處：論語公冶長：“季文子三思而后行。子聞

18、之曰：再, 斯可矣。'”75. 生榮死哀 解釋：活著受人尊敬，死了使人哀痛。用以贊譽(yù)受人崇敬的死者。 出處：論語子張：“其生也榮，其死也哀?！?6. 生死有命，富貴在天 解釋：舊時(shí)指人的生死等一切遭際皆由天命決定。 常用作事勢(shì)所至，人力不可挽回之意。出處：論語顏淵：“商聞之矣，死生有命，富貴在天?！?7. 升堂入室 解釋：古代宮室，前為堂，后為室。比喻學(xué)識(shí)或技能由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步達(dá)到很高的成就。出處：論語先進(jìn)：“由也升堂矣，未入于室也?！?8. 手足無措 解釋：措：安放。 手腳不知放到哪兒好。形容舉動(dòng)慌張，或無法應(yīng)付。出處：論語子路：“刑罰不中，則民無所措手足79. 是可忍，孰不

19、可忍 解釋：是：這個(gè)；孰：那個(gè)。 原意是這樣的事兒他都忍心干得出來， 還有什么事兒干不出來呢 現(xiàn)指絕不能容忍。出處：論語八佾：“孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍也, 孰不可忍也。'”。80. 食無求飽 解釋：飲食不要求飽。指飲食要節(jié)制。出處：論語學(xué)而：“君子食無求飽，居無求安?！?1. 逝者如斯解釋：用以形容光陰如流水一去不返。出處：論語子罕：“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。82. 述而不作解釋：述：闡述前人學(xué)說；作：創(chuàng)作。 指只敘述和闡明前人的學(xué)說，自己不創(chuàng)作。出處：論語述而：“述而不作，信而好古?！?3. 死而后已 解釋：已：停止。死了以后才罷手。形容為完成一種責(zé)任而奮斗終身。出

20、處：論語泰伯：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為 己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”84. 駟不及舌解釋：駟：古時(shí)由四匹馬拉的車；舌：指說的話。 一句話說出口， 四匹馬拉的車也追不回。比喻一句話說出來，再 也無法收回。出處：論語顏淵：“夫子之說君子也，駟不及舌?！?5. 四海之內(nèi)皆兄弟解釋：世界各國的人民都象兄弟一樣。出處：論語顏淵：“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之 內(nèi)，皆兄弟也。”86. 四體不勤，五谷不分 解釋：四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動(dòng)， 不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏實(shí)用的 生活知識(shí)。出處：論語微子：“丈人曰：四體不勤，五谷不分，

21、孰為夫 子？'”87. 中庸之道 解釋：指不偏不倚，折中調(diào)和的處世態(tài)度。出處：論語庸也：“中庸之為德也，其至矣乎。”88. 溫故知新 解釋：溫：溫習(xí)；故：舊的。溫習(xí)舊的知識(shí)， 得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過去的經(jīng)驗(yàn)，能 更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在出處：論語為政：“溫故而知新，可以為師矣。”89. 文質(zhì)彬彬 解釋：文：文采；質(zhì)：實(shí)質(zhì)；彬彬：形容配合適當(dāng)。 原形容人既有文采又樸實(shí)，后形容人文雅有禮貌。出處：論語雍也：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬， 然后君子?！?0. 無為而治 解釋：無為：無所作為；治：治理。 自己無所作為而使天下得到治理。 原指舜當(dāng)政的時(shí)候， 沿襲堯的主張，不做絲毫改變。后泛指

22、以德化民。出處：論語衛(wèi)靈公：“無為而治者，其舜也與？夫何為哉？ 恭己正南面而已矣。 ”91. 小德出入 解釋：小德：小節(jié)；出入：偏離標(biāo)準(zhǔn)。 指不必嚴(yán)格要求的一些小節(jié)。出處：論語子張：“大德不逾閑，小德出入可也?！?2. 血?dú)夥絼?解釋：血?dú)猓壕?；方：正；剛：?qiáng)勁。 形容（年輕）人精力正旺盛。出處：論語季氏：“及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗?！?3. 學(xué)而優(yōu)則仕解釋：優(yōu)：有余力 學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。后指學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。 出處：論語子張：“子夏日：仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。'”94. 朽木不可雕解釋： 腐爛的木頭無法雕刻。 比喻人不可造就或局勢(shì)敗壞無法逆 轉(zhuǎn)。出處：論語公冶長

23、：“宰予晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞 土之墻不可圬也 !'”95. 循循善誘 解釋：循循：有次序的樣子；善：善于；誘：引導(dǎo)。 指善于一步一步地引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)習(xí)。出處：論語子罕：“夫子循循然善誘人。”96. 言必信，行必果 解釋：信：守信用；果：果斷，堅(jiān)決。 說了就一定守信用，做事一定辦到。出處：論語子路：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”97. 言必有中 解釋：中：正對(duì)上。 指一說話就能說到點(diǎn)子上。出處：論語先進(jìn)：“夫人不言，言必有中?！?8. 言不及義 解釋：及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說些無聊的話，沒有一句正經(jīng)的出處：論語衛(wèi)靈公：“群居終日，言不及義，好行小慧，難 矣哉！”99.

24、 言而有信 解釋：說話靠得住，有信用。出處：論語學(xué)而：“與朋友交，言而有信?！?00. 一言以蔽之 解釋：蔽：遮，引伸為概括。用一句話來概括。出處：論語為政：“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。'101. 一以貫之 解釋：貫：貫穿。用一個(gè)根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。 出處：論語里仁：“子曰：參乎！吾道一以貫之。曾子曰: 唯。'子出，門人問曰： 何謂也？'曾子曰： 夫子之道，忠恕而 已矣。'”102. 知之為知之，不知為不知 解釋：為：是。知道就是知道。 不知道就是不知道，這是聰明的。指做學(xué)問態(tài)度 要端正，也指做人要誠實(shí)。出處：論語為政：“子曰：由，誨女知之乎！知之為知之， 不知為不知，是知也。 ' ”103. 以直報(bào)怨解釋：直：公正、正直。以公道對(duì)待自己怨恨的人。出處：論語憲問：“以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！?04. 因人廢言 解釋：因?yàn)槟莻€(gè)人不好或地位低下， 就把他正確的言論也否定了。出處：論語衛(wèi)靈公：“君子不以言舉人，不以人廢言?！?05.