表達(dá)交流志趣教案

1、表達(dá)交流”綜合實踐 志趣（一）課堂教學(xué)要求【教材分析】“志趣”，是就文章主題的思想意蘊的美好、悲壯、崇高而形成的心靈震撼力與感化力來說的。往往給予人的是一種悲劇感。本單元的文章，就在于使我們重新感受到這種詩意情懷和人文理想，陶冶自身的心性，升華情感和境界，使我們也做一個有信念、信仰的人，使我們有朝一日也能寫出充溢著美好志趣的文章。如，教材中的獄中書簡、絞刑架下的報告、囚歌，都是令人感動、使人靈魂凈化的悲歌。也有對真、善、美的正面的頌揚，讓人感受到文章中所表現(xiàn)的人格、情感、理想、信念等的高尚。文章的“志趣”，反映了文章的格調(diào)、品位，是作者長期自我歷練、修養(yǎng)、蘊蓄的結(jié)果，是精神境界的自然

2、顯現(xiàn)。屬于非智力因素，是在日常生活與大量優(yōu)秀作品的閱讀中受到潛移默化的熏陶感染，在自己的思考、自省中不知不覺地提升的?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1初步懂得什么是“志趣”，尋求自己真實的“志趣”，從學(xué)會真誠為文開始。2了解文章的優(yōu)劣，主要不在于詞語的修飾，而在于言語主體良好的言語人格、思想修養(yǎng)的貫注。3懂得文章品位的崇高是思想的崇高，須從提升思想境界入手，不是人為的作假、拔高?！窘虒W(xué)重點】1.尋求自己真實的“志趣”。2.學(xué)會真誠為文?！窘虒W(xué)難點】尋求自己真實的“志趣”?！窘虒W(xué)建議】1課文復(fù)習(xí)導(dǎo)入。教師可讓學(xué)生回顧本單元幾篇文章，找出這些仁人志士的共同點是什么，再以此體會各篇文章不同的風(fēng)格。教案明確：志趣之美還

3、表現(xiàn)在志趣上，即所表現(xiàn)的志向、理想，美好、高遠(yuǎn)、崇高，充滿了樂觀、昂揚、向上、自我犧牲的精神。2革命詩情朗誦會活動。教師組織活動，供選詩歌可請學(xué)生從蕭三主編的革命烈士詩抄中選取。2 / 9a.活動主題：革命詩歌朗誦比賽b.活動方式：全班分4-8組，每組推選2-4人參加比賽?？蓡稳死收b，可多人組合朗誦。c.活動準(zhǔn)備：教師指導(dǎo)學(xué)生選材，課內(nèi)課外均可；指導(dǎo)學(xué)生把握詩歌的思想感情、詩歌的朗讀節(jié)奏。d.學(xué)生分組交流探討，互讀切磋。比賽順序：抽簽決定。比賽評判：教師和學(xué)生推薦評委。比賽原則：公正公開。評委當(dāng)場亮分，及時板書累計。（二）教學(xué)課件（積件）要求配樂朗誦。課件使用目的：通過豐富的、有感情地朗誦，使

4、學(xué)生體會革命詩歌的情感，并感受詩歌的語言之美。使學(xué)生隨著朗誦，沉浸在造句的或壯美或優(yōu)美中，激起學(xué)習(xí)興趣。（三）教學(xué)資料要求1相關(guān)理論在當(dāng)今高度發(fā)達(dá)的商品化社會里，紙醉金迷的“精彩”世界對人的誘惑和影響，遠(yuǎn)甚于以往的任何時代，這使大多數(shù)人都難以據(jù)守心靈的安寧，精神的凈土已是物欲橫流、紅塵滾滾；“寧靜以致遠(yuǎn)，淡泊以明志”，似乎已成為昨天的神話。寫作這一神圣的事業(yè)，業(yè)已淪為充滿喧囂、躁動、偽詐的名利場。文學(xué)的墮落與學(xué)術(shù)的腐敗，使精神家園綠蔭不再。少年文學(xué)天才剛剛起步就大言不慚地將可憐的天賦稱金論銀，學(xué)術(shù)大腕居然是不擇手段沽名釣譽的文抄公。而以“應(yīng)試”和“應(yīng)世”為目的的語文教育，則成為制造謊言和文字垃

