（推薦）八年級(jí)語(yǔ)文《組歌》學(xué)習(xí)要點(diǎn)

1、八年級(jí)語(yǔ)文組歌學(xué)習(xí)要點(diǎn)組歌學(xué)習(xí)要點(diǎn) 中心：浪之歌：作者借助豐富的想象，通過(guò)對(duì)“海浪”這熱戀中的女性、人間世界的守護(hù)者的生動(dòng)描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人博大的愛對(duì)世間萬(wàn)物所懷的閃耀著母性光輝的愛。雨之歌：作者借助豐富的想像，藝術(shù)地描繪了“雨”的生活，借寫雨來(lái)贊頌人類七情之中最美好的感情愛，并借以袒露詩(shī)人自我仁愛博大的襟懷，表現(xiàn)出對(duì)人生的思考。一.基礎(chǔ)知識(shí)積累1、給下列紅字注音熾熱(chì) 禱詞(do) 執(zhí)拗(niù) 衷情(zhng)饋贈(zèng)(kuì) 憔悴(cuì) 真諦(dì)天穹(qióng) 璀璨(càn) 鑲嵌(xing

2、 qiàn) 翱翔(áo) 長(zhǎng)吁短嘆(x) 千山萬(wàn)壑(hè)2、形近字熾（chì）熾熱衷（zhng）衷心 寐（mèi）不寐綻（zhàn）綻放 哀（i）哀悼 淀（diàn）淀粉職（zhí）職責(zé)衰（shui）衰弱 寢（qn）安寢 錠（dìng）錠子 3、多音字 （xin）纖細(xì)（x）長(zhǎng)吁短嘆纖吁 （qiàn）拉纖（yù）呼 吁4、詞語(yǔ)解釋【翱翔】在空中回旋地飛?！緢?zhí)拗】固執(zhí)任性，不聽從別人的意見?！俱俱病啃稳萑耸萑酰嫔缓每?。【饋贈(zèng)】贈(zèng)送(禮品)。【真諦】真實(shí)的意義或道理。【璀璨

3、】形容珠玉等光彩鮮明?！捐偳丁堪岩晃矬w嵌入另一物體內(nèi)?！究嵝ぁ靠崴啤！竞Ｊ纳矫恕磕信鄲蹠r(shí)所立的誓言和盟約，表示愛情要像山和海一樣永恒不變。【長(zhǎng)吁短嘆】因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。【盛氣凌人】傲慢的氣勢(shì)逼人?！炯y絲不動(dòng)】一點(diǎn)兒也不動(dòng)。5、文學(xué)常識(shí)填空（1）本文選自_，作者_(dá)，黎巴嫩詩(shī)人、畫家。著有散文詩(shī)集_、_、沙與沫等。（2）我是大海的_，是天空的_，是田野的_。這同愛情何其酷肖：它是_的嘆息，是_的淚水，是_的微笑。（3）嗚呼！徹夜不眠讓我形容。縱使我滿腹，而愛情的就是清醒?！緟⒖即鸢浮浚?）淚與笑 紀(jì)哈紀(jì)伯倫 先知 淚與笑（2）嘆息 淚水 微笑 感情大海 思想天空 心靈田野1 /

4、 9（3）憔悴愛情真諦二.課文學(xué)習(xí)1、黎巴嫩文壇驕子紀(jì)伯倫 【明確】黎巴嫩文壇驕子紀(jì)伯倫（18831931），作為哲理詩(shī)人和杰出畫家，和泰戈?duì)栆粯邮墙鷸|方文學(xué)走向世界的先驅(qū)。同時(shí)，他又是阿拉伯現(xiàn)代小說(shuō)和藝術(shù)散文的主要奠基人，20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開拓者之一。上世紀(jì)20年代初，以紀(jì)伯倫為中堅(jiān)和代表形成的阿拉伯第一個(gè)文學(xué)流派“敘美派”（即“阿拉伯僑民文學(xué)”）曾聞名全球。在短暫而輝煌的生命之旅中，紀(jì)伯倫飽經(jīng)顛沛流離、痛失親人、愛情波折、債務(wù)纏身與疾病煎熬之苦。他出生在黎巴嫩北部山區(qū)的一個(gè)農(nóng)家。故鄉(xiāng)的奇兀群山與秀美風(fēng)光賦予他藝術(shù)的靈感。12歲時(shí)，因不堪忍受奧斯曼帝國(guó)的殘暴統(tǒng)治，他隨母親

