媽媽三觀正,是一個(gè)家庭的福氣

1、媽媽三觀正，是一個(gè)家庭的福氣【導(dǎo)語(yǔ)】孟母三遷、陶母退魚(yú)、歐母畫(huà)荻、岳母刺字，古代四大賢母的故事大家都耳熟能詳，如今讀來(lái)，那種舐?tīng)偾樯詈驼龤獗坏哪笎?ài)仍令人感動(dòng)不已。媽媽三觀正，孩子不入歧途。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “推動(dòng)搖籃的手也是推動(dòng)世界的手。 ”一個(gè)母親的三觀，的的確確陶染著家庭及子女。喜歡讀史的人可能會(huì)察覺(jué)，每一位成就卓著的人身后，幾乎都有一位聰慧、有見(jiàn)地、三觀正確的母親。母親的愛(ài)，決定孩子一生的幸福；母親的教育，決定孩子一生的成就。作為孩子一生中最重要的人，母親的三觀是子女三觀的來(lái)源。一個(gè)家庭，哪怕家徒四壁，只要有一個(gè)正直、善良、勤勞、樂(lè)觀、有見(jiàn)地和三觀極正的母親，就是子女的福報(bào)，就是家庭的福

2、氣。沒(méi)有比讀書(shū)無(wú)用、有錢(qián)為尊的三觀更可怕的。在這種信奉物質(zhì)至上思想的影響下，有些媽媽正在毀掉子女的一生。南懷瑾曾談到： “一個(gè)人為什么要讀書(shū)？從中國(guó)的傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)重要的老問(wèn)題。一個(gè)人為什么要讀書(shū)？傳統(tǒng)中最正確的答案，便是讀書(shū)明理四個(gè)字。”然而，當(dāng)下社會(huì)浮躁，物欲橫流，追名逐利已成為一些人生活的全部。為何要把這種疲憊不堪的生活方式也轉(zhuǎn)嫁給兒女呢？尊重知識(shí)，重視讀書(shū)，是媽媽三觀正確與否的最基本表現(xiàn)。古代孟母何其重視孟子的讀書(shū)教育，為了給他營(yíng)造一個(gè)好的氛圍曾三遷其住所。昔日孟子年少時(shí)，父親早喪，母親守節(jié)。居住之所近于墓地，孟子和小伙伴學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟母見(jiàn)狀自

3、言道： “我不能讓我的孩子住在這里?！焙髞?lái)便搬到了市集旁邊，孟子又學(xué)起了商人做生意的樣子，玩殺雞宰鵝討價(jià)還價(jià)的游戲。孟母又自言道： “此地也不適合我的孩子居住。”最終搬到了學(xué)校附近。孟子開(kāi)始變得守秩序、懂禮貌、愛(ài)讀書(shū)。孟母欣喜的說(shuō)： “這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”孟母所為就是為了讓孟子遠(yuǎn)離那些粗鄙庸俗的環(huán)境，讓他做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人。也正是孟母的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，才成就了一代大儒孟子。媽媽三觀正，孩子人品好作為媽媽?zhuān)欠衲苌拼先?，決定著孩子以后是否知道回報(bào)父母親的養(yǎng)育之恩；母親能否禮待親友和鄰居，決定著子女有無(wú)愛(ài)心。韓嬰韓詩(shī)外傳中如是說(shuō)，“賢母使子賢也。 ”母親的善良和博愛(ài)，是子女將來(lái)?yè)碛辛己萌穗H關(guān)系

4、和事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵；母親的眼界、心胸決定著子女的前程是否遠(yuǎn)大，胸襟是否廣闊。許多家長(zhǎng)自身道德修養(yǎng)有待提高，自己胸?zé)o大志碌碌無(wú)為，卻要求子女有出息；只顧自己發(fā)財(cái)賺錢(qián)，難得關(guān)心孩子教育，自己不看書(shū)學(xué)習(xí)，卻要求孩子名列前茅；自己沉迷麻將牌局或觥籌交錯(cuò)，卻要求孩子專(zhuān)心致志；自己不孝敬老人，卻要求子女言聽(tīng)計(jì)從；張嘴閉嘴污言穢語(yǔ)，卻要求孩子禮貌文明；自己為了賺錢(qián)坑蒙拐騙，又怎能要求孩子品行高尚？陶母退魚(yú)，講的是東晉名將陶侃有一位深明大義的母親，她不受兒子官物私贈(zèng)，并教導(dǎo)兒子為官廉潔奉公的故事。陶母對(duì)陶侃自幼管教嚴(yán)格，以紡織為業(yè)堅(jiān)定地資助兒子的仕途。陶侃曾任漁梁吏，食用官府的腌魚(yú)時(shí)，念及家中貧寒的母親，就用陶

