淺談在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文精神_1

1、    淺談在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文精神    黃昌萍所謂人文精神，就是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、生命的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。人文精神，是構(gòu)成一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)文化個(gè)性的核心內(nèi)容；是衡量一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的文明程度的重要尺度。對(duì)學(xué)生來說，人文素質(zhì)實(shí)際上是指經(jīng)過人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)而形成的內(nèi)在素養(yǎng)和品質(zhì)。一個(gè)人的思想意識(shí)和精神境界都與他的人文素質(zhì)密切相關(guān)，如果忽視了人文教育和人文精神的培養(yǎng)，必然會(huì)導(dǎo)致人格的缺陷。而一個(gè)國家的國民人文修養(yǎng)的水準(zhǔn)，在很大程度上

2、取決于國民教育中人文教育的地位和水平。因此，我們的教育要“以人為本”，要以培養(yǎng)思想道德和專業(yè)文化知識(shí)雙優(yōu)的高素質(zhì)人才為宗旨，不僅要傳授學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)。中學(xué)語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，語文課程更應(yīng)該通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高人文素養(yǎng)，不斷完善自己、拓展自己、提升自己，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。那么，怎樣在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？一、在課堂教學(xué)中營(yíng)造人文精神的氛圍人文精神的核心是以人為

3、本，就是要承認(rèn)和尊重每一個(gè)人。但在長(zhǎng)期的封建社會(huì)中，指導(dǎo)人們思想的卻是“君本位”。這種思想在課堂上的表現(xiàn)，就是“師道尊嚴(yán)”、“唯師獨(dú)尊”，老師沒有把一個(gè)個(gè)學(xué)生看成有思想感情、有獨(dú)立個(gè)性的人，只是把他們當(dāng)成知識(shí)接收器和答題機(jī)器，因此，也就談不上尊重學(xué)生。對(duì)于那些敢于提出質(zhì)疑、冒犯老師尊嚴(yán)者，輕則斥罵，重則視為異類。試想，在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)起來的學(xué)生能夠尊重別人嗎？新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，學(xué)生才是語文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。因此，我們要在課堂教學(xué)中建立一種真正民主、平等、和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生獨(dú)特的感受，尊重學(xué)生個(gè)性和個(gè)體差異，尊重他們的情感

4、和人格，讓學(xué)生在課堂上能暢所欲言，只有這樣，才能保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，也才能培養(yǎng)他們尊重別人的人文精神。記得有一次上莫泊桑的我的叔叔于勒，在探討文章的主題時(shí)，我提出了傳統(tǒng)的“金錢說”，即本文通過菲利普夫婦對(duì)待于勒的態(tài)度的變化，揭露和批判了資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。這個(gè)觀點(diǎn)一提出，馬上有學(xué)生提出了疑問：“老師，我們不是資本主義社會(huì)，為什么生活中也有認(rèn)錢不認(rèn)親人的人呢？”“老師，菲利普夫婦也不富裕，于勒又是個(gè)敗家子，不把他送到美洲怎么辦呢？”面對(duì)學(xué)生的疑問，我沒有強(qiáng)求一致灌輸標(biāo)準(zhǔn)答案，而是引導(dǎo)學(xué)生積極思考，每個(gè)人盡量說出自己心里的想法，并展開了充分的討論。還有一次，在學(xué)習(xí)范進(jìn)中

5、舉時(shí)，有學(xué)生提出，我們現(xiàn)在的高考、中考，跟古代的科舉制度沒有什么區(qū)別。我沒有武斷地說他錯(cuò)了，而是用親切的話語，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考、討論，找出二者的異同。對(duì)每個(gè)學(xué)生的回答，我都給予充分的尊重，盡量進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵(lì)；對(duì)于學(xué)生回答時(shí)出現(xiàn)的偏頗，我也因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)思考。通過這樣的課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生真正掌握了知識(shí)，鍛煉了能力，培養(yǎng)了情感態(tài)度和價(jià)值觀，進(jìn)行了一次深刻的思想教育的情感體驗(yàn)，激發(fā)了學(xué)生對(duì)語文學(xué)科的興趣，還增強(qiáng)了學(xué)生的參與意識(shí)、主體意識(shí)、團(tuán)隊(duì)合作精神和社會(huì)責(zé)任感。因此，當(dāng)學(xué)生在課堂上提出不同意見時(shí)，我們不要輕易地否定他們，而要給予肯定，讓他們有機(jī)會(huì)展示自己獨(dú)立的思考，從而提高他們的人文素質(zhì)，培養(yǎng)他們的人

