中央廣播電視大學(xué)畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)指導(dǎo)教師申報(bào)表

1、中央廣播電視大學(xué)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）指導(dǎo)教師申報(bào)表省級(jí)電大 分校教學(xué)點(diǎn) 教育層次 專業(yè) 學(xué)生總數(shù)姓名年齡職稱學(xué)歷所7專業(yè)畢業(yè)學(xué)校工作單位職業(yè)備注分校初審意見初審者（簽名）:<1-丿 j:!省級(jí) 電大 復(fù)審 意見復(fù)審者（簽名）： 年月h中央廣播電視大學(xué)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）初步選題申報(bào)表省級(jí)電犬 分校 教學(xué)點(diǎn)教育層次 專業(yè) 學(xué)生總數(shù)序號(hào)姓名學(xué)號(hào)初步選題指導(dǎo)教師123456789101112131415教學(xué)點(diǎn) 專業(yè)責(zé)任 教師意見簽名：年月口教學(xué)點(diǎn) 意見簽名（蓋章）：年刀日分校專業(yè) 責(zé)任教師 意見簽名：年刀口分校 教學(xué) 管理 部門 意見簽名（蓋章）:年刀日畢業(yè)論文任務(wù)書畢業(yè)論文題1=1學(xué)生姓名入學(xué)時(shí)間試

2、點(diǎn)分校（工作站）學(xué) 號(hào)專 業(yè)指導(dǎo)教師職稱畢業(yè)論文研究的內(nèi)容及要求：畢業(yè)論文寫作進(jìn)度計(jì)劃：1、期限：自年刀口至年刀日2、具體進(jìn)度安排：年月日完成內(nèi)容論文題目:選題意見:選題意見指導(dǎo)教師簽名:年刀口中央廣播電視大學(xué)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）教師指導(dǎo)記錄表省級(jí)電犬 分校 教學(xué)點(diǎn) 指導(dǎo)教師學(xué)主姓名學(xué)號(hào)專業(yè)第次指導(dǎo)指導(dǎo)時(shí)間：指導(dǎo)內(nèi)容：第次指導(dǎo)指導(dǎo)時(shí)間：指導(dǎo)內(nèi)容：第次指導(dǎo)指導(dǎo)時(shí)間：指導(dǎo)內(nèi)容：第四 次 指導(dǎo)指導(dǎo)時(shí)間：指導(dǎo)內(nèi)容：第五次指導(dǎo)指導(dǎo)時(shí)間：指導(dǎo)內(nèi)容：第八次指指導(dǎo)時(shí)間：指導(dǎo)內(nèi)容：中央廣播電視大學(xué)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）答辯申報(bào)表答辯學(xué) 生情況分校專業(yè)層次學(xué)?？?cè)藬?shù)答辯委員會(huì)組成人員姓名年齡職稱學(xué)歷所學(xué)專業(yè)畢業(yè)學(xué)校工作單位

3、職業(yè)備注答辯分組情況組別答辯 主持人答辯組成員秘書教學(xué)點(diǎn)答辯 學(xué)生數(shù)答辯地點(diǎn)擬答辯 時(shí)間123456分校申報(bào)意見屮報(bào)者（簽章）：年月f1審批者（簽章）：年月日四川電大開放教育集中實(shí)踐性環(huán)節(jié)成績報(bào)審表市、州、系統(tǒng)電大（蓋章）教學(xué)點(diǎn)、教育層次專業(yè)項(xiàng)目名稱課程代碼序號(hào)學(xué)號(hào)學(xué)生姓名題 n成績市復(fù)審成績省審核成績指導(dǎo)教師及簡歷答辯主持人姓名學(xué)歷職稱畢業(yè)專業(yè)報(bào)審日期：年月n聯(lián)系人： 共 頁笫 頁備注：請按學(xué)號(hào)順序，社會(huì)實(shí)踐和畢業(yè)論文單獨(dú)成表。中央廣播電視大學(xué)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）評審表題目姓 名教育層次學(xué) 號(hào)省級(jí)電大專 業(yè)分 校指導(dǎo)教師教學(xué)點(diǎn)四川廣播電視人學(xué)制評審表一2（學(xué)生口述不得少于10分鐘，教師提問不得少

4、于4個(gè)，由秘帖現(xiàn)場記錄，答辯情況包含學(xué)生答辯要點(diǎn)、答辯教師評價(jià)等內(nèi)容）秘書（簽名）年 月 h答 辯 小 組 評 語 及 成 績答辯成績答辯主持人（簽名）：年月li電人 分校 初審 意見分校專業(yè)負(fù)責(zé)人（簽名）：年月日省 級(jí) 電 大 復(fù) 審見省級(jí)電人專業(yè)負(fù)責(zé)人（簽名）：年刀口附表9 （論文封面）四川電大畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）作 者市級(jí)電大專 業(yè)年 級(jí)學(xué) 號(hào)指導(dǎo)教師四川電大畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）誠 信 承 諾 書本人慎重承諾和聲明：所撰寫的 是在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下自主完成，文中所有引文或引用數(shù)據(jù)、圖表均已注解說 明來源，本人愿意為由此引起的后果承擔(dān)責(zé)任。設(shè)計(jì)（論文）的研究成果歸屬學(xué)校所有。學(xué)生（簽名）年 月曰附表