5、去美國(guó)，在波士頓唐人街過(guò)著清貧的生活。1898年，15歲的紀(jì)伯倫只身返回祖國(guó)學(xué)習(xí)民族歷史文化，了解阿拉伯社會(huì)。1902年返美后僅一年多的時(shí)間，病魔先后奪去了他母親等三位親人。他以寫文賣畫為生，與為人剪裁縫衣的妹妹一起掙扎在金元帝國(guó)的底層。1908年，他有幸得到友人的資助赴巴黎學(xué)畫，并得到羅丹等藝術(shù)大師的親授與指點(diǎn)。1911年他再次返美后長(zhǎng)期客居紐約，從事文學(xué)與繪畫創(chuàng)作，并領(lǐng)導(dǎo)阿拉伯僑民文化潮流。當(dāng)他感到死神將臨，決心讓自己的生命之火燃燒得更加光耀，遂不顧病痛，終日伏案，直到48歲英年早逝。紀(jì)伯倫是位熱愛祖國(guó)、熱愛全人類的藝術(shù)家。在生命的最后歲月，他寫下了傳遍阿拉伯世界的詩(shī)篇朦朧中的祖國(guó)，他謳歌

6、畢生苦戀的祖國(guó)：“您在我們的靈魂中是火，是光；您在我的胸膛里是我悸動(dòng)的心臟。”愛與美是紀(jì)伯倫作品的主旋律。他曾說(shuō)：“整個(gè)地球都是我的祖國(guó)，全部人類都是我的鄉(xiāng)親。”他反對(duì)愚昧和陳腐，他熱愛自由，崇尚正義，敢于向暴虐的權(quán)力、虛偽的圣徒宣戰(zhàn)；他不怕被罵作“瘋?cè)恕?，呼吁埋葬一切不隨時(shí)代前進(jìn)的“活尸”；他反對(duì)無(wú)病呻吟，夸夸其談；主張以“血”寫出人民的心聲。文學(xué)與繪畫是紀(jì)伯倫藝術(shù)生命的雙翼。紀(jì)伯倫的前期創(chuàng)作以小說(shuō)為主，后期創(chuàng)作則以散文詩(shī)為主。此外還有詩(shī)歌、詩(shī)劇、文學(xué)評(píng)論、書信等。先知是紀(jì)伯倫步入世界文壇的頂峰之作，曾被譯成二十多種文字在世界各地出版。紀(jì)伯倫的畫風(fēng)和詩(shī)風(fēng)一樣，都受英國(guó)詩(shī)人威廉布萊克（1757

7、1827）的影響，所以，文壇稱他為“20世紀(jì)的布萊克”。19081910年在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)期間，羅丹曾肯定而自信地評(píng)價(jià)紀(jì)伯倫：“這個(gè)阿拉伯青年將成為偉大的藝術(shù)家?！奔o(jì)伯倫的繪畫具有濃重的浪漫主義和象征主義色彩，在阿拉伯畫壇占有獨(dú)特的地位。他畢生創(chuàng)作了約七百幅繪畫精品，其中的大部分被美國(guó)藝術(shù)館和黎巴嫩紀(jì)伯倫紀(jì)念館收藏。在東方文學(xué)史上，紀(jì)伯倫的藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹一幟。他的作品既有理性思考的嚴(yán)肅與冷峻，又有詠嘆調(diào)式的浪漫與抒情。他善于在平易中發(fā)掘雋永，在美妙的比喻中啟示深刻的哲理。另一方面，紀(jì)伯倫風(fēng)格還見諸他極有個(gè)性的語(yǔ)言。他是一個(gè)能用阿拉伯文和英文寫作的雙語(yǔ)作家，而且每種語(yǔ)言都運(yùn)用得清麗流暢，

