論現(xiàn)代建筑藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)茶道的融合

1、論現(xiàn)代建筑藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)茶道的融合于藕吉林鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院摘要：對于現(xiàn)代建筑藝術(shù)設(shè)計活動開展來說，其作為一種極具內(nèi)涵和設(shè)計活動，在整 個設(shè)計活動開展過程中，具體的設(shè)計元素應(yīng)用和設(shè)計品質(zhì)直接關(guān)系到整個建筑 設(shè)計活動的質(zhì)量。本文擬從現(xiàn)代建筑設(shè)計活動開展過程屮存在的問題和不足分析 入手，結(jié)合傳統(tǒng)茶道藝術(shù)的具體內(nèi)涵，通過融入現(xiàn)代建筑藝術(shù)設(shè)計活動開展的 相關(guān)要求，從而分析融入傳統(tǒng)茶道開展現(xiàn)代建筑藝術(shù)設(shè)計活動的具體思路。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑;藝術(shù)設(shè)計;傳統(tǒng)茶道;融合機(jī)制;元素理念;作者簡介：于藕（1982-），女，吉林人，研究生，講師，研究方向：電腦藝術(shù)設(shè) 計方向。在當(dāng)前整個社會不斷發(fā)展過程中，建筑活動開展體

2、系日益現(xiàn)代化、科技化?，F(xiàn)代 建筑設(shè)計要注重將時代發(fā)展的整體性趨勢與藝術(shù)化理念內(nèi)涵融入其中，結(jié)合設(shè) 計理念的創(chuàng)新和優(yōu)化，進(jìn)而提升建筑藝術(shù)設(shè)計內(nèi)涵，不僅如此，在整個現(xiàn)代建 筑活動屮，想要實現(xiàn)理想的設(shè)計效果，不僅要注重選擇合適的元素內(nèi)容應(yīng)用其 中，同時也要注重探究合適的精神理念和設(shè)計內(nèi)涵，從而提升現(xiàn)代建筑設(shè)計活 動的品質(zhì)和內(nèi)涵。1現(xiàn)代建筑設(shè)計活動開展過程中存在的問題和不足分析建筑設(shè)計活動不同于一般的設(shè)計活動，其實際上是一項整體性活動，從設(shè)計材 料的選擇，到設(shè)計理念的確定等等都是整個建筑設(shè)計體系中極其重要的元素內(nèi) 容。當(dāng)然，隨著人們生活水平不斷提升，當(dāng)前建筑設(shè)計活動在人們h常生活中的 地位和作用日益突

3、出。但是從現(xiàn)代建筑設(shè)計活動開展的實際情況看，其中問題和 不足日益明顯：首先，在整個建筑設(shè)計屮，其設(shè)計理念缺乏創(chuàng)新性，尤其是整個建筑設(shè)計活動 開展過程中，存在較為嚴(yán)重的抄襲現(xiàn)象，特別是在當(dāng)前建筑活動h益復(fù)雜的背 景下，各個建筑設(shè)計互相模仿，缺乏設(shè)計新意。甚至有的建筑單位為了節(jié)省成本, 存在購買其他相近建筑的圖紙的現(xiàn)象。其次，現(xiàn)代在建筑設(shè)計過程中，其整體缺乏文化內(nèi)涵。建筑設(shè)計不是設(shè)計材料的 堆積，也不是設(shè)計元素的盲目應(yīng)用，從客觀上看，整個建筑設(shè)計活動應(yīng)該是一 項有創(chuàng)造力、有吸引力的綜合性活動。所以只有詮釋文化元素，才能為設(shè)計活動 開展奠定內(nèi)涵基礎(chǔ)，同時詮釋建筑設(shè)計的具體需要。不僅如此，在建筑設(shè)計屮

