馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論在實(shí)踐中的運(yùn)用

1、馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的實(shí)踐指導(dǎo)馬克思主義社會(huì)科學(xué)研究方法是馬克思主義世界觀、歷史觀、價(jià)值觀在方法論上的體現(xiàn)。它不僅僅體現(xiàn)在哲學(xué)層面也深深融入社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面。用馬克思主義社會(huì)科學(xué)研究方法觀察、研究、處理社會(huì)歷史問(wèn)題及現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，會(huì)為研究者提供唯物辯證的正確判斷。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間對(duì)于馬克思主義社會(huì)科學(xué)研究方法論的學(xué)習(xí)，我也在實(shí)際工作和學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)許多馬克思主義社會(huì)科學(xué)研究方法具有極強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)意義。馬克思主義社會(huì)科學(xué)研究方法主要包含實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法、社會(huì)系統(tǒng)研究方法、社會(huì)矛盾研究方法、社會(huì)過(guò)程研究方法、社會(huì)主體研究方法、社會(huì)認(rèn)知與評(píng)價(jià)發(fā)放以及社會(huì)科 學(xué)研究的世界視野。 以上方法集中

2、起來(lái)可以概括為四個(gè)方面：實(shí)踐基礎(chǔ)、辯證思維、主題活動(dòng)、世界眼光。以下分述這四方面的對(duì)于我實(shí)際工作和學(xué)習(xí)的實(shí)踐指導(dǎo)意義。一、“實(shí)踐基礎(chǔ)”的實(shí)踐指導(dǎo)意義“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”一一馬克思。實(shí)踐是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)發(fā)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是社會(huì)科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)。也就是說(shuō)“實(shí)踐”是社會(huì)生活的基礎(chǔ)和主體，正如我說(shuō)學(xué)習(xí)的專業(yè)一一企業(yè)管理，這也是從事社會(huì)科學(xué)研究的一門學(xué)科，它的研究主體也是對(duì)企業(yè)發(fā)展過(guò)程產(chǎn)生的問(wèn)題，進(jìn)行科學(xué)的研究，提煉出符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的的管理理論，升華成科學(xué)的企業(yè)管理方法。簡(jiǎn)而言之， 也就是人們?cè)陂L(zhǎng)期的企業(yè)管理實(shí)踐活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，通過(guò)研究找出客觀規(guī)律，形成一整套科

3、學(xué)的管理理論和管理方法，再將這些經(jīng)過(guò)實(shí)踐得來(lái)的寶貴理論財(cái)富返回到實(shí)際企業(yè)管理工作中，去解決存在的問(wèn)題，然后周而復(fù)始不斷完善的一個(gè)過(guò)程。在工作中，“實(shí)踐”的重要性更加不言而喻。我目前從事的教學(xué)管理工作，除了許多常 規(guī)工作可以從既有的教學(xué)管理政策和文件中，找到規(guī)范的工作流程以外，更要面對(duì)許多新的問(wèn)題、新的情況。教學(xué)不是死板的“填鴨工程”，隨著我國(guó)高教事業(yè)的不斷向前發(fā)展，以及社會(huì)進(jìn)步所需的知識(shí)體系和人才不斷更新，我們的教育理念和教育方法也要不斷地更新改 進(jìn)，這樣才能真正做到“因材施教”，為社會(huì)培育出適合社會(huì)的人才。這也對(duì)我的工作提出 了更高的要求，需要我面對(duì)很多新的問(wèn)題，解決很多新的問(wèn)題。那么“實(shí)踐

4、”的指導(dǎo)意義就 變得尤為重要，每解決一個(gè)新的問(wèn)題，再?gòu)陌l(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題中過(guò)程中，總結(jié)出有用的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)避出現(xiàn)的弊端，將之思考匯總，在原有的政策文件基礎(chǔ)上，形成新的適合新的形勢(shì)要求的工作方法，這便是“實(shí)踐基礎(chǔ)”在實(shí)際工作中防止和克服教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義等主觀主 義的產(chǎn)生，用唯物辯證觀點(diǎn)指導(dǎo)工作的重要指導(dǎo)意義。這以上看出，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論概括和總結(jié)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論和發(fā)展理論，是科學(xué)科學(xué)研究必須遵循的首要基本原則和基本方法。二、“辯證思維”的實(shí)踐指導(dǎo)意義“蔑視辯證法是不能不收懲罰的”一一恩格斯。社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)的存在，唯物主義世 界觀以物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐為基礎(chǔ)，研究社會(huì)的諸多要

5、素及其之間的關(guān)系和社會(huì)系統(tǒng)的歷史演變。 但社會(huì)也是矛盾的，研究社會(huì)就必須研究矛盾，社會(huì)矛盾分析方法是社會(huì)科學(xué)研究的基本方 法。再者，社會(huì)作為過(guò)程而存在，研究社會(huì)必須把它作為一個(gè)“自然歷史過(guò)程”來(lái)研究。從企業(yè)管理專業(yè)學(xué)習(xí)角度來(lái)看，“辯證思維”是研究的基本思想要素。重視研究利益矛盾和階級(jí)矛盾，是認(rèn)識(shí)社會(huì)特別是階級(jí)社會(huì)的中心線索?！吧鐣?huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系首先表現(xiàn)為利益”、階級(jí)斗爭(zhēng)“首先是為了經(jīng)濟(jì)利益而進(jìn)行的”。每一個(gè)企業(yè)管理者，在進(jìn)行每一項(xiàng)經(jīng)營(yíng)決策的時(shí)候，雖然經(jīng)過(guò)了多方面的實(shí)踐和多層次的研究，但是不能忽視的是每一項(xiàng)政策的執(zhí)行，有有利的一面就必然存在不利的方面。 如何去取舍或者平衡，便是擺在管理者面前的重要問(wèn)

