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文檔簡(jiǎn)介
1、 【甲】天時(shí)不如地利(節(jié)選) 三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。 城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。 方圓三里的內(nèi)城,方圓七里的外城,包圍起來攻打它,卻不能取勝。采用包圍的方式攻城,一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了,可是不能取勝,這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)啊。 城墻并不是不高,護(hù)城河并不是不深,武器裝備也并不是不精良,糧食供給也并不是不充足,但是(守城一方(y fn)還是)棄城而逃,這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)(再好)也不及人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。第1頁/共19頁第
2、一頁,共20頁。 故曰:域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助(u zh)。寡助(u zh)之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。 所以說:使百姓定居下來(而不遷到其他的地方去),不能y用疆域的界限,鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要,震懾天下不能靠武器的銳利。施行仁政的君主,幫助支持他的人就多,不施行仁政的人,支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn),連兄弟骨肉也會(huì)背叛他;支持幫助他的人多到了極點(diǎn),天下所有人都會(huì)歸順?biāo){著天下人都?xì)w順?biāo)麠l件,去攻打那連兄弟骨肉都背叛他的寡助(u zh)之君,所以能行仁政的君
3、主不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定會(huì)勝利。第2頁/共19頁第二頁,共20頁?!疽摇可趹n死于安樂(節(jié)選) 舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。 舜從田野耕作之中被任用,傅說從筑墻的勞作之中被任用,膠鬲從販魚賣鹽中被任用,管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被任用,百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來并被任用。所以上天要把重任降臨在這個(gè)人,一定(ydng)先要使他的內(nèi)心痛苦,使他筋骨勞累,使他忍饑挨餓,使他受盡貧困之苦,使他所做的
4、事情顛倒錯(cuò)亂,用來使他的內(nèi)心受到震撼,使他性情堅(jiān)韌起來,增加他原來沒有的才能。第3頁/共19頁第三頁,共20頁。6兩段文字的作者是 (朝代)的孟子,他是 家學(xué)派代表人物之一7.根據(jù)選段,作戰(zhàn)勝利除了依靠“人和”還需要依靠( ) A錦帽貂裘,千騎卷平岡。 B學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 C馬作的盧飛快,弓如霹靂(pl)弦驚 D關(guān)河夢(mèng)斷何處,塵暗舊貂裘。8.用代漢語翻譯下面句子。 故天將降大任于是人也,必先苦其心志 9.孟子文章的雄辯色彩體現(xiàn)在論證的層層推進(jìn),如天時(shí)不如地利分三步推斷出“故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣”的結(jié)論。請(qǐng)加以簡(jiǎn)述。 戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó) 儒儒 C CA A狩獵的場(chǎng)景狩獵的場(chǎng)景(chng jng
