蘇教版六年級(jí)語文上冊(cè)文言文閱讀與理解專項(xiàng)練習(xí)題

1、蘇教版六年級(jí)語文上冊(cè)文言文閱讀與理解專項(xiàng)練習(xí)題班級(jí)：_ 姓名：_1. 文言文閱讀。擊皮得實(shí)人有負(fù)鹽負(fù)薪者，同釋重?fù)?dān)息樹陰。二人將行，爭一羊皮，各言藉背之物?；萸矤幷叱觯欀菁o(jì)綱曰:“以此羊皮可拷知主乎?”群下咸無答者?；萘钊酥醚蚱は?，以杖擊之，見少鹽屑，曰:“得其實(shí)矣?！笔?fàn)幷咭曋?，?fù)薪者乃伏而就罪。選自北史李惠傳（注釋）負(fù):背。薪:柴。釋:放下。藉:墊襯。背:藉是坐臥之用，背是披背之用。意思是經(jīng)常使用之物惠:李惠，今河北定縣滿城一帶人，北魏太武帝時(shí)任雍州刺史。遣:使，讓，令。顧:回頭看。州紀(jì)綱:州府的主簿?？?拷打。群下:部下，屬員。鹽屑:鹽末。用，碎末。實(shí):事實(shí)，真相。伏:通“服”。就罪

2、:承認(rèn)罪過。1解釋下面句中加點(diǎn)字的意思。（1）二人將行   將_（2）群下咸無答者   咸:_（3）惠令人置羊皮席上 置:_（4）以杖擊之   以:_（5）使?fàn)幷咭曋?  使:_2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子（1）同釋重?fù)?dān)息樹陰。_（2）各言藉肯之物。_（3）惠令人置羊皮席上。_3讀完本文，請(qǐng)你評(píng)價(jià)下李惠這個(gè)人。_2. 讀課文，完成練習(xí)。書戴嵩畫牛蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也!斗牛力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣!”處士笑而然之。 古

3、語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。”不可改也。1解釋下列加括號(hào)的詞。(好)書畫：_一日(曝)書畫：_處士笑而(然)之：_古語(云)：_2下列句子中，括號(hào)里補(bǔ)出的省略成分錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是(  ) （多選）A.(杜處士)所寶以百數(shù)B.(戴嵩)尤所愛C.(牧童)拊掌大笑D.(杜處士)不可改也3翻譯句子。斗牛力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣!_4引用古文的作用是什么?最后引用古語的作用是什么?_3. 閱讀文言文，回答問題。 學(xué)弈弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智

4、弗若與？曰：非然也。1理解詞語的意思。 誨：_惟：_援：_俱：_2“之”在古文中有不同的意思，在本文中也出現(xiàn)了多次，請(qǐng)指出下列句子中“之”的意思。 通國之善弈者也。_一人雖聽之。_思援弓繳市射之。_雖與之俱學(xué)。_3下面朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（    ）A.使/弈秋/誨二人/弈。 B.使/弈秋/誨/二人弈。 C.使弈秋/誨/二人/弈。4理解句子的意思。 弈秋，通國之善弈者也。_為是其智弗若與？曰：非然也。_5你知道學(xué)弈中的后者為什么學(xué)不好嗎？從他身上你得到了什么啟示？  _4. 閱讀文

5、言文，完成練習(xí)。吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉(xiāng)人托以子偕往。鄉(xiāng)人子失意，山綴榜末，先歸。鄉(xiāng)人問其子得失，山曰“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外?！保ㄗ⑨專┙庠褪俏覈婆e制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。1下面加點(diǎn)詞解釋不正確的是（ ）A.吳人孫山，滑稽才子也（語言、動(dòng)作很搞笑） B.鄉(xiāng)人托以子偕往（一起，一同）C.鄉(xiāng)人子失意，山綴榜末，先歸。（回家） D.解元盡處是孫山（盡頭）2這次考試落榜的人是（ ）A.鄉(xiāng)人子； B.孫山。3從上文看，孫山是個(gè)（ ）的人。A.滿腹經(jīng)綸 B.能說會(huì)道 C.自私自利