5、圾的作坊，成為培育偽君子人格分裂癥患者的溫床。這與其說是社會進(jìn)步的代價，不如說是生命的委頓和困窘，是人生、人類的悲哀。人類的言說，從它發(fā)生伊始，就與真?zhèn)?、名利、?quán)力等結(jié)下了不解之緣?！熬佑形囊悦鞯?，小人有文以發(fā)身（即發(fā)跡）”，言說造就了文人，“明道”與“發(fā)身”兩種價值取向塑造出“君子”和“小人”?！鞍l(fā)身”屬于“本我”的需求，這是人的生理的自然本能，受“快樂原則”支配，這使多數(shù)的未經(jīng)打磨的粗糙生命趨之若鶩；“明道”屬于“超我”的需求，這是人的超自然的精神自律，受“道德原則”支配，以求得最大限度的言語上的自我實現(xiàn)，這需要強盛健康的言語生命意識的約束和指引，需要時時壓抑“本我”的物欲沖動，這只有極

6、少數(shù)自強不息的人能做到；另有一部分人，則游移于“明道”與“發(fā)身”之間，受“自我”的驅(qū)使，服從于“現(xiàn)實原則”，試圖在“明道”與“發(fā)身”之間取得一種折中，既不過分委屈“本我”，也不一味地遷就“本我”，“道德原則”是他們的理想，試圖追隨，卻又可望而不可即，在靈魂的搏擊中，往往以妥協(xié)敗北，退而求其次，在“自我”上尋求精神的平衡。這類人活得特別累。但是，遵循“現(xiàn)實原則”卻是多數(shù)人經(jīng)過刻苦砥礪所能夠達(dá)到的最高境界。人的言說，是人的生命中的本我、自我和超我生克消長的表象。人的言語人格不可能完美，但是，這不能作為拒絕完美的理由。馮友蘭先生說人生有四個境界：自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。這大約是對的。

7、一般人也都努力地往上爬，但是多數(shù)人畢其一生也許還只是在功利境界徘徊，能上到道德境界的已是難能可貴，更不用說攀上天地境界了。人品與文品也許不完全對等，可是，人生境界勢必制約著寫作的成就。傳世之作的作者人品未必都是高尚的，但是，具有深刻的人文性的優(yōu)秀作品勢必其作者必須具有偉大的人格風(fēng)范。（參見王英琦：用整體人格向世界說話，載寫作，2001年第7期）“假若有所表白，這當(dāng)是有關(guān)于人間事情的，則必須合于事理的真際，切乎生活的實況；假若有所感興，這當(dāng)是不傾吐不舒快的，則必須本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然。這種要求可以稱為求誠?！保ㄈ~圣陶：作文論，見劉國正主編：葉圣陶教育文集第三卷，人民教育出版社，1994

8、年版，第299頁）1  2  下一頁   2實踐參考(1)關(guān)于“至情至性詩文朗誦會”本單元的選文，都是“至情至性”之文，都是作者真性情、真信念的流露與表達(dá)，因此，讀來沒有半點的無病呻吟、矯揉造作之感。志趣，是一種信念之美、信仰之光，是崇高的精神境界閃射出的生命光彩。沒有鋼鐵一樣的信念、信仰，是寫不出獄中書簡溫柔而剛毅的詩一般的抒情，絞刑架下的報告的從容淡定、堅不可摧的意志，牛虻就義的藐視死亡，壓倒、嘲弄敵人的大幽默，囚歌就義詩我的“自白”書的氣薄云天的豪邁氣概。要朗誦好這些詩文，首先要能領(lǐng)會這些革命者的美麗情懷和高尚人格，感

