關(guān)系型話題作文實用教案_第1頁
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文檔簡介

1、 關(guān)系型作文關(guān)系型作文(zu wn)話題,就是由話題,就是由兩個或兩個以上的詞語或短語并列組合而兩個或兩個以上的詞語或短語并列組合而成的一種話題形式,具體操作的過程中必成的一種話題形式,具體操作的過程中必須兼顧話題構(gòu)成的各個要素,清楚地點明須兼顧話題構(gòu)成的各個要素,清楚地點明其間關(guān)系。其間關(guān)系。 第1頁/共34頁第一頁,共35頁。關(guān)系關(guān)系(gun x)型作文話題要素之間的關(guān)系型作文話題要素之間的關(guān)系(gun x)主要有主要有以下幾種:以下幾種: 1.對立統(tǒng)一關(guān)系:就是各要素單一來看是對立矛盾的,但實質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也可稱之為無此無彼式。 如:平凡(pngfn)與偉大 自

2、由與紀(jì)律、“平凡與偉大平凡與偉大”,從一定意義上講,這個話題可理解為:,從一定意義上講,這個話題可理解為:沒有沒有“平凡平凡”也就不會有也就不會有“偉大偉大”。還可理解為:平凡蘊(yùn)育。還可理解為:平凡蘊(yùn)育偉大;偉大源自平凡;我們只有從平凡的點滴小事做起,偉大;偉大源自平凡;我們只有從平凡的點滴小事做起,才能構(gòu)筑才能構(gòu)筑(guzh)偉大人格的大廈。偉大人格的大廈?!白杂膳c紀(jì)律自由與紀(jì)律”:辨證唯物主義告訴我們,沒有:辨證唯物主義告訴我們,沒有“自由自由”無無所謂所謂“紀(jì)律紀(jì)律”,沒有,沒有“紀(jì)律紀(jì)律”也就沒有也就沒有“自由自由”,二者對立統(tǒng),二者對立統(tǒng)一。據(jù)這種關(guān)系可變通為:沒有紀(jì)律,就不可能有真

3、正一。據(jù)這種關(guān)系可變通為:沒有紀(jì)律,就不可能有真正的自由;人要有自由,但自由要受紀(jì)律約束。的自由;人要有自由,但自由要受紀(jì)律約束。第2頁/共34頁第二頁,共35頁。2.是非取舍關(guān)系: 即指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、一對一錯的關(guān)系,對它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。如“偏見(pinjin)與關(guān)愛” “偏見與關(guān)愛偏見與關(guān)愛”,我們只能,我們只能(zh nn)理理解為解為“要消除偏見,勇于關(guān)愛要消除偏見,勇于關(guān)愛”,若作其,若作其他理解則是不科學(xué)的。他理解則是不科學(xué)的。 第3頁/共34頁第三頁,共35頁。3.并非絕對關(guān)系:即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系,但這種關(guān)系不是一成

4、不變(y chng b bin)的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功” “名師與高徒” “痛苦痛苦(tngk)(tngk)與成功與成功” ” ,我們可理解,我們可理解為為“成功來自痛苦成功來自痛苦(tngk)(tngk)的磨礪的磨礪”。但。但痛苦痛苦(tngk)(tngk)之后不全是成功,成功也并之后不全是成功,成功也并非全部源自痛苦非全部源自痛苦(tngk)(tngk)。“名師與高徒名師與高徒”,可理解為,可理解為“名師出高名師出高徒徒”,也可理解為,也可理解為“名師未必出高徒名師未必出高徒”或或“高徒未必出自名師高徒未必出自名師”。 第4頁/共34頁第四頁,共35頁。4.并列共存關(guān)

5、系:即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等(pngdng)并列的關(guān)系,幾個要素可以同時共存。也可稱之為有此有彼式。如“謙虛與表現(xiàn)” 、 “成人與成才”、“和而不同” 如如“謙虛與表現(xiàn)謙虛與表現(xiàn)”,可詮釋為,可詮釋為“既要謙虛待人,既要謙虛待人,又要善于又要善于(shny)(shny)表現(xiàn)自己表現(xiàn)自己”;“成人與成才成人與成才”要理解為要理解為“要成人,更要成才要成人,更要成才”或或“先要成人,后要成才先要成人,后要成才”。“和而不同和而不同”,須理解為,須理解為“既要做到既要做到和和,又要做到又要做到不同不同”,意即,意即“既要善于既要善于(shny)(shny)調(diào)和矛盾,與別人和諧相處,同時

