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文檔簡(jiǎn)介
1、 淺議做一個(gè)新時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員 周高爽在今天這樣一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,新的技術(shù)、新的產(chǎn)品改變了我們的生產(chǎn)生活,使人們的生活更加便利和舒適。人們普遍比校關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,諸如如何升遷、怎樣致富、利益最大化。如果跟人談信仰與價(jià)值觀、責(zé)任與擔(dān)當(dāng),品德與良知,他很可能會(huì)笑得前仰后合,然后說(shuō),這是什么年代了,還在講此類(lèi)話(huà)題,然而如果站在時(shí)代歷史的立交橋上,縱觀人類(lèi)歷史的發(fā)展,中國(guó)社會(huì)正從一個(gè)物質(zhì)上普遍不滿(mǎn)足的時(shí)代進(jìn)入了一個(gè)精神上普遍不安寧的時(shí)代,因而滋養(yǎng)心靈、守望幸福,尋求人類(lèi)共同的價(jià)值觀顯得尤為重要。如何做一個(gè)新時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,筆者有幾點(diǎn)淺見(jiàn)與大家共勉
2、。一、新時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員應(yīng)具備哪些素養(yǎng)1、要有堅(jiān)定的理想信念在市場(chǎng)全球化的今天,人們?cè)絹?lái)越注重功利,信念漸漸淡化。然而物質(zhì)財(cái)富的多少、獲得職位的高底,都不足以充當(dāng)衡量我們?nèi)松欠癯晒Φ臉?biāo)準(zhǔn)。其實(shí),生存有時(shí)候很簡(jiǎn)單,吃不過(guò)一碗飯,睡不過(guò)一張床,穿不過(guò)五尺衣。生存有時(shí)候很復(fù)雜,有的只是為了那些沒(méi)有必要的占有。這一切都源于自己的心態(tài),自己的價(jià)值取向,自已的理想信念。我以為在財(cái)富、地位與信念這三者之間,真正難得的,是信念。 縱觀古今中外那些杰出人士,不管處在何種艱難境地,仍然保持堅(jiān)定不移的生活方式,在一種神圣堅(jiān)定的信仰當(dāng)中,體現(xiàn)到到某種人生的樂(lè)趣。2、要常懷有敬畏之心西方諺語(yǔ)道:“人一半是天使,一半是
3、魔鬼”。作為天使的屬性,因?yàn)槿司哂欣硇?,能夠揚(yáng)善抑惡,擇善從之;而人作為魔鬼的屬性,則主要表現(xiàn)在人類(lèi)與生俱來(lái)的與動(dòng)物無(wú)異的本能欲望,即人心如蛇,整天想吞大象。正如印度總統(tǒng)甘地曾說(shuō)過(guò):“人類(lèi)到今天創(chuàng)造的所有的物質(zhì)文明,足以滿(mǎn)足人類(lèi)的需求,唯一不能滿(mǎn)足的是人類(lèi)的欲望”。人是要有一點(diǎn)敬畏之心的,如果老子天下第一,什么都不怕,就可能放縱自己,為所欲為,以致犯錯(cuò)誤、栽跟頭。一個(gè)人要做到政治上靠得住,組織上不找麻煩,經(jīng)濟(jì)上靠得住,司法上不找麻煩,作風(fēng)上靠得住,家庭不找麻煩。3、要有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)中國(guó)世代是以開(kāi)墾土地種植為生的農(nóng)業(yè)大國(guó)。在這種附地而生、看天吃飯的農(nóng)耕方式中,糧食的豐收除了勞作以外,更多的是依賴(lài)自
4、然環(huán)境來(lái)定收成,當(dāng)孩子碰到椅子跌倒了,做媽媽的為了安慰孩子,會(huì)把責(zé)任推給椅子,在這種傳統(tǒng)文化的教育環(huán)境成長(zhǎng),培養(yǎng)獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任的意識(shí)和能力,堅(jiān)守責(zé)任與擔(dān)當(dāng),特別是肩負(fù)對(duì)自己職業(yè)的責(zé)任顯得尤為重要。其實(shí),人這一輩子,輸贏也好,對(duì)錯(cuò)也罷,很多都是源于自己的,一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感的人,他不會(huì)承擔(dān)更多的責(zé)任,別人也不會(huì)賦予他責(zé)任。因而不管怎樣的環(huán)境與條作,總要有所作為才行,這是態(tài)度問(wèn)題,其實(shí)是根源于一種責(zé)任感、使命感。4、要有點(diǎn)奉獻(xiàn)精神先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè),是人性中真、善、美的集中體現(xiàn),也是對(duì)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的基本要求,更是共產(chǎn)黨員道德品質(zhì)中最本質(zhì)的特征。當(dāng)前,我們國(guó)家進(jìn)入了改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展時(shí)期