8、其作品的語(yǔ)言風(fēng)格征服了一代又一代的東西方讀者。美國(guó)人曾稱譽(yù)紀(jì)伯倫“像從東方吹來(lái)橫掃西方的風(fēng)暴”，而他帶有強(qiáng)烈東方意識(shí)的作品被視為“東方贈(zèng)給西方的最好禮物”。早在1923年，紀(jì)伯倫的五篇散文詩(shī)就先由茅盾先生介紹到中國(guó)。1931年冰心先生翻譯了先知，為中國(guó)讀者進(jìn)一步了解紀(jì)伯倫開闊了文學(xué)的窗扉。近十多年來(lái)，我國(guó)又陸續(xù)出版了一些紀(jì)伯倫作品。這位黎巴嫩文壇驕子在中國(guó)有了越來(lái)越多的知音。2、“散文詩(shī)”介紹【明確】所謂“散文詩(shī)”，顧名思義，是具有散文抒情特征的詩(shī)。這就是說(shuō)，它首先必須是詩(shī)，其次在抒情手法上相當(dāng)隨和地接近散文。它不同于格律詩(shī)或自由詩(shī)，不僅在于消極方面它不分行，更在于積極方面它具有一般分行詩(shī)所缺

9、少的散文美，如內(nèi)在的韻律，寬廣的抒情層面，以及在一定程度上不排除邏輯思維；它不同于詩(shī)意的散文，則在于體裁的短小和詩(shī)質(zhì)的致密，或者不如說(shuō)，詩(shī)意的散文歸根到底是散文，而散文詩(shī)實(shí)際上就是一種形式特別的詩(shī)。至于作者之間，他們則以各自作品內(nèi)容的獨(dú)一無(wú)二性而互相區(qū)別：屠格涅夫和波德萊爾在散文詩(shī)寫作上的內(nèi)容和風(fēng)格之不同，恰如二位的國(guó)籍和姓名；而他們之于泰戈?duì)?，其不同程度更如歐洲之于亞洲。正是這個(gè)緣故，紀(jì)伯倫就是紀(jì)伯倫，盡管他和以上諸位都寫過(guò)散文詩(shī)。3、試分析浪之歌一文中，“海浪”這個(gè)藝術(shù)形象的特點(diǎn)。詩(shī)中的海浪形象是極為感人的。她對(duì)情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠(chéng)的誓

10、愿；傍晚，她又為愛情唱著祈禱的詩(shī)篇。潮漲時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；潮退了，她難舍難分，依戀地?fù)涞乖谇閭H的腳下。面對(duì)她這誠(chéng)摯熾烈的情愛，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的“任性”。但與海岸連在一起的“山崖”，卻不同情她，理解她，不管她如何向他獻(xiàn)媚，微笑，傾吐心聲，始終裝聾作啞，置之不理。他這種態(tài)度，使海浪感到傷感，苦惱。寂靜的夜晚，大地萬(wàn)物都在睡神懷抱中沉沉酣睡，惟有她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以安眠。然而，她的戀情并沒(méi)有因此而減退，也沒(méi)有因此而動(dòng)搖對(duì)愛情的信念，決心只要“一息尚存”，就要“這樣消磨歲月”，顯示出無(wú)限的忠誠(chéng)。海浪對(duì)愛情的這種態(tài)度，也正是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深厚情愛的反映。海浪除具有人的特點(diǎn)，

11、能借以很好地表達(dá)詩(shī)人的情感之外，還具有浪的特點(diǎn)。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏的情感的變化，潮水漲落時(shí)不一的舉動(dòng)等等，都符合海浪的特性。由此也說(shuō)明，這一擬人形象是塑造得很成功的，顯示了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能。4.在雨之歌一詩(shī)中對(duì)擬人手法運(yùn)用靈活，簡(jiǎn)要地分析一下?！久鞔_】一方面是對(duì)雨的擬人化處理；另一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物；第三，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化。5.掌握下列問(wèn)題。（1）海浪具有什么樣的情懷？【明確】海浪不僅僅對(duì)海岸有著愛情，但世界萬(wàn)物也同樣滿含著愛情。這種愛情是非常博大的，它守護(hù)著世間的美好。（2）詩(shī)

