論述類文本閱讀“原鄉(xiāng)”是早年臺(tái)灣客家人對(duì)于大陸故鄉(xiāng)的稱呼原意是指一個(gè)宗系之本鄉(xiāng)

1、論述類文本閱讀“原鄉(xiāng)”是早年臺(tái)灣客家 人對(duì)于大陸故鄉(xiāng)的稱呼，原意是指一個(gè)宗 系之本鄉(xiāng) 閱讀下面的文字，完成下列小題。“原鄉(xiāng)”是早年臺(tái)灣客家人對(duì)于大陸故鄉(xiāng)的稱呼，原 意是指一個(gè)宗系之本鄉(xiāng)，換言之，原鄉(xiāng)是指祖先未遷移前 所居住的地方?！霸毙∽煮w為“0”，像泉水從山崖里涌 出來(lái)。'鄉(xiāng)”字甲骨文為“0”，像二人對(duì)食形，本義是用酒 食款待別人，后引申為“鄉(xiāng)村”、“自己生長(zhǎng)的地方或祖籍” 兩種解釋。所謂“原鄉(xiāng)”即“原色本鄉(xiāng)”，意味著傳承祖先 的歷史記憶和原味生態(tài)環(huán)境。原鄉(xiāng)規(guī)劃理論的提出，是基于人們對(duì)人類工業(yè)化、城 市化進(jìn)程中，以發(fā)展大城市和大力開發(fā)經(jīng)濟(jì)為指導(dǎo)思想來(lái) 引導(dǎo)規(guī)劃所產(chǎn)生的擔(dān)憂，尤其是

2、中國(guó)在新農(nóng)村建設(shè)和城鄉(xiāng) 統(tǒng)籌過(guò)程中，大量村落被毀，村民集中在社區(qū)樓房居住所 表現(xiàn)出來(lái)的新農(nóng)村的'城市化運(yùn)動(dòng)”，離“原鄉(xiāng)”的本意越 來(lái)越遠(yuǎn)，這樣的規(guī)劃在毀掉城市之后又將毀掉美麗的鄉(xiāng)村。 于是，原鄉(xiāng)規(guī)劃理論應(yīng)運(yùn)而生論述類文本閱讀'原鄉(xiāng)”是 早年臺(tái)灣客家人對(duì)于大陸故鄉(xiāng)的稱呼，原意是指一個(gè)宗系 之本鄉(xiāng)。原鄉(xiāng)規(guī)劃借鑒老莊哲學(xué)順應(yīng)自然的“無(wú)為自化”思想, 強(qiáng)調(diào)在規(guī)劃過(guò)程中尊重自然，尊重景觀本色，尊重鄉(xiāng)村本 色，尊重自然規(guī)律，以實(shí)現(xiàn)自然境域下人們生活與生產(chǎn)的 原真性，以“道法自然”、“天人合一”為規(guī)劃的最高境界。近年來(lái)，鄉(xiāng)村旅游滿足了城市居民回歸自然、返樸歸 真的旅游需求，日益彰顯出強(qiáng)大的吸

3、引力和生命力。鄉(xiāng)村 保持了完好的生態(tài)環(huán)境和文化傳統(tǒng)，擁有優(yōu)美的田園風(fēng)光, 村莊與自然環(huán)境構(gòu)成一種和諧關(guān)系和有機(jī)整體，對(duì)鄉(xiāng)村景 觀的向往逐漸成為城市居民逃離現(xiàn)實(shí)生活，放松身心壓力, 體驗(yàn)農(nóng)家樂趣的主要心理動(dòng)因。原鄉(xiāng)規(guī)劃要求在鄉(xiāng)村旅游 開發(fā)過(guò)程中有效利用鄉(xiāng)村原生景觀，嚴(yán)格保護(hù)有價(jià)值的景 觀景點(diǎn)，并通過(guò)合理的人工修復(fù)來(lái)完善鄉(xiāng)村景觀系統(tǒng)，形 成真實(shí)的鄉(xiāng)村景觀意象。因此，在原鄉(xiāng)規(guī)劃理論指導(dǎo)下的鄉(xiāng)村旅游景觀規(guī)劃應(yīng) 盡量遵循村莊現(xiàn)有布局，在村莊聚落的內(nèi)部分區(qū)之上合理 規(guī)劃布局項(xiàng)目，并保護(hù)村莊建筑特色，不去破壞、異化現(xiàn) 有建筑景觀，這是鄉(xiāng)村景觀能夠保持地方性特色，繼承和 發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)的必然要求，也是鄉(xiāng)村景

