《短文兩篇：答謝中書書、記承天寺夜游》課件

1、 與與陶淵明陶淵明差不多同時(shí)的差不多同時(shí)的謝靈運(yùn)謝靈運(yùn)(385-433)是開創(chuàng)是開創(chuàng)山水山水詩派的第一人詩派的第一人。原名謝公義，字靈運(yùn)。原名謝公義，字靈運(yùn)。東晉末年劉宋初年東晉末年劉宋初年的文學(xué)家，詩人。的文學(xué)家，詩人。祖父謝玄祖父謝玄，晉車騎將軍（兄女曰：，晉車騎將軍（兄女曰：“未未若柳絮因風(fēng)起。若柳絮因風(fēng)起?！?）；父謝瑍，不慧；）；父謝瑍，不慧；其母劉氏為王羲其母劉氏為王羲之外孫女之外孫女。東晉時(shí)，他。東晉時(shí)，他18歲襲封康樂公，劉氏南宋朝建歲襲封康樂公，劉氏南宋朝建立后，按例被降為康樂侯，故又稱立后，按例被降為康樂侯，故又稱“謝康樂謝康樂”。 謝靈運(yùn)出身名門，兼負(fù)才華，但仕途坎坷。為

2、了擺脫謝靈運(yùn)出身名門，兼負(fù)才華，但仕途坎坷。為了擺脫自己的政治煩惱，謝靈運(yùn)常常放浪山水，探奇覽勝。謝靈自己的政治煩惱，謝靈運(yùn)常常放浪山水，探奇覽勝。謝靈運(yùn)的詩歌大部分描繪了他所到之處，如永嘉、會(huì)稽、彭蠡運(yùn)的詩歌大部分描繪了他所到之處，如永嘉、會(huì)稽、彭蠡等地的自然景物，山水名勝。等地的自然景物，山水名勝。 謝靈運(yùn)以他的創(chuàng)作極大地豐富和開拓了詩的境界，使山謝靈運(yùn)以他的創(chuàng)作極大地豐富和開拓了詩的境界，使山水的描寫從玄言詩中獨(dú)立了出來，從而扭轉(zhuǎn)了東晉以來的水的描寫從玄言詩中獨(dú)立了出來，從而扭轉(zhuǎn)了東晉以來的玄言詩風(fēng)，確立了山水詩的地位。從此山水詩成為中國詩玄言詩風(fēng)，確立了山水詩的地位。從此山水詩成為中國

3、詩歌發(fā)展史上的一個(gè)流派。歌發(fā)展史上的一個(gè)流派。 對(duì)于自己的才華，謝靈運(yùn)對(duì)于自己的才華，謝靈運(yùn)曾說過一句很狂放的話：曾說過一句很狂放的話：“天下才共一石（即十斗），子天下才共一石（即十斗），子建（即曹植）獨(dú)占八斗，吾占一斗，天下才共分一斗建（即曹植）獨(dú)占八斗，吾占一斗，天下才共分一斗”。 陶弘景陶弘景(456(456年年536536年年) )，字通明，號(hào)華陽隱居，丹陽，字通明，號(hào)華陽隱居，丹陽秣陵（現(xiàn)江蘇南京）人。生于江東名門。有秣陵（現(xiàn)江蘇南京）人。生于江東名門。有陶隱居集陶隱居集，中國南朝齊、梁時(shí)期的道教中國南朝齊、梁時(shí)期的道教思想家、醫(yī)藥家、煉丹家、文思想家、醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家學(xué)家，卒

4、謚貞白先生。南朝南齊南梁時(shí)期的道教茅山派代，卒謚貞白先生。南朝南齊南梁時(shí)期的道教茅山派代表人物之一。表人物之一。 自幼聰明異常，十歲讀葛洪自幼聰明異常，十歲讀葛洪神仙傳神仙傳，便立志養(yǎng)生，便立志養(yǎng)生, ,十五歲著十五歲著尋山志尋山志。二十歲被引為諸王侍讀，后拜左衛(wèi)。二十歲被引為諸王侍讀，后拜左衛(wèi)殿中將軍。三十六歲梁代齊而立，隱居句曲山（茅山）華殿中將軍。三十六歲梁代齊而立，隱居句曲山（茅山）華陽洞。陽洞。梁武帝早年便與陶弘景認(rèn)識(shí)，稱帝之后，想讓其出梁武帝早年便與陶弘景認(rèn)識(shí)，稱帝之后，想讓其出山為官，輔佐朝政。陶于是畫了一張畫，兩頭牛，一個(gè)自山為官，輔佐朝政。陶于是畫了一張畫，兩頭牛，一個(gè)自在地

