六弘揚(yáng)六反對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)心得體會(huì)

1、六弘揚(yáng)六反對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)心得體會(huì)通過“六弘揚(yáng)六反對(duì)”的學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到了作為一名教師身上所存在的不足與缺點(diǎn)， 更使我從中加深了對(duì)教師這一職業(yè)的理解。教師既是知識(shí)種子的傳播者， 又是文明之樹的培育者； 既是人類靈魂的塑造者，又是人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范。因而， 教師的言行、一舉一動(dòng)是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一， 它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。因此，作為教師必須首先要“身正” ，所謂“身正”就是要具有師德師風(fēng)，具體就是職業(yè)道德心、職業(yè)責(zé)任心、職業(yè)榮譽(yù)感。在此基礎(chǔ)上再談自己的專業(yè)知識(shí)。教師道德是一種

2、職業(yè)道德。 我深深地認(rèn)識(shí)到師德是教師和一切教育工作者在教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則師道德是教師的靈魂也就是我們通常所說的“師魂” 。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育工作中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來。歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”等，既是師德的規(guī)范又是教師良好人格品格特征的體現(xiàn)。 在學(xué)生心目中， 教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的榜樣并加以模仿。 師德是師愛的靈魂。 教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)了教師對(duì)學(xué)生

3、的愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)就是師魂。有的人認(rèn)為自己的任務(wù)只是 “授業(yè)”光榮職責(zé)，要完成這個(gè)光榮而神圣的重任，必須要有高尚的道德品質(zhì)育者必先受教育。可見，為人師表必先修養(yǎng)鍛煉自己的品德，才能夠成為學(xué)生的表率。用自己崇高的理想，堅(jiān)定的信念，高尚的情操，模范的行為潛移默化地去感染學(xué)生、陶冶學(xué)生，使學(xué)生有純正的心靈?！白蛱斓暮⒆?，課本是他們的世界，今天的孩子，世界是他們的課本” ，身處課改大潮中的一名普通教師， 該以什么樣的態(tài)度來面對(duì)今天的教育，我想，我應(yīng)該快樂地迎接每一天， 以正確的態(tài)度面對(duì)自己的事業(yè)，面對(duì)自己的工作， 面對(duì)自己的學(xué)生， 全身心去研究課程、 教材、學(xué)生、教法等的知識(shí)變得如此生動(dòng)有趣，并培養(yǎng)學(xué)生的能力。抓住“課改”帶來的發(fā)展機(jī)遇，樹立較強(qiáng)的科研意識(shí)，走進(jìn)新課程，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭做善于吸收的學(xué)習(xí)型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng)新型教師，順應(yīng)課改與時(shí)俱進(jìn)型教師。通過這次“六弘揚(yáng)六反對(duì)” 學(xué)習(xí)活動(dòng)，我應(yīng)該更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)，從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神， 不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。在管理方面，努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)，把自己的能力提高到一個(gè)新的層面?？傊诮窈蟮墓ぷ髦?，我將更