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1、 試析音樂(lè)表演風(fēng)格形成的內(nèi)外部因素 馬景然【摘 要】事物的變化發(fā)展受自身因素和外部矛盾所影響,從辯證的角度看,內(nèi)因是推動(dòng)力,外因是發(fā)展方向,前者是事物變化的前提,后者是事物變化的影響因素。本文基于音樂(lè)表演風(fēng)格形成的內(nèi)外部因素展開(kāi)論述,探討如何形成良好的音樂(lè)表演風(fēng)格?!娟P(guān)鍵詞】音樂(lè)表演風(fēng)格;內(nèi)部因素;外在影響一、音樂(lè)表演風(fēng)格形成的內(nèi)部因素(一)天賦與勤奮音樂(lè)天賦是音樂(lè)表演風(fēng)格的基礎(chǔ),相比較其他事物,音樂(lè)學(xué)習(xí)如果不具有相應(yīng)的天賦,學(xué)習(xí)過(guò)程異常艱辛,音樂(lè)教學(xué)是一個(gè)抽象的過(guò)程,更注重理解和感受,在理論知識(shí)和實(shí)踐演奏的過(guò)程需要自身去領(lǐng)悟,沒(méi)有天賦的人找
2、不到訣竅,無(wú)法入門(mén)。而具有音樂(lè)天賦的人在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠意會(huì)教學(xué)內(nèi)容,輕松掌握。而勤奮,則是在入門(mén)后不斷努力、勤奮苦練、磨練技藝,提高音樂(lè)水平,挖掘自身自身藝術(shù)潛力。不懈怠、不放松,把音樂(lè)當(dāng)成生活中的一部分。不斷積累音樂(lè)素養(yǎng),在時(shí)間的長(zhǎng)河中堆砌出自己的音樂(lè)表演風(fēng)格。天賦和勤奮缺一不可,缺少天賦,會(huì)浪費(fèi)大量的時(shí)間和精力而一事無(wú)成,缺少勤奮努力,會(huì)浪費(fèi)自己寶貴的天賦,逐漸失去知識(shí)與技能。(二)人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)人的三觀(guān)伴隨著人的一生,在成長(zhǎng)、工作、學(xué)習(xí)的過(guò)程中,人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)都對(duì)人的行為和思想有一定影響。而人的三觀(guān)也同樣奠定了他的藝術(shù)價(jià)值觀(guān),藝術(shù)觀(guān)則是整體音樂(lè)表演風(fēng)格形成的基礎(chǔ),也是音樂(lè)
3、表演風(fēng)格淺顯深厚、水平高低的衡量標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)人生閱歷、為人處世、社會(huì)實(shí)踐以及社交圈,都對(duì)表演者藝術(shù)館的形成有一定影響因素。有些人見(jiàn)過(guò)壯麗的山河、茂密廣闊的森林草原,他們的音樂(lè)表演風(fēng)格大氣、磅礴、雄偉;有的人,習(xí)慣了世間塵俗,見(jiàn)得是人間百態(tài),他們的音樂(lè)風(fēng)格沉穩(wěn)、流暢、隱秘、透徹、寧?kù)o。不同的三觀(guān)和經(jīng)歷決定著表演者的藝術(shù)價(jià)值觀(guān),也就奠定了表演者的音樂(lè)表演風(fēng)格,寄托了真實(shí)的靈魂與內(nèi)涵,真情實(shí)感,打動(dòng)人心。音樂(lè)作品的把握來(lái)源于表演者對(duì)生活的感悟、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)世界的理解。有真情實(shí)感的音樂(lè)表演才能震撼觀(guān)眾的內(nèi)心,使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。(三)藝術(shù)審美每個(gè)人對(duì)于美的感受是不同的,音樂(lè)表演者的藝術(shù)審美也各不相
4、同,他們感受和認(rèn)知的美也就不相同,有些人鐘愛(ài)搖滾,有些人喜歡民俗,有些人偏愛(ài)電子,有些人則引領(lǐng)現(xiàn)代流行,他們都享受自己所喜愛(ài)的音樂(lè),也熱衷于自身的表演,不斷熱愛(ài),不斷創(chuàng)造,每種不同的音樂(lè)形式自然音樂(lè)表演風(fēng)格也有所區(qū)別。(四)學(xué)識(shí)與思想境界音樂(lè)表演者的文化水平既不是他們相關(guān)的器樂(lè)知識(shí),也不是所謂的理論知識(shí),而是學(xué)識(shí),廣度與深度的高低,無(wú)論是名著佳作,還是人生閱歷,都有不同的知識(shí)。鐘愛(ài)文學(xué)的表演者,他們的音樂(lè)中更富有內(nèi)涵,意蘊(yùn),具有神秘感,捉摸不透。而市井小巷的民俗歌手,飽經(jīng)風(fēng)霜,忍受了生活的磨難,難以成功,他們的音樂(lè)能與觀(guān)眾的情感產(chǎn)生共鳴,由歌詞到編曲,都仿佛是親身經(jīng)歷,周?chē)纳磉吶撕褪乱话恪K?/p>