5、)(chng jng);B B學(xué)和思的辨證關(guān)系;學(xué)和思的辨證關(guān)系;C C描寫了在戰(zhàn)場(chǎng)描寫了在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵的場(chǎng)景上英勇殺敵的場(chǎng)景(chng jng)(chng jng);D “D “關(guān)河關(guān)河”已經(jīng)無影無蹤已經(jīng)無影無蹤, ,當(dāng)年當(dāng)年的戰(zhàn)袍早被塵封,對(duì)前線的關(guān)切的戰(zhàn)袍早被塵封,對(duì)前線的關(guān)切, ,對(duì)脫離軍隊(duì)的遺憾。對(duì)脫離軍隊(duì)的遺憾。所以上天將要下達(dá)重大責(zé)任給這個(gè)人所以上天將要下達(dá)重大責(zé)任給這個(gè)人, ,一定要先使他的內(nèi)心痛苦一定要先使他的內(nèi)心痛苦先提出先提出“天時(shí)不如地利天時(shí)不如地利”,再提出,再提出“地利不如人和地利不如人和”,”,最后進(jìn)一步闡最后進(jìn)一步闡述述“人和人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要地位。在戰(zhàn)爭(zhēng)中
6、的重要地位。第4頁/共19頁第四頁,共20頁。9孟子文章的雄辯色彩體現(xiàn)在論證(lnzhng)的層層推進(jìn),如天時(shí)不如地利分三步推斷出“故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣”的結(jié)論。請(qǐng)加以簡(jiǎn)述。 10.孟子文章的雄辯色彩也體現(xiàn)在善用排比,論證(lnzhng)充分有力。如生于憂患,死于安樂節(jié)選第二段,請(qǐng)分析其表達(dá)效果。(2分)首先提出首先提出“天時(shí)不如地利天時(shí)不如地利”(1”(1分分),),接著提出接著提出“地利不如人和地利不如人和”(1”(1分分),),最后進(jìn)一步闡述最后進(jìn)一步闡述“人和人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要地位。在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要地位。(1(1分分) )考的是議論文的論證思路。解答時(shí)先要對(duì)考查文段仔細(xì)閱讀,劃分考的
7、是議論文的論證思路。解答時(shí)先要對(duì)考查文段仔細(xì)閱讀,劃分層次,簡(jiǎn)單概括層意,然后用層次,簡(jiǎn)單概括層意,然后用“作者首先作者首先,然后,然后,接著,接著,最,最后后”的文字表達(dá)模式將層意整合。的文字表達(dá)模式將層意整合。 排比的運(yùn)用排比的運(yùn)用(ynyng)(ynyng)能增強(qiáng)語勢(shì),強(qiáng)調(diào)(有力論證)了一個(gè)能增強(qiáng)語勢(shì),強(qiáng)調(diào)(有力論證)了一個(gè)人擔(dān)當(dāng)大任或成就大事,必須經(jīng)歷各種的磨練與鍛造。人擔(dān)當(dāng)大任或成就大事,必須經(jīng)歷各種的磨練與鍛造。-考對(duì)文章考對(duì)文章的理解和賞析。孟子善用排比句,往往采用一連串結(jié)構(gòu)相同的的理解和賞析。孟子善用排比句,往往采用一連串結(jié)構(gòu)相同的句式,對(duì)于同一論題,進(jìn)行多角度多層次的說明,有
8、如千流萬壑,句式,對(duì)于同一論題,進(jìn)行多角度多層次的說明,有如千流萬壑,一時(shí)俱下,形成滔滔萬里不可阻擋的氣勢(shì)。孟子文之稱雄辯,這類一時(shí)俱下,形成滔滔萬里不可阻擋的氣勢(shì)。孟子文之稱雄辯,這類句式的采用是很重要的一個(gè)原因。句式的采用是很重要的一個(gè)原因。第5頁/共19頁第五頁,共20頁。 濰縣令之清操 河南侯戶部抒愫,順治壬辰進(jìn)士。令濰縣時(shí),清操絕人。大賈郭某,陷于訟,薦紳為之請(qǐng)者以十?dāng)?shù),侯閉閣不與通。同年某方守萊州,移書懲責(zé),侯佯為莫解。復(fù)曰:“濫竽作吏,曠職懷慚,茍有可以報(bào)朝廷、愛百姓者,教之敢不惟命”守意沮。/ 方抒愫出宰,其兄抒惲語之曰:“吾家世清白,若以一錢歸,吾不復(fù)弟視若矣.”故愫以清節(jié)特
9、聞,兄之教也。 河南戶部侍郎侯抒愫,是順治壬辰科的進(jìn)士。做濰縣縣令時(shí),他高尚的情操?zèng)]有人能趕上。大商人郭某,因牽扯到一件案子,有十多位官員替郭某打招呼說情,侯抒愫關(guān)門不和他們溝通來往。同年考中的某人正擔(dān)任萊州太守,寫信責(zé)問他,侯抒愫假裝不理解(lji)他的意思。回復(fù)說:混在官吏隊(duì)伍里充數(shù),未經(jīng)請(qǐng)假而缺勤,心中慚愧,如有可以報(bào)效朝廷,愛護(hù)百姓的方式,告訴我,我怎么敢不遵照你的命令辦呢?”萊州太守神情沮喪。/侯抒愫將要出任縣官時(shí),他哥哥抒惲告訴他說:“我們家世代清廉,如果你帶一個(gè)銅錢回來,我便不再把你當(dāng)?shù)艿芸础彼院钍沣阂圆黄匠5那辶劽?是因?yàn)楦绺绲慕虒?dǎo)。第6頁/共19頁第六頁,共20頁。7.