6、 D.不通人情4這個(gè)故事可以用一個(gè)成語形容，它是（   ）A.任人唯賢 B.同舟共濟(jì) C.名落孫山 D.功成名就5. 閱讀下面的小古文，然后回答問題。張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽，輒執(zhí)書立窗下，就明而讀，如是者十四年。洎北歸，窗下石上雙趺之跡隱然，至今猶存。注釋謫：封建時(shí)代把高級(jí)官吏降職并調(diào)到邊遠(yuǎn)地方做官，這里指被貶官。昧爽：拂曉，破曉。輒：總是。就：靠近。洎（jì）：到。趺（f）：腳。1解釋文中加點(diǎn)的字。（1）寓城西寶界寺_（2）如是者十四年_（3）至今猶存_2說說文中畫線句子的意思。_3這個(gè)故事對(duì)你有哪些啟示

7、呢？_6. 文言文閱讀。1賽跑定案有老姥m 遇劫于路，唱賊。路人為逐禽之。賊反誣路人。時(shí)已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。融見而笑曰：“此易知耳，可二人并走，先出鳳陽門者非賊?！奔榷€入，融正色謂后出者曰：“汝真賊也，何誣人乎？ ” 賊遂服。蓋因賊若善走，必不被禽，故知不善走者賊也。字詞解釋：姥：_   唱： _ 禽： _  誣： _  莫：_孰：_   俱： _ 走： _ 正色： _ 蓋：_  &#

8、160;必：_2放驢破案唐張鷟zhuó為河陽尉。有客驢，韁斷，并鞍失之。 三日訪不獲，詣yì縣告。 鷟推窮甚急，乃夜放驢出而藏其鞍。 鷟曰：“此可知也?！彼炝畈伙鱩ò飼驢，去轡pèi放之。 驢尋向昨夜喂處，乃搜索其家，于草積下得之。人服其智。字詞解釋：尉：_  并：_詣：_ 推窮： _ 遂： _   秣：_   轡： _ 乃： _于：_3張用良不殺蜂京太倉張用良幼時(shí)揭蜂窩，嘗為蜂螫（shì），故惡之。 后見蜂則百計(jì)千

9、方撲殺之。 一日薄bó暮，見一飛蟲，投于蛛網(wǎng)，竭力而不能去。 蛛遽束縛fù之，甚急。 忽一蜂來螫shì蛛。蜂又?jǐn)?shù)shuò含水濕蟲，久之得脫去。張用良因感其義，自是不復(fù)殺蜂。字詞解釋：嘗：_   為： _ 惡： _  則： _  ?。篲竭力：_   遽： _ 急： _ 數(shù)： _ 自是：_4齊人攫金1 昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市。2 適鬻yù金者之所，因攫ju

10、3;其金而去。3 吏捕得之，問曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”4 對(duì)曰：“取金之時(shí)，不見人，徒見金?！弊衷~解釋：清旦：_  之：_適：_  鬻： _ 所： _   攫：_ 焉： _  徒： _7. 閱讀古文，回答問題。岳飛年少有志岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。少負(fù)氣節(jié)，沉厚寡言。天資敏悟，強(qiáng)記書傳，尤好左氏春秋及孫吳兵法。家貧，拾薪為燭，誦習(xí)達(dá)旦，不寐。生有神力，未冠，能挽引三百斤。學(xué)射于周同。同射三矢，皆中的，以示飛。飛引弓一發(fā)，破其筈；再發(fā)，又中。同大驚，

