新舊應用文用語比較研究

1、新舊應用文用語比較研究謝世涯副教授摘要古人書寫文言書信，用語整潔精煉，言簡意賅，有事則長，無事則短，并 不重視什么格式。逮至六朝，文風崇尚綺靡，影響所及，書寫信函，也要駢四儷 六，注重詞藻，后人輾轉因襲前人文辭，遂成濫調套語，流弊在所不免。木論文 深入探討舊式文言應用文用語的弊端，并與新式應用文用語作比較，從而論證新 加坡改革舊式應用文的必要。新式應用文采用語體文，用語淺顯明白，切合實用, 不但順應時代需求，在教學上學生容易理解和接受，一旦掌握，就可在實際生活 中應用，舊式應用文那種學與用脫節(jié)、能學不能用的問題，當可解決。本論文發(fā)表于“第一屆世界華語文教學研討會”，1984年12月26日至19

2、85 年1月3日由臺灣世界華文教育協(xié)進會主辦，在臺北師范大學舉行。一冃u舌在過去一段相當長的時期，一直到二十世紀七十年代末期，新加坡各 中學、初級學院或是大學的語文課程里，都有文言文的教授，這是為了要 學生吸取古代語文或知識的精華，接受民族文化的遺產，并不是要學生學習 書寫文言文。所以學校里有關語文訓練的作業(yè)，幾乎祁是采用語體文，只 有“應用文” 一科，卻要學生用【口格式和文言文書寫，這不能不說是一種 矛盾，因為專門用來訓練學生寫作能力的作文，h記，報告等等，是用語 體文，而每星期僅有一節(jié)甚或兩星期一節(jié)的應用文，卻用文言文；何況應 用文只是一年的課程，學生要在短時期內，以最少的時間掌握文言文的

3、寫 作技能，并不是一件容易的事。另一方面，現(xiàn)代化的社會，講究實用與效率，文言應用文那些繁雜的 書寫形式，帶有封建色彩的所謂上行、平行和下行的體例，陳舊而又不著 邊際的客套語和恭維語，近于迂腐的尊貴語和卑抑語等等，凡此種種，都 與現(xiàn)代化的社會格格不入。基于上述的原因，新加坡教育部于1976年成立了一個“華文應用文改 革委員會”，該委員會于1977年曾提出一個華文應用文改革大綱1 , 建議應用文改用語體文和新格式書寫。從八十年代開始，新加坡各學校的 應用文，就全部采用語體文的教材了 2 o這里筆者想探討舊式文言應用文用語的流弊，比較新式語體應用文用語多方面的意義，說明在教學上的成 效，從而論證新加

4、坡改用語休應用文的必要。二舊式文言應用文的用語（一）樸素精煉的文言書信舊式應用文是采用文言文書寫的，其用語當然是文言詞匯，雖然舊式 應用文也有半文半白的，但是因為受到舊式應用文格式的限制，那些比較 淺白的文言應用文，仍然是以文言詞匯為主。本來，古人用文言寫信，文詞整潔精煉，言簡意賅，有事則長，無事 則短，并不很重視什么格式，例如以下這封諸葛亮給他孩了的誡子書， 是這么寫的：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜 無以致遠。夫學欲靜也，才欲學也，非學無以廣才，非靜無以成學。 惱慢則不能研精，險操則不能理性。年與時馳，意與口去，遂成枯落, 多不接世，悲守窮廬，將復何及！這封信用語顯

5、明扼要，一開頭就切入問題的核心，諸葛亮勸勉他的孩子， 為人求學，都應該守靜，靜就是不可驕傲，不可急躁的意思，能靜才能求 學，能學才能成材，否則少壯不努力，蹉舵歲月，將來就會落得老大徒傷 悲了。短短八十六個字的一封家書，把為人求學的道理，說得極為透徹。再看一封司馬遷的與摯伯陵書：遷聞君子所貴乎道者三：太上立徳，其次立言，其次立功。伏 維伯陵，才徳絕人，高尚其志，以善厥身。冰清玉沽，不以細行荷累 其名，固已貴矣，然未盡太上之所繇也。愿先生少致意焉！收信人摯伯陵是漢代的賢士，退身修德，隱居阡山，以清節(jié)見稱，不肯出 仕，司馬遷和他交情頗深，所以直言不諱，勸他改變隱士的生活，用語精 煉明快，很有說服力。

