以視覺思維培養(yǎng)為導(dǎo)向的設(shè)計素描課程教學(xué)研究

1、    以視覺思維培養(yǎng)為導(dǎo)向的設(shè)計素描課程教學(xué)研究    李沅芳席鴻張蕾摘要：為適應(yīng)當(dāng)下建筑類學(xué)科創(chuàng)新型人才培養(yǎng)要求，提高學(xué)生的空間形態(tài)設(shè)計能力和審美水準(zhǔn)。針對目前建筑類專業(yè)設(shè)計素描教學(xué)中存在的問題，結(jié)合視覺思維對建筑創(chuàng)作思維過程的深遠(yuǎn)影響，提出以視覺思維培養(yǎng)為導(dǎo)向，促進(jìn)空間感知及造型能力培養(yǎng)。在課程教學(xué)實踐中，采用課題制教學(xué)模式，從感知、抽象、表達(dá)三個階段設(shè)置表現(xiàn)主題，對學(xué)生的空間感知能力和空間造型能力進(jìn)行培養(yǎng)，啟發(fā)了學(xué)生的設(shè)計思維。關(guān)鍵詞：視覺思維 設(shè)計素描 空間 感知 表達(dá)：g642 ：a：1003-0069（2021）06-0128-04引言作為

2、“藝科融合”的綜合學(xué)科，我國建筑類專業(yè)（建筑設(shè)計，城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計，風(fēng)景園林設(shè)計等）教育無論是最初沿襲的布扎體系，還是后來學(xué)習(xí)西方的包豪斯體系，一直把美學(xué)教育看作設(shè)計的基礎(chǔ)教育。設(shè)計素描作為建筑類專業(yè)基礎(chǔ)教育的基石，不僅是視覺藝術(shù)創(chuàng)作的重要組成部分，也是建筑乃至城市設(shè)計思想的源泉。設(shè)計由于其自身的藝術(shù)性，決定了設(shè)計教育在美學(xué)教育中衍生和發(fā)展。設(shè)計觀念的發(fā)展，又反過來對基礎(chǔ)教育進(jìn)行反思。近年來，設(shè)計類專業(yè)對于設(shè)計素描教學(xué)方式，甚至是否應(yīng)當(dāng)取締的探討是基于當(dāng)代設(shè)計思潮和時代背景的新思考。那么，在當(dāng)代建筑設(shè)計理念和設(shè)計方法的影響下，設(shè)計素描課程如何結(jié)合建筑類學(xué)科特點啟發(fā)學(xué)生的設(shè)計思維？空間造型設(shè)計是建筑

3、類專業(yè)設(shè)計的內(nèi)核，本文以視覺思維培養(yǎng)為導(dǎo)向，以西安理工大學(xué)建筑學(xué)，城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)兩個專業(yè)為例，構(gòu)建適合于本校學(xué)情的設(shè)計素描課程教學(xué)體系，通過視覺訓(xùn)練加強(qiáng)學(xué)生對空間的感知與再造，挖掘?qū)W生的共情能力和個性化設(shè)計語言，力圖在教學(xué)實踐中啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維，提高建筑類專業(yè)學(xué)生的空間造型設(shè)計創(chuàng)新能力和審美能力，培養(yǎng)具有足夠社會競爭力的職業(yè)設(shè)計師，對創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)具有很大的理論價值和實踐意義。一、建筑類專業(yè)設(shè)計素描課程教學(xué)中存在的問題設(shè)計素描是大學(xué)新生接觸的第一門專業(yè)基礎(chǔ)課，也是建筑類專業(yè)學(xué)生學(xué)會如何看待世界，接受設(shè)計體系化知識的第一步。大多數(shù)國內(nèi)院校沿用的是梁思成先生從賓州大學(xué)帶回的“布扎體系