11、以所愛良弓贈(zèng)之。飛由得益自練習(xí)，盡得回術(shù)。（注釋）強(qiáng)：擅長于。斤：表示弓的強(qiáng)度的單位。周同：人名，擅長射箭。筈（kuò）：箭的尾部。1解釋下列語句中的加點(diǎn)詞。（1）少負(fù)氣節(jié)（ ） （2）未冠（ ）（3）同射三矢（ ） （4）飛引弓一發(fā)（ ）2把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。飛由是益自練習(xí)，盡得同術(shù)。_3選文是從哪兩個(gè)方面來表現(xiàn)岳飛少年有志的？_8. 課內(nèi)閱讀。學(xué)弈弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。1

12、解釋文中劃線的句子。_2為什么兩個(gè)條件差不多的學(xué)生，跟隨一個(gè)老師就學(xué)，效果卻不同？_3讀完這個(gè)故事，你受到怎樣的啟示？_9. 課內(nèi)閱讀，回答問題。 兩小兒辯日孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：'我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。'一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：'日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？1給下面的字注音。 盂_   孰_   汝_

13、0;  知_2解釋下列劃橫線字詞。 兩小兒辨斗    _我以日始出時(shí)去人近    _  _及其日中如探湯   _  _3翻譯下面的句子。 我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。_4從文中哪一句可見兩小兒辯論內(nèi)容的復(fù)雜性？_10. 古文我也懂。畫蛇添足楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰:“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，日:“吾能為之足?！蔽闯桑?/p>

14、一人之蛇成，奪其卮，曰:“蛇固無足，予安能之足?”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。(選自戰(zhàn)國策.齊策)注:祠:祭祀。舍人:達(dá)官貴族家里的門客。卮(zhT);古代一種盛酒的器皿。1解釋文言句子中加點(diǎn)的字。遂 _   亡_2翻譯文中劃線的句子。蛇固無足，予安能為之足?_3這則寓言揭示的道理:_11. 閱讀鄭人買履，完成習(xí)題。鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！弊g文：有個(gè)想要買鞋子的鄭國人，先測量好自己腳的尺碼，把尺碼放在他的

15、座位上，等到了集市，卻忘了帶量好的尺碼。已經(jīng)拿到鞋子，卻說：“我忘記帶量好的尺碼了?！本头祷丶胰ト×亢玫某叽a。等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，最后鄭國人沒能買到鞋子。有人問他說：“為什么你不用自己的腳去試一試呢？”他說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。1解釋文中加點(diǎn)的字。（1）_  （2）_（3）_ （4）_2翻譯文中畫線句子。（1）_（2）_3從文中找出鄭人最可笑的言行。 _4從這篇寓言中你懂得了什么道理？_5這則寓言諷刺了什么樣的人？_12. 閱讀下面文言文，完成練習(xí)。師曠論學(xué)晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。”師曠日：“暮

16、，何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠日：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”（注釋）師曠：春秋時(shí)期晉國樂師，雙眼失明，但音樂造詣極高。晉平公：春秋時(shí)期晉國國君。炳燭：點(diǎn)燭，當(dāng)時(shí)的燭，只是火把。戲：戲弄。昧行：在黑暗中行走。昧：黑暗。1“暮”在文中出現(xiàn)兩次，第一自然段中“暮”的意思是_，第二自然段中“暮”的意思是_。2用自己的話寫出文中畫線句子的意思。_3這篇文章向我們闡述了一個(gè)深刻的道理。選出下列各項(xiàng)中描述正確的一項(xiàng)（   ）A.學(xué)無止境，活到老學(xué)到老。B.學(xué)如逆水行

