我所敬仰的蔡元培先生

1、我所敬仰的蔡元培先生我所敬仰的蔡元培先生傅斯年傅斯年思考：思考： 我是誰？我是誰？ 蔡元培又是誰？蔡元培又是誰？作者介紹作者介紹 傅斯年（傅斯年（1896-1950），字夢真，山東聊），字夢真，山東聊城人。歷史學(xué)家和城人。歷史學(xué)家和 教育學(xué)家，曾在北大擔(dān)教育學(xué)家，曾在北大擔(dān)任過代理校長，后到臺灣就任臺大校長。任過代理校長，后到臺灣就任臺大校長。 本文選自他的本文選自他的傅斯年全集傅斯年全集。 蔡元培蔡元培（1868-1940），字孑民，浙江紹字孑民，浙江紹興人。民主革命家、教育家、思想家。興人。民主革命家、教育家、思想家。1916年年12月月-1927年年8月任北京大學(xué)校長。月任北京大學(xué)校長。

2、他提倡他提倡思想自由、兼容并包思想自由、兼容并包對北大進行卓對北大進行卓有成效的改革，促進北大思想活躍、新思有成效的改革，促進北大思想活躍、新思潮的傳播和學(xué)術(shù)繁榮。許多革新人物和學(xué)潮的傳播和學(xué)術(shù)繁榮。許多革新人物和學(xué)術(shù)大師云集北大，倡導(dǎo)民主和科學(xué)精神，術(shù)大師云集北大，倡導(dǎo)民主和科學(xué)精神，北大成為新文化運動中心、五四運動的策北大成為新文化運動中心、五四運動的策源地，傳播馬克思主義的最初基地。源地，傳播馬克思主義的最初基地。 孑民先生，學(xué)界泰斗，人世楷模。孑民先生，學(xué)界泰斗，人世楷模。 毛澤東唁電毛澤東唁電 當(dāng)中西文化交接之際，先生應(yīng)運而生，當(dāng)中西文化交接之際，先生應(yīng)運而生，集集中西文化于一身中西

3、文化于一身；其量足以容之！其德足；其量足以容之！其德足以化之！其學(xué)足以當(dāng)之！其才足以擇之！以化之！其學(xué)足以當(dāng)之！其才足以擇之！嗚呼！此先生所以成一代大師歟？嗚呼！此先生所以成一代大師歟？ 教育部北大誄詞教育部北大誄詞整體感知，理清層次整體感知，理清層次 文章共十三自然段文章共十三自然段,可分為五個部分。可分為五個部分。 一（一（1）以能為先生寫傳為榮）以能為先生寫傳為榮,表達對蔡先生的敬表達對蔡先生的敬 仰之情。仰之情。 二（二（2-9）寫蔡元培先生嚴詞責(zé)人的三件小事。）寫蔡元培先生嚴詞責(zé)人的三件小事。 三（三（10）澄清世間對蔡元培先生接物）澄清世間對蔡元培先生接物“濫濫”的原的原 因因,剖

4、析剖析其行為深處的文化內(nèi)涵。其行為深處的文化內(nèi)涵。 四四 (11-12)寫蔡元培先生臨大事而不茍的勇氣魄力。寫蔡元培先生臨大事而不茍的勇氣魄力。 五（五（13）畫龍點睛地指出蔡元培先生偉大人格中）畫龍點睛地指出蔡元培先生偉大人格中 蘊含的蘊含的兩種偉大文化并通過兩種偉大文化并通過對比對比的手法表達對先生深深的手法表達對先生深深 的敬的敬仰之情。仰之情。 文本探究文本探究 1、我和蔡元培是什么關(guān)系？、我和蔡元培是什么關(guān)系？ 2、敬仰的原因是什么？、敬仰的原因是什么？ （朗讀文章開頭和結(jié)尾，總結(jié)概括）（朗讀文章開頭和結(jié)尾，總結(jié)概括）“我以受師訓(xùn)備僚屬有二十五年之長久。我以受師訓(xùn)備僚屬有二十五年之長

5、久?！?既是師生又是上下級。既是師生又是上下級。 蔡先生實在代表兩種偉大的文化，一是中蔡先生實在代表兩種偉大的文化，一是中國傳統(tǒng)圣賢之修養(yǎng)，一是法蘭西革命中標(biāo)國傳統(tǒng)圣賢之修養(yǎng)，一是法蘭西革命中標(biāo)揭自由平等博愛之理想。此兩種偉大文化，揭自由平等博愛之理想。此兩種偉大文化，具其一已難，兼?zhèn)溆炔豢捎M。具其一已難，兼?zhèn)溆炔豢捎M。 3、文中寫了哪三件與文中寫了哪三件與“我我”有關(guān)的蔡元培有關(guān)的蔡元培先生嚴詞責(zé)人的小事？閱讀先生嚴詞責(zé)人的小事？閱讀3-9節(jié)，完成下節(jié)，完成下表。表。三件小事三件小事先生的主先生的主張張先生的理由先生的理由（態(tài)度）（態(tài)度）我得到的教我得到的教益益先生的人格先生的人格魅力魅力不