5、吃草，一個(gè)帶著金籠頭，被拿著鞭子的人牽著鼻子。在地吃草，一個(gè)帶著金籠頭，被拿著鞭子的人牽著鼻子。梁武帝一見，便知其意，雖不為官，但書信不斷，常以朝梁武帝一見，便知其意，雖不為官，但書信不斷，常以朝廷大事與他商討，人稱廷大事與他商討，人稱“山中宰相山中宰相”。如今如今中國大百科中國大百科全書全書有七個(gè)學(xué)科分卷，即宗教卷、中國歷史卷、中國文有七個(gè)學(xué)科分卷，即宗教卷、中國歷史卷、中國文學(xué)卷、哲學(xué)卷、美術(shù)卷、中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)卷、化學(xué)卷，都設(shè)學(xué)卷、哲學(xué)卷、美術(shù)卷、中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)卷、化學(xué)卷，都設(shè)有有 陶弘景陶弘景 條目，足見其歷史地位不容忽視。條目，足見其歷史地位不容忽視。答謝中書書答謝中書書陶弘景陶弘景答復(fù)答

6、復(fù)謝征謝征,作者的朋作者的朋友。中書，是友。中書，是謝征的官職。謝征的官職。書信書信陶弘景陶弘景課文翻譯 山川景色的美麗，自古以來就是山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長(zhǎng)存。清的林木，翠綠的竹叢，四季長(zhǎng)存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來猿、晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出的時(shí)候，潛游在水中的魚

7、兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。能夠欣賞這種奇麗景色了。 答謝中書書答謝中書書記承天寺夜游記承天寺夜游初讀，讀順讀通，初讀，讀順讀通，初步了解文意。初步了解文意。朗讀朗讀把握節(jié)奏把握節(jié)奏 山川山川/之美，古來之美，古來/共談。共談。高峰高峰/入云，清流入云，清流/見底。兩岸見底。兩岸/石壁，石壁，五色五色/交輝。青林交輝。青林/翠竹，四時(shí)翠竹，四時(shí)/俱備。俱備。曉霧曉霧/將歇，猿鳥將歇，猿鳥/亂鳴；夕日亂鳴；夕日/欲頹，欲頹，沉鱗沉鱗/競(jìng)躍。實(shí)是競(jìng)躍。實(shí)是/欲界之仙

8、都。欲界之仙都。自自/康樂以來，未復(fù)有康樂以來，未復(fù)有/能與能與/其奇者。其奇者。山川山川之之美，古來共美，古來共談?wù)劇８叻迦朐?，清流。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，見底。兩岸石壁，五色交輝五色交輝。青林翠竹，。青林翠竹，四時(shí)四時(shí)俱備俱備。曉曉霧將霧將歇歇，猿鳥亂鳴；夕日，猿鳥亂鳴；夕日欲欲頹頹，沉鱗沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都欲界之仙都。自。自康樂以來，康樂以來，未復(fù)未復(fù)有能有能與與其奇者。其奇者。答謝中書書答謝中書書的的贊嘆贊嘆色彩斑斕色彩斑斕全、都全、都 具備具備 清晨清晨消散消散墜落墜落 潛游在水中的魚潛游在水中的魚人間天堂人間天堂不再不再參與，欣賞參與，欣賞方法小結(jié)方法小結(jié)加字

9、法加字法換詞法換詞法利用注釋利用注釋調(diào)動(dòng)積累調(diào)動(dòng)積累舉例舉例五色五色交輝交輝：交相輝映：交相輝映古來共古來共談?wù)劊嘿潎@：贊嘆欲界之仙都欲界之仙都：人間天堂：人間天堂四時(shí)俱四時(shí)俱備備：具備：具備總領(lǐng)總領(lǐng)美美 高峰、清流高峰、清流 兩岸、五色兩岸、五色寫景寫景 青林、四時(shí)青林、四時(shí) 曉霧、猿鳥曉霧、猿鳥 夕日、沉鱗夕日、沉鱗抒懷抒懷仙都、未復(fù)仙都、未復(fù)四時(shí)四時(shí)晨昏晨昏美美答謝中書書答謝中書書總領(lǐng)總領(lǐng)美美 高峰、清流高峰、清流 兩岸、五色兩岸、五色寫景寫景 青林、四時(shí)青林、四時(shí) 曉霧、猿鳥曉霧、猿鳥 夕日、沉鱗夕日、沉鱗抒懷抒懷仙都、未復(fù)仙都、未復(fù)四時(shí)四時(shí)晨昏晨昏美美答謝中書書答謝中書書總領(lǐng)總領(lǐng)美美