5、,利益關(guān)系更加復(fù)雜和多元化了。作為黨員,面對(duì)血與火、生與死的考驗(yàn)少了,面對(duì)個(gè)人利益與黨的利益、國(guó)家利益、集體利益、群眾利益的考驗(yàn)多了。作為共產(chǎn)黨員講個(gè)人利益,但不能忘記國(guó)家利益和人民利益。講個(gè)性,但不能失去黨性。講奉獻(xiàn),但不追求清貧。二、怎樣才能成為一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員1、堅(jiān)守良知 與善同行歌德在上世紀(jì)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一段預(yù)言未來(lái)的的話(huà):人類(lèi)將變得更加聰明,更加機(jī)靈,但是并不變得更好、更幸福和更強(qiáng)壯有力。這是一個(gè)思想家悲天憫人情懷的預(yù)言,且有著積極的震撼力,也就是說(shuō)無(wú)論社會(huì)發(fā)展有多快,無(wú)論物質(zhì)財(cái)富如何豐裕,真正維持社會(huì)不斷進(jìn)步、并使人類(lèi)變得更好、更幸福和更強(qiáng)壯有力的基石是道德與良知,無(wú)論我們將來(lái)做什么事,
6、能夠支撐和推動(dòng)取得真正成功的是高尚的人格、和道德的力量。在漫長(zhǎng)人生旅途中,如果每一位共產(chǎn)黨員真正能夠把善言善行融化在血液中,善良就會(huì)象一粒飽滿(mǎn)的種子,在心中生根發(fā)芽,將會(huì)成為人們內(nèi)心強(qiáng)大、不斷前行的精神食糧。當(dāng)然更重要的是做到與人為善、與善同行,落實(shí)在行動(dòng)上,且變成一種不假思索的“下意識(shí)”行為習(xí)慣,那無(wú)疑就擁有了一種化解各種復(fù)雜矛盾的利器,也就擁有了一種高超的人生智慧和力量。2、看淡名利 豐富精神人活著到底為了什么,這是一個(gè)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案答案的哲學(xué)問(wèn)題。有的人認(rèn)為為錢(qián),有些人覺(jué)得為名,還有人以為有權(quán),不同的人對(duì)它的理解都不太一樣,確實(shí)誰(shuí)都希望成為物質(zhì)上的富翁,也渴望在仕途中大顯伸手,這無(wú)可厚非。
7、但同時(shí),追求一種精神上的充實(shí)更重要,即對(duì)知識(shí)的渴求,保持人類(lèi)的好奇心和對(duì)真理的追求。試想如果把人生的目的寄托在外在物質(zhì)上,這是很不可靠的,一旦財(cái)產(chǎn)減少、地位失去,人就垮了,正所謂得失交錯(cuò),禍福相倚,是人生的常態(tài)。因此,精神上要有自己的家園,即使外在再變化,都要有自己的生活。年輕時(shí),往往會(huì)用盡各種辦法,為一個(gè)想法或一件事而付出時(shí)間、精力,等到年齡稍長(zhǎng)之后,仔細(xì)盤(pán)算自己這一生的賬,發(fā)現(xiàn)似乎并沒(méi)有得到什么,更談不上失去。我欣賞楊絳先生翻譯的那首詩(shī),“我與誰(shuí)都不爭(zhēng),與誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑,我愛(ài)大自然,其次是藝術(shù)?!?、珍惜職業(yè) 居安思危職業(yè)對(duì)我們意味著什么,它既是謀生的手段,又是施展才華的舞臺(tái),更是確定社會(huì)地
8、位的途徑。煙草公司于我們來(lái)說(shuō),它的恩澤既表現(xiàn)為它給我們提供了穩(wěn)定的收入,個(gè)人能力發(fā)展的平臺(tái),也是我們愉快工作的家園,信賴(lài)和依托的精神和物質(zhì)保障,又表現(xiàn)為它始終作為一道背景,永遠(yuǎn)地矗立在我們身后。然而無(wú)論是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)還是資本主義經(jīng)濟(jì),也無(wú)論是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),只要是經(jīng)濟(jì)社會(huì),就必定有要經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)的巔峰和低谷,輝煌與危機(jī)。經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí),我們煙草人應(yīng)該看到發(fā)展帶來(lái)的問(wèn)題,在諸多限制和控?zé)熀袈暼遮吀邼q形勢(shì)下,必將使得一些高速發(fā)展掩蓋下的矛盾顯現(xiàn),進(jìn)而影響行業(yè)的發(fā)展。而作為共產(chǎn)黨員更應(yīng)“珍惜寶貴的工作機(jī)會(huì),立足崗位、兢兢業(yè)業(yè),正確履行職責(zé),為行業(yè)持續(xù)健康發(fā)展作貢獻(xiàn)”,同時(shí)更要居安思危創(chuàng)新業(yè),未雨綢繆求
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