4、”，但近年來隨著時代的發(fā)展以及設(shè)計思潮的變遷，傳統(tǒng)的單一灌輸性的技法訓(xùn)練教學(xué)已經(jīng)無法滿足當(dāng)前階段建筑類專業(yè)學(xué)生發(fā)展的需求，這主要體現(xiàn)在以下幾個方面。（一）教學(xué)對象對形式的觀察能力欠佳，對空間造型設(shè)計的邏輯生成需要引導(dǎo)。建筑類專業(yè)教學(xué)對象大多數(shù)都是非藝術(shù)特長生源，入學(xué)前基本沒有經(jīng)過系統(tǒng)的素描訓(xùn)練，前期美育主要以鑒賞及淺層體驗為主，觀察能力、造型能力、空間想象能力及色彩表現(xiàn)能力普遍較弱。學(xué)生的感性思維較弱，對“空間”、“形式”這些抽象概念難以理解，如果不進(jìn)行有針對性的訓(xùn)練感知起來比較困難，更談不上創(chuàng)作。雖然在大學(xué)前學(xué)生接觸的理科知識較多，理性思維相對來說強(qiáng)一些，但對于空間造型設(shè)計的生成邏輯還比較混

5、亂，需要經(jīng)過教師進(jìn)行有效引導(dǎo)才能得到更完善的表達(dá)。（二）再現(xiàn)性教學(xué)內(nèi)容較多，學(xué)生的創(chuàng)造性思維受到制約，學(xué)習(xí)動力不足。對沒有素描基礎(chǔ)的學(xué)生來說，傳統(tǒng)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的再現(xiàn)訓(xùn)練難度較大，而且容易打擊自信心，使得學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒，缺乏學(xué)習(xí)的主觀能動性。為了追求視覺效果，被動的根據(jù)老師提供的意見對圖紙進(jìn)行修改，缺乏自己對客觀物象的深入觀察和主動思考，設(shè)計思維容易僵化，不利于設(shè)計創(chuàng)意的自由表達(dá)。（三）傳統(tǒng)的師徒教授模式缺少對空間造型設(shè)計的試錯和創(chuàng)新。傳統(tǒng)設(shè)計素描教學(xué)主要采用“范畫練習(xí)評圖”的授課模式，這種“依葫蘆畫瓢”的教學(xué)模式，注重最終呈現(xiàn)的效果，對設(shè)計的邏輯性，空間造型推敲的思考過程關(guān)注較少?！笆谌艘贼~不

6、如授人以漁”，轉(zhuǎn)變教師在傳統(tǒng)授課中的身份，讓學(xué)生進(jìn)行大膽嘗試，才可能在試錯中創(chuàng)新設(shè)計方法和空間造型設(shè)計。二、視覺思維與建筑創(chuàng)作思維視覺思維（visual thinking），是由美國藝術(shù)心理學(xué)家魯?shù)婪?#183;阿恩海姆在完形心理學(xué)研究基礎(chǔ)上最早提出的。區(qū)別于純粹的抽象思維和具象思維，視覺思維是一種基于視覺感知的創(chuàng)造性思維，是視覺感知與理性思維合作的產(chǎn)物。人類通過視覺感知世界，并且對所獲得的視覺信息進(jìn)行選擇，篩選出對自己有意義的形式或意象。通過對整體形的把握，利用理性思維進(jìn)行加工，進(jìn)而使人類發(fā)揮創(chuàng)造能力。一切新形式的產(chǎn)生，都會受制于特定的視覺思維方式。因為“視覺思維是指對視覺形式的感受能力，借

7、助于形式語言進(jìn)行思考的能力，運用圖形語言及繪畫媒體對所見與所思進(jìn)行描述的能力等”。這種能力雖然是每個人天生具備的，但是快速的直接的借助視覺思維的方式進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)造需要經(jīng)過特別的訓(xùn)練才能獲得。建筑創(chuàng)作思維過程是主體對外部信息接收、加工、創(chuàng)造與反饋的過程，其過程離不開視覺思維的作用與影響。不管是建筑設(shè)計，還是城市空間設(shè)計，究其本質(zhì)，都是對空間的造形活動。不管設(shè)計師們對于具體的設(shè)計項目在社會、經(jīng)濟(jì)、文脈、環(huán)境上有何種思考，最終都需要借助具體的形式和空間進(jìn)行表達(dá)和實現(xiàn)。也就是說，對視覺思維進(jìn)行有針對性的訓(xùn)練可以成為研究建筑創(chuàng)作思維的重要途徑。三、課程內(nèi)容架構(gòu)：以視覺思維培養(yǎng)為導(dǎo)向，促進(jìn)空間感知及造型能力