6、又要有不同調(diào)和矛盾,與別人和諧相處,同時又要有不同于別人的獨立見解,不能隨風(fēng)倒、隨大流于別人的獨立見解,不能隨風(fēng)倒、隨大流”。 第5頁/共34頁第五頁,共35頁。 關(guān)系型話題作文的誤區(qū) 1顧此失彼,只談一面。如“彎路與直路”,應(yīng)該兩方面都談,不能只談一個方面。 2態(tài)度曖昧,中心不明。如“相信(xingxn)自己與聽取別人的意見”,有位考生結(jié)尾拋出一句:“到底是要相信(xingxn)自己還是要聽取別人的意見呢?請你評定。”不表明自己的觀點,左右為難。 3缺乏材料,內(nèi)容空洞。這是不少考生的通病,一旦話題范圍比較小,學(xué)生就束手無策,不會借用一般材料。 4題目隨意,不明關(guān)系。不少考生題目太“時尚”,而

7、扣不準(zhǔn)關(guān)系話題本身,顯得不倫不類。第6頁/共34頁第六頁,共35頁。 “走”與“?!笔巧钪谐R姷默F(xiàn)象,其內(nèi)涵十分豐富,可以引起我們對自然、社會、歷史(lsh)和人生的種種感受、聯(lián)想和思考。 請以“走與?!睘樵掝}寫一篇文章。 要求:所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。題目自擬。立意自定。除詩歌外,文體不限。不少于800字。不得抄襲。 你如何(rh)審題?第7頁/共34頁第七頁,共35頁。立意一 思辨生活見功力 “走”可以理解(lji)(lji)為移動、旅行、探索、運轉(zhuǎn)、上升、提高“停”可以理解(lji)(lji)為上述狀態(tài)的停止。物質(zhì)世界是按照它本身所固有的規(guī)律運動、變化和發(fā)展的,任何事物的運動是絕對

8、,靜止是相對的、有條件的。推薦文章:記敘文、敘事性散文、抒情性散文、議論性散文第8頁/共34頁第八頁,共35頁。 人生就像旅游,越是危險的地方,越有好風(fēng)景,人就越想往前走,但是人的精力有限,需要(xyo)停息片刻,才能更好地前進(jìn)。人生又像是一場馬拉松賽跑,需要(xyo)中途補(bǔ)充能量,才能夠跑到終點。 現(xiàn)實生活中,很多人在工作之后,感到自己的知識跟不上發(fā)展,于是又要去進(jìn)修,這種學(xué)習(xí)其實也是一種停頓,但是這種停頓是為了今后的工作做得更好而做的短暫歇息,是為了今后發(fā)展得更快而做的短暫停留。 走與停第9頁/共34頁第九頁,共35頁。 回顧歷史,戰(zhàn)國時期的游說家蘇秦,第一次游說沒有成功,他的嫂子見他沒有

9、出息,整天刁難他,但是蘇秦知道自己的觀點不能打動國王,一定是自己的知識水平不夠,于是他忍受哥嫂的刁難,開始“頭懸梁,錐刺骨”,后來終于成功游說秦王,成為戰(zhàn)國時期偉大的策劃家。蘇秦在家的隱忍學(xué)習(xí),正是人生(rnshng)路上的暫時停頓,這停頓,就好比花兒含苞待放,這停頓,就好比蓄積力量的馬兒吃草,這停頓是為了實現(xiàn)自己的理想抱負(fù),而做的短暫歇息。這停頓,正是為了今后的向前邁進(jìn)而做的短暫休息。像這樣在人生(rnshng)路上行走中善于停頓的人,何止蘇秦一個呢?三國時期的劉備,為了興復(fù)大漢天下,在無路可走的情況下,他只好屈辱在曹操的兵營中種菜,他的短暫停留就是為了“留得青山在,不怕沒柴燒”,正是因為他

