《采桑子_彤霞久絕飛瓊字》詩詞原文及譯文

1、采桑子彤霞久絕飛瓊字詩詞原文及譯文靜數(shù)秋天，又誤心期到下弦?！咀g文】 我靜靜地、靜靜地數(shù)著秋天的夜空， 又到了下弦之月， 我與你相見的愿望又落空了?！境鲎浴?清朝 納蘭性德 采桑子彤霞久絕飛瓊字彤霞久絕飛瓊字，人在誰邊。人在誰邊，今夜玉清眠不眠。香銷被冷殘燈滅，靜數(shù)秋天。靜數(shù)秋天，又誤心期到下弦。注釋：彤霞：一說“彤云”，彩云，彩霞。飛瓊：許飛瓊，仙女名，傳說中西王母的侍女。字：此指書信。玉清：道家三清境之一，此指仙境。 香銷被冷殘燈滅：語出李清照念奴嬌：被冷香消新夢覺， 不許愁人不起。心期：心愿。下弦：下弦月。譯文：彩云中很久都沒有傳來許飛瓊的來信了。 她人在哪里 ?人在哪里 ? 今夜她在玉

2、清仙境是否也無眠 ?爐香的煙霧逐漸散去，衾被涼透，殘燈也已熄滅。我靜靜地、靜靜地數(shù)著秋天的夜空， 又到了下弦之月， 我與你相見的愿望又落空賞析這首采桑子，上片寫仙境，下片寫人間。天上人間，凡人 仙女，音書隔絕，唯有心期。首一句“彤霞久絕飛瓊字”，便點出仙家況味。道家傳說，仙 人居住的地方有彤霞環(huán)繞，于是彤霞便作了仙家天府的代稱。飛瓊是 一位名叫許飛瓊的仙女，住在瑤臺，作西王母的侍女。據(jù)說瑤臺住著 仙女三百多人，許飛瓊只是其中之一，她在某個人神相通的夢境中不 小心向凡間泄漏了自己的名字，為此而懊惱不已一一按照古代的傳統(tǒng)， 女孩家的名字是絕對不可以輕易示人的。最后“飛瓊字”的“字”是 指書信，這一

3、來，整句話的意思就是在說：很久很久沒有收到仙女許 飛瓊從仙家天府寄來的書信了。那么，既無書信可通，不知道仙女現(xiàn)在正在哪里呢？她為什么 還不寄信給我呢？她到底心里在想著什么呢？一一疊唱 “人在誰邊”， 嘆息反側(cè)。“今夜玉清眠不眠”，“玉清”也是仙家語。道家諸天界，最 高是大羅，民間傳說里還一直都有“大羅真仙”的說法，而玉清正是 從大羅而來一一大羅生三氣，化為三清天，也就是說，大羅天生出了 玄、元、始三氣，分別化為玉清、上清、太清三般天界，是為三清天。 現(xiàn)在我們還經(jīng)?？梢栽谝恍┟降烙^里看到大羅宮、玉清宮、上清宮這樣的名字，這都是從道家的諸天傳說而來的。玉清同時也是一位仙女的名字，在人間也留下了幾

4、多美麗的故 事。據(jù)唐人筆記，玉清姓梁，我們該稱她為梁玉清，她是織女星的侍 女，在秦始皇的時代里，太白星攜著梁玉清偷偷出奔，逃到了一個小 仙洞里，一連十六天也沒有出來。天帝大怒，便不讓梁玉清再作織女 星的侍女，把她貶謫到了北斗之下。但是，無論是玉清天，還是玉清仙女，在容若的詞里并不會構(gòu) 成矛盾的解釋，它們都可以并存于容若這同一個用典手法之中。 那么, “今夜玉清眠不眠”，也就是容若在惦記著那位仙女：今夜你在玉清 天上可也和我一般的失眠了嗎？一一容若自己的無眠是這句詞里隱 含的意思：正因為我無眠，才惦記著你是否和我一樣無眠。容若是在思念著一位仙女嗎？這世間哪來的仙女？這，就是文 人傳統(tǒng)中的仙家意象

5、了。仙女可以指代道觀中的女子，也可以作為女 性的泛指。寫愛情詩，畢竟無法直呼所愛女子的名姓，所以總要有一些指 代性的稱謂，比如前文講過的謝娘就是一例。更多的例子是用古代的 美女名字或者傳說中的仙女名字。早從宋玉的神女賦，以至曹植 的洛神賦，神女（仙女）的傳統(tǒng)便創(chuàng)建而綿延，而仙家又和道教 關(guān)系密切，在唐代，皇室貴族女子出家而入道觀，在原本就以開放著 稱的大唐盛世之下，道觀便往往成為了才女們的文化沙龍， 使得文人 名士們趨之若鶩，衍生出一段段風流俊雅的愛情故事。所以，仙女的意象早已經(jīng)漸漸地固化成了一種文化符號，許許 多多復雜的意思盡被凝煉在這一個小小的符號之內(nèi)， 使詩詞的語句越 發(fā)簡短，而所蘊涵的

6、意義越發(fā)無窮。隨著傳統(tǒng)的不斷積淀，詩詞也越 發(fā)顯得像是一種符號體系，我們只有具有了悠游于與詩人們同樣的符 號體系之內(nèi)的能力，才能夠領(lǐng)略出詩詞那凝練的語句中淺層與深層的 多項歧義。這也正是詩詞作品的魅力所在。詞的下片，由天上回落人間，由想像仙女的情態(tài)轉(zhuǎn)入對自我狀 態(tài)的描寫。“香消被冷殘燈滅”，房間是清冷的，所以房間的主人一 定也是清冷的，那么，房間的主人為什么不把滅掉的香繼續(xù)點燃，為 什么不蓋上被子去暖暖地睡覺，就算是夜深獨坐，又為什么不把滅掉 的燈燭重新點起？因為，房間的主人想不到這些，他只是靜靜地坐在漆黑的房間 里“靜數(shù)秋天”，靜靜地計算著日子。也許仙女該來信了吧？也許該 定一下相約的時間了

