淺談歷史高考全國(guó)卷復(fù)習(xí)中如何用全面的觀點(diǎn)解讀歷史概念問(wèn)題

1、    淺談歷史高考全國(guó)卷復(fù)習(xí)中如何用全面的觀點(diǎn)解讀歷史概念問(wèn)題    楊水泉【摘 要】多角度解讀歷史知識(shí)問(wèn)題就是運(yùn)用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。歷史高考考試說(shuō)明中明確指出，考查學(xué)生再認(rèn)，再現(xiàn)歷史知識(shí)的能力，概括、歸納、分析、綜合的能力和情感價(jià)值觀。這三種能力的培養(yǎng)，是全面考查考生對(duì)歷史問(wèn)題的掌握能力，而多角度解讀歷史問(wèn)題的方法，正是掌握這三種能力的有效途徑，如何運(yùn)用多元史觀、多種領(lǐng)域、不同角度解讀歷史問(wèn)題，來(lái)實(shí)現(xiàn)掌握歷史能力的培養(yǎng)，筆者結(jié)合歷史高考全國(guó)卷復(fù)習(xí)教學(xué)實(shí)際，談?wù)効捶?，與同仁磋商?！娟P(guān)鍵詞】歷史概念 高考復(fù)習(xí) 觀點(diǎn)一、明確史觀合理使用，全面掌握歷史概念的

2、內(nèi)涵所謂史觀即指史學(xué)觀點(diǎn)，通常指文明史觀、現(xiàn)代化史觀、唯物史觀、全球史觀、社會(huì)史觀和生態(tài)史觀等，那么如何運(yùn)用這些史觀來(lái)解讀歷史？1.文明史觀文明史觀認(rèn)為，人類社會(huì)發(fā)展的歷史從本質(zhì)上說(shuō)是人類發(fā)展演進(jìn)的歷史。人類創(chuàng)造、積累文明的過(guò)程及其所獲得的成果是歷史的基本內(nèi)容。人類文明發(fā)展的縱向主線是：野蠻蒙昧?xí)r代農(nóng)業(yè)文明時(shí)代工業(yè)文明時(shí)代信息時(shí)代等。其橫向主線是：人類文明由物質(zhì)文明、精神文明和政治文明構(gòu)成，三者相互作用共同發(fā)展。如：用文明史觀認(rèn)識(shí)工業(yè)革命的影響，從中可認(rèn)識(shí)到：工業(yè)革命是人類由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它使人類文明從“工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)代”進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。2.現(xiàn)代化史觀人類社會(huì)從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)

3、社會(huì)的轉(zhuǎn)變過(guò)程就是現(xiàn)代化（近代化）過(guò)程?，F(xiàn)代化過(guò)程的核心是經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和政治的民主化。如：用近代化史觀認(rèn)識(shí)工業(yè)革命的影響，從中可認(rèn)識(shí)到：工業(yè)革命推動(dòng)了全球近代化進(jìn)程，帶來(lái)了政治上法制化、民主化；經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化和城市化；思想文化上的科學(xué)化；社會(huì)生活上的文明化。3.全球史觀（整體史觀）一是從全局即從全球的角度來(lái)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。二是人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程是從分散發(fā)展到整體發(fā)展的過(guò)程。三是縱向發(fā)展和橫向發(fā)展是歷史發(fā)展的兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)、彼此影響的基本方面。四是生產(chǎn)力的發(fā)展和人類社會(huì)交往的發(fā)展歷程是歷史發(fā)展的兩根主軸。如：用全球史觀認(rèn)識(shí)工業(yè)革命的影響，從中可認(rèn)識(shí)到：工業(yè)革命中新型交通和通訊工具的發(fā)明為世