10、保存實力,才有后來的東山再起。這種停頓是智者的選擇。 第10頁/共34頁第十頁,共35頁。 人生的旅程不可能總是一帆風(fēng)順,總會有坎坷不平的荊棘,要想繼續(xù)行走,就要拔掉荊棘,要拔掉荊棘就有可能停頓,從這個意義上來講,停頓就是調(diào)整,停頓就是為了后面走得更好。我們知道,歷史上有不少文人墨客都遇上過人生的荊棘:屈原、司馬遷、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾經(jīng)在人生的路上停歇過,但是這并沒有影響他們追求自己的理想,追求自己的人生目標(biāo),他們的停頓,是因為小人的加害,國君的昏庸,他們的停頓,是為了自己和他人走得更好,但是他們的歇息、他們的停頓,是為了實現(xiàn)更加遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)。 因此,我們可以(ky)說人生路上的停頓

11、就是為了走得好,走得遠(yuǎn),走得更加冠冕堂皇!第11頁/共34頁第十一頁,共35頁。名師點評名師點評 文章開頭連用兩個比喻,將人生比作文章開頭連用兩個比喻,將人生比作“旅旅游游”“”“馬拉松賽跑馬拉松賽跑”,指出,指出“需要停息片刻,才能更需要停息片刻,才能更好地前進(jìn)好地前進(jìn)”“”“需要中途補(bǔ)充能量,才能夠跑到終點需要中途補(bǔ)充能量,才能夠跑到終點”,巧妙扣題,再聯(lián)系現(xiàn)時議論巧妙扣題,再聯(lián)系現(xiàn)時議論(yln),然后引用大量事,然后引用大量事例加以論證,最后辯證指出走與停的關(guān)系:停是為了例加以論證,最后辯證指出走與停的關(guān)系:停是為了更好的走,是為了實現(xiàn)更加遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)。更好的走,是為了實現(xiàn)更加遠(yuǎn)大的

12、理想目標(biāo)。 文中事例豐富,有很強(qiáng)的說服力,蘇秦、劉備、文中事例豐富,有很強(qiáng)的說服力,蘇秦、劉備、屈原、司馬遷、嵇康、阮籍、李白,一個個歷史文化屈原、司馬遷、嵇康、阮籍、李白,一個個歷史文化名人,正反對比,顯示作者的文化底蘊(yùn)豐厚,而且詳名人,正反對比,顯示作者的文化底蘊(yùn)豐厚,而且詳略得當(dāng),觀點明確,立意高遠(yuǎn)。略得當(dāng),觀點明確,立意高遠(yuǎn)。第12頁/共34頁第十二頁,共35頁。立意二立意二 解讀人生多樣性解讀人生多樣性 樹欲靜而風(fēng)不止,地球看似停止實際在樹欲靜而風(fēng)不止,地球看似停止實際在飛速運轉(zhuǎn)、不停運動,人生的火車如果不停就失飛速運轉(zhuǎn)、不停運動,人生的火車如果不停就失去了走的意義,壟斷者希望停留在

13、最有利的狀態(tài)去了走的意義,壟斷者希望停留在最有利的狀態(tài)而競爭者則迫使其向前走。沒有行千里路的人生而競爭者則迫使其向前走。沒有行千里路的人生歷練就沒有運籌帷幄的瀟灑,人生的行走朝向高歷練就沒有運籌帷幄的瀟灑,人生的行走朝向高處留下了堅實的腳印,而停下腳步來欣賞風(fēng)景依處留下了堅實的腳印,而停下腳步來欣賞風(fēng)景依然是最美的享受然是最美的享受要注意精選材料,凸現(xiàn)中心要注意精選材料,凸現(xiàn)中心(zhngxn)(zhngxn),所用材料要作必要的解釋和闡發(fā),所用材料要作必要的解釋和闡發(fā),以免言之無物。以免言之無物。第13頁/共34頁第十三頁,共35頁。立意三 挖掘歷史知興亡 關(guān)系型話題作文,重在對考生的思辨能

