《君子之自行也》原文及譯文

1、君子之自行也原文及譯文君子之自行也原文及翻譯原文：君子之自行也，動(dòng)必緣義，行必誠(chéng)義?？鬃右?jiàn)齊景公，景公致廩丘以為養(yǎng)。 孔子辭不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說(shuō)景公，景公未之行而賜 之廩丘，其不知丘亦甚矣?！绷畹茏尤ゑ{，辭而行。孔子布衣也，官在魯司寇。 萬(wàn)乘難與比行，三王之佐不顯焉，取舍不茍也夫！荊人與吳人將戰(zhàn)，荊師寡，吳師眾，荊將軍子囊曰：“我與吳人戰(zhàn)，必?cái)　?敗王師，辱王名，虧壤土，忠臣不忍為也。”不復(fù)于王而遁。至于郊，使人復(fù)于 王曰：“臣請(qǐng)死，”王曰：“將軍之遁也，以其為利也。今誠(chéng)利，將軍何死？” 子囊曰：“遁者無(wú)罪，則后世之為王將者，皆依不利之名而效臣遁。若是則荊國(guó) 終為天下橈

2、”?！彼旆鼊Χ?。王曰：“請(qǐng)成將軍之義?！蹦藶橹┕兹?， 加斧钅質(zhì)其上。人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，此存亡之所以數(shù) 至也。荊之為四十二世矣，其時(shí)有臣如子囊歟？子囊之節(jié)，非獨(dú)厲一世之人臣也。荊昭王之時(shí)，有士焉，曰石渚。其為人也，公直無(wú)私，王使為政廷。有殺 人者，石渚追之，則其父也，還車(chē)而返，立于廷曰：“殺人者，仆之父也。以父 行法，不忍；阿有罪，廢國(guó)法，不可。失法伏罪，人臣之義也?！庇谑呛醴?質(zhì)，請(qǐng)死于王。王曰：“追而不及，豈必伏罪哉？子復(fù)事矣?！笔巨o曰：“不 私其親，不可謂孝子。事君枉法，不可謂忠也。君令赦之，上之惠也。不敢廢法, 臣之行也?！辈蝗ジ馁|(zhì)，歿頭于王 廷。正

3、法枉必死，父犯法而不忍，王赦之 而不肯，石渚之為人臣也，可謂忠且孝矣。注誠(chéng)：同“成”橈：弱 政廷：執(zhí)法官。譯文：君子獨(dú)自行事，舉動(dòng)一定要遵循道義，實(shí)行道義?？鬃佣粢?jiàn)齊景公，景公贈(zèng) 廩丘邑，以此作為孔子供養(yǎng)之地?？鬃泳芙^不接受贈(zèng)地，回到住處，對(duì)弟子說(shuō)：“我只聽(tīng)說(shuō)，君子應(yīng)當(dāng)有功勞而受祿。時(shí)下我游說(shuō)景公，景公并沒(méi)有按我的勸導(dǎo) 行事，卻賜給我廩丘邑，他太不了解我 了。”令弟子驅(qū)車(chē)，辭別景公離去?？?子本是布衣也，官職不過(guò)為魯國(guó)司寇。萬(wàn)乘之君品行難與他比肩，三王輔臣的名 節(jié)沒(méi)有他的顯揚(yáng)，孔子對(duì)待取舍的態(tài)度一絲不茍啊！荊國(guó)與吳國(guó)即將交戰(zhàn)，荊國(guó)軍隊(duì)人數(shù)少，吳國(guó)軍隊(duì)人數(shù)多，荊國(guó)將軍子囊說(shuō)：“我們與吳國(guó)交戰(zhàn)，一

4、定會(huì)打敗仗。這樣就使荊國(guó)軍隊(duì)潰散，使君主聲名被玷污， 使荊國(guó)領(lǐng)土喪失，忠臣不忍這樣辦。”他沒(méi)有向荊王告白就撤兵了。子囊?guī)к婈?duì) 到達(dá)都城外，派人向荊王轉(zhuǎn)達(dá)他的請(qǐng)求，說(shuō)：“請(qǐng)?zhí)幬宜佬??！鼻G王說(shuō)：“將軍 撤兵，是因?yàn)檫@樣作有利。現(xiàn)今確實(shí)對(duì)國(guó)有利，將軍為什么還請(qǐng)?zhí)幩佬棠兀?”子 囊說(shuō)：“臨陣撤兵的將軍不受懲罰，那么今后為王率領(lǐng)軍隊(duì)的人，都會(huì)借不利于 國(guó)家的名義來(lái)效法我而退縮。倘若這樣，則荊國(guó)最終還是天下的弱者?！庇谑且?劍自刎。荊王說(shuō)：“允我成全將軍的義節(jié)?！庇谑琴n子囊一具桐木棺材，上面放 置斧钅質(zhì)。一國(guó)之主憂(yōu)慮的是，社稷存而不知為什么存，社稷亡而不知為什么亡， 這就是存亡之危多次出現(xiàn)的原因。 荊為國(guó)

5、者已有四十二世，這期間有像子囊這樣 的人臣嗎？子囊的節(jié)操，不只單單激勉一代人臣。荊照王為政時(shí)，有士名叫石渚。它為人公直無(wú)私，照王任命他為政廷。有人 殺了人，石渚追捕兇犯，得知?dú)⑷苏呤亲约旱母赣H，便掉轉(zhuǎn)車(chē)頭返回，站立在殿 庭上說(shuō)：“殺人者，是我的父親。對(duì)父親執(zhí)行刑罰，我不忍；私庇罪犯，枉棄國(guó) 法，是不能容許的。拋卻國(guó)法當(dāng)接受懲處，這是人臣應(yīng)恪守的義理?！庇谑欠?斧钅質(zhì)上，請(qǐng)昭王下令處死。昭王說(shuō)：“追捕犯人但沒(méi)有追到，怎么一定要懲處 你呢？你還是履職去吧?！笔局x絕，說(shuō)：“不鐘愛(ài)自己父母，不能稱(chēng)作孝子。 為君主職事而枉法，不能稱(chēng)作忠臣。您下令赦免我，是為君者的仁惠。不敢枉廢 國(guó)法，是人臣的品行。”石渚不離斧钅質(zhì)，在昭王廷前斷頭而死。主法者枉法 必被處死，父親犯了法但不忍捉捕，君主赦罪他卻不承受。石渚作為人臣，可稱(chēng) 得上既是忠臣又是孝-強(qiáng)備課揮關(guān)蟲(chóng)齡三生的三三機(jī)的備合起案，做教以理的教三三：:宰關(guān):器：?個(gè)作公正、公本著評(píng)價(jià)=生負(fù)擔(dān) f -改上狠*。校賽紀(jì)迄褒三的Tif,本升蕓蘭亍弐.3寫(xiě).“文并一:芯主匸三mm切活丁按二歷HvS-s，認(rèn)真完三丑三綜情的去方三專(zhuān)識(shí)要到耳：為顧壬三文在科的教要體下多學(xué)的基學(xué)生學(xué)校輸送合學(xué)習(xí)力能題於的出念三要礎(chǔ)打提好科科究維丁.力并檢驗(yàn)應(yīng)用/冊(cè)：二+