8、培養(yǎng)設(shè)計素描是培養(yǎng)建筑類專業(yè)學(xué)生空間感知能力和造型設(shè)計能力最基礎(chǔ)、最重要的一門課程。同時，設(shè)計素描在建筑師，城市規(guī)劃師的職業(yè)生涯中也起著快速記錄生活靈感，設(shè)計方案草圖推敲的重要作用。它既要讓學(xué)生對形體空間有客觀的認(rèn)識，又要開闊學(xué)生的藝術(shù)視野，提高空間設(shè)計思維意識的引導(dǎo)和培養(yǎng)。在建筑類專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)過程中，對繪圖準(zhǔn)確性、圖面結(jié)構(gòu)整體性都有較高要求，學(xué)生對空間的高度敏感和創(chuàng)意是設(shè)計能力提升的關(guān)鍵。但空間在現(xiàn)實生活中看不見摸不著，在具體教學(xué)中更應(yīng)重點關(guān)注如何快速建立學(xué)生對空間的體驗、感知、營造和表達(dá)。四、教學(xué)實踐與分析設(shè)計素描課程是建筑類專業(yè)低年級基礎(chǔ)教學(xué)中的核心主干課程。其教學(xué)目標(biāo)除了讓學(xué)生掌握一

9、定的手繪技能便于用圖式語言自由表達(dá)所見所思和設(shè)計創(chuàng)意，更多的是讓學(xué)生學(xué)會觀察生活和感知空間，善于發(fā)覺生活中的美。像藝術(shù)家一樣，運用視覺思維思考和生活，從而構(gòu)筑未來設(shè)計師對空間敏銳的感知力和創(chuàng)作潛力。本校設(shè)計素描課程開設(shè)在第一學(xué)期，總課時為56課時。授課周期較短且集中，授課內(nèi)容較多。新生除了專業(yè)基礎(chǔ)課外，往往還承擔(dān)著大量公共課程的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)精力有限。在教學(xué)實踐中，根據(jù)建筑類專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)要求，結(jié)合視覺思維過程的特點設(shè)置表現(xiàn)課題，注重對空間的觀察與感知，引導(dǎo)空間造型設(shè)計方法實驗，不再只以繪畫結(jié)果決定課程成績，而是注重思考過程的圖解。由于每一個學(xué)生對空間的個人體驗和情感記憶不同，在教學(xué)中因材施教，鼓

10、勵原創(chuàng)構(gòu)思及多元審美。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，利用視覺思維過程中的三個階段：感知一抽象一表達(dá)，采用課題制教學(xué)模式，對“淺空間”和“深空間”進(jìn)行觀察體驗，引導(dǎo)學(xué)生對空間素材的整合與思考，結(jié)合個人經(jīng)歷與情感最終達(dá)到個性化設(shè)計與創(chuàng)造。依照授課練習(xí)評圖練習(xí)的教學(xué)步驟，以課堂實訓(xùn)為主體，集中講評為關(guān)鍵，提升教學(xué)效果。（一）感知階段：轉(zhuǎn)變觀察方式，體驗空間與視知覺的關(guān)系人類通過視覺感知建筑和空間。一個優(yōu)秀的設(shè)計師，往往能夠把建筑的功能與建筑空間在視覺上呈現(xiàn)的效果在結(jié)構(gòu)上統(tǒng)一起來。視覺中被強(qiáng)調(diào)的部分將會出現(xiàn)在建筑或空間的重要節(jié)點位置。我們在接近建筑時，能較快的知道如何通往建筑的入口就是因為入口被放在了建筑造型的重要位

11、置。教師要啟發(fā)學(xué)生開放視域，用不同的方式觀察世界。教學(xué)中可以采用負(fù)形素描的方式，將空間簡化為形式進(jìn)行感知，或者從素描的作畫角度上由靜態(tài)觀察轉(zhuǎn)為動態(tài)觀察，體會視知覺和空間的相互影響。1.“淺空間”體驗：把空間簡化為形式進(jìn)行感知“淺空間”這一概念最早來源于19世紀(jì)中葉由柯林·羅提出的透明性理論。在立體主義繪畫領(lǐng)域，指的是將大景深的空間壓縮到近乎一個平面內(nèi)，擯棄透視法則，依靠二維拼貼實現(xiàn)畫面的三維表現(xiàn)從而實現(xiàn)新的視覺屬性。如在布拉克的代表作葡萄牙人中，多個不同視點的空間被壓縮在一張平面畫布內(nèi)，使得原本確定的形體模糊多義，觀者對畫作可以有多種解讀。在建筑領(lǐng)域，當(dāng)我們處于一個類似于正面的視角時