17、舟，不進(jìn)則退。C.少壯不努力，老大徒傷悲。D.不吃飯則饑，不讀書則愚。13. 閱讀理解。楚人學(xué)舟楚人有習(xí)操舟者，其始折旋疾徐，惟舟師之是聽。于是小試洲渚之間，所向莫不如意，逐以為盡操舟之術(shù)，遽謝舟師，椎鼓徑進(jìn)，亟犯大險(xiǎn)，乃四顧膽落，墜桀失柁。然則以今日之危者，豈非前日之幸乎？（注釋）折：調(diào)頭。旋：轉(zhuǎn)彎。椎：用椎敲。亟：突然。犯：遭遇。柁：同“舵”。1文中提到兩個(gè)人，分別是（ ）A.楚人和惟舟師 B.楚人和謝舟師 C.楚人和遽謝舟師 D.楚人和舟師2“楚人有習(xí)操舟者”中“習(xí)”字的意思是（   ）A.溫習(xí) B.學(xué)習(xí) C.練習(xí) D

18、.習(xí)慣3下列各句中，“之”字的意思不同于另外三句的是（ ）A.惟舟師之是聽 B.小試洲渚之間 C.逐以為盡操舟之術(shù) D.豈非前日之幸乎4“然則以今日之危者，豈非前日之幸乎？”翻譯成現(xiàn)代漢語是（   ）A.所以這今天的危急，并非前面的幸運(yùn)造成的。B.所以今天遇到的危險(xiǎn)的地方，不正是前幾天小試身手的地方嗎？C.然而這今天的危急，不就是前面的僥幸得意所造成的嗎？D.然而今天遇到危險(xiǎn)的地方，不正是前幾天小試身手的地方嗎？5這篇文章告訴我們什么道理？_14. 文言文閱讀。鐵杵磨成針磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之

19、，曰：“欲作針。”太白感其意，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。注釋：媼（o）：年老的婦人。杵（ch）：棒槌。卒業(yè)：完成學(xué)業(yè)。1解釋文中劃線字的意思。 去：_。        方：_。 欲：_。       還： 。2翻譯下面的句子。 世傳李太白讀書山中，未成，棄去。_太白感其意，還卒業(yè)。_3用一個(gè)成語來概括這段文字的中心，并且說說本文給你的啟示。 _15. 閱讀下面的文言文，完成問題。匠石之齊

20、，至于曲轅，見櫟社樹，其大蔽數(shù)千牛，絜之百圍，其高臨山，十仞而后有枝，其可以為舟者旁十?dāng)?shù)。觀者如市，匠伯不顧，遂行不輟。弟子厭觀之，走及匠石，曰：“自吾執(zhí)斧斤以隨夫子，未嘗見材如此其美也。先生不肯視，行不輟，何邪?”曰：“已矣，勿言之矣!散木也，以為舟則沈，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液樠，以為柱則蠹，是不材之木也，無所可用，故能若是之壽?！苯呈瘹w，櫟社見夢(mèng)曰：“女將惡乎比予哉？若將比予于文木邪？夫柤梨橘柚果蓏（音lu）之屬，實(shí)熟則剝，剝則辱。大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也。故不終其天年而中道夭，自掊擊于世俗者也。物莫不若是。且予求無所可用久矣，幾死，乃今得之，為予大用，使予也

21、而有用，且得有此大也邪？且也若與予也皆物也，奈何哉其相物也？而幾死之散人，又惡知散木！”南伯子綦游乎商之丘，見大木焉有異，結(jié)駟千乘，隱將芘其所藾。子綦曰：“此何木也哉？此必有異材夫！”仰而視其細(xì)枝，則拳曲而不可以為棟梁；俯而視其大根，則軸解而不可以為棺??；咶其葉，則口爛而為傷；嗅之，則使人狂酲，三日而不已。子綦曰：“此果不材之木也，以至于此其大也。嗟乎神人，以此不材！”宋有荊氏者，宜楸柏桑。其拱把而上者，求狙猴之杙者斬之；三圍四圍，求高明之麗者斬之；七圍八圍，貴人富商之家求椫傍者斬之。故未終其天年，而中道之夭于斧斤，此材之患也。故解之以牛之白顙者與豚之亢鼻者，與人有痔病者不可以適河。此皆巫祝以知矣，所以為不祥也。此乃神人之所以為大祥也。1對(duì)下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是_A.絜之百圍   絜：