關(guān)于中學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日意識(shí)的調(diào)查報(bào)告

1、關(guān)于中學(xué)生傳統(tǒng)xx節(jié)日意識(shí)的調(diào)查報(bào)告 第一篇：關(guān)于中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查報(bào)告 第二篇：關(guān)于中學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查報(bào)告 第三篇：關(guān)于中學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查報(bào)告 第四篇：關(guān)于大學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查報(bào)告 第五篇：關(guān)于大學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查報(bào)告 更多相關(guān)范文 隨著時(shí)代的開展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國家節(jié)日在中國變得相當(dāng)流行，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們 淡化了。就此問題，我對(duì)

2、小區(qū)局部中學(xué)校的局部在校學(xué)生做了關(guān)于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報(bào)告。 一、當(dāng)代中學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度 大局部中學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比方說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄屈原的；還有局部中學(xué)生認(rèn)為對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白局部節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日的。 二、當(dāng)代中學(xué)生對(duì)西方國家節(jié)日的了解及重視程度 局部中學(xué)生認(rèn)為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就

3、必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對(duì)于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也(：)不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否認(rèn)某一方，而是兩者的融合，對(duì)于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆*祝，畢竟那是別人的節(jié)日。 三、中學(xué)生熱衷外國節(jié)日的主要原因 由于對(duì)我國文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理，還有青春期特有的獵奇心，導(dǎo)致局部中學(xué)生對(duì)外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代中學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大局部時(shí)間都用來“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，無視了對(duì)中國傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)

4、于中國的局部西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。 四、調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問題 在調(diào)查時(shí)與局部中學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少局部中學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點(diǎn)。 1. 建議 傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名” 極少局部中學(xué)生由于對(duì)西方國家的過度崇拜，竟然給局部中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類似于西方節(jié)日名字的名字，比方“中國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。 2. 局部人表示“不成認(rèn)”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日 局部人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒

5、有放假時(shí)間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而無視甚至不成認(rèn)那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。 五、保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩 在調(diào)查中，少量中學(xué)生對(duì)韓國申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為 民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對(duì)于xx年韓國申報(bào)中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè) 都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。 六、結(jié)論與建議 通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對(duì)我國文化知識(shí)及傳統(tǒng)觀念的缺乏

6、而導(dǎo)致的。我希望國家能在中國傳統(tǒng)節(jié)日里多舉辦文化活動(dòng)普及文化知識(shí)，當(dāng)代在校中學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛國熱情。 調(diào)查人：xx 調(diào)查時(shí)間：xx年8月9日 調(diào)查地點(diǎn)：xx小區(qū) 調(diào)查對(duì)象：小區(qū)中學(xué)生 關(guān)于中學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查報(bào)告 前言 隨著時(shí)代的開展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國家節(jié)日在中國變得相當(dāng)流行，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們 淡化了。就此

7、問題，我對(duì)小區(qū)局部中學(xué)校的局部在校學(xué)生做了關(guān)于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報(bào)告。 一 當(dāng)代中學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度 大局部中學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比方說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄屈原的；還有局部中學(xué)生認(rèn)為對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白局部節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日的。 二 當(dāng)代中學(xué)生對(duì)西方國家節(jié)日的了解及重視程度 局部中學(xué)生認(rèn)為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技

8、及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對(duì)于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否認(rèn)某一方，而是兩者的融合，對(duì)于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆*祝，畢竟那是別人的節(jié)日。 三 中學(xué)生熱衷外國節(jié)日的主要原因 由于對(duì)我國文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理，還有青春期特有的獵奇心，導(dǎo)致局部中學(xué)生對(duì)外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代中學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大局部時(shí)間都用來“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，無視了對(duì)中國傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方

9、面優(yōu)于中國的局部西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。 四 調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問題 在調(diào)查時(shí)與局部中學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少局部中學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點(diǎn)。 1. 建議 傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名” 極少局部中學(xué)生由于對(duì)西方國家的過度崇拜，竟然給局部中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類似于西方節(jié)日名字的名字，比方“中國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。 2. 局部人表示“不成認(rèn)”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日 局部人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國的很多節(jié)日