4、界聯(lián)系的加強(qiáng)提供了物質(zhì)條件，推動(dòng)了整體世界的形成和發(fā)展，又如新航路的開(kāi)辟，打破了彼此相互隔絕的狀態(tài)。使世界開(kāi)始連成一個(gè)整體。這些都體現(xiàn)了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程從分散到整體的發(fā)展進(jìn)程。4.唯物史觀（歷史唯物主義）歷史唯物主義是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。它認(rèn)為歷史的主體是現(xiàn)實(shí)的人，他們的活動(dòng)受制于所處的物質(zhì)生活條件；物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)生活、政治生活、精神生活的一般過(guò)程；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)又能動(dòng)地反作用于社會(huì)存在；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，是推動(dòng)一切社會(huì)發(fā)展的基本矛盾。如：用唯物史觀認(rèn)識(shí)世界近代歷史三大思想解放運(yùn)動(dòng)（文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)），從

5、中可認(rèn)識(shí)到，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促成資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)的力量不斷發(fā)展壯大，他們要求擺脫宗教神權(quán)和專制特權(quán)的束縛，因此開(kāi)展資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)，而這三大思想解放運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人們的思想解放和資產(chǎn)階級(jí)革命的開(kāi)展，從而反作用于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。5.社會(huì)史觀主要指從社會(huì)的角度觀察歷史，注重分析研究廣義的社會(huì)問(wèn)題。其研究領(lǐng)域主要包括社會(huì)變遷、社會(huì)日常生活、社會(huì)習(xí)俗、家庭婚姻、城市進(jìn)化和人口流動(dòng)、社會(huì)保障等。如：用社會(huì)史觀認(rèn)識(shí)工業(yè)革命的影響，從中可認(rèn)識(shí)到：工業(yè)革命改變了人類的出行方式，生活習(xí)慣，思想觀念，同時(shí)也引發(fā)了一系列社會(huì)問(wèn)題，如加大貧富差距問(wèn)題，引發(fā)新的社會(huì)矛盾問(wèn)題和加快城市化進(jìn)

6、程問(wèn)題等。6.生態(tài)史觀是運(yùn)用生態(tài)學(xué)的理論和方法來(lái)研究和解釋人類文明發(fā)展的觀點(diǎn)。它強(qiáng)調(diào)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。如：用生態(tài)史觀認(rèn)識(shí)工業(yè)革命的影響，從中可知，工業(yè)革命造成了自然環(huán)境的惡化和資源過(guò)渡消耗，影響了人類的可持續(xù)發(fā)展。二、用社會(huì)領(lǐng)域分析法，解讀社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的階段特征，分析歷史現(xiàn)象的社會(huì)原因，歸納歷史事件的社會(huì)影響，從而達(dá)到全面的觀點(diǎn)解讀歷史概念社會(huì)領(lǐng)域分析法是指針對(duì)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域分角度解析歷史概念，通?？捎媒?jīng)濟(jì)、政治、思想、文化、外交等領(lǐng)域來(lái)思考?xì)v史。如分析明末清初（1718世紀(jì)）的階段特征，可歸納為總體特征：封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰，資本主義萌芽時(shí)代。具體表現(xiàn)為一是政治：明清專制主義中央集權(quán)空前強(qiáng)化，封

7、建制度漸趨衰落。二是經(jīng)濟(jì)：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展。三是文化：文化專制、理學(xué)禁錮思想；出現(xiàn)批判傳統(tǒng)儒學(xué)的早期民主思潮；文學(xué)藝術(shù)呈現(xiàn)出反封建的思想性和藝術(shù)性。四是階級(jí)：市民階層隊(duì)伍擴(kuò)大。五是外交：政府實(shí)行“海禁”、閉關(guān)鎖國(guó)政策。從以上實(shí)例可知：用社會(huì)領(lǐng)域分析法來(lái)解讀歷史階級(jí)特征，有利于全面的多角度的思考?xì)v史概念從而達(dá)到對(duì)知識(shí)點(diǎn)的拓展與升華。綜上所述，要解讀、領(lǐng)會(huì)、掌握歷史概念問(wèn)題，提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，應(yīng)全面觀點(diǎn)看問(wèn)題，用多元史觀法，社會(huì)領(lǐng)域分析法來(lái)思考?xì)v史概念，可以達(dá)到歷史高考全國(guó)卷復(fù)習(xí)事半功倍，從而提高解讀歷史問(wèn)題的能力。參考文獻(xiàn)1鐘惠平.以歷史核心素養(yǎng)引領(lǐng)高考復(fù)習(xí)j.考試周刊，20