5、罐盛裝了一些派人送給母親。未料母親如數(shù)退還，附信責(zé)備道： “汝為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂(yōu)矣！ ”正因陶母的言傳身教，陶侃雖家境貧苦，卻做官長(zhǎng)久，曾任八州都督、征西大將軍，后封為長(zhǎng)沙郡公。我們道德上的瑕疵和言行的不端，表面上看，無(wú)礙家庭生活；但是，孩子往往是大人的影子。如果母親為人善良溫和，懂得持家理財(cái)，樂(lè)于助人、樂(lè)觀開(kāi)朗、能吃小虧、勇于承擔(dān)，那么她的這種思維方式和好習(xí)慣會(huì)潛移默化地傳給子女。曾記得中央電視臺(tái)有則公益廣告：一位年輕媽媽在給兒子講小鴨的故事，講完后，母親去給孩子的奶奶端洗腳水洗腳，那個(gè)年幼的孩子見(jiàn)了，便跑去了衛(wèi)生間 當(dāng)媽媽給孩子的奶奶洗完腳，回到自己的房間時(shí)，發(fā)現(xiàn)兒

6、子不見(jiàn)了。回頭一看，只見(jiàn)她的兒子正顫顫巍巍地端著滿(mǎn)滿(mǎn)的一盆水，蹣跚地走過(guò)來(lái)童聲童氣地說(shuō)： “媽媽洗腳。 ”媽媽欣慰地笑了 隨后電視畫(huà)面上跳出了一行字“其實(shí)，父母是孩子的老師”。每當(dāng)看到這則廣告，都非常感動(dòng)。只有在兩代人的互動(dòng)中才能傳遞文化，才能逐漸引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)整個(gè)世界，并讓好的言行成為孩子一生受用的資本。媽媽三觀正，孩子情商高每個(gè)人的命運(yùn)是由多層次因素組成的，兒女們更是如此。媽媽的情商也會(huì)影響孩子的一輩子。很多孩子克服困難的能力不足，不能承受打擊，遭受挫折之后長(zhǎng)時(shí)間的萎靡不振，不能保持對(duì)生活的熱情，跟人打交道不順暢，不能贏得周?chē)说男湃?。所以逆商的培養(yǎng)顯得尤為重要。北宋杰出的文學(xué)家、 史學(xué)家歐

7、陽(yáng)修， 年幼家境非常貧寒，沒(méi)有錢(qián)供他讀書(shū)?？伤哪赣H不懼艱難，付出極大的努力教育培養(yǎng)兒子。買(mǎi)不起紙筆，其母就用蘆葦稈在沙地上寫(xiě)畫(huà)，教他認(rèn)字書(shū)寫(xiě)；家中無(wú)書(shū)可讀，歐母便到讀書(shū)人家去借書(shū)來(lái)給歐陽(yáng)修學(xué)習(xí) 歐陽(yáng)修的母親通過(guò)自身面對(duì)困境的勇氣和擔(dān)當(dāng)，潛移默化地感染著成長(zhǎng)中的兒子。歐陽(yáng)修也繼承了母親的這筆寶貴的情商財(cái)富，夜以繼日、廢寢忘食，一心致力于讀書(shū)，終成一代文豪。優(yōu)秀的媽媽會(huì)培養(yǎng)孩子的逆商，使他們懂得正確對(duì)待困難和挫折；相反，不會(huì)太在意孩子成績(jī)是第一還是第二，上的大學(xué)是北大還是清華。三觀正的媽媽情商高，兒女們耳濡目染必定繼承媽媽的高貴品格。俞敏洪生長(zhǎng)在農(nóng)村，在他的心中母親特別善良，他曾講述過(guò)一個(gè)關(guān)于母親的故事。小時(shí)候有一天，突然天空風(fēng)卷云涌大雨欲來(lái)，他家和隔壁鄰居家都曬了稻谷，可鄰居家里沒(méi)人。母親帶著他先把鄰居家的谷子收完然后才收自家的。俞敏洪問(wèn)母親為什么不先收自己家的，母親說(shuō)，遠(yuǎn)親不如近鄰。正是因?yàn)樗赣H的高情商，俞敏洪的家才成了全村人聚會(huì)的地方；也正是受母親的影響，他從小就開(kāi)始喜歡和享受快樂(lè)，懂得助人和分享，也最終成就了俞敏洪的成功。三觀正則品行正，這是人行走世間最軒昂的氣度。女人擁有