10、 高峰、清流高峰、清流 兩岸、五色兩岸、五色寫景寫景 青林、四時(shí)青林、四時(shí) 曉霧、猿鳥曉霧、猿鳥 夕日、沉鱗夕日、沉鱗抒懷抒懷仙都、未復(fù)仙都、未復(fù)四時(shí)四時(shí) 晨昏晨昏 美美答謝中書書答謝中書書四、深入文本，理清結(jié)構(gòu)四、深入文本，理清結(jié)構(gòu)如何描寫景物1、抓住景物的特征（不同季節(jié)、時(shí)、抓住景物的特征（不同季節(jié)、時(shí)間變化、氣候不同、地理特征）間變化、氣候不同、地理特征）2、要選好觀察的角度（遠(yuǎn)近仰俯）、要選好觀察的角度（遠(yuǎn)近仰俯）3、安排好描寫的順序（空間順序和、安排好描寫的順序（空間順序和時(shí)間順序）時(shí)間順序）小小 結(jié)結(jié) 月在古詩里給人的感覺就是溫月在古詩里給人的感覺就是溫柔多情的。要么是謙謙君子，要

11、么柔多情的。要么是謙謙君子，要么是窈窕淑女是窈窕淑女, ,要么象征著團(tuán)圓，要么要么象征著團(tuán)圓，要么暗示著分離，給人的感覺是一種淡暗示著分離，給人的感覺是一種淡淡的柔弱的清涼的味道，而這正迎淡的柔弱的清涼的味道，而這正迎合了文人的雅興和追求平淡的心理，合了文人的雅興和追求平淡的心理，所以所以, ,文人學(xué)者們常借月亮來抒寫自文人學(xué)者們常借月亮來抒寫自己的情懷己的情懷調(diào)動(dòng)你的語文積累，說出兩調(diào)動(dòng)你的語文積累，說出兩句吟詠月亮的詩句。句吟詠月亮的詩句。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還” （北宋.王安石）關(guān)于“月亮”的詩句“星垂平野闊，月涌大江流”（唐杜甫） “野曠天低樹，江清月近人野曠天低樹，江清月近人

12、” (唐唐孟浩然孟浩然)“海上生明月，天涯共此時(shí)海上生明月，天涯共此時(shí)” ( (唐唐 張九齡張九齡) )“舉杯邀明月舉杯邀明月, , 對(duì)飲成三人。對(duì)飲成三人?！?( (李白李白) )“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！?杜甫杜甫“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。” ( (李白李白) )明月松間照，清泉石上流。明月松間照，清泉石上流。 唐（王維）唐（王維）我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西.（李白）（李白）記承天寺夜游記承天寺夜游蘇軾小資 料： 蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，“唐宋八大家唐宋八大家”之一。北宋著名之一

13、。北宋著名的文學(xué)家，工詩擅詞，散文汪洋的文學(xué)家，工詩擅詞，散文汪洋恣肆，有恣肆，有“雄視百代雄視百代”的稱譽(yù)。的稱譽(yù)。神宗時(shí)，因反對(duì)王安石創(chuàng)行的新神宗時(shí)，因反對(duì)王安石創(chuàng)行的新法，而招致政敵的彈劾，橫加法，而招致政敵的彈劾，橫加“訕謗朝政訕謗朝政”的罪名，蘇軾因此的罪名，蘇軾因此下獄，這就是歷史上著名的下獄，這就是歷史上著名的“烏烏臺(tái)詩案臺(tái)詩案”。 元豐六年十月十二日夜，解衣欲元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入睡，月色入戶戶，欣然欣然起行。起行。念念無與為樂無與為樂者，者，遂遂至承天寺尋張懷民。至承天寺尋張懷民。懷民懷民亦亦未未寢寢，相與相與步步于中庭于中庭。 庭下如積水庭下如積水空明空明，

14、水中，水中藻、荇藻、荇交橫交橫，蓋蓋竹柏影也。何夜無月？何竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？處無竹柏？但但少少閑人閑人如吾兩人者如吾兩人者耳耳。 門門高興的樣子高興的樣子想到，考慮想到，考慮于是就于是就也也睡覺睡覺一起一起在在院里院里水澄澈水澄澈交錯(cuò)縱橫交錯(cuò)縱橫原來原來只是只是清閑的人清閑的人罷了罷了課堂檢測(cè)課堂檢測(cè)再讀，讀懂讀透，再讀，讀懂讀透，理解文章內(nèi)涵。理解文章內(nèi)涵。夜游過程中，作者的心情夜游過程中，作者的心情有怎樣的變化？有怎樣的變化？ “欣然欣然” “念無與為樂者念無與為樂者” “遂遂”、“尋尋” “懷民亦未寢懷民亦未寢” “相與步于中庭相與步于中庭” 欣喜之情欣喜之情有點(diǎn)遺憾有點(diǎn)遺

