【精選】國考申論大作文滿分范文：不學(xué)禮無以立精選

1、國考申論大作文總分值范文：不學(xué)禮，無以立 國考申論大作文總分值范文：不學(xué)禮，無以立現(xiàn)在的申論大作文往往要求結(jié)合一句話來寫，如何理解這句話?是按照考生本人的認(rèn)識(shí)想因此地去理解?仍然按照句子或古語本來的意思理解?都不是，需要放到材料中去把握。2016年國考申論大作文不學(xué)禮，無以立“，此題首先需要精確理解所給句子的內(nèi)涵，學(xué)禮“是指什么?結(jié)合全文來看，是指國民素養(yǎng)“，詳細(xì)包括：道德素養(yǎng)、文明素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、思想素養(yǎng)、政治素養(yǎng)、心理素養(yǎng)。立“是指什么?就個(gè)人而言，是指做人處事;就社會(huì)而言，是指社會(huì)開展進(jìn)步;就國家而言，是指國家形象;就民族而言，是指民族精神的傳承、民族復(fù)興。2016年國考省部級(jí)申論第五題

2、：給定材料3“援用了論語中的話：不學(xué)禮，無以立?！罢?qǐng)以這句話為中心議題，聯(lián)絡(luò)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，自擬標(biāo)題，寫一篇文章。要求：(1)自選角度，見解深化;(2)參考給定材料“，但不拘泥于給定材料“;(3)思路明晰，語言流暢;(4)總字?jǐn)?shù)10001200字。【范文】用傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)國民素養(yǎng)中國是有著五千年文明的禮儀之邦，絲綢之路的開通、大唐盛世的開放包容、鄭和下西洋，中國范兒“走向世界，將傳統(tǒng)文化傳播海外，贏得了世界的尊重?，F(xiàn)在，我們從自我封閉再次走向世界，對(duì)西方文化熱情擁抱，將傳統(tǒng)文化封藏箱底，卻暴露出與大國風(fēng)采不相稱的國民素養(yǎng)。硬形象離不開軟實(shí)力，用傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)國民素養(yǎng)，造就時(shí)代新人(總論點(diǎn))。(開頭：比照

3、式)道德涵養(yǎng)、文明禮儀、文化素養(yǎng)是傳統(tǒng)文化的根本要義(分論點(diǎn)一：承)。傳統(tǒng)文化是中華民族最優(yōu)秀的文化基因，深深地阻礙著每一位國民的思想方式和行為方式。依托傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，我們構(gòu)成了獨(dú)特的民族精神。(分析論證，分析傳統(tǒng)文化與國民素養(yǎng)的關(guān)系)己所不欲，勿施于人“、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人“不斷是國民的道德追求;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼“，孔融讓梨、程門立雪等故事，是千百年傳頌的文明禮儀;諸之百家構(gòu)建的思想體系，漢賦唐宋詞元曲明清小說，是我們代代相傳的文化沃土。(舉例論證，三層分別對(duì)應(yīng)道德涵養(yǎng)、文明、文化素養(yǎng))國民素養(yǎng)表達(dá)在每一個(gè)公民的道德涵養(yǎng)、文明禮儀、文化素養(yǎng)，今天我們向世界展現(xiàn)大國

4、范兒“，更需要國民素養(yǎng)這一國家軟實(shí)力的支撐，而傳統(tǒng)文化便是國民素養(yǎng)的深沉源泉。(正向論證)傳統(tǒng)文化吞沒在歷史的塵埃中，國民素養(yǎng)沉落在現(xiàn)實(shí)的土壤里(分論點(diǎn)二：轉(zhuǎn))。一個(gè)國家，假設(shè)沒有國民素養(yǎng)的提高，絕不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大的國家。(反向論證)在向現(xiàn)代化邁進(jìn)的過程中，我們義無反顧地將傳統(tǒng)文化拋棄到歷史的廢墟里，待物質(zhì)財(cái)富極大充實(shí)之時(shí)，國民素養(yǎng)卻成為開展的最大致命傷。地溝油、有毒食品、公益欺詐、碰瓷、小悅悅事件、老人摔倒扶不扶“等事件和話題，引發(fā)社會(huì)關(guān)于道德滑坡的劇烈討論。亂丟垃圾，坐公交車搶座，排隊(duì)加塞，旅游景點(diǎn)刻下到此一游、吃自助餐多拿多占，遇有糾紛惡語相向“不文明的陋習(xí)層出不窮。快餐文化、低俗