6、題?！斑x擇”是一門科學(xué)，“決策”是一門藝術(shù)。而“辯證思維”在作出正確的“選擇”和“決 策”方面，可謂是發(fā)揮了重要指導(dǎo)意義。在教學(xué)管理工作中，“辯證思維”的指導(dǎo)意義主要體現(xiàn)在“要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的 原則”上。在面對(duì)任何事務(wù)和問(wèn)題的時(shí)候，首先先用“辯證”的方法去考慮事務(wù)處理過(guò)程中 將會(huì)面臨和產(chǎn)生的優(yōu)劣，以及面向不同受眾將導(dǎo)致的結(jié)果， 比如在教學(xué)工作量計(jì)算等各方面,值得探討地方還有許多；又 不同的學(xué)生都會(huì)面臨不同的狀 避免產(chǎn)生沖突，也是需要深刻如何才能做到科學(xué)，在保證效果及教學(xué)成本最優(yōu)最大化等方面, 如，在學(xué)生獎(jiǎng)懲和學(xué)籍處理方面， 如何將具體問(wèn)題具體分析， 況，怎樣在保證教學(xué)質(zhì)量的前提下， 更好

7、的保障學(xué)生的利益, 辯證思考的。這樣不難看出，堅(jiān)持“辯證思維”，也就是堅(jiān)持科學(xué)預(yù)見的方法，增強(qiáng)歷史主動(dòng)性，防 止和克服被動(dòng)型、盲目性。三、“主體活動(dòng)”的實(shí)踐指導(dǎo)意義社會(huì)歷史過(guò)程是通過(guò)社會(huì)主體一一人的活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的，研究社會(huì)歷史過(guò)程不能不研究 社會(huì)主體的活動(dòng)和作用。企業(yè)管理從根本上來(lái)說(shuō)，就是人的管理。如何創(chuàng)造最大最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)效益，最關(guān)鍵的也 是在于企業(yè)內(nèi)部員工的價(jià)值最大發(fā)掘。讓每一個(gè)崗位發(fā)揮最大的勞動(dòng)價(jià)值，這便是企業(yè)管理的終極核心目標(biāo)。從社會(huì)發(fā)展的總體看，只有人民群眾才是創(chuàng)造歷史的決定力量。這么說(shuō)來(lái)，優(yōu)秀的企業(yè)家是在企業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的，讓每一個(gè)企業(yè)員工在企業(yè)發(fā)展成長(zhǎng)中一起發(fā)展， 得到成長(zhǎng)同時(shí)社會(huì)價(jià)

8、值得到體現(xiàn)，是每一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)家的理想。在教學(xué)管理中，首先從自身層面上講，教學(xué)管理工作復(fù)雜而且工作量繁重，不免常常 會(huì)有疲態(tài)，很容易產(chǎn)生怠懈情緒，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)思考、主動(dòng)發(fā)掘自身價(jià)值、在工作 中找到實(shí)現(xiàn)感和成就感， 就需要將自己作為學(xué)校教學(xué)管理的“主體”來(lái)看待，意識(shí)到自身的重要性。其次我服務(wù)的對(duì)象是教師和學(xué)生，如何調(diào)動(dòng)教師教學(xué)積極性、調(diào)動(dòng)和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓教師和學(xué)生，這個(gè)教學(xué)真正運(yùn)作的根本“主體”能實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量最優(yōu)，是我工作的 最終目的?？傮w來(lái)說(shuō)，作為社會(huì)歷史主體的人的活動(dòng)，既包括認(rèn)識(shí)活動(dòng)，又包括價(jià)值活動(dòng)，是追 求真理和追求價(jià)值的統(tǒng)一，所以研究社會(huì)歷史必須重視研究社會(huì)認(rèn)知與社會(huì)評(píng)價(jià)方法

9、，因而只有站在人民大眾的立場(chǎng)上，才能真正做到事實(shí)求是的科學(xué)認(rèn)知。四、“世界眼光”的實(shí)踐指導(dǎo)意義在當(dāng)代，經(jīng)濟(jì)全球化成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，對(duì)外開放成為每一個(gè)國(guó)家和民族經(jīng)濟(jì)社會(huì) 發(fā)展的必要條件。當(dāng)今社會(huì)企業(yè)的發(fā)展，不再局限在某一區(qū)域，一個(gè)企業(yè)想要長(zhǎng)足的發(fā)展，必須在經(jīng)濟(jì) 全球化的背景中謀求自身發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)動(dòng)向也是一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)家必須關(guān)注的，站在更寬廣的視角是審視企業(yè)未來(lái)發(fā)展的軌跡是當(dāng)代企業(yè)管理者的根本要求。教學(xué)管理同樣，在日新月異的社會(huì)發(fā)展變革中經(jīng)歷著許多變革。包括，不斷地進(jìn)行符 合新時(shí)代要求的人才培養(yǎng)模式的探討，新的教學(xué)方法的改革，不斷推進(jìn)教學(xué)研究力度，緊跟國(guó)內(nèi)高等學(xué)府發(fā)展腳步，加強(qiáng)學(xué)習(xí)外國(guó)優(yōu)質(zhì)高等教育理念都是當(dāng)代教學(xué)管理的思考課題。社會(huì)科學(xué)研究必須以開闊的世界眼光觀察社會(huì)及其歷史發(fā)展，正確理解全球化和民族 化的關(guān)系，歷史過(guò)程中統(tǒng)一性和多樣性的關(guān)系等。這樣才能在不斷變化不斷發(fā)展的過(guò)程中， 始終指導(dǎo)自己走在變革的前沿，能更好的適應(yīng)變革，或者成為變革的一部分， 在變革中求發(fā)展。以上是我馬克思主義社會(huì)科學(xué)研究方法