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文檔簡介
1、畢業(yè)設(shè)計開題報告題目:夢遇古風(fēng)一一詩選集書籍裝幀設(shè)計一、設(shè)計課題的目的、意義(一)課題的目的 本課題的目的是以書籍內(nèi)容設(shè)計為基礎(chǔ),以書為載體的形式呈現(xiàn),在書籍的傳統(tǒng)設(shè) 計的基礎(chǔ)上尋求創(chuàng)新, 以獨特的表現(xiàn)形式和傳統(tǒng)與現(xiàn)在方式的結(jié)合, 表達出現(xiàn)代與傳統(tǒng)、 中式與西式的強烈對比和完美結(jié)合。 使詩詞文學(xué)書籍能給讀者帶來內(nèi)容與形式統(tǒng)一并具 審美與功能價值的書籍。詩詞文學(xué)書籍裝幀設(shè)計如果一味地追求古典效果, 將使整個設(shè)計缺乏現(xiàn)代的審美情 趣,但是一味的追求現(xiàn)在又將使古典詩詞文思學(xué)書籍的裝幀設(shè)計缺少了古典詩詞的氣 韻,也會偏離現(xiàn)代人對古典詩詞文學(xué)作品裝幀美的需求。當(dāng)今對古典詩詞書籍進行裝幀 設(shè)計,應(yīng)充分吸收
2、古今中外對書籍裝幀設(shè)計的精華,使深厚的中國古典詩詞的氣韻與現(xiàn) 代的美學(xué)要求有機地融合在整個總體設(shè)計上。既不失中國古典詩詞作品的含蘊和意境, 又能融合現(xiàn)代人對書籍裝幀的審美要求。古今裝幀審美方式的統(tǒng)一是當(dāng)代對中國古典詩詞文學(xué)書籍進行裝幀設(shè)計的需求, 使 讀者在翻閱過程中與書溝通并產(chǎn)生互動, 使讀者從中領(lǐng)悟深邃的思考生命的脈動智慧的 啟示,體會出詩詞情感的流露,視覺傳達的圖像文字的美感從而享受到閱讀的愉悅。(二)課題的意義1、理論意義中國的傳統(tǒng)圖案在歷史的每一個流程中, 都留下了反映這一時代文化特征的不可替 代的精華,這些裝飾紋樣反映了各時代不同的風(fēng)格和特點,隨著時間的推移,既不斷變 異,又代代相
3、承。與此同時,也影響著書籍設(shè)計的發(fā)展。將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用到現(xiàn)代書籍設(shè)計當(dāng)中,并不是簡單的對傳統(tǒng)圖案的拷貝或挪用,而 是在理解、挖掘、分析傳統(tǒng)圖案的內(nèi)涵后,結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計的特點,以傳統(tǒng)圖案作為創(chuàng)意 點和啟示點,進行全新的設(shè)計。傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設(shè)計中運用十分廣泛,在我們的平面設(shè)計中,經(jīng)常能從中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng) 圖案。 2008 年奧運會標志“中國印、舞動的背景” ,將中國傳統(tǒng)的印章和龍紋、書法及 體育運動相結(jié)合。標志采用印章式的圖案效果,而印章中的“京”字圖案神似中國傳統(tǒng) 圖案當(dāng)中的龍,又形似運動中的人,把中國、北京、龍的文化和現(xiàn)代運動完美的結(jié)合起 來。雷圭元先生認為“自然是源,傳統(tǒng)是流,源和流缺一不能高飛” 。
