大學(xué)功能的傾向與側(cè)重的比較研究

1、    大學(xué)功能的傾向與側(cè)重的比較研究    趙斌摘 要：在精英化高等教育向高等教育大眾化轉(zhuǎn)變的過程中，大學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)楣矙C(jī)構(gòu)，大學(xué)的功能也由最初單純的傳授知識(shí)和追求知識(shí)進(jìn)步的過程中實(shí)現(xiàn)大學(xué)教學(xué)與研究活動(dòng)的統(tǒng)一，發(fā)展到現(xiàn)代大學(xué)的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)這三大功能。本文將深入分析在這個(gè)發(fā)展的過程中，英國、德國、美國三個(gè)國家的功能側(cè)重和傾向有什么不同，并且結(jié)合目前中國大學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行比較研究。關(guān)鍵詞：大學(xué)；功能；比較研究大學(xué)在其誕生之初主要在于培養(yǎng)社會(huì)所需要的人才，作為傳播和教授傳統(tǒng)知識(shí)的場(chǎng)所而存在。但是從16世紀(jì)開始，大學(xué)不再僅限于傳授知識(shí)，培養(yǎng)有知識(shí)且能夠

2、滿足社會(huì)需求的勞動(dòng)力，大學(xué)開始對(duì)未知領(lǐng)域進(jìn)行探索，開始進(jìn)行科學(xué)研究，這個(gè)轉(zhuǎn)變的主要標(biāo)志就是德國人在洪堡創(chuàng)辦了柏林大學(xué)。18世紀(jì)，隨著德國高等教育的發(fā)展，美國學(xué)生到德國留學(xué)“取經(jīng)”，學(xué)成回到美國后，他們根據(jù)教學(xué)、科研這兩個(gè)功能來創(chuàng)辦新大學(xué)。隨著美國農(nóng)業(yè)和工業(yè)發(fā)展，這些大學(xué)的功能逐漸演變到了“為社會(huì)服務(wù)”。從高等教育的整體發(fā)展歷程來看，大學(xué)逐漸發(fā)展成為社會(huì)的重要組成部分，對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力日益強(qiáng)勁。鑒于大學(xué)在發(fā)展過程中逐漸形成教育、科研、社會(huì)服務(wù)這三個(gè)功能，大學(xué)功能的重要性，需要首先來厘清一下大學(xué)的功能演變，重點(diǎn)是英、德、美三國大學(xué)功能的演變。一、大學(xué)功能的演變談?wù)摯髮W(xué)的功能，我們不得不從古典大學(xué)

3、的功能談起，古典大學(xué)的功能也是我們所熟悉的，其中典型的代表國家是英國、德國和美國。英國的大學(xué)歷史十分悠久，牛津和劍橋就是其最具有代表性的兩所大學(xué)。英國大學(xué)的教育目標(biāo)是培養(yǎng)紳士型領(lǐng)袖和學(xué)者。紐曼在其大學(xué)的理想前言寫到“我對(duì)大學(xué)的看法如下：它是一個(gè)傳授普遍知識(shí)的地方。這意味著一方面，大學(xué)的目的是理智的而非道德的；另一方面它以傳播和推廣知識(shí)而非增擴(kuò)知識(shí)為目的。如果大學(xué)的目的是為了科學(xué)和哲學(xué)發(fā)現(xiàn)，我不明白為什么大學(xué)應(yīng)該擁有學(xué)生；如果大學(xué)的目的是進(jìn)行宗教訓(xùn)練，我不明白它為什么會(huì)成為文學(xué)和科學(xué)的殿堂?！?紐曼認(rèn)為大學(xué)的使命是培養(yǎng)具有獨(dú)立人格、高尚情操和強(qiáng)烈責(zé)任感的“自由人”，因此他認(rèn)為學(xué)術(shù)研究不是大學(xué)的社

