發(fā)現(xiàn)雕塑之美

1、n高約152 厘米，米隆作于約公元前450 年。雕像選取運動員投擲鐵餅過程中的瞬間動作，這正是鐵餅出手前一系列瞬間萬變動作中的暫時恒定狀態(tài)，運動員右手握鐵餅擺到最高點，全身重心落在右腳上，左腳趾反貼地面，膝部彎曲成鈍角，整個形體有產(chǎn)生一種緊張的爆發(fā)力和彈力的感覺。形體造型是緊張的，然而在整體結(jié)構(gòu)處理上，以及頭部的表情上，卻給人以沉著平穩(wěn)的印象，這正是古典主義風(fēng)格所追求的。外國雕塑作品外國雕塑作品古希臘古希臘第二節(jié)第二節(jié)雕塑之審美雕塑之審美中國傳統(tǒng)的五大雕塑中國傳統(tǒng)的五大雕塑陶雕、石雕、銅雕、木雕、泥雕陶雕、石雕、銅雕、木雕、泥雕 百年前的霍去病墓雕像原是放置在霍去病墓前一件紀念碑式的獨立雕刻，

2、像高190厘米，長168厘米。戰(zhàn)馬雕刻得飽滿堅實，昂首屹立，穩(wěn)重莊嚴，顯示出勝利者的斗志昂揚和沉著鎮(zhèn)定，同時馬腹下萎縮的匈奴奴隸主恰好填滿戰(zhàn)馬四腿間的空隙，加強了雕塑的穩(wěn)定感！雕像顯示出外形莊重、威武的氣勢，表現(xiàn)了我國古代紀念碑式雕像的獨立性和莊嚴感，堪稱紀念碑式雕像中的杰作。馬踏飛燕（東漢）出土于武威雷臺出土于武威雷臺,是中國漢代雕塑是中國漢代雕塑藝術(shù)的代表性杰藝術(shù)的代表性杰作。是根據(jù)甘肅作。是根據(jù)甘肅河西河西“汗血馬汗血馬”形象創(chuàng)作的形象創(chuàng)作的,它體它體態(tài)輕盈態(tài)輕盈,神形兼?zhèn)渖裥渭鎮(zhèn)?昂首揚尾昂首揚尾,三蹄騰三蹄騰空空,動感動感 極強極強,生動生動而準確地再現(xiàn)了而準確地再現(xiàn)了天馬風(fēng)馳電掣般

3、天馬風(fēng)馳電掣般飛躍的英姿。通飛躍的英姿。通長長24,高高30。馬踏。馬踏飛燕是東漢時期飛燕是東漢時期雕塑藝術(shù)和鑄銅雕塑藝術(shù)和鑄銅工藝融為一體的工藝融為一體的杰出作品，在中杰出作品，在中國雕塑史上代表國雕塑史上代表了東漢時期的最了東漢時期的最高藝術(shù)成就。高藝術(shù)成就。說唱俑說唱俑藝術(shù)家截取說唱藝術(shù)最精彩的說唱舉動，利用形藝術(shù)家截取說唱藝術(shù)最精彩的說唱舉動，利用形體夸張及人物面部表情變化來突出藝術(shù)形象，看體夸張及人物面部表情變化來突出藝術(shù)形象，看似頭大身小，軀體粗短，身材比例失調(diào)，但恰恰似頭大身小，軀體粗短，身材比例失調(diào)，但恰恰如此，其豐富的說唱內(nèi)容醉人的表演形式，及演如此，其豐富的說唱內(nèi)容醉人的表

4、演形式，及演藝成功者的自然流露（圖人），被刻劃的惟妙惟藝成功者的自然流露（圖人），被刻劃的惟妙惟肖，恰到好處。肖，恰到好處。 云岡石窟釋迦坐像云岡石窟釋迦坐像云岡石窟菩薩像云岡石窟菩薩像昭陵六駿之一龍門石窟奉先寺盧舍那大佛龍門石窟奉先寺盧舍那大佛敦煌莫高窟彩塑菩薩敦煌石窟菩薩像敦煌石窟菩薩像敦煌石窟菩薩像敦煌石窟菩薩像 彩塑為敦煌藝術(shù)的主體，彩塑形式豐富多采，有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等。最高345米，最小僅2厘米右，堪稱佛教 彩 塑 博 物 館 。 敦煌石窟菩薩坐像敦煌石窟菩薩坐像紅陶高髻女立俑，五代南唐升元七年紅陶高髻女立俑，五代南唐升元七年（943年），高年），高49cm。女俑圓臉豐潤，

5、。女俑圓臉豐潤，高髻，雙手置于胸前。內(nèi)著抹胸，外穿高髻，雙手置于胸前。內(nèi)著抹胸，外穿對襟大衣，衣外加云肩華袂，腰系絲帶，對襟大衣，衣外加云肩華袂，腰系絲帶，長袖下垂，裳外微露出上翹的鞋頭。從長袖下垂，裳外微露出上翹的鞋頭。從其華麗的服裝、雍容的氣質(zhì)分析，此女其華麗的服裝、雍容的氣質(zhì)分析，此女俑象征著一位地位相當(dāng)尊貴的婦女形象。俑象征著一位地位相當(dāng)尊貴的婦女形象。在塑造手法上，它繼承了唐朝雕塑的優(yōu)在塑造手法上，它繼承了唐朝雕塑的優(yōu)秀傳統(tǒng)，如敷粉、施朱、面龐圓潤等，秀傳統(tǒng)，如敷粉、施朱、面龐圓潤等，依稀可見唐朝風(fēng)韻。此女俑依稀可見唐朝風(fēng)韻。此女俑1950年出土年出土于江蘇江寧祖堂山南唐烈祖李昪的欽

6、陵，于江蘇江寧祖堂山南唐烈祖李昪的欽陵，所以其不僅是五代雕塑的珍貴遺存，也所以其不僅是五代雕塑的珍貴遺存，也為我們研究南唐宮廷生活提供了形象的為我們研究南唐宮廷生活提供了形象的資料。資料。三彩駱駝載樂俑 唐三彩是繼青瓷之后出現(xiàn)的一種彩陶，主要由黃、綠、白三色釉彩涂胎，故稱唐三彩。 三彩駱駝，背載絲綢或馱負樂隊，仰首嘶鳴，那赤髯碧眼的牽駝俑，身穿窄袖衫，頭戴翻檐帽，再現(xiàn)了中亞胡人的生活形象，使人回憶起當(dāng)年駝隊行進在“絲綢之路”上的情景。 大足石刻大足石刻世俗生活的畫卷世俗生活的畫卷 古代社會的縮影古代社會的縮影 宋代彩塑宋代彩塑 殿內(nèi)有宋代彩塑四殿內(nèi)有宋代彩塑四十三尊，人物內(nèi)心的思十三尊，人物內(nèi)心的思想活動、形態(tài)想活動、形態(tài)、服飾各、服飾各不相同，栩栩如生，有不相同，栩栩如生，有著極強的藝術(shù)感染力，著極強的藝術(shù)感染力，是我國富于現(xiàn)代主義的是我國富于現(xiàn)代主義的優(yōu)秀作品。優(yōu)秀作品。山西太原晉祠侍女山西太原晉祠侍女筇筇持持 杖杖 羅羅 漢漢清代彩塑昆明清代彩塑昆明 筇竹寺羅漢筇竹寺羅漢 泥塑泥塑這件作品在這件作品在佛教題材中加入世俗成分，富于濃厚的生活氣息，佛教題材中加入世俗成分，富于濃厚的生活氣息，是清代雕塑的精品。