9、受他們的精神品質(zhì)和崇高志向，并了解這些詩文的表現(xiàn)風(fēng)格、特點，才能將它們的情感、精神風(fēng)貌準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，讀出其中震撼人心的志趣。(2)關(guān)于“寫劇本，分角色扮演”劇本，即戲劇文本。戲劇文本具有兩重性：一方面，它是文學(xué)作品，具有一般敘事性作品的特點，它結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一，塑造典型形象，揭示深刻主題。另一方面，它是戲劇演出的基礎(chǔ)，因而受到舞臺演出的制約，在顯示自身文學(xué)價值的同時，也具有戲劇價值。因此，與小說相比較，戲劇情節(jié)高度濃縮，與人物命運息息相關(guān)的矛盾沖突高度集中。為了表演的方便和符合戲劇表演的時間限制，戲劇文本的呈現(xiàn)方式十分獨特構(gòu)成劇本主題的是人物語言和必須用括號“括”起來的舞臺提示語。戲劇人物語言包

10、括對白、獨白、旁白、唱詞等。劇本塑造人物形象的唯一手段就是戲劇語言加上人物行動。舞臺提示語一般非常簡潔，但對幫助演員和讀者加深對劇情的理解具有重要意義。劇本，主要由對話構(gòu)成。與小說中人物對話不同的是，由于劇本受戲劇表演時間的限制，因而劇本中人物的對話高度凝練，不像小說中的人物對話那樣自由和生活化。這就決定了戲劇語言包含“臺詞”和“潛臺詞”。在戲劇教學(xué)中，要注意引導(dǎo)學(xué)生理解臺詞，探究潛臺詞，使學(xué)生真正理解劇中的人物和情節(jié)，理解戲劇所揭示的深刻主題。（參見潘新和主編：新課程語文教學(xué)論，人民教育出版社，2005年版，第362-366頁）3相關(guān)詩歌李大釗詩六首之五幼蘅行未久，相無又去江戶，作此送之逢君

11、已恨晚，此別又如何？大陸龍蛇起，江南風(fēng)雨多。斯民正憔悴，吾輩尚蹉跎。故國一回首，誰堪返太和？就義詩楊超滿天風(fēng)雪滿天愁，革命何須怕斷頭？留得子胥豪氣在，三年歸報楚王仇！就義詩夏明翰砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。勝 利鄧中夏那有斬不除的荊棘？那有打不死的豺虎？那有推不翻的山岳？你只須奮斗著，猛勇的奮斗著；持續(xù)著，永遠(yuǎn)的持續(xù)著。勝利就是你的了！勝利就是你的了！詩一首方志敏敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的??！我們是青年的布爾塞維克殷夫我們是青年的布爾塞維克，一切都是鋼鐵：我們的頭腦，我們的語言，我們的紀(jì)律！我們生在革命的烽火里，我們生在斗爭的律動里，我們是時代的兒子，我們是群眾的兄弟，我們的搖籃上，招展著十月革命的紅旗。我們的身旁是世界革命的血波，我們的前面是世界共產(chǎn)主義。我們是勞苦青年的先鋒軍，我們的口號是“斗爭”！嘹亮，我們的號筒，高揚，旗兒血紅，什么是我們的進(jìn)行曲？“少年先鋒”！偉大是我們的隊伍，無窮是我們的兄弟，共產(chǎn)主義青年團(tuán)，新時代的主人翁。我們是資產(chǎn)階級的死仇敵，我們是舊社會中的小暴徒，我們要斗爭，要破壞，奪回勞動者的山，河！我們要敲碎資本家的頭顱，踢破地主爺?shù)呐侄?，你們悲泣吧，?zhàn)栗吧！我們要唱歌，要跳舞。在你們的