淺談小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透德育教育_1

1、    淺談小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透德育教育    劉小冬“學(xué)語文，就是學(xué)做人”，這是我國著名教育家葉圣陶先生給我們留下的至理名言。語文課程標準中指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會主義思想品德的教育和科學(xué)的思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力及愛美的情趣，發(fā)展健康個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐漸形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。作為一名語文教師，我們該如何在教學(xué)中對學(xué)生進行德育教育呢？一、語文教學(xué)中滲透愛國主義教育列寧曾指出：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情?！痹鯓邮剐W(xué)生從小樹立“我是中國人，我愛自己的祖國”這個堅定的信念

2、，是小學(xué)德育教學(xué)的首要任務(wù)。要完成這個艱巨的任務(wù)不能單靠教師的教和灌輸，還要通過語文教學(xué)的有機滲透，不斷強化，不斷調(diào)控，才能達到愛國主義教育的效果。在小學(xué)語文課文中有不少歌頌老一輩無產(chǎn)階級革命家，革命英雄，先進人物的文章，還有描寫祖國大好河山的詩等等，這些都是對學(xué)生進行愛國主義教育的好教材。如在教學(xué)誰是最可愛的人一文時，先讓學(xué)生充分體會志愿軍戰(zhàn)士那種強烈的愛國主義精神，在感動氛圍的基礎(chǔ)上，再啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生：那么在和平年代的今天，我們還需不需要這種精神呢？以及該如何去做才是愛國的？讓學(xué)生結(jié)合自己的親身體會談一談自己的感受，從而培養(yǎng)起學(xué)生的愛國意識。二、語文教學(xué)中滲透環(huán)保意識教育環(huán)境是人類賴以生存和

3、發(fā)展的基礎(chǔ)，實踐表明，搞好環(huán)境保護既要靠管理，靠科學(xué)技術(shù)，更要靠不斷提高全民族的環(huán)保意識。而學(xué)校教育首當其中要承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人環(huán)保意識的任務(wù)，因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，有必要結(jié)合教材滲透環(huán)保教育.小學(xué)語文教材中，有相當部分的課文包含了環(huán)保教育內(nèi)容。因此，只要我們在教學(xué)時，結(jié)合生活實際，找到最佳結(jié)合點，引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的重點詞、句、段，認真想，仔細體味，自然地將環(huán)保教育滲透于教學(xué)中，使學(xué)生在不知不覺中潛移默化地受到教育。三、語文教學(xué)中滲透集體主義精神教育現(xiàn)代青少年大都是獨生子女，優(yōu)越的生活條件滋生著個性強、突出自我和嬌縱任性等缺點，尤以自我為中心表現(xiàn)特別嚴重。在教學(xué)中，怎樣讓學(xué)生懂得個人服從集

4、體的協(xié)作關(guān)系，要有團結(jié)合作，互幫互助的集體主義觀念呢？在學(xué)習(xí)斑羚飛渡這篇文章時，先讓他們整體感知內(nèi)容：一群斑羚被逼上傷心崖，陷入進退維谷的絕境，老斑羚為了贏得種群的生存，心甘情愿的選擇死亡，讓年輕斑羚獲得新生。借此，啟發(fā)學(xué)生：在我們的現(xiàn)實生活中，我們需不需要這種集體主義精神呢？讓學(xué)生與之相比較，談?wù)J識，從而讓學(xué)生明白我們的生活的的確少不了這種團隊合作、自我犧牲和集體主義精神。四、語文教學(xué)中滲透生命意識教育在當今社會中，不少學(xué)生的感情變得越來越脆弱，心理承受力越來越下降，甚至有人經(jīng)受一點點挫折就輕生。一幕幕慘劇讓人痛心不已，也引人深思，為什么年輕的生命如此脆弱？當代學(xué)生生命意識的培養(yǎng)已經(jīng)成為學(xué)校

5、教育一個刻不容緩的課題，也成為全社會關(guān)注的話題。語文學(xué)科，在對學(xué)生進行祖國語言文字教育的同時，也應(yīng)責(zé)無旁貸地承擔(dān)起對學(xué)生進行生命教育的重任。特別是語文課程標準的出臺更讓語文教師明白：關(guān)注生命，培養(yǎng)生命意識是語文教育的要求，也是人本化教育的體現(xiàn)，作為一名小學(xué)語文教師，在語文學(xué)科中滲透生命教育是一種責(zé)任在語文教材中，我們處處都能找到閃爍著生命光澤的作品。要引導(dǎo)學(xué)生在課堂教學(xué)中把那些蘊涵著生命意思的文字提煉出來，并物化為學(xué)生自己的感悟，與作者作品達到心靈的共鳴。讓學(xué)生用生命去感受，用生命去體驗，用生命去感悟，使學(xué)生在熏陶感染、潛移默化中實現(xiàn)生命意識的“內(nèi)化”。例如：地震中的父與子這篇課文正是愛與信念

6、創(chuàng)造了生命的奇跡，在歌頌偉大父愛的同時，我們更深一層地看到了：正是因為愛和信念才創(chuàng)造了生命的奇跡。教師在教學(xué)中可向?qū)W生提問：是什么讓孩子在廢墟中活了下來？學(xué)生通過思考一定會意識到：是他頑強的毅力，是父親給予他希望，是生命存在的意義。從這個故事中讓學(xué)生體會到，有自信、有毅力的人就能在死神面前活下來。它交給學(xué)生的不僅是愛，更多的是對生命的珍愛，對生命的認可。教者還可以借機讓學(xué)生說說在汶川大地震中同樣感人的事，進一步讓學(xué)生感悟大愛無私的人間真情。五、語文教學(xué)中滲透謙虛上進教育韓愈強調(diào)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！遍喿x好文章，就是和大師對話，由于學(xué)生的認知能力和社會閱歷有限，不能很好地理解文章的言外

7、之意，這就要求老師要引導(dǎo)學(xué)生體會蘊含在文中的深層含義，如在教學(xué)兩小兒辯日適時準確地加以引導(dǎo)，并拓展開去，讓學(xué)生明白：學(xué)無止境；人活到老學(xué)到老；天外有天，人外有人的道理，唯有如此，方能不斷進步，受益無窮。六、語文教學(xué)中滲透責(zé)任感教育“國家興亡，匹夫有責(zé)”。翻開中國的歷史，有多少仁人志士對祖國赤膽忠心，他們強烈的社會責(zé)任感和犧牲精神換來了今天的幸福生活。而現(xiàn)在不少的學(xué)生，他們對社會、對他人、對家庭、對自己的責(zé)任感淡泊。他們自私自利，缺乏合作精神，一事當前，先為自己打算。在小學(xué)的語文教學(xué)中，要注重學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)。如果學(xué)生缺乏責(zé)任感，就難以擔(dān)負起時代、國家賦予的重任，而起重要作用的正是學(xué)校的教育。作為語文教師，應(yīng)把學(xué)生的這種不良行為扼殺在萌芽狀態(tài)里