4、對傳統(tǒng)圖案藝術(shù)語言的研究和對其基本元素的重構(gòu)和運用,是我們走向國際的橋梁將傳統(tǒng)圖案藝術(shù)的精神元素融入現(xiàn)代書籍設(shè)計中, 使民族的文化精神和現(xiàn)代的書籍 設(shè)計,共同融匯成當(dāng)代書籍設(shè)計思想的主流,才能真正使中國的書籍設(shè)計走向國際。2、現(xiàn)實意義今天的書籍,已不只是停留在書籍裝幀的表皮打扮或簡單的內(nèi)文裝飾這一層面。現(xiàn) 在,隨著出版業(yè)的發(fā)展和出版市場的逐步開放,書籍裝幀設(shè)計已為世人所認知并且發(fā)揮 著重要的作用?,F(xiàn)今中外交易頻繁,風(fēng)格更是多種多樣,個性化的書裝更是大受歡迎。中國傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中也占有著舉足輕重的地位。魯迅先生的設(shè)計常用中國的石刻;馬蒂斯的設(shè)計常用線描和剪紙;陶元慶的設(shè)計常 用裝飾變形的人物
5、;陳之佛的設(shè)計常用圖案;而司徒喬的設(shè)計,則常用速寫。說明他們 不排斥各方面的知識,兼收并蓄后才能獨出心裁。從 90 年代開始,設(shè)計中融入中國元素成為潮流,這樣既能體現(xiàn)出中華民族文化氣 質(zhì),又有精致、簡潔的國際化風(fēng)格。屢獲大獎的設(shè)計師靳埭強就主張把中國傳統(tǒng)文化的精髓,融入西方現(xiàn)代設(shè)計的理 念。他強調(diào)這種相融并不是簡單相加,而是在對中國文化深刻理解上的融合。例如,中 國銀行的標志,整體簡潔流暢,極富時代感,標志內(nèi)又包含了中國古錢,暗合天圓地方 之意。中間一個巧妙的“中”字凸現(xiàn)中國銀行的招牌。這個標志可謂融貫東西方理念的 經(jīng)典之作。在書籍裝幀設(shè)計中也是一樣的道理,中西合璧的設(shè)計更是廣受喜愛。古老傳統(tǒng)
6、的文 化藝術(shù)能否跟得上時代的步伐,也要靠我們?nèi)?chuàng)造,創(chuàng)造中式設(shè)計與西式設(shè)計的和諧統(tǒng) 一。二、設(shè)計課題領(lǐng)域的國內(nèi)外動態(tài)(一) 課題的國內(nèi)狀況曾有很長一段時間,我國書裝設(shè)計發(fā)展腳步緩慢,人們對裝幀的要求僅停留在一般 裝飾上。如今,經(jīng)濟騰飛帶來觀念更新,一件成功作品的誕生需要一系列有序的運作, 豐富內(nèi)涵的尋找、嚴謹?shù)奈淖峙帕?、準確的圖片選擇、規(guī)矩新穎的構(gòu)成格式、到位準確 的色彩配置甚至個性化的紙張精美的印刷工藝, 這時越來越多的出版機構(gòu)意識到書的美 是內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一。90 年代,設(shè)計家為中國現(xiàn)代書籍裝幀注入民族之魂, 成為近年來書籍裝幀藝術(shù)發(fā)展 引人注目的重要特色之一。隨著國門的打開,中國的圖
7、書裝幀工作者驚奇地發(fā)現(xiàn),發(fā)達 國家的圖書竟是那么精美,書裝設(shè)計中體現(xiàn)的新理念,使中國的書籍裝幀設(shè)計者受到了 極大觸動。隨之而來的模仿,消解著中國裝幀藝術(shù)中的民族性。近年來,一些書裝設(shè)計者漸漸 認識到一味模仿洋貨設(shè)計出的圖書,并不現(xiàn)代反而顯得不倫不類。裝幀藝術(shù)家鄧中和先 生認為,傳統(tǒng)文化藝術(shù)精神在裝幀設(shè)計中的回歸,不僅表現(xiàn)在設(shè)計上對傳統(tǒng)圖案的簡單 引用,而且升華為對中國文化藝術(shù)精神的繼承。人們可以在這些作品中,感悟到一種神韻、一種魅力、一種征服人心的力量,而且 這種氣韻隨著設(shè)計觀念的進步,開始貫注在封面、環(huán)襯、扉頁、內(nèi)文、封底甚至腰封的 每個空間,并隨著視線的轉(zhuǎn)移形成氣韻的流動感。另外,這種繼承
