淺談民俗文化對村鎮(zhèn)規(guī)劃的影響

1、    淺談民俗文化對村鎮(zhèn)規(guī)劃的影響    李斌 余珂 羅小嬌 劉海靜摘要：我國地域面積寬廣，在歷史的發(fā)展過程中，受各種地形、地域的影響，不同的地區(qū)形成了不同的民俗文化，隨著歷史的變革，不同地區(qū)依舊保留著歷史豐厚的民俗文化。本文以“中國民間藝術文化之鄉(xiāng)”麻柳鄉(xiāng)為例，闡述了民俗文化的形成，麻柳鄉(xiāng)“麻柳刺繡”的形成，民俗文化在村鎮(zhèn)規(guī)劃中所起的作用以及在規(guī)劃中如何對民俗文化更好的進行保護。關鍵詞：民俗文化;村鎮(zhèn)規(guī)劃;麻柳刺繡鄉(xiāng)村是包含自然、社會、經濟等多種特征的綜合體，兼具生產、生活、生態(tài)、文化等多重功能，與城鎮(zhèn)互促互進、共生共存，共同構成人類活動的主要空間1

2、。而村鎮(zhèn)規(guī)劃對新農村建設、美麗鄉(xiāng)村建設等目標的實現(xiàn)提供重要指導依據，其中民俗文化作為村鎮(zhèn)規(guī)劃需要考慮的重要環(huán)節(jié)，其地位不言而喻。1 民俗文化的形成民俗文化，是民間人民各種生活習俗文化的統(tǒng)稱。是普通勞動人民在長時間的生產生活中所創(chuàng)造、形成的各種生活習慣，并用于日常的生活之中，民俗文化的內容包羅萬象，涵蓋了生活中所能涉及的諸多范圍。民俗文化的形成受地理環(huán)境、人文環(huán)境等諸多因素的影響，自古有“十里不同風，百里不同俗”的說法。由于自然條件差異導致生產方式和生活方式不同。因此，不同地區(qū)會形成不同的民俗文化。農村是一個聚居性較強的生活區(qū)域，受親緣關系的影響，具有強烈的地域觀念和鄉(xiāng)土意識，往往能達成利益共識

3、，獲得共同的價值取向。而農村相對于城市而言，歷史變革速度較慢，因此，較多的民俗文化在農村得以傳承而保留下來，并得到發(fā)展，成為各種珍貴的非物質文化遺產。2 麻柳刺繡的歷史發(fā)展麻柳刺繡，是廣元市朝天區(qū)的代表性特產，是廣元市朝天區(qū)境內的麻柳、小安、魚洞、臨溪一帶刺繡的總稱。而這一帶地區(qū)自古以來都屬于羌族、漢族、氐族等多個少數民族所混合居住的區(qū)域，因此，麻柳刺繡在很大程度上結合了多個民族的特色，是多民族交流、融合的產物?！奥榱汤C”屬于獨具地方特色和獨特藝術魅力的傳統(tǒng)工藝品，繡品的顏色豐富多彩，線條簡潔明快，造型豐富多樣、生動別致，整幅繡品的畫面典雅、美觀，層次分明，具有極強的裝飾性和實用性。麻柳刺繡

4、的傳承方式多為代代相傳，是依靠一代一代親族傳承而得到繼承發(fā)揚。2008年6月7日，“麻柳刺繡”入選非物質文化遺產名錄。文化部于2008年8月將麻柳鄉(xiāng)命名為“中國民間文化藝術之鄉(xiāng)”;原國家質檢總局與2014年02月13日批準了對“麻柳刺繡”實施地理標志產品保護。3 民俗文化對村鎮(zhèn)規(guī)劃中的影響民俗文化作為農村文化的重要體現(xiàn)，是展示農村風貌的重要方式，繼承和發(fā)展民俗文化，有利于增強農村人民的文化認同感、提升鄉(xiāng)村形象、凝聚民族精神促進經濟發(fā)展，加快建設美麗新農村，對村鎮(zhèn)規(guī)劃具有重要的意義。3.1 增強文化認同感民俗文化是一個地區(qū)長期發(fā)展傳承而獲得的具有地域特征的文化，是一個地區(qū)文化的展示，是一個地區(qū)的