12、人與海浪有什么關(guān)系？【明確】作者在文章中用了擬人的手法，通過(guò)海浪來(lái)傳達(dá)內(nèi)心的感情，“這就是我的生活，這就是我終生的工作。”（3）作者為什么能夠?qū)懗觥坝辍钡幕顫娍蓯?？【明確】“雨”本是沒(méi)有生命的事物，因?yàn)橛徐`性的人的存在，世間萬(wàn)物才顯出人間的情態(tài)。6.板書設(shè)計(jì)海浪 一個(gè)博愛者的形象 第一人稱的手法、擬人手法雨 一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象 博愛者 作者 自擬 愛國(guó)奉獻(xiàn)者和使者三.深入探究.“嗚呼!徹夜不眠使我形容憔悴?？v使我滿腹愛情，而愛情的真諦就是清醒。”這里的連接詞使用好像不合常規(guī)？ 【明確】確實(shí)如此。這也正是散文詩(shī)不同于抒情散文的地方。這里用“然而”或“但是”來(lái)替換“縱使”，在語(yǔ)義上更

13、明白一些，語(yǔ)法上也較合規(guī)范。不過(guò)，“縱使”，至少在漢語(yǔ)里，有鮮明的強(qiáng)調(diào)意味，用在這里，使文意為之一緊，因而在效果上不僅獲得了某種轉(zhuǎn)折的味道，而且使這段話在語(yǔ)義層次上變得更為豐富和有氣勢(shì)。和詩(shī)的結(jié)尾連在一起，凸顯出詩(shī)人一種類似于我們所熟悉的“雖九死其猶未悔”的形象。2“塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱?！边@句話如何理解？【明確】“開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下”一句比較含混，不知道是否與翻譯有關(guān)，但基本不影響全篇的理解。和其他大多數(shù)篇目不同，這兩篇是翻譯的外國(guó)文學(xué)作品，同時(shí)又是詩(shī)歌，因此我們所讀到的已經(jīng)不再是原著，而是經(jīng)由母語(yǔ)作為中介的譯作，在語(yǔ)義上可

14、能會(huì)有所影響，同時(shí)，我們從中所感受到的文字之美相當(dāng)大程度上也是由我們的母語(yǔ)所構(gòu)成，而與原作的面貌有所不同，這是在教學(xué)時(shí)也需要注意的一點(diǎn)。比如兩首散文詩(shī)（的譯文）中出現(xiàn)大量成語(yǔ)和雙聲疊韻詞及少量文言詞，除了課后“讀一讀，寫一寫”中所列之外，還有類如“碧海丹霞”“長(zhǎng)吁短嘆”“紋絲不動(dòng)”“夜闌人靜”“嗚呼”“千山萬(wàn)壑”“鳴鑼開道”“不動(dòng)聲色”“青枝綠葉”“酷肖”等等，都是為了在翻譯中取得與原作大致對(duì)等的詩(shī)意效果而采用的，需要有所體察。3.朗讀課文，注意讀出感情和節(jié)奏。討論一下，這兩首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的感情。【明確】節(jié)奏，主要是就兩首詩(shī)詩(shī)意推進(jìn)的肌理和層次而言的，另一方面，也要注意到漢語(yǔ)譯者的匠心所在

15、。兩首詩(shī)在翻譯過(guò)來(lái)時(shí)都著意安排了相當(dāng)明顯的韻腳，同時(shí)，又有很多的換韻和交韻以使得詩(shī)在聲音層面不顯得單調(diào)。在指導(dǎo)朗讀前，可以讓學(xué)生先將詩(shī)中的韻腳一一找出來(lái)，作為一個(gè)練習(xí)。比如，在第一首詩(shī)中，第一節(jié)：“人”、“近”（鄰韻）、“分”；換韻為“里”“體”；第二節(jié)：換韻為“晨”“盟”“中”“吟”“吻”（與第一節(jié)同，大多為鄰韻）；第三節(jié)：換韻為“拗”“躁”；又換韻為“心”（與前兩節(jié)相同，鄰韻）；第四節(jié)：換韻為“他”“下”，等等。由此使學(xué)生在朗讀時(shí)掌握朗讀的要點(diǎn)之一，并加深對(duì)兩首詩(shī)的體會(huì)。浪之歌：作者借助豐富的想象，通過(guò)對(duì)“海浪”這熱戀中的女性、人間世界的守護(hù)者的生動(dòng)描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人博大的愛對(duì)世間萬(wàn)物所懷的

