新時期下中國古典舞的審美取向研究

1、    新時期下中國古典舞的審美取向研究    【摘要】中國古典舞誕生于中國，是傳承于中國舞蹈文化的產(chǎn)物。人們對中國古典舞的審美印象和審美取向隨著時代的的發(fā)展而發(fā)生變化。本文以新時期為背景，主要分析國人對中國古典舞蹈的審美取向。文章首先簡述了中國古典舞的特色，而后分幾個要點對中國古典舞的審美取向進行研究。望文中內(nèi)容能夠為中國古典舞相關(guān)的研究人員提供一些審美方向的參考。【關(guān)鍵詞】新時期；中國古典舞；審美取向j712 a引言當(dāng)代中國古典舞的成型并非一瞬間而成，而是在擁有相對完整的舞蹈結(jié)構(gòu)體系后，在時間的不斷流失中持續(xù)加以填充而形成的。舞蹈形態(tài)之所以會提升，會

2、改變形態(tài)，是因為人們的審美取向會隨著周圍條件以及個人思想的變動而產(chǎn)生對應(yīng)變動。當(dāng)前，中國已經(jīng)進入發(fā)展的新時期，人們的生活環(huán)境發(fā)生了天翻地覆的變化，因此，人們對于藝術(shù)的審美取向也會產(chǎn)生一些變化。中國古典舞誕生于中國，屬于中國舞蹈中的重要分支。文章以中國古典舞為主，對新時期內(nèi)民眾的舞蹈審美取向進行了研究分析。研究目的在于通過論述，使讀者對中國古典舞的審美取向有更加深入的了解。一、簡述中國古典舞特點中國古典舞的發(fā)展歷史十分悠久，且具有濃厚的中國古典文化特色。中國古典舞注重于以點為主展示藝術(shù)風(fēng)格，對于線條以及韻律的協(xié)調(diào)性具有較高的追求。如將中國古典舞與其他的西方舞種同步觀看可以發(fā)現(xiàn)，雙方在步伐以及活動

3、規(guī)律方面都存在明顯的差異性。中國古典舞中我們還可以看到一些固定且優(yōu)美的動作程式，即當(dāng)表演者做出一些向上的動作時，那么在幾個動作后，表演者便會同樣做出向下的對應(yīng)動作。左右以及開合等動作也是如此?？傊?，觀看中國古典舞的最大體會就是完整，且在完整之余，舞蹈還具有深厚的中國藝術(shù)文化風(fēng)格。中國古典舞在表現(xiàn)層面要更加注重展現(xiàn)舞者自身的肢體美。中國古典舞的舞者多數(shù)情況下身材不會過于消瘦，相反會相對具有動態(tài)的美感。這種在肢體上的要求高度符合中國古代對于女性肢體的審美取向。不僅如此，也只有相對圓潤一些的女子方能將中國古典舞所對應(yīng)的服飾美感加以展現(xiàn)。但在近現(xiàn)代，隨著人們審美特征的不斷變換，人們對中國古典舞的審美取

4、向似乎也發(fā)生了一些轉(zhuǎn)變。下文對新時期中國古典舞的審美取向進行分述。二、中國古典舞的審美取向研究（一）以圓之線條為美新時期實際上指的是一種相對性的時間線，也就是說當(dāng)中國開始以相對新穎的思維作為發(fā)展社會的必要元素時，中國便進入到了新時期。當(dāng)前，中國正在以現(xiàn)代化為發(fā)展思路，且現(xiàn)代化的內(nèi)容包含計算機技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。因此，對于中國而言，雖然發(fā)展是在一朝一夕之間不斷更替，但中國已經(jīng)的確進入了全新發(fā)展的新時期，周圍環(huán)境以及生活元素的變化必然會對國民群眾的審美產(chǎn)生一定的影響，且這種影響基本不可逆。但在人類社會中，周圍環(huán)境所產(chǎn)生的影響速度相對較低。而影響強度和效率較高的則為教育行為。因此，當(dāng)中國教育持續(xù)為學(xué)

5、生們提供一些古典類的文化素材時，學(xué)生們對中國古典文化的印象便會更加深刻。將視線轉(zhuǎn)移至中國古典舞方面，只要我們對中國古典舞進行研究便可發(fā)現(xiàn)，無論是舞蹈者的舞蹈軌跡抑或是其自身的舞蹈動作，幾乎所有的動作中都帶有與線條相關(guān)的訊息。在這些線條訊息中，占比重最大的即為“圓”。圓是古代中國美學(xué)范疇中的重點內(nèi)容，古代人往往認為圓無起點、圓無止境，圓既可以代表圓滿，也能夠代表永遠。即使在當(dāng)下，一些設(shè)計行業(yè)仍然會把圓作為設(shè)計的主要元素。因此，在當(dāng)代人們的意識中，對于圓的審美仍然相對固定。故當(dāng)觀眾觀看中國古典舞時，一旦他們感受到舞蹈中的線條元素，無論是平圓、立圓，或是正在移動的圓弧，他們本能地認同這類舞蹈動作具有