6、合做不合做人道理人道理光明磊落的君光明磊落的君子作風(fēng)，寬而子作風(fēng)，寬而有度的處事方有度的處事方式式阻止拜阻止拜訪先生訪先生不要夸夸不要夸夸其談其談匿名揭帖匿名揭帖“討伐討伐”同學(xué)同學(xué)“我我”信口開信口開河河方法不正方法不正當(dāng)，品行當(dāng)，品行不磊落不磊落徹底理解徹底理解“正正心心”“”“誠誠意意”“”“不欺暗不欺暗室室”之意；做之意；做事絕不匿名，事絕不匿名，絕不推己責(zé)任絕不推己責(zé)任待人以寬，待人以寬，多看優(yōu)點，多看優(yōu)點，既往不咎既往不咎論語論語中中的話的話以圣言引導(dǎo)以圣言引導(dǎo)行動，心口行動，心口一致，寬以一致，寬以待人待人以發(fā)展的眼以發(fā)展的眼光看學(xué)生；光看學(xué)生；言行一致；言行一致；胸襟開闊胸襟開

7、闊異想天開要異想天開要不得不得不耐煩，不耐煩，聲色俱厲聲色俱厲尊崇自由平等尊崇自由平等博愛思想，實博愛思想，實踐儒家踐儒家“己所己所不欲，勿施于不欲，勿施于人人”精神精神 4、如何看待蔡元培譴責(zé)匿名揭帖、如何看待蔡元培譴責(zé)匿名揭帖 “討伐討伐”同學(xué)的行為同學(xué)的行為? 明確：明確：作者以作者以紀實筆法紀實筆法寫了先生的嚴詞，以寫了先生的嚴詞，以 及自己受到及自己受到的啟發(fā)和北大匿名的啟發(fā)和北大匿名“壁報文學(xué)壁報文學(xué)” 的減少，凸顯先的減少，凸顯先生的諄諄教誨對北大學(xué)子品生的諄諄教誨對北大學(xué)子品 格塑造產(chǎn)生的重要影格塑造產(chǎn)生的重要影響。先生原話的引述和響。先生原話的引述和 作者的幡然醒悟?qū)懙难远套?/p>

8、者的幡然醒悟?qū)懙难远桃忾L，一方面表現(xiàn)意長，一方面表現(xiàn) 了蔡元培先生寬而有制的教育了蔡元培先生寬而有制的教育家風(fēng)范，一方家風(fēng)范，一方 面體現(xiàn)其光明磊落勇于敢當(dāng)?shù)木用骟w現(xiàn)其光明磊落勇于敢當(dāng)?shù)木悠沸?。品行?5、第二件小事中有幾個層次，關(guān)系、第二件小事中有幾個層次，關(guān)系如何？如何？先以先以“我我”辦事稀糟辦事稀糟襯托襯托先生的寬容平和，先生的寬容平和，再以先生對再以先生對“我我”和同學(xué)的批評，寫出先生和同學(xué)的批評，寫出先生非同尋常的寬容及寬容中蘊含的胸襟和氣度。非同尋常的寬容及寬容中蘊含的胸襟和氣度。層層遞進層層遞進 6、如何理解、如何理解“人潔己人潔己”明確：明確：表明了先生的表明了先生的處世

9、觀處世觀看別人的進步而不看別人的進步而不糾結(jié)于人的過去，可見先生的高見卓識，也糾結(jié)于人的過去，可見先生的高見卓識，也可見先生對儒家思想的親身實踐。可見先生對儒家思想的親身實踐。7、怎樣理解先生斥責(zé)、怎樣理解先生斥責(zé)“我我”信口信口 開河開河“驅(qū)驅(qū)逐逐”“”“西洋鬼子西洋鬼子”的的 “不耐煩不耐煩”和和“聲色俱聲色俱厲厲”？ 明確：明確：因為作者的話是一個弱國小民自欺欺人異想天開因為作者的話是一個弱國小民自欺欺人異想天開的傻話，這番話也折射出可怕的民族沙文主義思的傻話，這番話也折射出可怕的民族沙文主義思想想極端的不合理的愛國主義，由于對自己民極端的不合理的愛國主義，由于對自己民族的過分熱愛，導(dǎo)致