4、會(huì)功能，而是其他社會(huì)組織的職責(zé)功能。德國19世紀(jì)初普魯士的“洪堡改革”，是以洪堡思想為主線進(jìn)行的。在“洪堡改革”中提出了具有創(chuàng)新性的大學(xué)理念。“洪堡思想”的核心是“大學(xué)為追求知識(shí)進(jìn)步而生存，大學(xué)和學(xué)者都在獻(xiàn)身于純知識(shí)的追求中不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)道德完善”；此外，很重要的一點(diǎn)是，應(yīng)當(dāng)在追求知識(shí)進(jìn)步的過程中實(shí)現(xiàn)大學(xué)教學(xué)與研究活動(dòng)的統(tǒng)一。2美國大學(xué)的辦學(xué)模式借鑒自英國和德國，但結(jié)合本國實(shí)際情況又形成了自己的特點(diǎn)。在19世紀(jì)，美國大提出了兩點(diǎn)創(chuàng)新：一是 “選修制”，二是通過興建一批實(shí)用技術(shù)性大學(xué)（如“贈(zèng)地大學(xué)”），豐富了大學(xué)的種類，擴(kuò)大了大學(xué)以“服務(wù)性”為特色的社會(huì)功能。3美國大學(xué)更多地體現(xiàn)出為社會(huì)服務(wù)這樣

5、的理念，更多地關(guān)注資本主義經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的發(fā)展。從此之后，大學(xué)的功能便拓展為教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)。20世紀(jì)世界政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技等領(lǐng)域發(fā)生的重大變化，深刻地影響了大學(xué)的特質(zhì)屬性和功能作用。從社會(huì)功能的角度來看，盡管大學(xué)一如既往地完成其人才培養(yǎng)和科學(xué)研究的使命，但其所賴以生存的社會(huì)環(huán)境卻悄悄地發(fā)生了重大變化，正是這些變化的日積月累，最終促使大學(xué)的社會(huì)功能產(chǎn)生了“突變”。 4這個(gè)突變就是適應(yīng)發(fā)展，為社會(huì)服務(wù)成為現(xiàn)代大學(xué)的重要職能，現(xiàn)代大學(xué)職能的擴(kuò)展在克爾看來，現(xiàn)代大學(xué)已經(jīng)從原來的社會(huì)邊緣進(jìn)入社會(huì)的中心地域，在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著越來越重要的作用。作為現(xiàn)代大學(xué)，除了以自身的知識(shí)探索、知識(shí)傳播實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)文

6、明圣火的傳承，還要保證社會(huì)秩序的穩(wěn)定，幫助解決社會(huì)繁難問題，才能贏得社會(huì)公眾的信任，贏得國際與政府的支持，最終為自己贏得生存的空間。5二 、大學(xué)功能的傾向側(cè)重比較分析現(xiàn)代大學(xué)功能是大學(xué)在發(fā)展歷程中不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新的結(jié)果，雖然對(duì)于大學(xué)功能還有許多其他方面的概括，比如：有的認(rèn)為有教育教學(xué)、學(xué)術(shù)研究、創(chuàng)造發(fā)明、社會(huì)服務(wù)、產(chǎn)業(yè)開發(fā)等功能。6有的從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科學(xué)研究、哲學(xué)、組織等視角總結(jié)。7有的概括為發(fā)展先進(jìn)文化、構(gòu)建校園文化、保證大學(xué)理想與培養(yǎng)人才、傳播知識(shí)、發(fā)展科學(xué)、創(chuàng)新知識(shí)和服務(wù)社會(huì)。8一般來說，普遍認(rèn)同大學(xué)的三大功能為人才培養(yǎng)、科學(xué)研究以及社會(huì)服務(wù)。人才培養(yǎng)是大學(xué)的首要任務(wù)；科學(xué)研究是

7、大學(xué)的重要功能，同時(shí)也具有一定程度的人才培養(yǎng)作用；在人才培養(yǎng)和科學(xué)研究這兩個(gè)功能的基礎(chǔ)上延伸出了社會(huì)服務(wù)功能。但是在這三個(gè)方面不同國家的傾向和側(cè)重是否一樣？教師作為承擔(dān)大學(xué)責(zé)任，體現(xiàn)大學(xué)功能的主要群體，他們又被賦予了怎樣的責(zé)任，不同國家有何不同？對(duì)于我國大學(xué)中教師的責(zé)任劃分和教師評(píng)價(jià)工作具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)于該問題，接下來我們將對(duì)比英德美三國的情況進(jìn)行分析。通過考察分析對(duì)英國大學(xué)與社會(huì)的關(guān)系，可以基本得出這樣的結(jié)論：英國大學(xué)雖然會(huì)在某種程度上滿足當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，但始終固執(zhí)地扮演著其高高在上的“學(xué)術(shù)殿堂”的角色。英國大學(xué)處理與社會(huì)關(guān)系的方法是：英國大學(xué)追求教學(xué)與科研上的高、精、尖，通過高質(zhì)