4、觀規(guī)劃能夠切 實(shí)保護(hù)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的關(guān)鍵論述類文本閱讀“原鄉(xiāng)”是早年臺(tái) 灣客家人對(duì)于大陸故鄉(xiāng)的稱呼，原意是指一個(gè)宗系之本鄉(xiāng)。同時(shí)，還要保護(hù)好以鄉(xiāng)村文化為主體的人文生態(tài)。其 中鄉(xiāng)村文化包括鄉(xiāng)村物質(zhì)文化、鄉(xiāng)村制度文化和鄉(xiāng)村精神 文化，它是鄉(xiāng)村景觀文化內(nèi)核的主要構(gòu)成部分。鄉(xiāng)村人文 生態(tài)是在鄉(xiāng)村居民建筑村落和田園景觀背景下，所形成的 鄉(xiāng)村生活方式、生產(chǎn)方式與民俗文化的和諧的鄉(xiāng)村環(huán)境系 統(tǒng)。它們是鄉(xiāng)村景觀的獨(dú)有表達(dá)方式，鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃應(yīng)彰 顯這些元素?？傊l(xiāng)村景觀規(guī)劃的精髓是“原鄉(xiāng)”，即通過(guò)景觀設(shè) 計(jì)、風(fēng)貌控制與建筑保護(hù)，維護(hù)鄉(xiāng)村地區(qū)的原鄉(xiāng)風(fēng)味，并 在此基礎(chǔ)上整治優(yōu)化社區(qū)環(huán)境，營(yíng)造良好的生活、生產(chǎn)和 旅游氛圍

5、鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的根本要求是可持續(xù)性，應(yīng)始終關(guān) 注“人一景一地”的和諧論述類文本閱讀“原鄉(xiāng)”是早年 臺(tái)灣客家人對(duì)于大陸故鄉(xiāng)的稱呼，原意是指一個(gè)宗系之本 鄉(xiāng)。1 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是“原鄉(xiāng)”原指宗系之本鄉(xiāng)，這一稱呼蘊(yùn)含著早年臺(tái)灣 客家人對(duì)于大陸故鄉(xiāng)深厚的歷史情結(jié)。原鄉(xiāng)規(guī)劃理論是對(duì) 以發(fā)展大城市和大力開發(fā)經(jīng)濟(jì)為指導(dǎo)思想來(lái)引導(dǎo)規(guī)劃進(jìn)行 反思的產(chǎn)物。大量村落破敗，造成了村民集中在社區(qū)樓房 居住，這就是所謂的新農(nóng)村的“城市化運(yùn)動(dòng)”。原鄉(xiāng)規(guī)劃 借鑒老莊哲學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)在規(guī)劃過(guò)程中盡量以自然原真性 為根本，限制人工干預(yù)。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是鄉(xiāng)村完好的生態(tài)環(huán)境和文化傳統(tǒng)是開發(fā)

6、與完善鄉(xiāng)村景 觀系統(tǒng)的構(gòu)成要素，也是形成真實(shí)的鄉(xiāng)村景觀意向的前提 條件。盡量遵循村莊現(xiàn)有布局，原樣保護(hù)村莊現(xiàn)有建筑， 是鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃能夠切實(shí)保護(hù)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的關(guān)鍵。原鄉(xiāng)規(guī)劃 所要求的“順應(yīng)自然”中的“自然”,既指自然生態(tài)，也 包括以鄉(xiāng)村文化為主體的人文生態(tài)。鄉(xiāng)村景觀是鄉(xiāng)村旅游 開發(fā)所依托的重要資源，鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃要特別關(guān)注對(duì)鄉(xiāng)村 景觀進(jìn)行保護(hù)與規(guī)劃論述類文本閱讀“原鄉(xiāng)”是早年臺(tái)灣 客家人對(duì)于大陸故鄉(xiāng)的稱呼，原意是指一個(gè)宗系之本鄉(xiāng)。3 . 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是文章援引“原”字的小篆字體和“鄉(xiāng)”字的甲骨文， 是為了解釋“原鄉(xiāng)”的含義，為原鄉(xiāng)規(guī)劃提供理論依據(jù)。 以城市規(guī)劃的相關(guān)思想為開發(fā)理念對(duì)鄉(xiāng)村景觀進(jìn)行規(guī)劃設(shè) 計(jì)，會(huì)造成鄉(xiāng)村原有自然性與人文性異化和變質(zhì)論述類文 本閱讀“原鄉(xiāng)”是早年臺(tái)灣客家人對(duì)于大陸故鄉(xiāng)的稱呼， 原意是指一個(gè)宗系之本鄉(xiāng)。鄉(xiāng)村景觀