14、力的考查,必須(bx)揭示出兩者存在的關(guān)系,不可偏廢,則就會跑題?!白摺笔菫榱饲斑M(jìn),為了接近目標(biāo),“停”是為了更好地前進(jìn),更快地接近目標(biāo),直行而 不走彎路。這就是“走”與“?!钡谋孀C關(guān)系。推薦文體:議論文、記敘文、議論性散文。第14頁/共34頁第十四頁,共35頁。走與停的選擇 以史為鏡,可以知興亡。 題記 面對困境有兩種選擇:走與停。 走即是努力,用辛勤的汗水繪就天邊那道絢麗的彩虹;停即是放棄,一步步地墮入失敗的深淵。 歷史的烽煙把我們帶回了那個兵荒馬亂的年代(nindi)。 年輕的越王勾踐站立在城樓上,看著強(qiáng)大的吳軍沖入越都,看著自己身后的國土一點地淪陷。聞著隨風(fēng)撲面而來的血腥味,勾踐拋舍錦

15、衣玉食臥薪嘗膽。二十年如一日的辛苦,二十年如一日的付出換來了吳軍的節(jié)節(jié)敗退,換來了越軍在吳都城樓上的歡呼。勾踐以其堅忍不拔的毅力走出了困境,創(chuàng)造了“三千越甲可吞吳”的奇跡。 歷史的長河依舊不停地向前流動著第15頁/共34頁第十五頁,共35頁。 戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土。阿房宮的漫天(mntin)大火宣告了秦王朝的滅亡,也宣告了又一個群雄并起年代的到來。項羽以其西楚霸王的雄姿站立在了歷史的最前沿。 造化弄人,天意誠難測??v使項羽有一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開之勇,軟弱與猶豫仍然使他陷入四面楚歌之中。面對濤濤的烏江水,項羽回想起當(dāng)年破釜沉舟的豪情壯志,手中利劍劃破長空,給英雄的一生畫上了句號,項羽

16、選擇了停,也選擇了失敗,縱然還有富饒的江東,還有翹首以待的八千子弟。第16頁/共34頁第十六頁,共35頁。 歷史的車輪勢不可檔,滾滾前行,多少英雄豪杰在走與停中做出了選擇。有的人忍辱負(fù)重,如勾踐一樣看到了風(fēng)雨后的彩虹,更多的卻墮入失敗的深淵。假若項羽不是自刎烏江,而是養(yǎng)精蓄銳,卷土重來,那勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,或未易量。但歷史是殘酷的,沒有走下去的勇力又何來成功,山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村,不面對那嶙峋的山石,又怎能看到困境之后美麗的風(fēng)景? 滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。歷史上英雄人物的走與停已成過往,然而,以史為鏡,可以(ky)知興亡,如今且看我們?nèi)?/p>

17、何選擇自己的走與停,意義重大,影響深遠(yuǎn)!第17頁/共34頁第十七頁,共35頁。簡評: 本文扣題緊密,觀點鮮明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)(ynjn)。全文緊緊扣住“走與?!钡脑掝},闡明了面對困境,不同選擇的“走與停”,其結(jié)果迥異,事關(guān)一個人的得失成敗。應(yīng)以歷史人物為鏡,選擇好 “走與?!保饬x重大,行文表意前呼后應(yīng),結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)(ynjn),這是本文的優(yōu)點之一。 選材典型,表述精當(dāng),語言流暢,議論深刻透徹是本文又一優(yōu)勢。越王勾踐人生路上的“走與?!?,創(chuàng)造了“三千越甲可吞吳”的奇跡;項羽人生路上的“走與?!保涞昧怂拿娉?,自刎烏江的悲劇。這兩個典型歷史人物在文中形成了鮮明的對比。倒數(shù)第二自然段的議論,恰到好處地