10、解釋下列句中的加點(diǎn)詞。 濫竽(ln y)作吏( ) 方抒愫出宰( )8畫線句“薦紳為之請(qǐng)者以十?dāng)?shù),侯閉閣不與通”翻譯正確一項(xiàng)( )A有十多位官員替郭某打招呼說情,侯抒愫關(guān)門不和他們溝通來往。B有十多位官員為了自己而請(qǐng)求寬恕郭某,侯抒愫關(guān)門不和他們溝通來往。C因十多位官員替郭某打招呼說情,所以侯抒愫關(guān)門不和他們溝通來往。D因十多位官員為了自己而請(qǐng)求寬恕郭某,所以侯抒愫關(guān)門不和他們溝通來往考文言句子的翻譯能力。在翻譯句子時(shí)首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況,其次按照原句子的順序翻譯,然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整?!八]紳為之請(qǐng)者以十?dāng)?shù),侯閉閣不與通”句中“之”是代詞
11、,指郭某,“以”意思是“用”,“以十?dāng)?shù)”說明求情的人很多。故選A。做做 將要將要(jingyo) (jingyo) A A 第7頁/共19頁第七頁,共20頁。9.“愫以清節(jié)特聞”的原因不僅有“_”,更在于他自身具有(jyu)的_ _、_ _的品質(zhì)。這可以從文中第一段_ _、_ _ _的事情中表現(xiàn)出來。(用自己的語言概括回答) 兄之教(也)兄之教(也) 剛正不阿剛正不阿 公私分明公私分明(n s fn (n s fn mn) mn) 他拒絕和走后門人來往他拒絕和走后門人來往 他從國(guó)家大義來(公正)他從國(guó)家大義來(公正) 回復(fù)同年朋友的批評(píng)回復(fù)同年朋友的批評(píng)考對(duì)文章的理解。文中的侯抒愫情操高尚,無
12、人(w rn)能比,至于原因文中寫到了“故愫以清節(jié)特聞,兄之教也”,可見哥哥的教導(dǎo)是外在因素,關(guān)鍵是自己,體現(xiàn)在他拒絕人們?yōu)楣城笄?,回?fù)朋友的責(zé)問等情節(jié)上,表現(xiàn)了他的正直不阿,清正廉潔。第8頁/共19頁第八頁,共20頁。馬家窯彩陶上的樂和舞10.根據(jù)拼音寫漢字 j zh( )11.第段列舉瑞典學(xué)者安特生發(fā)現(xiàn)馬家窯彩陶的過程,其作用是12.第段加點(diǎn)詞“絕大多數(shù)”能否去掉(q dio)?為什么?13.下列選項(xiàng)不符合題意的一項(xiàng)是( )。A.馬家窯彩陶使用黑色裝飾紅色及具有抽象紋飾的特色。B.馬家窯彩陶上線條組成的畫面給人極富動(dòng)態(tài)的旋律美。C.馬家窯彩陶上螺旋形紋飾所形成的圖案顯得逼真?zhèn)魃?。D.安特
13、生通過自己的研究承認(rèn)了當(dāng)年判斷的錯(cuò)誤并致歉。 安特生按照彩陶安特生按照彩陶(cito)(cito)是從外國(guó)傳播到中國(guó)的推斷一路尋覓是從外國(guó)傳播到中國(guó)的推斷一路尋覓, ,引出了說明引出了說明對(duì)象馬家窯彩陶對(duì)象馬家窯彩陶(cito)(cito);并與文章結(jié)尾的安特生道歉呼應(yīng)。;并與文章結(jié)尾的安特生道歉呼應(yīng)。不能。不能?!敖^大多數(shù)絕大多數(shù)”指數(shù)量比例很高。表明馬家窯彩陶指數(shù)量比例很高。表明馬家窯彩陶(cito)(cito)上抽象紋飾上抽象紋飾中表現(xiàn)水流漩渦的螺旋形圖案占比很高。此外,還應(yīng)有少部分像植物葉子或花中表現(xiàn)水流漩渦的螺旋形圖案占比很高。此外,還應(yīng)有少部分像植物葉子或花朵的螺旋形紋飾不能排除在
