初中思想品德創(chuàng)新教學(xué)的淺談

1、初中思想品德創(chuàng)新教學(xué)的淺談羅岡ij（威遠(yuǎn)縣東聯(lián)鎮(zhèn)初級中學(xué)校威遠(yuǎn) 642450）初中思想品德教學(xué)的創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的動 力。初中思想政治教學(xué)也必須培養(yǎng)學(xué)牛的創(chuàng)新能力。木文從多個(gè)方面討論了初中 政治教學(xué)的創(chuàng)新思路及其方法，從而培養(yǎng)中學(xué)牛的創(chuàng)新能力。當(dāng)前思想政治課教 學(xué)改革的關(guān)鍵是培養(yǎng)創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，這也是思想政治課教育工 作者以后在實(shí)踐中認(rèn)真思考和探索的課題。作者通過多年的工作經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了以 下創(chuàng)新思路：一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境與培養(yǎng)興趣相結(jié)合通過創(chuàng)設(shè)情景課題，是指教師利用能引起學(xué)牛知識、情感、行為變化的自然、 社會現(xiàn)象或人為創(chuàng)設(shè)的場景，激發(fā)學(xué)牛的內(nèi)心情感，引導(dǎo)學(xué)生在

2、交流活動中獲得 知識、陶冶性情，以達(dá)到知、情、行最佳統(tǒng)一的一種教學(xué)效果。來增強(qiáng)學(xué)生的興 趣 培養(yǎng)其創(chuàng)新意識近幾年提出的情景教學(xué)便是考慮到了這個(gè)方面，其主要思想 便是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，老師有意識地通過諸如寓言、笑話、名人、詩朗誦、即興辯 論、小故事等引人入勝的氛圍，來活躍課堂氣氛，讓學(xué)生對課堂充滿興趣，自然 知識也在這自然而然的過程中輕松掌握。當(dāng)前思想政治課教學(xué)改革的關(guān)鍵是培養(yǎng) 創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,這也是思想政治課教育工作者在教學(xué)實(shí)踐中需要 認(rèn)真思考和探索的課題。二、理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合思想政治課創(chuàng)新教育的教學(xué)中，教師要注重在理論與實(shí)際的結(jié)合上下工夫, 要掌握“結(jié)合”的方法，講究“結(jié)合”的

3、藝術(shù)，提高“結(jié)合”的效率。概括起來， 要從以下幾方面努力。1. 敢于和善于回答學(xué)牛中普遍存在著的思想認(rèn)識問題，要把學(xué)牛的思想實(shí) 際作為思想政治課的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。也就是說，我們的教學(xué)必須從學(xué)牛的思想 實(shí)際出發(fā)，必須落實(shí)在解決學(xué)生的思想認(rèn)識問題上，即轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想上。這就 要求我們在教學(xué)過程中一定要認(rèn)真研究學(xué)生的思想實(shí)際，并以此為依據(jù)進(jìn)行創(chuàng)新 教育。學(xué)生的思想實(shí)際是多方面的，教師在思想政治課教學(xué)中最主要的是要把握 學(xué)生創(chuàng)新教育的需要點(diǎn)，堅(jiān)持從學(xué)生的創(chuàng)新教育需要出發(fā)，并使之緊密與教材相 結(jié)合，力求從理論與實(shí)際的結(jié)合上去冋答學(xué)生提出的問題。2. 聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容應(yīng)緊扣時(shí)代脈搏，不僅要聯(lián)系過去，更要聯(lián)系

4、現(xiàn)在，即 聯(lián)系當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展及建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、 政治、文化的新經(jīng)驗(yàn)，特別是要聯(lián)系黨的十一屆三中全會以來我國改革開放的新 形勢。3. 通過理論與實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，努力使學(xué)生實(shí)現(xiàn)由知向行的轉(zhuǎn)化，這也是 中學(xué)思想政治課教學(xué)的歸宿和根本目的。為此，我們必須加強(qiáng)教學(xué)中的實(shí)踐環(huán)節(jié), 在教學(xué)中要盡量多給學(xué)生創(chuàng)造動腦、動口、動手的機(jī)會，并使課堂教學(xué)與課外實(shí) 踐活動有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生在實(shí)踐中加深和鞏固所學(xué)到的理論知識，進(jìn)而使道 德觀念內(nèi)化為道德品質(zhì)，最終達(dá)到提高學(xué)生思想覺悟和品德修養(yǎng)的目的。如初一 年級讓學(xué)生創(chuàng)辦人生小報(bào)，進(jìn)行人物采訪；在初二年級讓學(xué)生到工廠、農(nóng)村搞調(diào) 查；在初

5、三年級讓學(xué)生展開社會熱點(diǎn)問題的討論會等。這些活動猶如催化劑，不 僅加速了學(xué)生由知向行的轉(zhuǎn)化，而且使其實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實(shí)踐的 統(tǒng)一。三、創(chuàng)新方法與提高能力相結(jié)合首先，要建立民主、平等的師生關(guān)系引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)：課改 以前，我國的教育體制已經(jīng)不能適應(yīng)社會發(fā)展的要求，傳統(tǒng)的以“應(yīng)試教育”為 特點(diǎn)的教學(xué)模式已不能滿足社會發(fā)展的要求，“填鴨式”、“題海戰(zhàn)術(shù)”的教學(xué)模 式更是嚴(yán)重地制約學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。在教學(xué)過程中，學(xué)生是 受教育者，需要從教師那里得到教育，得到關(guān)心、幫助和愛護(hù)。但是，學(xué)生是有 著自覺能動性的個(gè)體，有思想，有感情，有主見，對于給予自己的教育，u寸時(shí)都 會產(chǎn)

6、生接受或拒絕、認(rèn)同或反對、積極或消極的反應(yīng)，由此就產(chǎn)生了不同的教育 效果。所以我們必須真正的把學(xué)生當(dāng)成是接受教育的能動主體。教師與學(xué)生應(yīng)相 互尊重學(xué)生的個(gè)性，只有尊重學(xué)生的老師才會得到學(xué)生的尊重。在新課程改革背 景下，教師不是知識的權(quán)威和課堂的主宰，而是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的對話者、合作者、 促進(jìn)者。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，摒棄“師道尊嚴(yán)”，充分的尊重學(xué)生、理 解學(xué)生，平等地對待學(xué)生。在教學(xué)中更應(yīng)不斷摸索、創(chuàng)造具有自身特色的為學(xué)生 所喜聞樂見的形式，創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)建民主的氛圍和平等的師生關(guān)系, 參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中去，親切的與學(xué)生交流、探討、溝通?！坝H其師，信其 道”，這樣才能更好的激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，激勵他們主動學(xué)習(xí)、主動思考。其次要通過有效的教學(xué)步驟，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。一是提出問題。教 師首先要熟悉教學(xué)內(nèi)容，以此來提出問題。對學(xué)生預(yù)習(xí)進(jìn)行相關(guān)的提示。學(xué)生根 據(jù)提示，并通過自己查閱資料獲取相關(guān)知識,這樣學(xué)生的積極性就相對提高了。探 索欲望也增強(qiáng)了。這個(gè)過程訃學(xué)生養(yǎng)成了發(fā)現(xiàn)問題、自我提出問題的能力。二是 展開討論。思路的開拓，活躍思維的養(yǎng)成都是通過相互之間的討論養(yǎng)成的。在知 道了提示問題的答案后，學(xué)生之間可以展開討論,不