18、深化了主題。 再則,本文“題記”的寫法,三處名句的恰當(dāng)引用,也顯得與眾不同,展示了考生積累和運用語言的扎實功底。第18頁/共34頁第十八頁,共35頁。 “與”為話題的作文,就是關(guān)系型的話題作文。 “堅持與放棄”這個話題屬于(shy)對立統(tǒng)一關(guān)系的。 可以立意為:辯證、理智、科學(xué)地對待堅持與放棄。 第19頁/共34頁第十九頁,共35頁。對比下列擬題:對比下列擬題:第一組:第一組:1、人生的選擇、人生的選擇 2、學(xué)會選擇、學(xué)會選擇 3、放棄的自白書、放棄的自白書 4、懂得放棄、懂得放棄 5、堅持才柳暗花明、堅持才柳暗花明第二組:第二組:1、勇于堅持,敢于放棄、勇于堅持,敢于放棄2、堅持是金,放棄是

19、銀、堅持是金,放棄是銀3、堅持如歌,放棄如舞、堅持如歌,放棄如舞 4、堅持與放棄一路同行、堅持與放棄一路同行(tnghng) 5、成功的好朋友、成功的好朋友堅持與放棄堅持與放棄 6、堅持與放棄都是一種美、堅持與放棄都是一種美 7、堅持與放棄,雙贏的智慧、堅持與放棄,雙贏的智慧 第20頁/共34頁第二十頁,共35頁。 相關(guān)素材鷸蚌相爭,漁翁得利。談一味堅持不知放棄帶來的惡果。書上的故事。有種小蟲尤其喜歡背負(fù)重物,遇到重物即背而不知舍棄,直至累死為止。魯迅棄醫(yī)從文,終成一代文豪。司馬遷“隱忍(ynrn)茍活”,堅持不懈,持之以恒,終于完成被后世譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”的史記。第21頁/共34

20、頁第二十一頁,共35頁。5韓信忍受胯下之辱,舍棄“威武(wiw)不能屈”, 保全了實力,終成一代名將。6趙武靈王堅持胡服騎射,舍棄長袍大褂,國勢增強(qiáng)。7面對著超越了生命極限的事而采取放棄是另一種美,遠(yuǎn)比堅持完美。8堅持是人類一筆寶貴的財富,擁有它,便成功了一半,而放棄是一種藝術(shù)。9如果說堅持是“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”的凌云壯志,那么放棄是“留得青山在,不怕沒柴燒”的機(jī)敏睿智;如果說堅持是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的信念,那么放棄是“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,觀天上云卷云舒”的達(dá)觀。 第22頁/共34頁第二十二頁,共35頁。此次作文存在的的問題有。此次作文存在的的問題

21、有。一、中心不明一、中心不明(b mn) (b mn) ,文體混亂。,文體混亂。不論是寫哪種文體,都應(yīng)該做到中心明確,褒不論是寫哪種文體,都應(yīng)該做到中心明確,褒貶鮮明,選材用據(jù),緊扣主題或觀點,在同一貶鮮明,選材用據(jù),緊扣主題或觀點,在同一篇作文里不能有模棱兩可的甚至是相互矛盾的篇作文里不能有模棱兩可的甚至是相互矛盾的觀點、主題或論據(jù)、材料,讓人覺得你既想贊觀點、主題或論據(jù)、材料,讓人覺得你既想贊成此又想贊成彼,這種文章給人的印象是不知成此又想贊成彼,這種文章給人的印象是不知所云。比方說,所云。比方說,“堅持與放棄堅持與放棄”,要么肯定堅,要么肯定堅持的重要性,要么明確明智的放棄是最好的堅持的

22、重要性,要么明確明智的放棄是最好的堅持,要么樹立該堅持時堅持、該放棄時放棄。持,要么樹立該堅持時堅持、該放棄時放棄。還有個別同學(xué)的作文文體不明還有個別同學(xué)的作文文體不明(b mn)(b mn),開,開頭和結(jié)尾是記敘文,中間是議論文。頭和結(jié)尾是記敘文,中間是議論文。第23頁/共34頁第二十三頁,共35頁。二、僅談一面,顧此失彼 “ “堅持與放棄”表示是相反的,涉及到兩個方面,實質(zhì)是應(yīng)談兩者之間的關(guān)系,絕不能僅談一個方面。而有的考生只談“堅持”或只談“放棄”,這樣只顧一面,拋棄另一面,作文就跑題了,得分(d fn)(d fn)就不能及格,若語言、結(jié)構(gòu)、表達(dá)等方面也較差,得分(d fn)(d fn)