8、還表現(xiàn)在注重書籍裝 幀設(shè)計的品位上。我們看到今天的許多設(shè)計在形色之間即充滿勃勃生機的動感,又滲透 著深邃的文化修養(yǎng)與人品格調(diào)。由毛國宣設(shè)計的曾獲 1998 年書籍藝術(shù)設(shè)計金獎的流 年碎影便是采用了中國傳統(tǒng)的從裝幀創(chuàng)造的意境中去體味、去感受其中神韻的形式。(二) 課題的國外狀況 不能否認,由于國外的平面設(shè)計發(fā)展得比較早,現(xiàn)在國外先進的書裝藝術(shù)更是比我 們發(fā)達得多。國外的設(shè)計在用料上比較豐富。由于經(jīng)濟上的原因及印制方面的限制,新 材料在我國的應(yīng)用并不普遍。在工藝上,國外的書裝設(shè)計非常精致。在設(shè)計手法上大膽 多變。在開本上,變化多端開本的書非常多。版式上,中國和國外的差距更大,不少書 根本不講究版式
9、設(shè)計,一般的簡裝書多是極簡單的設(shè)計??梢姡F(xiàn)在國外的書籍設(shè)計已 經(jīng)到達了非常高的層次。國外的一位書籍藝術(shù)家曾說裝幀設(shè)計是有紀律的狂想。又有紀律,又有狂想,二者 是矛盾的統(tǒng)一體。熱衷狂想而否定紀律的畫家,難以介入裝幀;強調(diào)紀律而忽視狂想, 裝幀設(shè)計又成為桎梏,難出真正的裝幀藝術(shù)?!敖桀}發(fā)揮”一詞便于解釋書籍藝術(shù)的特 征,它既要借題,又要發(fā)揮。設(shè)計是需要借鑒和創(chuàng)新的,通過對國外狀況的了解,今后結(jié)合到實際操作當(dāng)中,定 當(dāng)受益匪淺。三、設(shè)計課題的設(shè)計與表現(xiàn)方法藝術(shù)設(shè)計,追求的是“標新立異” ,然而,我們都知道沒有無本之木、無源之水。 我們的“標新立異”,首先靠的就必然是五千年的藝術(shù)素材的積淀。中國傳統(tǒng)
10、圖案源遠 流長、文化底蘊深厚、形式多樣,是我們?nèi)≈槐M的藝術(shù)寶庫,也是我們走向國際的立 足之本。本書籍裝幀設(shè)計也需要運用傳統(tǒng)圖案來表現(xiàn),這樣能起到非常好的渲染效果。中國 博大精深的文化使得很多異族人羨慕和崇拜,這時,能充分體會到“只有民族的才是世 界的”這句話。設(shè)計的主要用電腦設(shè)計制作,電腦與設(shè)計的結(jié)合,是一件好事。它能促進設(shè)計技 術(shù)的現(xiàn)代化,是設(shè)計者的好幫手。但是設(shè)計者也不能反客為主地把書籍裝幀設(shè)計的主動 權(quán)完全讓給了電腦,忘記了設(shè)計者的創(chuàng)意才是藝術(shù)創(chuàng)作的最為關(guān)鍵的因素。在版式上我就將運用手繪的部分,還有可能運用到中國的國畫和書法,使傳統(tǒng)的元素在現(xiàn)代的書籍 中運用自如。四、設(shè)計課題的基本思路