6、文精神。二、從語文教材中挖掘人文精神的內(nèi)涵中學(xué)語文教材吸收了古今中外的優(yōu)秀文化，有著豐富的人文內(nèi)涵。例如，羚羊木雕談的是父母和子女之間的相互尊重，尤其是如何判斷孩子之間的友情的價(jià)值；臺(tái)階中的父親辛苦了一輩子，為的是得到村人的尊重；陳太丘與友期告訴我們要得到別人的尊重，首先自己要尊重自己和他人；偉大的悲劇中，斯科特這位失敗的英雄和他的隊(duì)員雖然在歸途中悲壯覆沒，但他們的人生價(jià)值卻得以實(shí)現(xiàn)；阿長(zhǎng)與山海經(jīng)、老王、信客則是談對(duì)生活在社會(huì)底層的普通勞動(dòng)者的憐惜和尊重；熱愛生命喚起我們對(duì)自己生命的珍惜和熱愛；斑羚飛渡、敬畏自然更進(jìn)一步呼吁我們不僅要珍愛人類的生命，還要關(guān)愛動(dòng)物、尊重和善待宇宙中的每一個(gè)生命。

7、此外，安塞腰鼓、口技、蘇州園林、故宮博物院、觀潮等文章為我們介紹了我們祖先留下來的各種精神文化現(xiàn)象，更是值得我們好好珍惜。這些豐富的人文素材和深刻的文化內(nèi)涵，不僅可以提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，還能使課堂教學(xué)浸沒在人文氛圍之中，讓學(xué)生在潛移默化中增強(qiáng)自己的人文意識(shí)。因此，我們應(yīng)有效地把握教材，以教材為載體，以教材為基礎(chǔ)，充分挖掘教材中的人文因素， 豐富學(xué)生的知識(shí)， 啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。三、在課程評(píng)價(jià)中體現(xiàn)人文精神的核心語文課程評(píng)價(jià)具有檢查、診斷、反饋、激勵(lì)、甄別和選拔等多種功能，其目的是為了考察學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的程度，檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過程。但是，在

8、教學(xué)實(shí)踐中，我們往往只看到了課程評(píng)價(jià)的甄別和選拔功能，只以分?jǐn)?shù)論英雄，而忽視了對(duì)學(xué)生全面發(fā)展和健全人格的塑造和肯定。為了更好地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，我們應(yīng)充分發(fā)揮語文課程評(píng)價(jià)的多種功能，尤其應(yīng)注意發(fā)揮其診斷、反饋和激勵(lì)功能，有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。除了中考、高考等終結(jié)性評(píng)價(jià)，還應(yīng)加強(qiáng)過程性評(píng)價(jià)，注意收集、積累能夠反映學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的資料，采用成長(zhǎng)記錄袋等各種方式，記錄每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)過程。關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的日常表現(xiàn)，應(yīng)該以表揚(yáng)、鼓勵(lì)等積極的評(píng)價(jià)為主，采用激勵(lì)性的評(píng)語，從正面加以引導(dǎo)。評(píng)價(jià)結(jié)果的呈現(xiàn)方式除了等級(jí)和分?jǐn)?shù)以外，還可以用有代表性的事實(shí)客觀描述學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步。還應(yīng)注重評(píng)價(jià)主體的多元和互動(dòng)，將老師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和學(xué)生之間的相互評(píng)價(jià)相結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，自我反思。對(duì)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)要充分尊重和理解，評(píng)價(jià)要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，有利于每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展和理想人格的形成。人文精神強(qiáng)調(diào)以人為本，重視對(duì)每一個(gè)生命個(gè)體的尊重。因此，我們教師，不僅要有高度的責(zé)任心，更要有一顆熾熱的愛心，把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)成活生生的、具有