6、乂如另一封李陵答蘇武書，這封信后人懷疑是漢朝人假托李陵之 名而寫的，就文字而言，雖然長達兩千字，但寫來誠懇真摯，感人肺腑， 是一封極有價值的文言書信。這封信的特點，開端和結尾都很簡單，開頭 只寫“子卿足下”，末尾是用“李陵頓首”作結束，沒有“大鑒”、“臺 覽” 一類的提稱語，也沒有“逕啟者”、“謹呈者” 一類的啟事敬辭，更 沒有羅唆的應酬語、恭維語和祝賀語，雖然信前有四句“勤宣令德，策名 清時，榮問休暢，幸甚幸甚”的用語，但那也是有感而發(fā)的，不是客套敷 衍的。他如戰(zhàn)國策屮的樂毅報燕王書，漢代李斯的諫逐客書， 賈誼的論積貯疏，孔融的論盛孝章書等等，祁是辭旨動人、傳誦 千古的文言書信。有關的載籍，

7、都有收錄，這里不再贅述。（二）舊式文言應用文的流弊像上述那種樸實簡明的書信，到了六朝時代，因為那時候的文風崇尚 綺靡，影響所及，一般人書寫普通函件，也要駢四儷六，滿紙詞藻，了無 意思，所謂“博士賣驢，書卷三紙，不見驢字。”正可以用來形容那時候 的風氣。其實，由六朝而至唐、宋、元、明、清，各代都不乏用語確切、言之 有物的書信，尤其是清代，可說是集歷代書信的人成。朱人可曾在歷代 小簡里指出：清朝的書筒，由于作家的繁興，刊本的宏布，論質和量皆超過 前代。其中有的正言說論，可以增長學識；有的微詞鍛諫，可以開啟 性靈，但是流弊也在所不免。3朱大可進一步指出清人書信有四大弊端：其一，寒暄語多，實在語少。書

8、信開端，不是“久別芝顏，曷 勝葭溯”；便是“瞻韓有愿，御李無緣” o有的寫了兒頁八行書，仍 然不知命意所在。其二，雜湊語多，主要語少。古人書筒，往往只就一事立說， 有時道及其他，不過兩三言而止。清人尺牘，頭緒紛繁，不是東拉西 扯，便是七拼八湊。其三，諂諛語多，批評語少。清朝一代，都喜恭維，不但達官 貴人有此惡習，即文入學者亦所不免。區(qū)區(qū)尺牘，競成酬世錦囊，登 龍的妙訣。其四，憤激語多，和平語少。一般不得志文人，往往借書信為 發(fā)泄地，怨天尤人，連篇累牘，言過其實，人是無聊。勺（三）現(xiàn)代人書寫文言應用文的毛病上述所指出的四點，其中前三點實際上就是現(xiàn)代人寫舊式應用文最常 犯的毛病，試看以下這封私函5

9、:某某仁兄惠鑒：遠隔芝暉，睽違蘭教，私衷懷慕，莫可言宣！辰維履祉綏和?；I祺并茂，至深企頌! 茲啟者：比聞寶號會計主任已效黃鶴樓故事，足見人心z險，較山溪 猶甚，良可浩嘆。敝友陳某某，向充某某公司會計，自該公司閉歇后, 迄今未遇機緣，其人忠厚持重，故敢以曹邱自任，倘荷延攬，五屮銘 感。專此奉懇，馀不縷縷，敬盼明復，即請籌綏！弟李某某謹啟某月某目這封信開頭和結尾前的一些客套應酬語，假如加以刪除，看來也不會影響 原信的木意呢，因為此信是要介紹陳君去工作，而信中介紹到陳君的，最 主要的只有一句“其人忠厚持重”而已，其他都是無關重要的客套話。真 是雜湊語多，實在語少。像這樣的信，是絕不可以用來作為教科書

10、的范文 的。但奇怪的是類似這種堆砌詞藻的應用文，竟然出現(xiàn)在教科書上。以下 就是從一本應用文教科書屮摘錄出來的公函，是寫給教育部長的。因為行 文太長，只好摘錄最后一段來看6 :xx第忝廁教界，濫芋一世。鈞座位望尊隆，國人共仰。已毅然編訂公民以陶冶民德，敢請恢復孔 誕，以正視聽。兼施并舉，快人快事。豈惟可以挽救頹風，抑亦有裨 治道。鈞座秉教育z鈞衡，轉移民風，建設新猶，胥鈞座是賴。兒句堯言， 滿腔熱誠。儻蒙酌采，則國家幸甚！青年幸甚！此呈新加坡教育部長鈞鑒某某學院院長蔡某某謹啟一九xx年x月x fl以上將近一百字的公函里，就只有一句“敢請恢復孔誕”六個字，是寫信 人所要表達的意思，其次“己毅然編訂