16、閃耀著母性光輝的愛。雨之歌：作者借助豐富的想像，藝術(shù)地描繪了“雨”的生活，借寫雨來(lái)贊頌人類七情之中最美好的感情愛，并借以袒露詩(shī)人自我仁愛博大的襟懷，表現(xiàn)出對(duì)人生的思考。四.課內(nèi)閱讀浪之歌我同海岸是一對(duì)情人。愛情讓我們相親相近，空氣卻使我們相離相分。我隨著碧海丹霞來(lái)到這里，為的是將我銀白的浪花與金沙鋪就的海岸合為一體；我要用自己的津液讓它的心冷卻一些，別那么過(guò)分熾熱。清晨，我在情人的耳邊發(fā)出海誓山盟，于是他把我緊緊摟抱在懷中；傍晚，我把愛戀的禱詞歌吟，于是他將我親吻。我生性執(zhí)拗，急躁；我的情人卻堅(jiān)忍而有耐心。潮水漲來(lái)時(shí)，我擁抱著他；潮水退去時(shí)，我撲倒在他的腳下。曾有多少次，當(dāng)美人魚從海底鉆出海面

17、，坐在礁石上欣賞星空時(shí)，我圍繞她們跳過(guò)舞；曾有多少次，當(dāng)有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛情所苦時(shí)，我陪伴他長(zhǎng)吁短嘆，幫助他將衷情吐露；曾有多少次，我與礁石同席對(duì)飲，它竟紋絲不動(dòng)，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無(wú)笑容。我曾從海中托起過(guò)多少人的軀體，使他們從死里逃生；我又從海底偷出過(guò)多少珍珠，作為向美女麗人的饋贈(zèng)。夜闌人靜，萬(wàn)物都在夢(mèng)鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不寐；時(shí)而歌唱，時(shí)而嘆息。嗚呼！徹夜不眠讓我形容憔悴?？v使我滿腹愛情，而愛情的真諦就是清醒。這就是我的生活；這就是我終身的工作。1.在這首散文詩(shī)里，詩(shī)人借助豐富的想象，以第一人稱手法，塑造了“海浪”這一形象。根據(jù)你的理解，談?wù)勀銓?duì)這一形象的認(rèn)識(shí)？2.潮漲潮落

18、是海浪的自然物理特征，但在作者靈性的筆下，卻呈現(xiàn)出一幅生動(dòng)感人的愛情畫卷：_ _既合人之情，也入物之理，體現(xiàn)著作者豐富的想象力。3.黎巴嫩的貧窮和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，造成了詩(shī)人與故土的別離。長(zhǎng)期的異國(guó)漂泊，不僅沒(méi)有淡化他對(duì)祖國(guó)的思戀，反而更加愛之深，思之切。詩(shī)人常在自己的詩(shī)作里表達(dá)這種情感。在這首詩(shī)里，他借助_這對(duì)熱戀的形象，曲折表達(dá)_。4.“嗚呼！徹夜不眠使我形容憔悴。”寫出海浪對(duì)愛情的_。讓你聯(lián)想中國(guó)古詩(shī)中類似意境的句子_。 【參考答案】1.海浪是一個(gè)執(zhí)著的愛人形象，她對(duì)情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉。并由對(duì)海岸的愛情上升到更廣闊的對(duì)世間萬(wàn)物所懷的滿腹愛情，這博大的愛情閃耀著母

19、性的光輝“愛情的真諦就是清醒”，因?yàn)閻壑@個(gè)世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個(gè)世界，它的和諧，它的美。2.提示：可用原文語(yǔ)言，也可用自己的話描述。黎明，她在情人耳畔許下忠誠(chéng)的誓言；傍晚，她又為愛情唱著祈禱的詩(shī)篇。潮漲時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；潮退了，她難舍難分，依戀地?fù)涞乖谇槿四_下。3.海浪與海岸 他對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的情感和火熱的衷腸4.執(zhí)著追求 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；“雖九死其猶未悔”等。五.中考解析雨之歌我是根根晶亮的銀線，神把我從天穹撒下人間，于是大自然拿我去把千山萬(wàn)壑裝點(diǎn)。我是顆顆璀璨的珍珠，從阿施塔特女神王冠上散落下來(lái)，于是清晨的女兒把我偷去，用