5、11 目錄摘要頁碼關(guān)鍵詞頁碼abstract （若專業(yè)要求或本人白愿可照摘要翻譯在正文屮，本范文未采用）頁碼貝碼keywords（若專業(yè)要求或本人口愿町照摘要翻譯在止文中，本范文未采用）頁碼-、正文內(nèi)容（大點(diǎn)）（一）內(nèi)容（人點(diǎn)后的小點(diǎn)）頁碼（-）內(nèi)容（大點(diǎn)后的小點(diǎn)）頁碼二、正文內(nèi)容（大點(diǎn)）頁碼注釋頁碼參考文獻(xiàn)頁碼以下是例文（受版而限制，怒不全文轉(zhuǎn)載）中國傳統(tǒng)的“他者”意識(shí)古代漢語人稱代詞的分析黃玉順摘 要正如在西方一樣，在中國傳統(tǒng)觀念中也存在著一種強(qiáng)烈的“他者”意識(shí)。 根據(jù)這種意識(shí)，他人乃是一種異己的、陌牛的、危險(xiǎn)的在者。這是“你一我”這種本真 的、健康的存在狀態(tài)的界化。這種他者意識(shí)首先是與關(guān)

6、于自我所屬族類的意識(shí)聯(lián)系在一 起的，因而個(gè)人的h我意識(shí)是與其族類意識(shí)密切相關(guān)的：異族的存在規(guī)定著本族的存在, 進(jìn)而族類的存在規(guī)定著自我的存在。于是，木真的自我也就不復(fù)存在了。這種他者意識(shí) 滲透于漢語全套人稱代詞“他”、“你”、“我”中：如果說“他”是“缺席的他者”，“你”是“在場的他者”，他們對“我”來說都是“外在的他者”，那么“我”就只是一種“內(nèi)在的他者”。關(guān)鍵詞：他；你；我；他者意識(shí)；人稱代詞孤獨(dú)是你我的裂變/裂變是黑色的淪陷/捉不住你的眼波/眼波從肩頭滑過/你我似飄忽的星體/星體在悄然地紅移/牛命已散成碎片/碎片零落在荒原/愿你像黑洞般神秘/釋放出無聲的引力/再不耍抽身遠(yuǎn)去/來吧讓你我遭

7、遇/oh, forget he and forget she / i take to you, you take to me /這是我曾經(jīng)寫下的一首詩我和你的商籟讀馬丁 布伯哲學(xué)有感，一、他：缺席的他者中國傳統(tǒng)的他者意識(shí)，最明顯地反映在第三人稱“他”的用法上：我們用“他”來指稱那個(gè) 異己的、陌生的、危險(xiǎn)的“在者”。談到“他”時(shí)，我們心中常常是充滿著疑惑、猜忌、甚 至敵意的。跟對話屮出場的“我”和“你”不同，“他”總是不在場的，我稱之為“缺席的 他者”。比卦初六爻辭：“有孚盈缶，終來有它，吉。”高亨先生周易古經(jīng)今注指出：“（說文“它”） 重文作'蛇'”。大過九四爻辭：“棟隆，吉；

8、有它，吝。”中孚初九爻辭：“冇它，不燕。”字面的意思就是:冇蛇，不安。二、你：在場的他者這種他者意識(shí)決定了古代漢語全套人稱代詞的語言游戲規(guī)則，以至第二人稱“你”也蛻 變成了一種“他”，區(qū)別僅僅在于：“他”是缺席的他者，“你”是在場的他者。三、我：內(nèi)在的他者這種他者意識(shí)不僅決定了 “你”的、而且同樣決定了 “我”的語言游戲規(guī)則。這里冇三點(diǎn)是特別值得留意的：1“有我則必及人”，這就是我們在上面說過的，對自我的意識(shí)是與對他者的意識(shí)不可分 割的。2.取“施與”“施舍”之義，這就是說，這吋一個(gè)人就必須舍棄那個(gè)純粹木真的自我，亦 即“施身” ©o注釋： 此詩作于1997年?！吧袒[”取其雙關(guān)：既是

9、“商籟體” (sonnet)亦即十以行詩之意，也是對馬丁 布伯的哲學(xué)思想的一種理解“我”和“你”本來是可以“商量”、對話、溝通的(“商”)，這是人的 本真的、如“天籟”一般的“主體間性”(in血-subjectivity)存在狀態(tài)(“籟”)。 馬丁 布伯(martin buber, 18781965),猶太教哈西德派神學(xué)家,代表作我和你(1923)開創(chuàng)“對話”哲學(xué)，主張“人神対話”。本文對他的“対話”理論的理解有所不同，主張非神學(xué)化的人際対話, 這就是胡塞爾以及存在主義們導(dǎo)的“主體際性”(inter-subjectivity)的對話主張。 “佗”本義是“負(fù)荷”的意思，即“馱”的古字。說文：“佗

10、，負(fù)何(荷)也。”朱駿聲說文通訓(xùn) 定聲說：“佗，俗作駝、作馱。” 此“亡”即“無”之意，“廣它”即是“無它”。 黃玉順.易經(jīng)古歌考釋.成都：巴蜀書社，1995. p274-275. 說文解字：“蜀,葵中蟲也”；“巴，蟲也，或曰食象蛇。” 詩經(jīng)鄭風(fēng)褰裳。 孟子梁惠王下、孟子公孫丹上.見楊伯駿孟子譯注.北京：中華書局，1981. 莊了 大宗師.見新編諸了集成.北京：中華書局，1981. 段玉裁注說文“爾”字：“'爾'后世多以'爾'字為之”；“古書'爾'字，淺人多改為'爾'。” 木文不作“爾”“爾”的區(qū)分，以便用簡化字排版。因?yàn)樯衔挠懻摰摹八弊鳛榇~，最初只是指的異族，而非人稱。說文解字認(rèn)為：“t,或說古'垂字?！钡覒岩蛇@個(gè)“t”乃是“禾”的省寫，“我”的木