11、公民以陶冶民德”，是表揚教育部 近年來編訂公民課本的成績，還算得體，除此之外，其馀八十多個字，都 是無關宏旨的用語，如果加以刪除，或是把它改成簡單明快的用語，同樣 可以達到寫信的目的，何必一直要在咬文嚼字上耍功夫，而且長篇累牘， 言不及義，寫的人固然費吋費力，徒然浪費筆墨，看的人也要在字里行間 尋找原信真止的用意何在，未免費神費事，令人煩厭。從教學觀點來看，這種注重文辭的書信，把它當作范文來教導學生， 恐怕一般屮學生接受不來，即使程度高的學生能夠接受，充其量也不過在 鼓勵學生書寫呆板而陳陳相因的雜湊語吧了。（四）可以刪除的文言套語其實，古人寫信，不論是在于問候或互通訊息，還是在于商量或洽辦 事

12、務，偶爾免不了要寫上一些寒暄客套話，但這些話是有感而發(fā)的，是他 們心屮的真情實感，等到后人把這些書信編成尺牘或應用文一類 的書信，普通人也仿效這些書信，好像不寫些恭維應酬話，就夠不上寫信 的資格，那些拙于言詞的，就只好從尺牘或應用文里找些現(xiàn)成的 詞語來作為表達情感的詞句，結果輾轉抄襲，就成為陳詞濫調了。例如在 我們的社會里，好些洽辦公事的函件，大都還保留文言或半文半白的文體, 而書寫文言套語，已成為一種風氣，試看這封邀請球隊比賽的函件是怎么 寫的：素仰貴?；@球隊組織嚴密，球藝高超，聲名遠播，久執(zhí)本國籃球隊 之牛耳，曷勝欽慕。又如寫一封請求參觀工廠的函件，也得用上一些套語：素仰貴廠規(guī)模宏偉，設備

13、完善，出品精良，銷流廣泛，曷勝欽慕。仿佛不這么寫，就有失規(guī)不敬之嫌。其實，這些恭維語幾乎千篇一律，看 信人明知那是輾轉因襲的套語，十之八九是不會去理會“素仰”以下那些 文字的。他們所要知道的，是什么時候舉行球賽，什么時候前來參觀，以 便安排人員，事先做好準備工作。此外，像以下這些套語，在好些應用文里，也是觸目皆是：專此奉達，敬祈賜復，不任禱盼。 謹此奉懇，曷勝感荷之至。統(tǒng)祈鑒察，俯念下情。 用特不揣固陋，具函呈請。實為德便。無任企盼。 足紉公誼。是所至盼、伏乞。仰懇。務懇。仰祈。 為盼。為荷。為禱。為要。類似這樣的套語贅言，往往與寫信的主旨沒有多大關系，如果把它取消不 用，對于所要洽辦的事情，

14、并無彩響。當然，人們在和親朋戚友互通信息 或與機關團休洽辦公事的時候，難免要用到一些客套話，但為什么不用語 體文來寫出自己的真情實感呢！ 一旦采用語體文，并采用語體文的新格式, 就可以確實做到有什么事就寫什么事，有什么話就寫什么話，不必再去套 用那些陳i口的、不著邊際的文言用語了。三新式應用文的用語采用語體文和新格式書寫應用文，這是華文應用文改革大綱了和 拙著簡體字應用文論集8里所極力主張的，這是一項切合時宜的改革, 而且早有先例可循。例如1930年在蔣夢麟出任中國國民政府教育部長時， 他頒布的畫一教育機關公文格式辦法9即曾指出這點：公文的文腔似乎向來祁是用文言的，其實不然。唐、虞、夏、 商、

15、周的典漠訓話，雖然現(xiàn)在早經成為文言，但是在當吋卻的確是用 當代的白話寫成的公文。梁代蕭統(tǒng)所撰的文選，是現(xiàn)存的第一部 文言文總集，但是其中卻有一篇當時駢體名手任彥升所作的奏彈劉 整，首尾都是駢體文，而中間敘述當事人口供的一大段，就用的是 當代的白話。關于法堂上原被告的口供，因為惟恐失真的緣故，大約 歷來都是用白話記錄的。這在清代各種刑錢案子的案牘上，現(xiàn)在還可 以看到。這種習慣，大約是歷代相沿的習慣。可見這一部分的公文用 當代的口話來寫，不但是古已有之，而且向來如此的了。元代皇帝的詔旨，以及各項公文，常常用白話寫的。明清兩代 的詔旨，像“知道了”之類，還沿著這種習慣。各級長官有時出一張 使民眾共曉