5、標志，在很大程度上能夠代表一個地區(qū)。如：聽到火鍋便能聯(lián)想到重慶;看到熊貓便能想到成都;吃到烤鴨便會想到北京.就如同一個城市的文化形象一般，每個地區(qū)都會有獨自特有的文化形象。對一個地區(qū)來講，民俗文化便是地區(qū)的形象，能夠增強文化認同感，強烈的文化認同感能夠凝聚人心，而強烈的凝聚力是促進新農村建設的強大動力，從而推動村鎮(zhèn)規(guī)劃的進行。3.2 提升鄉(xiāng)村形象鄉(xiāng)村的美麗不僅體現(xiàn)在建筑風貌的美麗，不僅是自然風貌的美麗，還需要有豐富的文化內涵，文化是一個地區(qū)的“靈魂”，是一個地區(qū)形象的展示，優(yōu)秀的文化能體現(xiàn)出地區(qū)更高的形象特征。而在村鎮(zhèn)規(guī)劃中重視民俗文化的發(fā)展，則更彰顯出鄉(xiāng)村的文化品味。3.3 促進村鎮(zhèn)經濟發(fā)展

6、民俗文化作為一個地區(qū)重要的經濟資源，在經濟發(fā)展中有著重要的地位?！奥榱汤C”作為一種刺繡商品，便是麻柳鄉(xiāng)的重要經濟資源，在發(fā)展的過程中不僅直接帶來經濟收益，還間接帶動旅游業(yè)等其他產業(yè)的發(fā)展。經濟是村鎮(zhèn)規(guī)劃中的重要組成部分，不可或缺，因此，發(fā)展民俗文化有利于推動村鎮(zhèn)規(guī)劃的發(fā)展。3.4 加快建設美麗新農村美麗新農村建設的總體目標就是建設和諧富裕的新農村，而積極向上的民俗文化活動有利于創(chuàng)造和諧的文化氛圍和社會環(huán)境2。“麻柳刺繡”在發(fā)展過程中促進了繡娘之間的交流，推動了村民之間的互動，從而促進了人與人之間的和諧交流3，加快建設美麗新農村的進程。4 村鎮(zhèn)規(guī)劃過程中對民俗文化的保護隨著現(xiàn)代化發(fā)展，時代更新

7、換代速度加快，導致了人們的生產生活方式發(fā)生了巨大的變革，民俗文化的繼承與發(fā)展面臨著重重困境。“麻柳刺繡”在發(fā)展中同樣也面臨著各種各樣的困難，如：機繡對人工刺繡的沖擊、人才匱乏、資金緊張等種種艱難。因此，民俗文化的保護與傳承成為一項長期的工程，需要各個方面的共同努力。4.1 政府主導，各種社會團體積極響應政府在村鎮(zhèn)規(guī)劃中發(fā)揮領導作用，重視“麻柳刺繡”的發(fā)展，要重視“麻柳刺繡”的傳承人，鼓勵傳承人發(fā)展和保護“麻柳刺繡”，適當情況可給予資金扶持，政府在村鎮(zhèn)規(guī)劃的過程中還要加強對“麻柳刺繡”的宣傳，提高村民對“麻柳刺繡”的重視程度。教育團體可以開設與“麻柳刺繡”相關的特色課程，加強宣傳“麻柳刺繡”，對

8、學生加強思想引導。4.2 增加市場的參與“麻柳刺繡”的發(fā)展過程中，市場要加強本身的調節(jié)機制，合理進行商業(yè)活動，防止過度商業(yè)開發(fā)、惡意競爭，以推動文化產業(yè)的和諧發(fā)展，為“麻柳刺繡”的發(fā)展提供穩(wěn)定的社會環(huán)境。4.3 傳承者自身能力的提升民俗文化的落寞很大程度上是因為社會的發(fā)展，而其本身未能適當的進行變通。因此，“麻柳刺繡”的繼承人要注重提升自身的實力，關注社會，不能盲目造車，在保留“麻柳刺繡”原有特征的基礎上合理進行創(chuàng)新。變則通，通則達。5 結語民俗文化是一個地區(qū)發(fā)展的重要體現(xiàn)，是一個地區(qū)的文化底蘊。在村鎮(zhèn)規(guī)劃的過程中，要重視民俗文化的發(fā)展，重視民俗文化的地位，在促進民俗文化發(fā)展的同時還要注重對民俗文化的保護，在繼承的過程中發(fā)展民俗文化，在發(fā)展的過程中保護民俗文化，才能在村鎮(zhèn)的發(fā)展中顯示出其獨特的地域文化特征。參考文獻1楊智明.以生態(tài)