5、想境界則是他們?cè)趯W(xué)識(shí)之上藉由音樂(lè)這個(gè)載體表現(xiàn)出來(lái),決定了不同的表演風(fēng)格。(五)性格特征音樂(lè)表演者的性格特征也是自身表演風(fēng)格的關(guān)鍵影響因素,一個(gè)人性格急躁或是沉穩(wěn)、安靜或是吵鬧,都是他們自身的性格和氣質(zhì),這種特質(zhì)會(huì)隨著他們個(gè)人的習(xí)慣代入音樂(lè)表演當(dāng)中。諸如演奏習(xí)慣、歌唱技巧以及個(gè)人特定的標(biāo)志,一切都包含在自身的音樂(lè)表演風(fēng)格當(dāng)中。二、音樂(lè)表演風(fēng)格形成的外在影響因素音樂(lè)表演風(fēng)格形成的外在影響因素主要包括時(shí)代發(fā)展和社會(huì)背景兩大方面,時(shí)代發(fā)展是當(dāng)今音樂(lè)的主流趨勢(shì),會(huì)隨著數(shù)量和質(zhì)量而逐漸統(tǒng)一,某種音樂(lè)風(fēng)格會(huì)逐漸形成一類(lèi)標(biāo)志,得到他人的模仿追逐,趨于形式化。而社會(huì)背景則是影響音樂(lè)表演風(fēng)格形成的具體條件。諸如時(shí)
6、代特征,傳統(tǒng)禮、樂(lè)與現(xiàn)代流行的對(duì)比,舊的金曲與新時(shí)期的口水歌的碰撞,這一切都決定了學(xué)習(xí)音樂(lè)的人發(fā)展方向,是扎實(shí)基礎(chǔ),認(rèn)真磨礪技巧,追尋傳統(tǒng)禮樂(lè)。還是跟隨大眾潮流,無(wú)自主意識(shí)的跟風(fēng),缺乏創(chuàng)新。表演風(fēng)格與社會(huì)背景和時(shí)代特征息息相關(guān),尤其是區(qū)域性因素,不同的民族,不同的地區(qū)差異也有不同的表演風(fēng)格。音樂(lè)的多樣性在很大程度上源于地域環(huán)境的多樣性。中國(guó)地域遼闊,東西南北的環(huán)境差異很大。地域環(huán)境的差異造就了音樂(lè)表演風(fēng)格的不同。的確,南北方、東西部具有不同的音樂(lè)表演風(fēng)格和色彩:北方偏重豪放,南方則以俊秀靈巧為主;高原地區(qū)的歌聲大都高亢嘹亮,平原地區(qū)的歌聲則舒緩柔美,像汩汩清泉。這些都說(shuō)明了地域環(huán)境對(duì)音樂(lè)表演風(fēng)
7、格的影響。這些影響表現(xiàn)在音樂(lè)節(jié)拍、節(jié)奏、亮度以及演唱形式等方面。一個(gè)民族的音樂(lè)表演風(fēng)格是在歷史發(fā)展過(guò)程中逐步形成的,具有鮮明的特點(diǎn)與獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。音樂(lè)表演風(fēng)格中蘊(yùn)涵著民族智慧,它反映了民族的價(jià)值追求和藝術(shù)追求。各民族的音樂(lè)表演風(fēng)格都有所不同,音樂(lè)表演風(fēng)格的差異體現(xiàn)了民族特征的差異。三、結(jié)語(yǔ)音樂(lè)表演是對(duì)音樂(lè)作品的再創(chuàng)作,所以音樂(lè)表演風(fēng)格至關(guān)重要。表演風(fēng)格的形成是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程。如果一味的模仿和借鑒,那么自身的音樂(lè)水平永遠(yuǎn)得不到提高,無(wú)法突破瓶頸,談何功成名就,音樂(lè)表演者就會(huì)逐漸失去夢(mèng)想,走向沒(méi)落。因此,音樂(lè)表演者必須充分發(fā)揮其主觀(guān)能動(dòng)性,加強(qiáng)文化學(xué)習(xí)、加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐,提高音樂(lè)素養(yǎng),追求真情實(shí)感,形成自身獨(dú)特的音樂(lè)表演風(fēng)格。【參考文獻(xiàn)】1喬琳賀.試析音樂(lè)表演風(fēng)格形成的主觀(guān)因素j.農(nóng)家參謀,2017(24):267-268.2林志香.音樂(lè)表演藝術(shù)之我悟j.黃河之聲,2017(01):84.3秧珍珍. 風(fēng)格音樂(lè)藝術(shù)中的二度創(chuàng)作與實(shí)踐探索a.教師教學(xué)能力發(fā)展研究科研成果集(第二卷)c.:教師教學(xué)能力發(fā)展研究總課題組,2017:32.4朱祈賢.音樂(lè)表演的藝術(shù)風(fēng)格探究j.黃河之聲,2016(08):110.智富時(shí)代2019年7期智富
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