16、的通俗告示或六言韻示，便也借重白話?？傊?，用白話寫公文是古已有之的事，尤其是要保真相， 以及要民眾共曉的時候。為清楚親切起見，當然以改用白話為最適 宜。現(xiàn)在，聯(lián)合國所用的應用文，包括各種書信、報告書、國際條約和會 議記錄等文件，都用語體文翻譯或書寫。換言之，用語體文書寫或翻譯應 用文，已經成為國際性的慣例了。此時此地要談應用文改革，當然應該采 用語體文，這是改革華文應用文的一個原則。這里想對新式應用文的寫作, 比較舊式應用文的用語，提出幾點意見。（一）用自己的話來寫所謂口己的話，就是口己平日口里說的話，不過，我們平常談話，一 句表達不清楚的可以多說一句，意見表達不夠完整的，可以當面補充。此 外

17、，還可以通過語調、表情和動作來表達，但用文字來表達的時候，就沒 有這么方使了，圖匕所謂自己的話，應該是指合乎語法、語意明確的“話”， 也就是把口頭上的“話”提煉成為“書面語” o應用合乎現(xiàn)代書面語的“話”來寫應用文，就不必再去因襲那些文紿 纟芻的文言詞匯，可以寫出自然貼切而又有真情實感的語言，明明白白的把 自己的意見表達出來，好像以下這封魯迅寫給顏黎民的信，信中的語言, 就是明白如話的，因為原信很長，為節(jié)省篇幅，只好摘錄一部分來說明10:顏黎民君：昨天收到十日來信，知道那些書已經收到，我也放心了。你說 專愛看我的書，那也許是我常論時事的緣故。不過只看一個人的著 作，結果是不大好的：你就得不到多

18、方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣， 采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯 燥了。專看文學書，也不好。先前的文學青年往往厭惡數(shù)學、理化、 史地、生物學，以為這些祁是無足輕重。后來變成連常識也沒有，研 究文學固然不明口，自已作起文章來也糊涂。所以我希望你們不要放 棄科學，一味鉆在文學里。譬如說罷，古人看見月缺花殘，暗然淚下, 是可恕的，他那時自然科學還不發(fā)達，當然不明白這是自然現(xiàn)象。但 如杲現(xiàn)在的人還耍下淚，那他就是糊涂蟲。不過我向來沒有留心兒童 讀物，所以現(xiàn)在說不出那些書合適。開明書店出版的通俗科學書里， 也有幾種，讓我調查一下再說罷。其次是可以看世界旅行記，借此就知道各處人情

19、風俗和物產。我不知道你們看不看電影。我是看的，但不看什么“獲美”、“得寶” 之類，是看關于非洲和南北極之類的片子，因為我想自己將來未必到 非洲或南北極去，只好在影片上得到一點見識了。就這樣的結束罷。祝你們好！魯迅四月十五夜（一九三六）這封信寫得自然真實，其中有三點值得注意：第一，魯迅向顏黎民提意見時，沒有拐灣抹角，沒有閃爍其詞，而是 坦誠的向顏黎民直接指出：專看一個人的著作和只看文學的書都是不好的。第二，魯迅很謙虛，他不掩飾自己所不知道的事情，盡管魯迅是一個 文學家、思想家和教育家，他著書立說，平時看書也很廣泛，但卻沒有注 意兒童讀物，所以他不亂開書目。坦白說出“自己沒有留心兒童讀物，所 以現(xiàn)

20、在說不出那些書合適”。他不冒充“內行”或以專家自居，這種虛懷 若谷的精神，是值得后人景仰與學習的。第三，魯迅直率坦白的說出自已的好惡，他愛看和不愛看哪一類電影， 都直接告訴對方。現(xiàn)在寫應用文，就是要像魯迅一樣，用自己的話把要表達的意見完完 整整的寫出來。（二）行文簡要明暢所謂簡要明暢，就是用語要簡潔、扼要、明口和流暢，一句話可以說 完的，不要說到兩句，一段話可以表明的，不要寫到兩段。當然，所謂簡 要，絕不可簡到語意晦澀，或是敘事疏漏。當表達意見或洽商公事時，把 要說的話，用簡潔而流暢的文字寫出來，使人一目了然，就不算晦澀，把 要說的事扼要而明快的寫下來，讓看的人容易了解清楚，就不是疏漏。事 情