8、量的人才培養(yǎng)和科研成果為社會(huì)貢獻(xiàn)，并不直接為社會(huì)服務(wù)，更不是一味地去適應(yīng)市場(chǎng)的需求。其啟示是，雖然不同時(shí)代會(huì)對(duì)大學(xué)提出種種不同要求，但大學(xué)應(yīng)始終堅(jiān)守其象牙塔精神及維護(hù)其作為學(xué)術(shù)組織的內(nèi)在規(guī)定性。9可見在踐行大學(xué)的三大功能時(shí)，英國的學(xué)校是以培養(yǎng)人才這一功能為主體功能。雖然后來英國的大學(xué)組織系統(tǒng)通過不斷繁殖適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要形成新大學(xué)，比如城市大學(xué)在創(chuàng)辦之初是以“背叛”牛橋的新的大學(xué)模式出現(xiàn)，它們強(qiáng)調(diào)實(shí)用的職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練及為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)?？墒请S著時(shí)間的推移它們逐步擺脫單純的職業(yè)教育性質(zhì)，轉(zhuǎn)而加強(qiáng)理論研究，并像英國大學(xué)歷來的傳統(tǒng)一樣，開始賦予無功利的知識(shí)以更高的價(jià)值，即理論高于實(shí)踐。10近代德國大學(xué)

9、主要奉行學(xué)術(shù)自由的原則并非常注重科學(xué)研究，這一傳統(tǒng)從柏林大學(xué)開始，始于洪堡改革。德國大學(xué)制度的精髓是學(xué)術(shù)自由，即一個(gè)真正的高等教育機(jī)構(gòu)首先是“自由的科學(xué)研究的工作場(chǎng)所?！边@個(gè)原則是當(dāng)時(shí)英國大學(xué)所沒有的，也是世界上任何別的地方所沒有的。11從這一理念中反映出德國大學(xué)似乎比較注重科學(xué)研究這一功能，可是19世紀(jì)后半期，隨著工業(yè)革命的到來德意志帝國的建立，德國大學(xué)以追求純學(xué)術(shù)為主要任務(wù)的風(fēng)格也在發(fā)生變化。此時(shí)，呼吁大學(xué)更多地參與到實(shí)際生活中去的功利主義的大學(xué)理念與處于主導(dǎo)地位的理性主義的大學(xué)理念展開了激烈的斗爭。德國大學(xué)在19世紀(jì)到20世紀(jì)這百年間從理性主義獨(dú)尊到功利主義入侵，再到兩者的融合展現(xiàn)了大學(xué)

10、理念隨社會(huì)發(fā)展的變化及其對(duì)時(shí)代變遷的貢獻(xiàn)。12因此，德國大學(xué)在注重科學(xué)研究的同時(shí)不可避免的也要承擔(dān)社會(huì)服務(wù)的功能，但是德國大學(xué)的整體氛圍依然是“自由科學(xué)研究的工作場(chǎng)所”，它的大學(xué)功能主要體現(xiàn)還是在科學(xué)研究方面，并通過科學(xué)研究帶動(dòng)人才培養(yǎng)和社會(huì)服務(wù)。美國大學(xué)通過興建一批實(shí)用技術(shù)性大學(xué)（如“贈(zèng)地大學(xué)”），豐富了大學(xué)的種類，擴(kuò)大了大學(xué)以“服務(wù)性”為特色的社會(huì)功能。它更多地體現(xiàn)了以“社會(huì)”為中心，以市場(chǎng)為導(dǎo)向。近期拓展與參與（o&e;）是大學(xué)功能在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時(shí)代的順勢(shì)發(fā)展，在美國公立、贈(zèng)地院校表現(xiàn)得尤為明顯。雖然不同院校的o&e;活動(dòng)表現(xiàn)各異，但其主旨是強(qiáng)調(diào)大學(xué)發(fā)展與更大社區(qū)的更廣泛活動(dòng)

