淺談《松報(bào)春》的傳承藝術(shù)

1、    淺談松報(bào)春的傳承藝術(shù)    肖楠摘要：紫砂陶藝術(shù)以歷史悠久、造型別致、技藝精湛、融實(shí)用性與藝術(shù)性于一體而著稱于世。它具有獨(dú)特的造型語言，高雅的藝術(shù)魅力，以其獨(dú)具的文化風(fēng)格，不斷豐富著人們的物質(zhì)文化生活。朱可心的報(bào)春系列從古至今都受到文人墨客的喜愛，并得到老師們的傳承。關(guān)鍵詞：紫砂陶;紫砂壺;朱可心;造型;松報(bào)春：j527 ：a ：1005-5312（2018）15-0050-01“報(bào)春”就是立春前一日以及立春當(dāng)日，讓人扮演成春官、春吏或春神的樣子，于街市、里社道路上高聲喧叫“春來哩”、“春到哩”，將春天來臨的消息報(bào)告給鄰里鄉(xiāng)親。報(bào)春民俗的另一層用

2、意在于把春天和句芒神接回來。紫砂工藝師根據(jù)這一民間風(fēng)俗，憑靠大膽的想象和高超的設(shè)計(jì)水平制做出了報(bào)春壺，報(bào)春壺從古至今都受到文人墨客的喜愛。紫砂陶藝的傳統(tǒng)積淀了幾百年，延續(xù)傳承了幾百年，歷代大師高手留下一大批被奉為經(jīng)典的傳統(tǒng)造型，被后人反復(fù)的仿制復(fù)制，朱可心的作品報(bào)春壺式系列是現(xiàn)代紫砂歷史上的一個(gè)坐程碑。朱可心于上世紀(jì)七十年代初首創(chuàng)的一壺多種裝飾新壺式，以新竹、老梅、蒼松、碧桃為題材，創(chuàng)制了翠竹壺、報(bào)春壺、勁松壺、春色壺、常青壺、高罌壺等，各壺立意新穎別致、造型簡樸渾厚、裝飾以簡托繁，一經(jīng)面世，均受到中外藏界人士的好評和及珍藏。松報(bào)春是朱可心的代表作之一，老師想要做好這把壺必須有高超的制壺技術(shù)和

3、一定的藝術(shù)修養(yǎng)，松報(bào)春簡潔而不簡單、粗獷而不粗糙、古拙而不失靈秀、平易而不失高雅，雖是人造卻有“天成”之味道，形、神、氣俱佳，尤其可貴且端莊大氣，真實(shí)地反映了自然美、視覺美、觸覺美與功能美，具有自然氣質(zhì)神韻。松報(bào)春在傳統(tǒng)質(zhì)樸的紫砂圓器的造型上，用生動自然的松枝作為點(diǎn)綴，繁簡相對，凸顯了松的形象與品質(zhì)。圓球形的壺身。飽滿富有力度。圓足和壺頸相似的造型上下遙相呼應(yīng)，展現(xiàn)了整體造型的協(xié)訓(xùn)和完整性，那伸長的線條使得壺的形象更加挺拔向上。胥出的壺嘴簡約舒展。壺蓋、壺把和壺嘴以松樹木為形，壺身呈雞心型，恰恰顯示出報(bào)春壺美麗逼真。高足線，高頸，平口出唇，松葉枝梗作流、鈕、柄，枝干和癭結(jié)疤布局合理，伸展自然，

4、老干新枝爭奇斗妍，松針錯(cuò)落有致。特別是壺嘴像勁松一樣向上傲立，代表著松樹的頑強(qiáng)生命力和不屈不撓的精神，同時(shí)也代表春天的到來和大地復(fù)蘇，樹木伸開枝干迎接春天。紫砂壺的傳承與紫砂壺的藝術(shù)價(jià)值是密布可分的，它除了體現(xiàn)在壺的造型上、制壺技巧方面也體現(xiàn)出了它的工藝價(jià)值，老師們的匠心精神無疑是更值得人稱道和品評的另一部分。作品無論是拙樸淡雅的光器，還是姿態(tài)萬千的花器。無一不蘊(yùn)含著老師們精耕創(chuàng)作，傳承紫砂壺藝的同時(shí)不斷的創(chuàng)新是老師們的責(zé)任，他們利用大自然一切、制作美不勝收的紫砂藝術(shù)品。紫砂作品無論是簡樸是繁華，還是清新濃郁，或自然或雕琢、工藝獨(dú)特都有著一份無可忽視、無可超越的藝術(shù)美。紫砂壺是因茶而生的器具，

5、因其實(shí)用性走進(jìn)了百姓又由于他的實(shí)用功能，使社會各階層的家中，誕生起就經(jīng)久不衰的基礎(chǔ)，同時(shí)它也是一個(gè)匠人通過手工工藝，將對文化、藝術(shù)、宗教、民俗的理解賦之紫砂作品之上。因紫砂泥其優(yōu)良的可塑性、透氣性，成為泡茶的優(yōu)選器皿，而備受大家喜愛。在紫砂壺的制作過程中，審美價(jià)值已成為實(shí)用價(jià)值的直接和間接的體現(xiàn);其次，審美的敏感是人特有的一種情感，在一定程度上歸因于老師們的綜合心理需要，它的各種感性形式與人的心理形式相對應(yīng)，或者由視覺感知通達(dá)理解和情感，或者由觸覺感知引發(fā)想象和聯(lián)想。所以，在紫砂壺創(chuàng)作中，我們要把握在傳統(tǒng)的紫砂作品上加入自己的創(chuàng)新意識，充分挖掘紫砂壺的實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值。現(xiàn)代紫砂陶藝十分注重作品的思想內(nèi)涵，尤其注重從深度和廣度挖掘表現(xiàn)內(nèi)容，從而引起與處于意識高度的審美情趣的共鳴。在從事這方面創(chuàng)作時(shí)，老師們大多會把目光投向了當(dāng)代文化，繼而從社會變革的現(xiàn)實(shí)和個(gè)人文化經(jīng)驗(yàn)中提煉作品的主題，從而使作品擺脫了一般形式審美，具有比較鮮明的個(gè)性面貌和文化關(guān)注特點(diǎn)。此外，現(xiàn)代紫砂陶藝的創(chuàng)作的傾向尤其集中地反映了現(xiàn)代人在科技文明環(huán)境中的精神超越要求，企圖達(dá)到所謂純藝術(shù)的審美價(jià)值，由此而產(chǎn)生老師們個(gè)體思想情感的深化突現(xiàn)。為自身的想象、靈感和智慧提供了極為開闊的活動空間，也使技藝、