4、， 需要從建筑行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)，制定合適、匹配的元素應(yīng)用機(jī)制。最后，當(dāng)前在開展現(xiàn)代建筑設(shè)計活動中，缺乏生態(tài)元素和情感理念的融入。我們 認(rèn)為現(xiàn)代建筑設(shè)計活動是一項有情感的設(shè)計活動，因此，其需要設(shè)計者認(rèn)知整 個設(shè)計活動中所需要的內(nèi)涵要素，通過將設(shè)計者自身的情感認(rèn)知融入到整個建 筑設(shè)計活動過程屮，才能構(gòu)造人與建筑渾然天成的理想效果。但是由于設(shè)計者自 身缺乏對建筑活動的價值認(rèn)知，從而限制了整個設(shè)計活動的開展效果。2傳統(tǒng)茶道藝術(shù)的具體內(nèi)涵在茶道藝術(shù)中，人們通過品茶或者觀賞與茶相關(guān)的藝術(shù)活動，從而來具體感悟 茶文化理念，可以說，傳統(tǒng)茶道藝術(shù)本質(zhì)上是人們對茶文化體系理念的具體認(rèn) 知。當(dāng)然，從簡單層次看，茶

5、道就是一種精神理念和價值內(nèi)涵，當(dāng)然，是在飲茶 過程中所形成的思考。在整個茶道體系中，核心是人文理念，可以說茶道藝術(shù)本 身就是整個茶文化體系的核心展現(xiàn)和詮釋。通過飲茶習(xí)慣與飲茶活動和結(jié)合，從 而實現(xiàn)了整個茶道精神的有效傳承和發(fā)展。此外，在整個茶道精神理念中，我們不難出茶道精神是我國傳統(tǒng)文化體系中， 極其重要的組成部分，而通過對茶道精神理念的價值內(nèi)涵進(jìn)行探究，可以看到 該精神理念之所以能夠成為獨立的精神體系，其關(guān)鍵在于其中融入了相關(guān)價值 內(nèi)涵，所以，通過對茶道精神整個體系進(jìn)行分析，可以看出，當(dāng)前整個社會發(fā) 展過程中，如果能夠?qū)⒉璧谰竦木唧w內(nèi)涵融入其中，其不僅能夠創(chuàng)新具體的 精神內(nèi)涵，同時更重要的

6、是在這一過程中，文化元素和精神理念，是我們了解 整個文化體系的重要前提。茶道精神中所具有的內(nèi)涵是與時代發(fā)展相匹配的元素體系，通過將生活化元素 與當(dāng)前整個時代發(fā)展體系相融合，必然能發(fā)展成為當(dāng)前值得我們最佳應(yīng)用的重 要內(nèi)容。茶道精神是整個茶文化體系的核心和關(guān)鍵，也是當(dāng)前有著廣泛影響力的 精神理念。當(dāng)然，將茶道精神與現(xiàn)代建筑藝術(shù)設(shè)計活動相結(jié)合，則實現(xiàn)了傳統(tǒng)文 化元素與現(xiàn)代建筑體系之間的全而融入。3現(xiàn)代建筑藝術(shù)設(shè)計活動開展的相關(guān)要求在當(dāng)前人們?；罾砟畈粩喑墒毂尘跋拢ㄖO(shè)計活動實現(xiàn)了體系化發(fā)展，無論 是具體設(shè)計理念，還是設(shè)計活動開展的完善度相對于以往來說，都有了全面發(fā) 展，而想要實現(xiàn)整個建筑活動的最佳

7、效果，就需要充分滿足以下要求：在現(xiàn)代建筑藝術(shù)設(shè)計活動開展過程中，其理念h趨成熟，如今在整個建筑設(shè)計 活動開展過程中，要凸顯生態(tài)、健康的屬性內(nèi)涵，只有將這一理念要求融入到建 筑藝術(shù)設(shè)計活動中，才能滿足社會大眾的層次化生活需要。不僅如此，在現(xiàn)代建 筑藝術(shù)設(shè)計活動開展時，必須充分注重凸顯人文內(nèi)涵和有價值意義的情感設(shè)計， 尤其是對于當(dāng)前整個建筑設(shè)計活動開展來說，其在人們?nèi)粘Ｉ钪械淖饔煤偷?位口益加大，尤其是很多消費(fèi)者都將健康生活當(dāng)做是自身生活的重要組成部分， 因此，想要實現(xiàn)建筑設(shè)計與人們大眾生活的具體匹配，就必須提升現(xiàn)代建筑設(shè) 計活動的情感品質(zhì)。結(jié)合茶道藝術(shù)的具體理念內(nèi)涵，我們可以看到如果將整個建