7、吧？也許再過幾天就可以收到仙女的音訊了吧？ 等待的日子總是過分的難捱，等待中的時間總是過分的漫長。待到忽 然驚覺的時候，才發(fā)現(xiàn)“又誤心期到下弦”。心期，即心意、心愿。就在這一天天的苦捱當中，不知不覺地 晃過了多少時光。這末一句，語義朦朧，難于確解，但意思又是再明朗不過的。 若“著相”來解，可以認為容若與仙女有約于月圓之日，卻一直苦等 不來，捱著捱著，便已是下弦月的時光了；若“著空”來解，可以認 為容若以滿月象征團圓，以下弦月象征缺損，人生總是等不來與愛侶 團圓的日子，一天一天便總是缺損之中苦悶地度過。求之不得，寤寐思服；優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。賞析二：這首采桑子，上片寫仙境，下片寫人間。天上人間，

8、凡人 仙女，音書隔絕，唯有心期。這首詞也是寫戀情的，比較特殊的地方是借用了一些仙、道家 的語言，使整首詞顯出一種飄渺絕塵的神仙氣息?！巴季媒^飛瓊字，人在誰邊。”很久沒有收到遠在天宮的那 位女子的音信（飛瓊字），她跟誰在一起呢？ “彤霞”有的版本作“彤 云”，即丹霞，紅色的云霞。在道家傳說中，仙人居所有彤霞環(huán)繞。 這里均指天上仙人居所。唐代曹唐小游仙詩云：“紅草青林日半斜，閑乘小鳳出彤霞?！薄帮w瓊”指許飛瓊，傳說瑤臺女仙人許飛瓊 是西王母身邊的侍女，美艷絕倫。后泛指仙女。漢武帝內(nèi)傳有記載：“（王母）又命侍女董雙成吹云和之笙，石公子擊昆庭之金，許 飛瓊鼓震之簧?！币菔芬嘤休d：“瑤臺有仙女三百余人

9、，一人自 云許飛瓊。遺賦詩，及成，又令改，曰：不欲世間知有我也。” 白居易有詩云：“煙蛾斂略不勝態(tài)，風袖低昂如有情。上元點 鬟招萼綠，王母揮袂別飛瓊?！碧K軾有詞：“玉童西迓浮丘伯，洞天 冷落秋蕭瑟。不用許飛瓊，瑤臺空月明。”據(jù)說許飛瓊還曾與女伴私 下凡間，在漢皋臺下遇鄭交甫相見傾心，以佩珠相贈，以表愛意。這 里應(yīng)是暗指詞人心中所戀的女子?！帮w瓊字”指許飛瓊的書信、音訊?！敖褚褂袂迕卟幻摺?，詞人思念她夜不能寐，今夜她在天上（玉 清）又是否成眠呢？ “玉清”，一說玉清指仙境，道教中最高的大羅 天分為上清，玉清，太清三天。這里化用唐代徐凝和嵩陽客月夜憶 上清人：“瑤池月勝嵩陽月，人在玉清眠不眠?！贝?/p>

10、外，“玉清” 又指仙人。陳士元名疑卷四引唐李冗獨異志謂：“梁玉清， 織女星侍兒也。秦始皇時，太白星竊玉清逃入衙城小仙洞，十六日不 出，天帝怒謫玉清于北斗下。”玉清姓梁，是織女星的侍女。在秦始 皇時，太白星攜梁玉清出逃到了一個小仙洞里， 一連十六天沒有出來。 天帝大怒，把梁玉清貶謫到了北斗之下。本詞里的玉清如是指仙子， 當是暗指所思念之戀人?！跋沅N被冷殘燈滅，靜數(shù)秋天。”紅燭燒殘，香爐燃盡，被衾 中冰冷孤寂。床頭凄苦無眠的詞人在默默計算日子， 何時能夠再與她 相會?！跋阆焕洹币徽Z出自李清照念奴嬌“被冷香銷新睡覺， 不許愁人不起”。“又誤心期到下弦?！辈恢挥X間，時間又過了我心中的約會 之期，已

11、經(jīng)到了下半月了。心期是心愿、愿景之意，這里當是與那“許 飛瓊”約會之期。晏幾道采桑子有云：“夜痕記盡窗間月，曾誤 心期。”這首詞也是用了疊句，讀之自有一種回環(huán)纏綿之意。關(guān)于這首 詞所思念的對象，詞中“飛瓊”和“玉清”兩個意象似乎讓人霧里看 花。納蘭將心中所戀之人想象成居住在彤霞環(huán)繞中的仙子許飛瓊，或是想象成與人私奔的梁玉清。這兩者都有下凡到人間的傳說。這種比 喻使詞人的思念有了幾分奇幻的浪漫色彩， 也與野史中所載的納蘭早 年情事貼近了幾分。有人說這首詞里的“玉清”喻指皇宮，謂其早年 所愛的絕色初戀女子被納入宮中。 從這首詞里來看，這種說法雖無確 證，但也不無道理。對納蘭而言，“距離產(chǎn)生美”是永遠的真理。心 中那可望而不可即的女子就是那冰清玉潔的霧中之花。在這一點上， 中國古代詩文似乎有這個傳統(tǒng)。屈原筆下的湘夫人、宋玉神女賦 中的巫山神女、曹植洛神賦中的洛