10、都沒有放假時(shí)間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而無視甚至不成認(rèn)那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。 五 保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩 在調(diào)查中，少量中學(xué)生對(duì)韓國申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為 民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對(duì)于xx年韓國申報(bào)中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè) 都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。 六 結(jié)論與建議 通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對(duì)我國文化知識(shí)及傳統(tǒng)觀念的

11、缺乏而導(dǎo)致的。我希望國家能在中國傳統(tǒng)節(jié)日里多舉辦文化活動(dòng)普及文化知識(shí)，當(dāng)代在校中學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛國熱情。 七 附錄 由于我的調(diào)查時(shí)口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計(jì)初詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報(bào)告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。 關(guān)于中學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查報(bào)告 調(diào)查人：李天海 調(diào)查時(shí)間：xxxx寒假期間 調(diào)查方式：網(wǎng)絡(luò)問卷 調(diào)查對(duì)象：初高中同學(xué) 隨著時(shí)代的開展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、

12、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國家節(jié)日在中國變得相當(dāng)流行，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們 淡化了。就此問題，我對(duì)初高中局部同學(xué)做了關(guān)于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報(bào)告。 一 當(dāng)代中學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度 大局部中學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比方說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄屈原的；還有局部中學(xué)生認(rèn)為對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白局部節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)有些人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日。 二 當(dāng)代中學(xué)生對(duì)西方國家節(jié)日的了解及

13、重視程度 局部同學(xué)認(rèn)為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對(duì)于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否認(rèn)某一方，而是兩者的融合，對(duì)于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆*祝，畢竟那是別人的節(jié)日。 三 中學(xué)生熱衷外國節(jié)日的主要原因 由于對(duì)我國文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理，還有青春期特有的獵奇心，導(dǎo)致局部中學(xué)生對(duì)外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代中學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大局部時(shí)間都用來“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付

14、考試，無視了對(duì)中國傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國的局部西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。 四 調(diào)查中出現(xiàn)的問題 建議 傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”。局部中學(xué)生由于對(duì)西方國家的過度崇拜，竟然給局部中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類似于西方節(jié)日名字的名字，比方“中國情人節(jié)”，也有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。 五 保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩 在調(diào)查中，少數(shù)同學(xué)對(duì)韓國申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示 義憤填膺，他們認(rèn)為 民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對(duì)于xx年韓國申報(bào)中國的“端午節(jié)”為他

15、們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè) 都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。 六 結(jié)論與建議 通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對(duì)我國文化知識(shí)及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望學(xué)校能在中國傳統(tǒng)節(jié)日里多舉辦文化活動(dòng)普及文化知識(shí)，當(dāng)代在校中學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛國熱情。 關(guān)于大學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查報(bào)告 關(guān)于大學(xué)生傳統(tǒng)名族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查報(bào)告 調(diào)查人：xxxx 調(diào)查時(shí)間：xx年1月26日 調(diào)查地點(diǎn)：青海大學(xué) 調(diào)查對(duì)象：青海大學(xué)留校學(xué)生 前言

16、隨著時(shí)代的開展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國家節(jié)日在中國變得相當(dāng)流行，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們 淡化了。就此問題，我對(duì)西寧的高校局部在校大學(xué)生做了關(guān)于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查報(bào)告結(jié)果做以下分析報(bào)告。 一 調(diào)查報(bào)告之當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度 大局部大學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比方說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄屈原的；還有局部大學(xué)生認(rèn)

17、為對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白局部節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日。 二 調(diào)查報(bào)告之當(dāng)代大學(xué)生對(duì)西方國家節(jié)日的了解及重視程度 局部大學(xué)生認(rèn)為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對(duì)于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否認(rèn)某一方，而是兩者的融合，對(duì)于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆*祝，畢竟那是別人的節(jié)日。 三 調(diào)查報(bào)告之大學(xué)生熱衷

18、外國節(jié)日的主要原因 由于對(duì)我國文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致局部大學(xué)生對(duì)外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大局部時(shí)間都用來“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，無視了對(duì)中國傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國的局部西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。 四調(diào)查報(bào)告之 調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問題 在調(diào)查時(shí)與局部大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少局部大學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點(diǎn)。 1. 建議 傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名” 極少局