5、文化盛行，醉心淺閱讀、心靈雞湯，對(duì)國學(xué)一無所知“，國民的人文素養(yǎng)已經(jīng)成為現(xiàn)代化的瓶頸。(舉例論證，三層分別對(duì)應(yīng)道德涵養(yǎng)、文明禮儀、文化素養(yǎng)，闡述傳統(tǒng)文化缺失與國民素養(yǎng)下降的因果關(guān)系)回歸傳統(tǒng)文化，學(xué)禮而后立身(分論點(diǎn)三：合)。任何一個(gè)民族，要想自立于世界之林，必須具有本人的精神家園。千百年來，中華民族能夠薪火相傳、綿延不絕，而不像羅馬帝國、奧斯曼帝國等諸多大國崛起又消滅，一個(gè)重要緣故確實(shí)是由于我們?cè)杏龢?gòu)成了本人的獨(dú)特文化。(分析論證：分析為什么要回歸傳統(tǒng)文化)傳統(tǒng)文化不是抽象的存在，不是簡單地停留在四書五經(jīng)里，死記硬背經(jīng)書內(nèi)容對(duì)國民素養(yǎng)的提高并無裨益。傳統(tǒng)文化是實(shí)踐哲學(xué)，只有融入每一個(gè)人的行為

6、，才能綻放夸耀的榮耀。我們應(yīng)當(dāng)借助傳統(tǒng)文化修身齊家治國平天下“、仁智禮義信“的優(yōu)秀內(nèi)涵，喚醒人們心中是非曲直的道德標(biāo)準(zhǔn)。將天人合一“、和而不同“的倫理精神轉(zhuǎn)化為走向世界的價(jià)值取向，樹立彬彬有禮的國民風(fēng)范。(提出詳細(xì)對(duì)策，如何學(xué)禮立身，在提出小對(duì)策前，先論證對(duì)策的必要性、可行性)知之非艱，行之惟艱?！皞鹘y(tǒng)不意味下落后，反而是積淀。傳統(tǒng)文化雖歷經(jīng)滄桑，仍然充滿活力活力，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國民素養(yǎng)血液，扎深安身立命的根本。(結(jié)尾：重復(fù)總論點(diǎn))【解析】1.主題：不學(xué)禮，無以立“，是一個(gè)必要條件分表述，是以禮“為主，以立“為輔。因此，在詳細(xì)行文時(shí)，能夠雙管齊下，同時(shí)寫禮“與立“;也能夠以禮“為主，以立“為輔;但絕對(duì)不能以立“為主，以禮“為輔;也不能只寫禮“，不寫立“;更絕對(duì)不能只寫立“，不寫禮”。2.提出總論點(diǎn)：使用根本式，最好選擇一個(gè)大角度，否那么不容易展開闡述。此題材料里反復(fù)提到傳統(tǒng)文化，是一個(gè)比擬大的角度。由此，能夠提出總論點(diǎn)，用傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)國民素養(yǎng)，造就時(shí)代新人。3.主體部分：圍繞總論點(diǎn)，從正反合，來回反復(fù)論證總論點(diǎn)。承，道德涵養(yǎng)、文明禮儀、文化素養(yǎng)是傳統(tǒng)文化的根本要義;轉(zhuǎn)，傳統(tǒng)文化吞沒在歷史的塵埃中，國民素養(yǎng)沉落在現(xiàn)實(shí)