23、就會很低。 第24頁/共34頁第二十四頁,共35頁。1、題目:堅持才柳暗花明開篇:陶潛曰:“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村?!钡莱龅氖菍η靶械膱猿?,盡管面臨山重水復(fù)的險阻,仍然不放棄向前的決心,堅持一下,再堅持一下,便會有柳暗花明,終達(dá)目的。分論點(lndin):堅持,換來柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī); 堅持,換來柳暗花明的勝利; 堅持,換來柳暗花明的奇跡。結(jié)尾:山再高水再深,都不會停阻探險者的步伐,因為他們知道堅持便柳暗花明。 第25頁/共34頁第二十五頁,共35頁。即使是在開頭或結(jié)尾稍稍帶一下,也不屬于切合題意。即使是在開頭或結(jié)尾稍稍帶一下,也不屬于切合題意。1、題目:放棄的自白書、題目:放棄的自白書開

24、頭:我與開頭:我與“堅持堅持”是同卵雙生的胞弟,我們是同卵雙生的胞弟,我們(w men)有著一模一樣的有著一模一樣的外貌,卻有著迥異的性格。面對外貌,卻有著迥異的性格。面對“堅持堅持”與與“放棄放棄”,人們會毫不猶豫的,人們會毫不猶豫的選擇選擇“堅持堅持”,因為他是各種價值的體、最好體現(xiàn),他是人們奮斗的過,因為他是各種價值的體、最好體現(xiàn),他是人們奮斗的過程,他雙是一種永不言敗的行動,而人們對我的評價則是認(rèn)為只有弱程,他雙是一種永不言敗的行動,而人們對我的評價則是認(rèn)為只有弱者才會選擇者才會選擇“放棄放棄”,為此,我傷心到了極點。朋友,難道你追求夢想,為此,我傷心到了極點。朋友,難道你追求夢想的過

25、程中,就沒有想到過瀟灑地選擇的過程中,就沒有想到過瀟灑地選擇“放棄放棄”嗎?其實放棄也有很多優(yōu)嗎?其實放棄也有很多優(yōu)點哦!點哦!分論點:選擇放棄,是下一個夢想的起點;分論點:選擇放棄,是下一個夢想的起點; 選擇放棄,是識時務(wù)者為俊杰的瀟灑;選擇放棄,是識時務(wù)者為俊杰的瀟灑; 選擇放棄,你才生活得更快樂。選擇放棄,你才生活得更快樂。結(jié)尾:面對生活的種種不幸,選擇我吧,因為我將會使你下一步的追結(jié)尾:面對生活的種種不幸,選擇我吧,因為我將會使你下一步的追示更加成功,你才是生活的強(qiáng)者!朋友,勇敢地選擇示更加成功,你才是生活的強(qiáng)者!朋友,勇敢地選擇“放棄放棄”吧,不要吧,不要總是眷戀總是眷戀“堅持堅持”

26、,其實,其實,“放棄放棄”也是一種美麗。也是一種美麗。 第26頁/共34頁第二十六頁,共35頁。三、分別談?wù)?,孤立分析三、分別談?wù)?,孤立分?以以“堅持與放棄堅持與放棄”為例,有些考生文章除開頭和結(jié)為例,有些考生文章除開頭和結(jié)尾外,中間大體分成了兩部分:一部分談?wù)搱猿值奈餐猓虚g大體分成了兩部分:一部分談?wù)搱猿值闹匾?;一部分談?wù)摲艞壍囊饬x。乍看起來兩個方重要性;一部分談?wù)摲艞壍囊饬x。乍看起來兩個方面都涉及到了,但沒有寫出關(guān)系話題的兩個方面的面都涉及到了,但沒有寫出關(guān)系話題的兩個方面的聯(lián)系,是割裂的寫法,分割了中心論點,實質(zhì)上就聯(lián)系,是割裂的寫法,分割了中心論點,實質(zhì)上就是把是把“堅持堅持”與