8、筑設(shè)計中豐富融入具體的茶道理念，其不僅能夠豐富設(shè)計者的情感認(rèn)知，同時 更重要的是在這一過程中，其也能夠為消費(fèi)者實現(xiàn)理想的居住體驗提供重要支 撐。4融入傳統(tǒng)茶道開展現(xiàn)代建筑藝術(shù)設(shè)計活動的具體思路通過對當(dāng)前整個傳統(tǒng)茶文化體系中所具有的茶道進(jìn)行全面分析，可以看到茶道 在發(fā)展過程中，系統(tǒng)化融入了優(yōu)秀的價值內(nèi)涵，同時其也對我國整個社會的精 神風(fēng)貌，進(jìn)行了全面完善的詮釋，因此，在當(dāng)前人們對傳統(tǒng)文化的價值認(rèn)知不 斷提升的今天，如果將整個茶道藝術(shù)理念與現(xiàn)代建筑藝術(shù)設(shè)計活動相結(jié)合，其 不僅僅能夠提升當(dāng)前所開展的現(xiàn)代建筑藝術(shù)設(shè)計活動水平，同時，也能夠?qū)χ?華民族優(yōu)秀的文化內(nèi)涵，進(jìn)行有效的傳承和發(fā)展。而對于現(xiàn)代建筑

9、藝術(shù)設(shè)計活動 開展來說，選擇合適的元素內(nèi)容極為重要。將茶道理念與現(xiàn)代建筑設(shè)計活動相結(jié)合，不僅僅是一種藝術(shù)體系的綜合展現(xiàn)， 同時更重要的是在這一過程屮，能夠?qū)⒉璧览砟铄哂械木C合元素進(jìn)行詮釋 和表達(dá)。所以，在現(xiàn)代建筑設(shè)計活動開展過程中，想耍實現(xiàn)最佳效果，就必須充 分注重挖掘和探究應(yīng)用多種設(shè)計要素，特別是尋找能夠完善化融入到整個建筑 設(shè)計活動體系中的具體要素。結(jié)合具體融入應(yīng)用，從而推進(jìn)現(xiàn)代建筑設(shè)計活動完 善、體系化發(fā)展。隨著當(dāng)前人們消費(fèi)理念不斷成熟，如今在其口常生活屮，其更關(guān)注良好、健康的 生活甜質(zhì)，更重要的是人們將這一理念與消費(fèi)產(chǎn)甜相結(jié)合。因此，對于整個建筑 設(shè)計活動開展來說，通過完善融入茶道

10、元素內(nèi)容，能夠從本質(zhì)上提升整體內(nèi)涵 理念。而在建筑設(shè)計活動開展過程中，其為茶道傳承與發(fā)展，提供了相應(yīng)的文化 機(jī)制和載體，并口為茶道藝術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展提供了重要的基礎(chǔ)。隨著當(dāng)前傳統(tǒng)文化在人們心目屮的價值口益提升，在開展建筑設(shè)計活動時，人 們對整個設(shè)計活動開展也提出了新的、更高的期待和標(biāo)準(zhǔn)。比如人們渴望恢復(fù)原 有的設(shè)計方式，從而使得人們在巨大的社會發(fā)展壓力下尋找到能夠?qū)崿F(xiàn)自身情 感有效釋放的場所。所以，需要整個建筑能夠具有更強(qiáng)的包容性，從而實現(xiàn)人們 多元化文化需求。不僅如此，在當(dāng)前整個社會創(chuàng)新發(fā)展時，其需要文化元素的詮 釋和應(yīng)用。在當(dāng)前整個建筑設(shè)計過程屮，如果能夠充分注重文化底蘊(yùn)的融入和表 達(dá)，其能為整個設(shè)計活動的有效開展提供重要的支撐。5結(jié)語 對丁當(dāng)前整個建筑藝術(shù)設(shè)計活動開展來說，其基礎(chǔ)就是現(xiàn)代化的裝飾理論基礎(chǔ), 而重點是對現(xiàn)代元素內(nèi)容進(jìn)行綜合、全面融入。結(jié)合傳統(tǒng)茶道理念的具體內(nèi)涵, 我們可以看到，在應(yīng)用茶道元素時，不能盲目地融入這一元素，要結(jié)合具體的 元素，通過豐富融入，結(jié)合體系化的設(shè)計思路構(gòu)建，從而使得整個建筑藝術(shù)設(shè) 計活動能夠與傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行全而結(jié)合，從而實現(xiàn)傳