15、憾不假思索中有點(diǎn)激動(dòng)不假思索中有點(diǎn)激動(dòng)心有靈犀的喜悅心有靈犀的喜悅從容從容 閑適閑適寥寥數(shù)語，意味雋永：賞月的欣喜，漫步寥寥數(shù)語，意味雋永：賞月的欣喜，漫步的悠閑、貶謫的落寞、自我排遣的達(dá)觀。的悠閑、貶謫的落寞、自我排遣的達(dá)觀。種種難言的感情盡在其中種種難言的感情盡在其中作者描繪這清幽寧靜的藝作者描繪這清幽寧靜的藝術(shù)境界，傳達(dá)出作者怎樣術(shù)境界，傳達(dá)出作者怎樣的心境？請(qǐng)找出寫作者心的心境？請(qǐng)找出寫作者心境的句子并作出分析。境的句子并作出分析。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。品心境品心境閑人閑情貶謫的悲涼貶謫的悲涼人生的感慨人生的感慨 自慰自嘲自慰自嘲賞月的欣喜賞月的欣喜 自得自豪自得

16、自豪漫步的悠閑漫步的悠閑想一想？想一想？這兩篇短文都寫自然景這兩篇短文都寫自然景物，但表達(dá)的思想感情有所不同，試加物，但表達(dá)的思想感情有所不同，試加以說明。以說明。 沉浸能夠在體沉浸能夠在體味出山水之美，味出山水之美，沉浸在和古代沉浸在和古代名人為知音而名人為知音而感到無限的愉感到無限的愉快?？臁２徊幌霝楣傧霝楣僭谫p月的在賞月的欣喜、欣喜、悠閑悠閑之中，包之中，包含著無限的含著無限的感感慨、無奈慨、無奈，甚，甚至是至是悲涼悲涼。政治上不得志，政治上不得志，遭到貶壓遭到貶壓小結(jié)：小結(jié)：蘇軾遭遇蘇軾遭遇“文字獄文字獄”，被貶為黃州團(tuán)練副使，心情被貶為黃州團(tuán)練副使，心情抑郁，但是他沒有灰心喪氣，抑郁

17、，但是他沒有灰心喪氣，而是借游賞山水等自然美景而是借游賞山水等自然美景來消解內(nèi)心的郁悶，撫平心來消解內(nèi)心的郁悶，撫平心靈的創(chuàng)傷，表現(xiàn)了靈的創(chuàng)傷，表現(xiàn)了坦蕩、坦蕩、曠達(dá)、笑對(duì)人生曠達(dá)、笑對(duì)人生的生活的生活信條。學(xué)習(xí)本文，在感受庭信條。學(xué)習(xí)本文，在感受庭院月夜小景的同時(shí)，更感受院月夜小景的同時(shí)，更感受到了他那從容應(yīng)對(duì)苦難的人到了他那從容應(yīng)對(duì)苦難的人格魅力。格魅力。陶弘景陶弘景南朝齊梁時(shí)期道教思南朝齊梁時(shí)期道教思想家、醫(yī)學(xué)家。曾任想家、醫(yī)學(xué)家。曾任太子侍讀，后因看透太子侍讀，后因看透了混濁的人世，了混濁的人世，“山中宰相山中宰相”蘇軾蘇軾“貶謫閑人貶謫閑人”齊高帝：“山中何所有？”陶弘景：“山中何所

18、有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君?！敝戮龍蛩?，此事何難。蘇軾一切景語皆情語。 王國維學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：1 1、掌握文中重要的實(shí)詞、虛詞。、掌握文中重要的實(shí)詞、虛詞。 2 2、整體感知課文，了解文章大意，、整體感知課文，了解文章大意，準(zhǔn)確翻譯重點(diǎn)句子。準(zhǔn)確翻譯重點(diǎn)句子。3 3、了解作者陶弘景、蘇軾。、了解作者陶弘景、蘇軾。 4 4、體會(huì)作者情感，理解文章內(nèi)涵。、體會(huì)作者情感，理解文章內(nèi)涵。 一、填空題一、填空題答謝中書書答謝中書書作者是作者是_，這篇文章，這篇文章是是_寫給寫給_的一封談的一封談_的信。的信。記承天寺夜游記承天寺夜游作者是作者是_，字，字_，號(hào)號(hào)_，_時(shí)期著名文學(xué)家、書時(shí)期著名文學(xué)家、書畫家、詩人，豪放派詞人代表。畫家、詩人，豪放派詞人代表。陶弘景陶弘景陶弘景陶弘景謝中書謝中書山山 水水蘇軾蘇