12、，原本清晰真實的空間深度變得模糊和不確定，這樣一個近似于立體派畫布的“模棱兩可”的淺空間才能被我們感知。如在加歇別墅設(shè)計中，建筑立面帶給我們的建筑內(nèi)部空間想象與實際空間體驗大相徑庭?？虏嘉饕ㄟ^對上下圖層和前后圖層的處理獲得復(fù)雜的空間構(gòu)成效果。在教學(xué)中，為了幫助學(xué)生獲得淺空間的體驗，可以帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)行建筑正立面的觀察，讓學(xué)生想象建筑內(nèi)部空間效果，并在建筑內(nèi)部檢驗立面給我們的空間暗示是否正確。建立了淺空間的實際體驗后，可以利用小刀在白卡紙上切割、翻折，類似于紙面淺浮雕。引導(dǎo)學(xué)生對紙上空間虛實、光影、體積的觀察和想象，并以研討形式解讀紙上空間，讓學(xué)生體會空間界限的不確定性和空間的模棱兩可性。

13、在此基礎(chǔ)上提出課題實訓(xùn)要求，引入平面設(shè)計中正負(fù)形的概念，要求學(xué)生完成正形素描和負(fù)形素描練習(xí)。正形素描中通過觀察物體的輪廓線，組織物體形式在畫面中的結(jié)構(gòu)位置，重點關(guān)注形與形的多維疊加，探討層化空間的塑造和表達(dá)。（如圖1）作品兩張紙的重疊，作者選取了生活中最常見的兩張面巾紙進(jìn)行表達(dá)。紙巾的柔軟特性和翻折制造了面與面的層疊和由此形成的虛實空間。由于對多維疊加的空間部分進(jìn)行了半透明處理，使得層化空間的邊界變得模糊，空間層次無法確定，表達(dá)了淺空間的主題。在負(fù)形素描的訓(xùn)練中，形式和其周圍空間的主次關(guān)系被顛倒過來，空間被壓縮成平面輪廓被感知，重點關(guān)注圖底關(guān)系的互換和變形。（如圖2）作品落葉，作者首先以黑白兩

14、個色調(diào)對落葉及落葉間隙空間進(jìn)行了一次負(fù)形素描，使一個原本可能很深遠(yuǎn)的空間被壓縮在一個平面內(nèi)。接著對前一次負(fù)形素描進(jìn)行柵格化、移位等變形處理，使圖底關(guān)系再一次轉(zhuǎn)變，從而加強(qiáng)圖面張力和視錯覺效果，也使形式與空間的界限變得不確定，呼應(yīng)了表現(xiàn)主題。2.“深空間”體驗：靜態(tài)觀察到動態(tài)觀察的轉(zhuǎn)變“深空間”即深景透視空間，指從一個優(yōu)越的視點出發(fā)看到的清晰而通透的空間，它往往能把人的視線引向地平線，給人一種恒定靜謐的感覺。在實際生活中，兩個物體距離人眼的實際距離不同，會帶來近大遠(yuǎn)小的透視視覺效果。當(dāng)我們觀察一個物體時，能同時看到物體的兩個面時，就可以感知到物體的體積感和空間感。日常生活中，建筑和構(gòu)筑物都可以看

15、作是簡單的幾何體組合，建筑所圍合的空間則可以看作是幾何體的體積。因此，在實訓(xùn)中對于簡單幾何體的結(jié)構(gòu)素描訓(xùn)練必不可少，但西方繪畫體系中靜止的作畫角度難免對空間和體積的表達(dá)限于片面。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對物象進(jìn)行多向度的觀察，在空間中獲得“沉浸式”體驗，對體積和空間的三維結(jié)構(gòu)有一個全面的理解。在深空間主題的實訓(xùn)過程當(dāng)中，除了對透視結(jié)構(gòu)和尺度的準(zhǔn)確性有相應(yīng)的要求以外，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對于結(jié)構(gòu)營建的意識。即除了對空間和體積感的透視，圍合界面位置，光影進(jìn)行訓(xùn)練，還需要引導(dǎo)學(xué)生重點關(guān)注結(jié)構(gòu)與結(jié)構(gòu)之間的搭接方式。換言之，不管所刻畫的物象和空間有多復(fù)雜，首先要確定大的體積關(guān)系究竟是幾何體的組合，還是幾何體的削減。（如