27、與“放棄放棄”當(dāng)作兩個問題分別發(fā)表意見,當(dāng)作兩個問題分別發(fā)表意見,這就誤解了關(guān)系話題的題意,雖沒有評為離題或嚴(yán)這就誤解了關(guān)系話題的題意,雖沒有評為離題或嚴(yán)重重(ynzhng)偏離話題,但也不屬切題,只能判斷偏離話題,但也不屬切題,只能判斷為基本符合題意。為基本符合題意?!皥猿峙c放棄堅持與放棄”可以突出堅持的重可以突出堅持的重要,也可突出放棄的意義,但不論對論點還是對分要,也可突出放棄的意義,但不論對論點還是對分論點的論證,都必須同時提及二者的關(guān)系,而不能論點的論證,都必須同時提及二者的關(guān)系,而不能僅顧一個方面大談一通。僅顧一個方面大談一通。 第27頁/共34頁第二十七頁,共35頁。1 1、題目

28、:學(xué)會堅持,學(xué)會放棄、題目:學(xué)會堅持,學(xué)會放棄開頭:在生活中,每個人都會有磨難,面對開頭:在生活中,每個人都會有磨難,面對困難,我們必須學(xué)會堅持,因為堅持就是勝困難,我們必須學(xué)會堅持,因為堅持就是勝利;但當(dāng)我們堅持是一條死路時,我們要學(xué)利;但當(dāng)我們堅持是一條死路時,我們要學(xué)會放棄,因為放棄未必不是好的,有時它是會放棄,因為放棄未必不是好的,有時它是智者的一種抉擇,所以我們必須學(xué)會堅持,智者的一種抉擇,所以我們必須學(xué)會堅持,學(xué)會放棄。學(xué)會放棄。分論點分論點(lndin)(lndin):執(zhí)著地堅持;:執(zhí)著地堅持; 理性地放棄。理性地放棄。結(jié)尾:因此,在困難面前,我們要學(xué)會堅持,結(jié)尾:因此,在困難面

29、前,我們要學(xué)會堅持,當(dāng)堅持所得到的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于放棄所得到的當(dāng)堅持所得到的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于放棄所得到的利益時,我們需要把堅持轉(zhuǎn)化為放棄。利益時,我們需要把堅持轉(zhuǎn)化為放棄。第28頁/共34頁第二十八頁,共35頁。2、題目:成功的金鑰匙。開頭:大多數(shù)人都認(rèn)為一扇緊閉的門只需一條鑰匙就能打開,然而成功的大門卻需要兩把鑰匙,那就是堅持與放棄。分論點成功需要堅持不懈; 放棄幫助我們(w men)踢除成功的絆腳 石。 堅持與適當(dāng)放棄的完美結(jié)合才是成功的金鑰匙。結(jié)尾:堅持與放棄是成功的兩把金鑰匙,缺少了任何一把,我們(w men)的成功都不是真正的成功。成功既需要堅持,也需要放棄。第29頁/共34頁第二十九頁,共

30、35頁。四、偷換概念四、偷換概念(tu hun i nin)(tu hun i nin),詞語濫用詞語濫用 比方說,有些考生把比方說,有些考生把“堅持與放棄堅持與放棄”等同于等同于“選擇與放棄,追求與放棄,取選擇與放棄,追求與放棄,取與舍與舍”,混淆了兩者之間的區(qū)別,屬偷,混淆了兩者之間的區(qū)別,屬偷換概念換概念(tu hun i nin)(tu hun i nin)的錯誤。的錯誤。偷換概念偷換概念(tu hun i nin)(tu hun i nin)有時是有時是悄悄的、不知不覺地、無意間進(jìn)行的,悄悄的、不知不覺地、無意間進(jìn)行的,因此應(yīng)自我警惕,遣詞造句要特意斟酌。因此應(yīng)自我警惕,遣詞造句要特意斟酌。 第30頁/共34頁第三十頁,共35頁。五、說理單薄,以敘代議。很多學(xué)生的議論文是分論點加論據(jù)格局。例如: 堅持忠義,放棄生命他贏得了流芳百世的好名聲。 南宋初

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