6、美感。因此，我們可以判斷，新時期下中國古典舞的第一審美取向即為圓以及圓的線條。（二）以藝術(shù)氛圍為美藝術(shù)氛圍實際上指的就是意境，但意境無法被定義，也無法找尋其邊緣。但在人們的意識中，對于意境美感的認同感十分深刻。意境的形成需要舞者給出具有美感的舞蹈動作，同時外部環(huán)境也需要與舞蹈主題相符合。例如，當(dāng)古典舞蹈需要以仙女等故事作為背景時，那么舞臺布景便也需要做好同樣的配置。這樣才能令觀眾對舞蹈背景產(chǎn)生更深的體會，繼而充分融入到藝術(shù)環(huán)境中，感受舞蹈所帶來的獨特美感。在古代中國，只要舞臺上能夠呈現(xiàn)出與主題對應(yīng)的布景，觀眾們便會很滿意。調(diào)查當(dāng)前的舞蹈劇場可知，若要吸引到更多的觀眾，舞臺必須要做到融合古典與現(xiàn)

7、代技術(shù)為一體方可達成。例如，當(dāng)同樣以仙女等故事背景為主時，不僅一些假山等布景需要做到高仿真，燈光和干冰等技術(shù)也需要在適時的情境中滲入，這樣才能真正調(diào)動觀眾的感官，令其進入到中國古典舞的藝術(shù)世界中。因此，我們可以判斷，新時期，人們在審美因素方面已經(jīng)加入了現(xiàn)代因素。也就是說，如若相關(guān)團隊可以在藝術(shù)氛圍中加入一些具有現(xiàn)代性的布景因素，便會更加貼合新時期觀眾對中國古典舞的審美取向。（三）以教化作用為美在舞蹈形式和舞蹈動作的背后，中國人無論古今實際上非常注重追求藝術(shù)形式的內(nèi)在文化特征。也就是說，雖然中國古典舞以舞蹈形式為主，但人們?nèi)匀粫ξ璧副澈蟮墓适禄蛭璧竷?nèi)容所要講述的故事具有一定的好奇心。這是因為中

8、國古典舞在古代便以故事為背景而展開，因此才令中國人始終對藝術(shù)的背景以及文化含義具有認知需求。故即使在新時期，人們觀看中國古典舞時除了要對藝術(shù)氛圍、背景意境以及舞蹈動作等內(nèi)容進行評價外，也會對舞蹈所要表達的內(nèi)容進行判斷和評價。如若舞蹈內(nèi)容具有一定的教育意義，且能夠令人們對現(xiàn)實社會產(chǎn)生一定的思考，那么中國古典舞便能夠得到多數(shù)人的喜愛。因此，在新時代，教化作用仍然是人們觀看中國古典舞的重要審美點。（四）以“協(xié)調(diào)”為美中國古代道家思想中的核心為“天人合一”，而在中國古典舞的舞蹈范疇中，這種觀念也明顯滲入其中。天人合一是一種思想境界，對于舞者而言，舞蹈并不是理解藝術(shù)、展現(xiàn)藝術(shù)，而是成為藝術(shù)本身。因此，舞

9、蹈者在舞蹈的過程中一定會做到投入，只有將自己與藝術(shù)融合，令自己成為與藝術(shù)一體的舞者，才能呈現(xiàn)出極為協(xié)調(diào)的藝術(shù)美感。一些對于舞蹈有著深刻認知的觀眾，他們實際上也能夠通過動作而體會到舞者的狀態(tài)，且隨著時間的推移，人們所接受的教育越來越全面。因此，相對的，人們越是理解藝術(shù)，對于藝術(shù)的判斷能力就越苛刻。因此，在新時期中，以天人合一思想為主導(dǎo)的協(xié)調(diào)性審美也是中國古典舞的重要審美取向。三、結(jié)語綜上，文章以新時期作為研究背景，將中國古典舞作為研究主項展開了深入的探究。審美取向可以影響中國古典舞未來的形式及發(fā)展走向，因此，各個舞蹈傳承者在調(diào)整舞蹈結(jié)構(gòu)、進行更加深刻的時代傳承時，務(wù)必要對當(dāng)下群眾的審美取向進行研究，這樣才能使中國古典舞在正確的方向上發(fā)展。參考文獻1田湉.中國古典舞的理論發(fā)展歷程（1954-2014年）以舞蹈北京舞蹈學(xué)院學(xué)報舞蹈論叢舞蹈藝術(shù)叢刊舞蹈研究五類舞蹈學(xué)術(shù)期刊為對象的梳理與研究j.民族藝術(shù)研