16、圖3）作品鞋，作者選取了球鞋進(jìn)行多角度的觀察，雖然圖面構(gòu)圖的整體性還可以繼續(xù)完善，但描繪物體的體積感表達(dá)還是有可取之處的，尤其是鞋面與鞋面縫合的部分，以及鞋帶交叉部分結(jié)構(gòu)表達(dá)比較準(zhǔn)確，較好地完成了對物象體積的全面觀察和表達(dá)。（二）抽象階段：視知覺的理性部分，發(fā)散思維的培養(yǎng)“空間”本來就是一個相對抽象的概念，不管視覺上空間的體驗多么復(fù)雜，在平面上也借由抽象的形式語言（點線面等）進(jìn)行表達(dá)。通過感知階段收集到視覺素材后，需要經(jīng)過發(fā)散思維和理性思維進(jìn)行整理，完成設(shè)計創(chuàng)意中心意象的凝練。這個中心意象也就是設(shè)計方案的萌芽，它指引設(shè)計師發(fā)展自己的空間形態(tài)設(shè)計。教學(xué)中可以通過材質(zhì)的拼貼啟發(fā)學(xué)生對不同質(zhì)地抽象演

17、變過程的關(guān)注，也可以對名畫解析探討畫面空間層次的思考，發(fā)散學(xué)生的思考方式，發(fā)展學(xué)生的空間生成邏輯。1.材質(zhì)拼貼：發(fā)現(xiàn)質(zhì)感的抽象演變過程材質(zhì)質(zhì)感是體現(xiàn)建筑性格，有時甚至決定建筑造型的因素之一。哪怕是單一材質(zhì)，也可以憑借砌造方式建造出來的虛實對比營造出富有創(chuàng)意的空間體驗。如越南的赤土陶藝工坊，建筑外層利用磚的錯落搭接營造出一個方盒子，將內(nèi)部的木結(jié)構(gòu)圍合起來。建筑外部意象讓人聯(lián)想到越南傳統(tǒng)燒制陶器的火爐，呼應(yīng)了建筑的使用功能。另外，砌造磚墻留下的孔洞不僅幫助陶藝工坊加速空氣流通，調(diào)節(jié)室溫，也使建筑空間豐富多變，造型富有地域特色。在這個課題中，首先需要學(xué)生進(jìn)行材質(zhì)拼貼實驗，將身邊不同材質(zhì)進(jìn)行拼貼構(gòu)成一

18、個整體，通過視覺和觸覺直接感受材質(zhì)質(zhì)感及肌理。在這個過程中，需要引導(dǎo)學(xué)生注意擺放位置，避免平均排列可能導(dǎo)致的呆板效果。另外，可以鼓勵學(xué)生進(jìn)行多種組合和層次的拼貼實驗，增強(qiáng)不同材質(zhì)之間的對比。材質(zhì)拼貼完成以后，要求學(xué)生完成一幅設(shè)計素描，并對不同材質(zhì)之間的界面進(jìn)行抽象處理，啟發(fā)學(xué)生思考質(zhì)感與質(zhì)感之間的內(nèi)在聯(lián)系，并嘗試將這種細(xì)微空間的變化抽象表現(xiàn)出來。對基礎(chǔ)較差的同學(xué)，還可以讓他們嘗試拓印的方式對材質(zhì)進(jìn)行直接的觸感體驗。（如圖4）作品貝殼與樹，作者對貝殼和樹干進(jìn)行了拼貼，并利用破碎的材質(zhì)連接兩種不同材質(zhì)。破裂的貝殼碎片和剝落的樹皮從完整的貝殼和樹枝中顯現(xiàn)出來，整體畫面也呈現(xiàn)出一種不完整的破碎感，較好