14、外。刪除就不能體現(xiàn)說明文用詞的準(zhǔn)確性朵的螺旋形紋飾不能排除在外。刪除就不能體現(xiàn)說明文用詞的準(zhǔn)確性 B B 極致極致(j zh)(j zh) 考說明文開頭的作用,常有: 引出說明對(duì)象,吸引讀者 激發(fā)讀者閱讀興趣等考對(duì)文章的感知。B中“給人極 富動(dòng)態(tài)的旋律 美”錯(cuò)。應(yīng) “給人的是一 種音樂之美第9頁/共19頁第九頁,共20頁。14.下列這段文字,應(yīng)放在第段中的哪一段結(jié)尾處?請(qǐng)闡述理由。 馬家窯文化位于洮河之濱,瀕水而居的人們常見的就是奔騰咆哮的洪水,對(duì)水有一種畏懼和崇拜之情,當(dāng)然會(huì)把這常見的自然景觀表現(xiàn)在他們的生活器皿之上。 第段結(jié)尾處。這段文字寫了馬家窯文化的地理位置及人們對(duì)水的情感。這與有人認(rèn)
15、為對(duì)彩陶上螺旋形圖案表現(xiàn)的是多種水流渦漩的內(nèi)容相一致?!爱?dāng)然”一句的推測(cè)與第段內(nèi)容形成因果關(guān)系??疾牧系淖饔谩J紫瓤此o的材料說明了什么(shn me)內(nèi)容,然后看與文章中哪個(gè)段落說明的內(nèi)容一致,就可以確定它的位置了。材料寫到了馬家窯特殊的地理位置和人們對(duì)水的感情,這恰好與第段的內(nèi)容相吻合,第段中的“有人認(rèn)為表現(xiàn)的是水流的渦漩”,“好像是濺起的泡沫”與材料內(nèi)容相照應(yīng)。所以應(yīng)該放在第段最后。第10頁/共19頁第十頁,共20頁。夏日(xi r)恩怨15.填入第段橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( A.汗水沖洗著淚水肆無忌憚 B.淚水汗水在臉上奔涌而下C.汗水淚水在臉上縱橫交織 D.淚水伴隨著汗水變本加歷16.
16、第段寫“我覺得自己骨子里就是這塊料”,下文中與之相照應(yīng)的句子有兩句,依次分別是_ _ _ _你是塊什么料,自己還不清楚你是塊什么料,自己還不清楚(qng chu)(qng chu)? 我覺得,你也不是躺在床上的那塊料。我覺得,你也不是躺在床上的那塊料。 考從文中搜集信息的能力。開頭寫自己在田間勞作,感覺分外輕松,感覺“自己骨子里就是這塊料”,但后文中經(jīng)過挑水的經(jīng)歷之后,父親(f qn)的教訓(xùn)“你是塊什么料,自己還不清楚”照應(yīng)了這句話,最后“我”又把“我覺得,你也不是躺在床上的那塊料”這句話用到了父親(f qn)身上。C C 考語句的銜接。據(jù)上文中的“汗水滲透衣衫,不知不覺中我偷偷流下委屈的淚”
17、句可知汗水淌得較多,但淚水是“偷偷”的,所以“肆無忌憚”“奔涌而下”“變本加歷”是不恰當(dāng)?shù)?。?1頁/共19頁第十一頁,共20頁。17.第段插敘在文中的作用是這段內(nèi)容敘述了父親并非地道莊戶人的身世;表現(xiàn)父親的嚴(yán)厲;父親深知?jiǎng)?wù)農(nóng)的不易,為下文父親訓(xùn)斥(xnch)“我”作鋪墊??疾鍞⒌淖饔谩N覀兿葟?fù)習(xí)一下記敘順序:順敘、倒敘、插敘。順敘即按照時(shí)間的先后順序來記敘;倒敘即先寫出事件的結(jié)局,然后再講事件的起因和經(jīng)過;插敘是在文中插入一段,起補(bǔ)充說明的作用。一般順敘和倒敘針對(duì)整篇文章,插敘針對(duì)文章中的某一部分。第段補(bǔ)充交代了“父親也不是地道的莊戶人”所以父親很不容易,“他的臉從來都是陰沉沉的,小時(shí)候我們