11、的充分融合。各院校強(qiáng)調(diào)o&e;的學(xué)術(shù)性，使之融入傳統(tǒng)大學(xué)功能中，并使之成為日益重要的使命與任務(wù)，同時(shí)建立完善的管理制度以保障活動(dòng)的長期有效。拓展與參與活動(dòng)擴(kuò)充了傳統(tǒng)服務(wù)功能的內(nèi)涵與"創(chuàng)業(yè)"活動(dòng)一起，構(gòu)成了當(dāng)代大學(xué)發(fā)展的重要趨勢(shì)。14為充分實(shí)現(xiàn)大學(xué)的社會(huì)服務(wù)功能，美國采取了一系列行之有效的策略，其中包括科研成果轉(zhuǎn)讓，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)參與意識(shí)和能力，發(fā)揮教師的專業(yè)特長，建立良性合理的社會(huì)服務(wù)系統(tǒng)，發(fā)揮教師的專業(yè)特長，為社區(qū)或社會(huì)服務(wù)等。15三 、中國大學(xué)的功能傾向與側(cè)重對(duì)于中國而言，自2010年7月29日，教育部正式頒布了國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010一202

12、0年）以來，作為進(jìn)入21世紀(jì)之后的第一個(gè)教育規(guī)劃，對(duì)今后長時(shí)期內(nèi)全國的教育改革和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。我國教育改革必須堅(jiān)持的提高質(zhì)量的方針和原則是：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平?，F(xiàn)代的大學(xué)必須把育人為本作為大學(xué)發(fā)展的首要目的和核心工作。要真正實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國，人才是關(guān)鍵，人才是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的核心要素，而大學(xué)則是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的高質(zhì)量人才的重要場(chǎng)所，基于此，中國大學(xué)必須始終貫徹“育人”乃大學(xué)之根本的基本原則。我國高等教育法第三十一條明確規(guī)定，“高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)人才為中心，開展教學(xué)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)，保證教育教學(xué)質(zhì)量達(dá)到國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)?！睆囊陨弦?guī)定我們可以看出，在我國，大學(xué)

13、的核心功能依然是人才培養(yǎng)。亞里士多德曾經(jīng)這樣說過：“所有的工具當(dāng)只適于一種功能而非多種功能時(shí)，便是制造得最好的工具。”16就目前大學(xué)的整體發(fā)展而言，為了能夠更充分更好地發(fā)展最好只堅(jiān)持一個(gè)最重要的主體功能。如果以上結(jié)論成立，中國的大學(xué)將人才培養(yǎng)定位為其核心功能，那么大學(xué)里的科研活動(dòng)，應(yīng)該是為人才培養(yǎng)服務(wù)的，即讓大學(xué)生參與科研活動(dòng)，由此獲得科研精神、動(dòng)手能力；大學(xué)的社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，同樣也是為人才培養(yǎng)服務(wù)的，讓大學(xué)生更多的參與到社會(huì)實(shí)踐中去，更好的接觸社會(huì)、了解社會(huì)。17基于此種分析，我們對(duì)承擔(dān)大學(xué)功能的主要主體大學(xué)教師的評(píng)價(jià)和要求是否也應(yīng)有所反思，是不是所有的功能所對(duì)應(yīng)的責(zé)任需要每一位大學(xué)教師都承擔(dān)

14、，每一位教師都要在教學(xué)、科研、成果轉(zhuǎn)換回饋社會(huì)等各個(gè)方面都要付出很多時(shí)間精力，都要學(xué)校乃至社會(huì)的評(píng)價(jià)考核呢？這當(dāng)然是很有難度的，所以對(duì)于我國教師的責(zé)任還是應(yīng)當(dāng)分類進(jìn)行區(qū)別對(duì)待。參考文獻(xiàn)1約翰·亨利·紐曼.大學(xué)的理想m.杭州：浙江教育出版社.24 徐輝，李薇.大學(xué)功能的世紀(jì)演變 j.高等教育研究，2013， 34（3）：5-8.3flexner a. universities： american， english， german mnew york： oxford university press，1930：3-39.5 羅興文，徐桂芬. 從大學(xué)的功用看大學(xué)教育發(fā)展觀j. 綿陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)， 2007，26（7）：138-141.6楊德廣.試論大學(xué)的性質(zhì)和功能j.高等教育研究， 2001， （1）： 2934.7呂繼臣.多維視角下我國大學(xué)職能復(fù)雜性分析j.黑龍江高教研究， 2007， （1）： 4-5.8王洪斌，楊曉寧.大學(xué)制度的建立及其社會(huì)功能探析j.遼寧教育研究， 2006， （12）： 12-14.910 高桂娟，張應(yīng)強(qiáng).英國大學(xué)與社會(huì)關(guān)系的變中之恒兼論大學(xué)發(fā)展的定位問題j現(xiàn)代大學(xué)教育， 2004，（2）11高桂娟.近代德國大學(xué)思想對(duì)美國的影響j.比較教育研究， 1993，5.12徐丹.德