21、繁雜，或有很多話要說，當然要寫長一些，事情單純或只有幾句話要交 代，三、五句就可完成，不必硬要去雜湊一些套語。例如一間會館要舉行 新會所落成典禮，準備邀請有關部長剪彩，可以這么寫：某部長請主持開幕典禮我會定于8月7日（星期日）上午9時止在本會所舉行成立75周年 紀念及新會所落成典禮，請您剪彩開幕，并請致詞。希望您接受我們 的邀請，先此道謝。某某會館會長林某某敬啟1977 年7月7h這封公函簡明扼要，三幾句就把要交代的事寫清楚了。舊式公丙那些陋習 套語，已完全不用。總z,新式應用文“最忌空話浮藻，要做到不許有一 字一句冗閑拖沓，要做到字字有用，句句盡職?！辟u菜不妨爭多，寫信須 求簡耍，最好是著話

22、不多，而情味俊永，或事理通達。”"這是陳子展在1940 年說過的話，仍值得后人深思。（三）避免不必要的應酬語舊式應用文最大的毛病就是喜歡沿用應酬語，不論是信前、信中或信 尾，免不了要客套一番，而這種應酬語，乂是多種多樣，有所謂思慕的、 闊別的、頌揚的、祝福的、寄信的、接信的、時令的、求恕的、謙虛的、 請收的、求允的、候復的，不一而足，舉凡應用文大全或交際人全 之類的書，都羅列得很詳細，這里就不贅述。在前一小節(jié)里，曾提到邀請球隊比賽的信，像這樣的套話是可以刪除 的：素仰貴?；@球隊組織嚴密，球藝高超，聲名遠播，久執(zhí)本國籃球隊 之牛耳，曷勝欽慕。刪除以后，可以用語體文寫成像以下這樣的新式函

23、件：校長先生：籃球友誼賽我校籃球隊為了觀摩球藝和聯(lián)絡感情，有意邀請貴校籃球隊于8 月6日（星期六）下午二時在我校舉行友誼賽。希望您能同意并給我們冋信，謝謝。某某中學校長李某某啟1977年8月16日這封信沒有了應酬語，但看不出有什么不恭不敬的地方，可見那些不著邊 際的客套話，確實是可以避免的。當然，人們平h和親朋戚友通信，免不 了要寒暄問候，但可以通過活的語言來表達內心的話，寫出自己的真情實 感，這不是更有意義，更有親切感嗎?。ㄋ模┎捎贸Ｓ米趾统Ｓ迷~寫舊式應用文的人，常在咬文嚼字上耍功夫，借以表示自己讀書比別 人多，炫耀口己有學問，所以喜歡用生僻的字眼，結果寫出來的東西，文 字晦澀，語意艱深難懂

24、，有的還濫用典故，強作駢詞。因此早在1918年劉 半農在北京大學教授應用文的時候，就指出像以下這樣的弊病，必須加以 革除12 :一、用怪僻費解之字。二、借用不適當z字。三、用不合義理z典故。四、講駢儷，講古拙，其弊端之所極，必至不合文法。五、語意含混，無一定之是非可否。六、措辭摹仿古人。同時，劉半農還提出這樣的主張13 :一、勿用古字僻字；字義有費解，或未能了解其真義者，或以 習見字相當者代之。字有古義已失者，宜用習用之今義。二、不避俗字俗語，即全用口話文亦可；要以記事明暢，說理 透徹為第一趣旨。三、勿打濫調，勿作無謂之套語，勿故作生硬語；實用文最宜 明白曉暢，凡古文之惡習，宜一概避去。其實，

25、劉半農當時所主張的，就是要用常用字和常用詞來寫應用文。因為 應用文的主要目的，在于交際應用，在遣詞用字方面，必須大家看得懂， 才不致失去應用的意義。漢字雖然號稱五萬到六萬字，但據一般語文學家 的統(tǒng)計，常用的只有三千字左右。平口書寫應用文，除了專有名詞和特殊 情況外，最好采用常用字，尤其是和公眾人士有密切關系的通告、啟事、 緣起和章則等，文字和內容必須是公眾人士所能了解的，才能得到他們的 合作和支持。至于詞匯方面，也必須按棄冷僻的，選収常用的。例如“收到來信”， 不必用什么“頃奉人札”或把書信溢美為“臺函”、“華翰”、“瑤章”、 “賜諭”，或是把自已的信又謙稱為什么“寸函”、“寸緘”、“蕪函”、