19、地消解了兩種完全不同質(zhì)感材質(zhì)的界限。2名畫解析和轉(zhuǎn)譯：畫面空間層次的提取和移情繪畫藝術(shù)與建筑設(shè)計思潮有著千絲萬縷的聯(lián)系。縱觀藝術(shù)流派與建筑流派的發(fā)展歷史，每一次藝術(shù)的變革都會帶來一場建筑風(fēng)格的更新。我們能從史實資料和記錄訪談中窺探到繪畫藝術(shù)對建筑師創(chuàng)作的巨大影響，有的建筑師本身也是繪畫藝術(shù)家?！艾F(xiàn)代建筑的旗手”勒·柯布西耶就是純粹主義繪畫的代表人物，他也直言“沒有人認(rèn)定我是個畫家，而我確實通過繪畫來獲得建筑的靈感”。純粹主義所倡導(dǎo)的回歸原型，極致的形式簡化的特點在柯布西耶早期的現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中可見一斑。豐富的美學(xué)知識，有利于學(xué)生提高自己的審美水準(zhǔn)和設(shè)計水平。在此課題的訓(xùn)練中，需要學(xué)生對

20、名畫畫家的個人履歷，作畫背景進(jìn)行詳實的調(diào)查，分析畫作中的形式語言與形式美規(guī)律。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己對名畫的理解，對畫面中的空間層次布局，空間體積的構(gòu)建以及明暗色彩的比例進(jìn)行分析。對畫作進(jìn)行分析圖解以后，可以啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思考，關(guān)注名畫對自己的觸動，嘗試以圖式語言重新詮釋繪畫的精神內(nèi)核。（如圖5）作品維納斯的誕生平面解析，作者對波提切利的維納斯的誕生進(jìn)行了構(gòu)成分析，將具象的畫面形象抽象成體塊和線條進(jìn)行表達(dá)，利用色塊的冷暖區(qū)分了畫面的主次空間布局。作品維納斯的誕生再詮釋則在上一次作業(yè)圖解的基礎(chǔ)上，對同一畫作進(jìn)行了發(fā)散思考，提取了畫作中半扇貝殼和曲線衣紋等意象，將波提切利原作中處于畫面“舍棄”

21、表現(xiàn)地位的水面進(jìn)行較為詳實的表達(dá)，畫面中心的留白空間帶給人無限的遐想和回味，最后完成作品也富有詩意和美感。（三）表達(dá)階段：個性化的情感表達(dá)與視覺語言設(shè)計設(shè)計創(chuàng)意的實現(xiàn)需要依靠繪畫媒介進(jìn)行具體的表達(dá)，但我們這里討論的表達(dá)不單純指設(shè)計的最終技術(shù)圖紙的表現(xiàn)，還包括建筑師在限定條件下個人情感和思想的表達(dá)。在設(shè)計實踐中，一個設(shè)計作品的完成，在設(shè)計師抽象獲得中心意象后，還需要再創(chuàng)造性的過程中反復(fù)推敲，一步步細(xì)化。空間本身可以營造事件氛圍，承載歷史文化信息，帶給人特殊的情感記憶。利用空間的這種事件性和情緒化特征，引導(dǎo)學(xué)生將空間作為主體，講述自己的情感故事，創(chuàng)造空間劇情，可以有效地串聯(lián)內(nèi)化學(xué)生前兩階段所學(xué)知識，發(fā)展學(xué)生的個性化設(shè)計語言。敘事空間的營建：空間的解構(gòu)與重組，構(gòu)建沉浸式空間體驗敘事空間，從字面上理解，就是講故事的空間，可以說這是從文學(xué)角度上對建筑的新思考。一座有故事的城市或建筑，往往給人留下值得回味的空間形象和特別的情感記憶。就好像提到江南水鄉(xiāng)，人們往往會聯(lián)想到小橋流水，灰瓦白墻。貝聿銘先生設(shè)計的蘇州博物館雖然從空間造型到用材都十分現(xiàn)代，但利用中庭、邊亭空間和曲折的廊道打造了一個具有“園林”空間意味的敘事建筑，引發(fā)觀者的情感共鳴，與蘇州這座古城融為一體。在教學(xué)中，可以讓學(xué)生對家鄉(xiāng)進(jìn)行回憶速寫，挖掘個人內(nèi)心深處的情