18、都怕他”表現(xiàn)了父親的嚴(yán)厲,為下文情節(jié)做鋪墊。插敘使文章內(nèi)容豐富充實(shí)。第12頁/共19頁第十二頁,共20頁。18.從句意及表達(dá)效果兩個(gè)角度,分析下列兩個(gè)句子。只是,對(duì)父親的恨我卻持續(xù)了很久寫出當(dāng)年“我”對(duì)父親嚴(yán)厲訓(xùn)斥的不理解而產(chǎn)生恨意,“只是卻”表達(dá)出我的懊悔與反省。他恨恨的眼神瞅了我很久很久表達(dá)父親對(duì)兒子不理解自己(zj)身體苦痛卻反過來教育父親的不滿。(或從神態(tài)、省略號(hào)角度體會(huì)父親的情感。誰對(duì)誰恨?為何恨?情感?)考對(duì)句子的賞析。答題模板:運(yùn)用了手法,生動(dòng)形象/生動(dòng)細(xì)膩地寫出了內(nèi)容+表達(dá)的思想情感。“只是,對(duì)父親的恨我卻持續(xù)了很久”一句中運(yùn)用了關(guān)聯(lián)詞“只是卻”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,體現(xiàn)了“我”對(duì)父親
19、對(duì)“我”的態(tài)度的不理解?!八藓薜难凵癯蛄宋液芫煤芫谩边\(yùn)用神態(tài)描寫,傳神地寫出了父親因?yàn)楦杏X兒子不理解自己(zj)的痛苦而產(chǎn)生了不滿。第13頁/共19頁第十三頁,共20頁。19.閱讀文章結(jié)尾,結(jié)合加點(diǎn)詞,談?wù)剬?duì)文題夏日恩怨的理解“我”與父親恩怨的故事發(fā)生在夏天。父親當(dāng)年嚴(yán)厲教訓(xùn)我,我由恨到理解他的良苦用心。我教育父親要積極康復(fù),他由不快到理解,并感動(dòng)兒子的懂事與孝順。父親“老淚橫流”,他因我們的恨與怨化解而欣慰。(表現(xiàn)了父子間深切(shn qi)的情感)??紭?biāo)題的含義作用-對(duì)題目的理解。首先理解恩怨兩字,其次思考題目“夏日恩怨”的含義有兩層,一是父對(duì)子,發(fā)生在夏日的“恩怨”,兒子由不理解到感激
20、父親;二是子對(duì)父,因?yàn)楦赣H懶于鍛煉,兒子開導(dǎo)父親,“爹,你忘了那一年夏天,你對(duì)我說的話?我覺得,你也不是躺在床上的那塊料?!遍_始父親不理解,甚至“他恨恨的眼神瞅了我很久很久”,但最后他理解并感動(dòng)了,句末的“老淚橫流”就是父親內(nèi)心感動(dòng)的外在表現(xiàn)。最后二人感情相融,情感相通。第14頁/共19頁第十四頁,共20頁?!静牧弦弧考艏?,又叫刻紙,是我國(guó)的一項(xiàng)傳統(tǒng)民間藝術(shù)。剪紙以剪刀或刻刀為工具,在紙上剪刻出豐富多樣的花紋。剪紙可用于裝點(diǎn)生活或配合(pih)其他的民俗活動(dòng),剪紙藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),經(jīng)久不息,是中國(guó)民間藝術(shù)中的瑰寶。請(qǐng)依據(jù)【材料一】?jī)?nèi)容概括什么是“剪紙”,要求45字以內(nèi)。 剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙
21、上剪刻花紋,用于裝點(diǎn)生活或配剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋,用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)合其他民俗活動(dòng)(hu dng)(hu dng)的民間藝術(shù)。的民間藝術(shù)??紝?duì)材料的感知和概括。材料一介紹了剪紙藝術(shù),從中我們我們可考對(duì)材料的感知和概括。材料一介紹了剪紙藝術(shù),從中我們我們可以搜集到幾個(gè)關(guān)鍵句子:以搜集到幾個(gè)關(guān)鍵句子:“是我國(guó)的一項(xiàng)傳統(tǒng)民間藝術(shù)是我國(guó)的一項(xiàng)傳統(tǒng)民間藝術(shù)”“”“以剪刀以剪刀或刻刀為工具,在紙上剪刻出豐富多樣的花紋或刻刀為工具,在紙上剪刻出豐富多樣的花紋”“”“用于裝點(diǎn)生活或用于裝點(diǎn)生活或配合其他的民俗活動(dòng)配合其他的民俗活動(dòng)(hu dng)”(hu dng)”。據(jù)此概括整合即
22、可。據(jù)此概括整合即可。第15頁/共19頁第十五頁,共20頁。(2)目前,剪紙藝術(shù)正面臨著生存危機(jī)。某校擬成立(chngl)學(xué)生剪紙社團(tuán),最適合這一社團(tuán)成立(chngl)的宣傳口號(hào)是:A.剪紙,以象寓意傳遞祝福! B.剪紙,校園學(xué)子傳承非遺!C.剪紙,美化環(huán)境人人有責(zé)! D.剪紙,美滿生活錦上添花!(3)水滸傳是我國(guó)古代四大名著之一。小說中一百零八將的故事廣為流傳。請(qǐng)觀察以下剪紙,寫出另外兩位梁山好漢的故事。 B BB.B.武松打虎;武松打虎;C.C.魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西(2 2)考擬寫宣傳口號(hào)。據(jù)要求中的)考擬寫宣傳口號(hào)。據(jù)要求中的“剪紙藝術(shù)正面臨著剪紙藝術(shù)正面臨著生存危機(jī)生存危機(jī)
23、”,所以社團(tuán)活動(dòng)的目的是將這一藝術(shù)傳承,所以社團(tuán)活動(dòng)的目的是將這一藝術(shù)傳承(chun chn)(chun chn)下去。下去。(3 3)考名著的知識(shí)積累。仔細(xì)觀察圖片二我們不難看出)考名著的知識(shí)積累。仔細(xì)觀察圖片二我們不難看出這是這是“武松打虎武松打虎”的情節(jié);圖片三應(yīng)該是的情節(jié);圖片三應(yīng)該是“魯提轄拳打鎮(zhèn)魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西關(guān)西”。第16頁/共19頁第十六頁,共20頁。(4)日前,嘉定區(qū)博物館正籌劃親子剪紙活動(dòng)。你作為志愿者收到了主辦方發(fā)來的短信:感謝你擔(dān)任本次活動(dòng)的志愿者。下周六早上8點(diǎn)我們將在嘉定博物館組織統(tǒng)一培訓(xùn)。愿我們共同攜手,讓剪紙走進(jìn)千家萬戶。你的回復(fù):很榮幸能參與到“親子剪紙活動(dòng)”,我將會(huì)在這次培訓(xùn)中心感受、體驗(yàn)并認(rèn)真學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù),我會(huì)準(zhǔn)時(shí)參加的,謝謝你們。感謝你們能給我這次鍛煉的機(jī)會(huì),我一定會(huì)準(zhǔn)時(shí)參加培訓(xùn),爭(zhēng)取為剪紙藝術(shù)的傳承
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