10、對其他民族懷有惡意和仇恨，族的過分熱愛，導(dǎo)致對其他民族懷有惡意和仇恨，是一種偏激的情緒。是一種偏激的情緒。 蔡元培先生的話，不僅糾正蔡元培先生的話，不僅糾正作者信口開河的輕率，而且批評了這種民族沙文作者信口開河的輕率，而且批評了這種民族沙文主義思想，主義思想，既體現(xiàn)了先生既體現(xiàn)了先生“已所不欲，勿施于人已所不欲，勿施于人”的儒家修養(yǎng)，也體現(xiàn)其自由平等博愛的理性精神。的儒家修養(yǎng)，也體現(xiàn)其自由平等博愛的理性精神。 8、 閱讀第閱讀第10節(jié)，說說節(jié)，說說“蔡先生之接物，有蔡先生之接物，有人以為濫，這全不是事實，是他在一種高人以為濫，這全不是事實，是他在一種高深的理想上，與眾不深的理想上，與眾不 同同

11、”句中句中“高深的理高深的理想想”的含義。的含義。 明確：明確：尊重人權(quán)，重視作為個體的人的權(quán)利和尊重人權(quán)，重視作為個體的人的權(quán)利和 自由，自由，這種思想在當(dāng)時具有反封建意義，這種思想在當(dāng)時具有反封建意義，既得既得 西方西方先進文化先進文化“自由平等博愛自由平等博愛”之精髓，又體現(xiàn)之精髓，又體現(xiàn)中國儒家仁者愛人的中國儒家仁者愛人的“恕恕”的精神。的精神。 9、作者引用、作者引用孟子孟子所謂所謂“君子可以欺其君子可以欺其方，方， 難罔以非其道難罔以非其道”，有何作用？，有何作用？ 明確：明確：作者引用孟子的話，作者引用孟子的話，說明先生以說明先生以 克己復(fù)禮的克己復(fù)禮的“恕恕”的修養(yǎng)，公正平等地

12、的修養(yǎng)，公正平等地 對待他人，是對待他人，是“仁仁”和和“智智”的體現(xiàn)。的體現(xiàn)。 10、閱讀、閱讀11、12節(jié)節(jié) ， 結(jié)合本文說說蔡元培先生結(jié)合本文說說蔡元培先生為什么拒絕辭退思為什么拒絕辭退思 想激進的陳獨秀、胡適二人？想激進的陳獨秀、胡適二人？這件事表現(xiàn)了這件事表現(xiàn)了 蔡元培先生怎樣的精神？蔡元培先生怎樣的精神？ 明確：蔡元培拒絕辭退陳獨秀和胡適，是為明確：蔡元培拒絕辭退陳獨秀和胡適，是為 了了堅持他所倡導(dǎo)的堅持他所倡導(dǎo)的“學(xué)術(shù)自由學(xué)術(shù)自由,兼容并包兼容并包”的的 先先進辦學(xué)理想。進辦學(xué)理想。這件事體現(xiàn)出蔡元培先生堅持實這件事體現(xiàn)出蔡元培先生堅持實踐先進辦學(xué)理念，踐先進辦學(xué)理念，不畏強權(quán)勇

13、于擔(dān)當(dāng)?shù)拇鬅o畏不畏強權(quán)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拇鬅o畏性格。性格。 第第9段寫先生克己待人、寬厚待人的胸襟，段寫先生克己待人、寬厚待人的胸襟，第第11、12段寫先生勇于擔(dān)當(dāng)、剛正不阿的膽段寫先生勇于擔(dān)當(dāng)、剛正不阿的膽略，兩者互相輝映、略，兩者互相輝映、形成互為補充的關(guān)系形成互為補充的關(guān)系，表現(xiàn)了一個表現(xiàn)了一個 融匯中西文化精粹的大師形象。融匯中西文化精粹的大師形象。作者認為這作者認為這 種風(fēng)世之少有，唯種風(fēng)世之少有，唯“古之大宗教古之大宗教家家”可比，可比， 表達了對先生的深深敬仰之情。表達了對先生的深深敬仰之情。 11、閱讀、閱讀13節(jié)，說說作者寫這一段的原因。節(jié)，說說作者寫這一段的原因。 明確：文章寫作的

14、重點明確：文章寫作的重點在于表現(xiàn)蔡先生在于表現(xiàn)蔡先生性格中的寬容平和、藹然慈祥、溫柔敦厚性格中的寬容平和、藹然慈祥、溫柔敦厚以及磊以及磊 落剛毅、言行一致、舍私為公等落剛毅、言行一致、舍私為公等品質(zhì)，品質(zhì)，而文章的最后一段而文章的最后一段揭示這種品質(zhì)來揭示這種品質(zhì)來源源中西文化精粹化育而成，而這也是中西文化精粹化育而成，而這也是當(dāng)時中國社會所當(dāng)時中國社會所 稀缺的。稀缺的。 主旨：主旨： 本文是一篇本文是一篇寫人寫人的散文。通過寫蔡元培先的散文。通過寫蔡元培先生生嚴詞責(zé)人的三件小事嚴詞責(zé)人的三件小事，澄清，澄清 世間對蔡元世間對蔡元培先生接物培先生接物“濫濫”的原因，寫了蔡的原因，寫了蔡 元培先元