20、以鑲嵌綠野大地。我哭，山河卻在歡樂(lè)；我掉落下來(lái)，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開了笑臉。云彩和田野是一對(duì)情侶，我是他們之間傳情的信使：這位干渴難耐，我去解除；那位相思成病，我去醫(yī)治。雷聲隆隆閃似劍，為我鳴鑼開道；一道彩虹掛青天，宣告我行程終了。塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱。我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進(jìn)。一旦我看見美麗的園林，便落下來(lái)，吻著花兒的芳唇，擁抱著青枝綠葉，使得草木更加清潤(rùn)迷人。在寂靜中，我用纖細(xì)的手指輕輕地敲擊著窗戶上的玻璃，于是那敲擊聲構(gòu)成一種樂(lè)曲，啟迪那些敏感的心扉。我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。這同愛情何其酷

21、肖：它是感情大海的嘆息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑。1. 試著簡(jiǎn)要概括選文的主要內(nèi)容。2. 品味句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)在表達(dá)上的好處。我是根根晶亮的銀線。我掉落下來(lái)，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開了笑臉。 3. 選文中“塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱”一句包含了怎樣的哲理？4. 選文中“我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑”一處文字運(yùn)用了什么修辭手法，有什么作用？【參考答案】1.選文采用第一人稱，借助豐富的想像，藝術(shù)地描繪了“雨”的生活，表現(xiàn)了對(duì)人生的積極思考。2.抓住雨線閃亮的特點(diǎn)，描寫形象、貼切，表達(dá)了對(duì)純潔、高尚、正直的

22、“雨”的喜愛之情。 用擬人手法，賦予花草人的性格特征，生動(dòng)揭示了“雨”以其高尚無(wú)私的奉獻(xiàn)和給予給世界帶來(lái)了生機(jī)與美麗。富有表現(xiàn)力。3.包含了要正確對(duì)待人生的得與失，不把個(gè)人榮辱看得過(guò)重的哲理。4. 排比、比喻。想像奇特，使內(nèi)容表達(dá)更生動(dòng)，更形象，進(jìn)一步增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。六.課外閱讀地下同地上一樣，有生命，有一群懂得愛和憎的生物。那里有黢（q，黑）黑的蠕蟲，黑色繩索似的植物根，顫動(dòng)的亞麻纖維似的地下水的細(xì)流。據(jù)說(shuō)還有別的：身體比晚香玉高不了多少的土地神，滿臉胡子，彎腰曲背。有一天，細(xì)流遇到玫瑰樹根，說(shuō)了下面的一番話：“樹根鄰居，像你這么丑的，我從來(lái)沒(méi)見過(guò)呢。誰(shuí)見了你都會(huì)說(shuō)，準(zhǔn)是一頭猴子把它的長(zhǎng)尾巴插在地里，扔下不管，徑自走了?？磥?lái)你想模仿蜒蚓，但是沒(méi)有學(xué)會(huì)它優(yōu)美圓潤(rùn)的動(dòng)作，只學(xué)會(huì)了喝我的藍(lán)色汁液。我一碰上你，就被你喝掉一半。丑八怪，你說(shuō)，你這是干什么？”卑賤的樹根說(shuō)：“不錯(cuò)，細(xì)流兄弟，在你眼里我當(dāng)然沒(méi)有模樣。長(zhǎng)期和泥土接觸，使我渾身灰褐；過(guò)度勞累，使我變了形，正如變形的工人胳臂一樣。我也是工人，我替我身體見到陽(yáng)光的延伸部分干活。我從你那里吸取了汁液，就是輸送給她的，讓她新鮮嬌艷；你離開以后，我就到遠(yuǎn)處去導(dǎo)覓維持生命的汁液。細(xì)流兄弟，總有一天，你會(huì)到太陽(yáng)照耀的地方。那時(shí)候，你去看看我在日光下的部分是多么美麗?！?細(xì)流并不