【公基常識】竹林七賢

1、【公基常識】竹林七賢竹林七賢都有誰？“竹林七賢”是三國魏(240249)七位名士的合稱，成名年代較“建安七子”晚一些。包括：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸。晉書·嵇康傳：嵇康居山陽，"所與神交者惟陳留阮籍、河內山濤，豫其流者河內向秀、沛國劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎，遂為竹林之游，世所謂'竹林七賢'也。"南朝宋劉義慶世說新語·任誕說他們"陳留阮籍、譙國嵇康、河內山濤，三人年皆相比，康年少亞之。預此契者:沛國劉伶、陳留阮咸、河內向秀?，樞巴跞?。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂竹林七賢。七人是當時玄學的代表人物，雖然他們的

2、思想傾向不同。嵇康、阮籍、劉伶、阮咸始終主張老莊之學，"越名教而任自然"，山濤、王戎則好老莊而雜以儒術，向秀則主張名教與自然合一。他們在生活上不拘禮法，清靜無為，聚眾在竹林喝酒，縱歌。作品揭露和諷刺司馬朝廷的虛偽。個人特點嵇康是“竹林七賢”中的精神領袖，主張“越名教而任自然”，也就是什么規(guī)矩、傳統(tǒng)這些都不要了，人活著就是瀟灑、快活，想做什么就做什么，代表作廣陵散；阮籍是唯一可以和嵇康比肩媲美的；山濤是著名的西晉名仕，將離選職時，欲召嵇康代之，嵇康致書與之絕交；阮咸是阮籍之侄，與阮籍并稱為“大小阮”；王戎是歷史上有名的“神童”，出人意料的是，這個“神童”長大后卻變成了典型的吝

3、嗇鬼，變成了“算盤精”；劉伶宣揚老莊思想和縱酒放誕之情趣，對傳統(tǒng)“禮法”表示蔑視，是“竹林七賢”中社會地位最低的一個；向秀官至黃門侍郎、散騎常侍，雅好讀書，與嵇康、呂安等人相善，隱居不仕。文學創(chuàng)作在文章創(chuàng)作上，以阮籍、嵇康為代表。阮籍的詠懷詩82首，多以比興、寄托、象征等手法，隱晦曲折地揭露最高統(tǒng)治集團的罪惡，諷刺虛偽的禮法之士，表現了詩人在政治恐怖下的苦悶情緒。嵇康的與山巨源絕交書，以老莊崇尚自然的論點，說明自己的本性不堪出仕，公開表明了自己不與司馬氏合作的政治態(tài)度，文章頗負盛名。嵇康善古琴，作品有琴賦、聲無哀樂論、難自然好學論、養(yǎng)生論、與山巨源絕交書。阮咸制作了同名樂器-"阮琴"，精通音律，然而在文學方面沒有留下作品。劉伶好飲酒，傳世作品酒德頌。向秀竹林七賢瓦解之后，寫有思舊賦。阮籍傳世作品大人先生傳，風格與劉伶酒德頌相似，詩存詠懷詩八十二首，著有達莊論、為鄭沖勸晉王箋等。刷題鞏固1、下列人物按時間先后順序排列正確的是（）A.嵇康王勃杜牧B.杜牧王勃嵇康C.王勃嵇康杜牧D.杜牧嵇康王勃【解析】A。A項，嵇康，三國曹魏時著名思想家、音樂家、文學家。王勃（約650年-約676年），唐代詩人。杜牧（803年-