日語性別詞匯的漢譯研究

1、    日語性別詞匯的漢譯研究    吳帆摘要：本文以日本語辭典為日語性別詞匯的考察來源，以日漢對譯語料庫、日漢大辭典中的漢譯為參考對象，利用等價理論分析其漢譯方式。關鍵詞：日語性別詞匯；等價理論目前，我國關于性別詞匯的研究并不少，其中多數(shù)是關于性別歧視的專論，如楊春的性別語言研究（光明日報出版2010）、孫汝建的漢語性別語言學（科學出版社2012）。只有少數(shù)寫到了日漢性別詞匯的對比，如陳葉斐（2013）漢日隱形性別詞語對比研究，這是唯一一篇將漢日性別詞匯作出對比的專論。日漢翻譯界還未出現(xiàn)與性別詞匯翻譯相關的論著。本文將以vinay and darbel

2、net（1958）的翻譯策略的觀點為理論支撐，考察各個類別詞語的漢譯方法。一、指涉女性的詞（一）男性或社會所期待的女性性質或性格（1）男似。來、勇肌坊愛嬌（坊）譯文：“那家伙也和耍貧嘴的是一路貨色。提到那個耍貧嘴的，是個好打抱不平的哥兒，倒怪招人希罕哩?！薄皭蹕伞痹谌毡菊Z辭典中釋義為“和藹可親、可愛的樣子。在現(xiàn)代日語中用來形容女性或小孩討人喜歡的樣子”。此譯文將“愛嬌”翻譯為“招人稀罕”。漢語中“稀罕”一詞有“以為希奇而喜愛”的涵義，如楊沫清楚之歌“算啦，我才不稀罕他的栽培呢”，是較為地道的中文用詞。由此可見該譯文體現(xiàn)了“對應”與“吻合”的策略。（二）女性社會地位低的表現(xiàn)（2）売殘/嫁不出去的

3、原本是指“賣不出去的商品”，語源為英文的“unsold goods”。在這里直接將女性比喻為賣不出去的商品，是女性社會地位低的表現(xiàn)之一。此處將其翻譯為“嫁不出去的”體現(xiàn)了“語義翻譯”的策略，現(xiàn)代漢語中其實已出現(xiàn)與其相對應的詞語“剩女”，二者均體現(xiàn)了對女性的歧視，體現(xiàn)了“對應”、“吻合”的翻譯策略。（三）對女性容貌、身體的評價（3）八頭身/身材勻稱指身長為臉長的8倍，美術人體理論認為這是最為理想的比例，用于指涉女性。漢語詞典里沒有“八頭身”這個詞，利用網(wǎng)絡搜索工具時，發(fā)現(xiàn)漢語中有“九頭身”的說法，但未列入詞典。這里翻譯為“身材勻稱”體現(xiàn)了“語義翻譯”的策略。（四）稱呼/俗稱（女性）（4）煮屋前買

4、物立。（青春蹉跌）譯文：賣醬小魚鋪的門前站滿買東西的主婦們。冨塚氏認為商人的妻子被稱為“”，工薪階層的妻子被稱為“奧”，這一區(qū)別在戰(zhàn)前被嚴格地區(qū)分?，F(xiàn)代日語中用來指經(jīng)營旅館、酒館等的女老板，或是經(jīng)營者的妻子。此處將其直接翻譯為“主婦”，在“對應”的策略上進行了詞義的縮小。二、指涉男性的詞（一）女性或社會所期待的男性性質或性格（5）角男気人。、説得、大。（雁寺）譯文：阿角是個有男子氣概的人，終于說服了老伴，把孩子撫養(yǎng)長大?！澳袣荨贬屃x為“大丈夫氣概。豪俠氣概。不計得失，對弱者拔刀相助的男子漢氣質”。此處的翻譯策略為“詞義翻譯”。（二）男性社會地位高的表現(xiàn)（6）祖父澤屋大黒柱、殘祖母気丈人、女、舊

5、家佐川岸屋番頭共守、商売。（子上手育方）譯文：祖父是“岸屋”的頂梁柱，然而健在的祖母也是一個剛強的女性。她與管家一起守住了這個世家“佐川岸屋”，生意照作不誤。原本指的是建設房屋時最先建造的位于中央的黑色粗壯的柱子。后來用于形容支撐一家、一國或者團體的中心人物。多用于指涉男性。中文中的“頂梁柱”與之形成等價翻譯，此處的翻譯策略為“對應”“吻合”。（三）對男性容貌、身體的評價（7）二枚目/<轉指>美男子<源自戲劇出場次序表寫在第二位的想>小生。扮演美男子的演員?，F(xiàn)代日語中經(jīng)常用語指涉溫柔的美男子。漢語中的“小生”并沒有夸獎男性貌美的意思，此處翻譯為“美男子”采用了“詞義翻譯

6、”的策略。（四）稱呼/俗稱（男性）（8）、政治家世界、世界典型的、不安定小資本漁業(yè)集団（網(wǎng)元·大船頭·船子）顕著。従來、親分·子分·派閥名、封建的、悪徳非難的。（社會人間関係）譯文：政治家以及黑社會所面臨的就是上述情況，他們一向被視為日本社會中存在“親分”和“子分”，以及派系爭斗的罪惡之源，并因此受到非難。“”源于日本紙牌游戲時，摸到“8”“9”“3”這三個數(shù)字非常多余，對勝利毫無作用。后用來比喻無所作為無賴、流氓。現(xiàn)代日語中指黑社會。指涉男性。此處的翻譯體現(xiàn)了“對應”“吻合”的策略。三、結語綜上所述，在翻譯性別詞匯時需要考察原文文化的同時，還需要采用恰當?shù)姆g策略以達到自然等價的水平。做到自然等價還需要與時俱進，學習兩國最新的文化與流行語，從而得出最佳翻譯。