26、 “蕪緘”，又如希望朋友常來信，就直接了當說“請多來信聯(lián)絡”或是“有 空常給我寫信”，不必寫什么“雁魚多便，幸煬復音”，或是“敬希撥冗 賜復，不勝切盼”等等。此外，對于成語，也要選用淺顯通俗和一般人容易接受的，那些罕用 生僻的成語，或是深奧難懂的典故，都應該盡量避免使用。（五）情意真摯誠懇.書寫新式應用文，還應注重情意的真摯誠懇，關懷對方，尤其私函方 面，更要做到這點。真摯誠懇，是關系到為人的態(tài)度問題，但這與用語也 有密切的關系，所謂“修辭立其誠”就是這個意思。平日跟親戚朋友的交 往，要關懷他們的生活、健康、工作和事業(yè)，還要關懷他們的家庭和親人, 寫信的時候，就要寫出你這份關懷，寫出你的由衷之

27、言。應該同時指岀的, 對于人與人之間的關懷，應該包括鼓勵、幫助、規(guī)勸和批評，因此當你寫 信的時候，如果對于對方有什么需耍提出的意見、規(guī)勸和批評，就要誠心 誠意的寫出來。至于關懷的程度如何，就要看你們之間的交情了。如果那 些關懷的話，不是出自肺腑z言，而是因襲別人的濫調套語，那是虛偽的 客套，言不由衷，令人生厭，因此當你在信里要表示關懷對方，就應該用 真摯誠懇的用語，把你內心的真摯情意表達出來。五結語皆當然也?！睉梦淖鞣ɡ镆舱f：“應用文隨社會進化，時代遞嫗， 這是當然的事，任你是怎樣一個好古之士，不能說因為它 14清代學人章學誠在文史通義貶俗篇里說：“文章z道，凡為 古無而今有者，陳子展在而增

28、加而改變，不古就不對?！庇门f格式和文言文書寫應用文，既然易于造成各種流弊，而且許多文 言詞匯已逐漸僵硬了，不足以表達各種不斷新生的事物。因此，改用新格 式和語體文書寫，是順理成章的事，也順應了時代的需求?，F(xiàn)代的社會， 一切講求實用、明快和良好的工作效率，用語體文書寫應用文，就能符合 這個要求，用它來表達事物和互通信息，還可把不必要的繁文繾節(jié)和濫調 套語加以剔除。生活中有怎樣的事，口里有怎樣的話，都可以通過口語化 的語言完完整整的記錄下來。此外，由于新式應用文的用語淺顯明白，學生容易理解和接受，在教 學上可以收到良好的效果，學生一旦掌握以后，就可以在實際生活中應用, 舊式應用文那種學與用脫節(jié)，或

29、是能學不能用的問題，也就可以解決了。當然，當教科書全部改為語體文之后，學校里不再教導文言文，學生 就只能學得語體文的用語。但中國大陸、臺灣和港澳等地區(qū)，他們的應用 文還保留了淺顯的文言用語，而新加坡學生將來不能掌握淺顯的文言用語, 假如要與這些地區(qū)的人們交往，相信會有一些難度，這又將形成另一個新 問題，這個問題只好到時才來討論了。附注1新加坡教育部華文應用文改革委員會華文應用文改革大綱，新加坡：教育出版社, 1977年。2大學先修班與中學方面，可參閱下列教科書：謝ttt涯新式應用文的用語（大學先修班第二語文適用）,新加坡：教育出版 社，1979年第一版。謝世涯中學新應用文（英文、華文中學適用）

30、，新加坡：教育出版社，1983 年第三版。陳定華新式應用文（英文屮學適用），新加坡：勝利書局，1977年。3參見朱大可歷代小簡導言，香港：今代圖書公司，1978年，頁7。4參見同注3。5凡屬應用文人全之類的書，兒乎都有類似的范例。6錄自黃德橫編應用文，新加坡：世界書局有限公司,1976年，頁136。7參見同注1。8參見謝世涯簡體字應用文論集，新加坡：語文出版社，1977年，頁75 82。°該項畫一辦法于1930年由中華民國教育部飭令全國教育機關一致實行。10許廣平編魯迅書簡下冊，北京：人民文學出版社，1953年，頁989-99e11陳子展應用文作法,上海：言行出版社,1940年，頁15及62。12劉半農應用文之教授,載新青年第四卷第一號，頁28 39。13同注12。14陳子展應用文作法應用文值得研究嗎,上海：言行出版社，1940年，頁16。a compar