11、及創(chuàng)新點(一)課題的基本思路書籍夢遇古風(fēng)是以古代詩詞為主要內(nèi)容。書中將通過現(xiàn)代的表現(xiàn)形式表達傳統(tǒng)的內(nèi)容,顛覆人們對古典書籍的傳統(tǒng)印象,把 現(xiàn)在與傳統(tǒng)完美的結(jié)合起來,使人們更加熱愛中國的傳統(tǒng)文化,提高人們對古代詩詞的 濃厚興趣。不再認為詩詞是枯燥無味的,讓古典書籍看起來更生動,刺激讀者更好的閱 讀。整個畢業(yè)設(shè)計是由主體書籍和一個系列的招貼組成, 所有的內(nèi)容都是圍繞著古代詩 詞展開的。書籍設(shè)計的開本尤為重要,作為最外在的形式,就仿佛是一本書對讀者傳達的第一 句話,為了體現(xiàn)出書的藝術(shù)個性,我決定用書籍的內(nèi)容決定書籍的開本,我的書籍內(nèi)容 決定用古代的詩詞為文字部分,由于唐詩是詩詞中的代表,所以開本形式
12、我選用了唐代 時期才開始出現(xiàn)的“旋風(fēng)裝”。書頁逐頁向左粘在上一頁的底下。書頁鱗次相積,閱讀 時由又向左逐頁翻閱,收藏時從卷首向卷尾卷起。書籍中的每一頁的版式不同,由圖、 文結(jié)合而成,畫面充實又不顯擁擠。招貼的外輪廓將被設(shè)計為卷軸裝,是為了和主體書籍相互呼應(yīng),希望看到的第一眼 就能給予視覺的沖擊力。(二)課題的創(chuàng)新點書籍設(shè)計的形態(tài)是尤為重要,是書籍整體之美的要素之一。在形式上,本書籍設(shè)計 得裝幀形式要顛覆現(xiàn)代書籍的裝幀模式,主要是要運用旋風(fēng)裝為裝幀形式,招貼將使用 應(yīng)用最為久遠的卷軸裝為主要表現(xiàn)形式,在視覺上有一種“書卷氣”。我認為在形式上 就是一個創(chuàng)新。書籍設(shè)計中的插圖的部分也是設(shè)計要素之一,
13、插圖是一種視覺藝術(shù),是在文本的基 礎(chǔ)上對文本的形象、思想內(nèi)容進行具象的表現(xiàn)。所以,插圖部分的圖片我將采用白描的 手法,再點上淡彩,利用手繪和電腦相結(jié)合的方法,充分體現(xiàn)出詩詞的意境,表達詩詞 的內(nèi)在意義。整套設(shè)計放在一起,能給讀者留下深刻的印象。五、設(shè)計課題檢索的參考文獻(一)中文資料、書刊1 肖勇,肖靜 . 書籍裝幀. 遼寧:遼寧美術(shù)出版社, 2006.2 邱承德,邱世紅 .書籍裝幀設(shè)計 . 北京:印刷工業(yè)出版社, 2007.4.3 張森.書籍形態(tài)設(shè)計 .北京:中國紡織出版社, 2006.5.4 楊夢桾. 書籍設(shè)計速查手冊 .上海:上海人民美術(shù)出版社, 2006.5 鄧中和. 書籍裝幀創(chuàng)意設(shè)計
14、 .北京:中國青年出版社, 2003.6 錢存訓(xùn). 中國古代書籍紙墨及印刷術(shù) .北京:北京圖書館出版社, 2002.7 楊永德. 中國古代書籍裝幀 .北京:人民美術(shù)出版社, 2006.8 蔣杰,姚翔宇 . 書籍設(shè)計 . 重慶:重慶大學(xué)出版社, 2007.8.9 鄭軍,華慧 . 書籍與設(shè)計 . 上海:上海書店出版社, 2007.1.10 邱陵.書籍裝幀設(shè)計知識 . 北京:輕工業(yè)出版社, 2006.(二)外文資料、書刊1 Andrew Haslam. BOOK DESIGN M . Laurence King Publishing ,2006.2 Gavin Ambrose Paul Harris. BASIC EDESIGN LAYOUT M . A VA Publishing SA,2005.3 Roger Fawceett-Tang. Experimental Design M . Rotovishion SA,2001.4 Gavin Ambrose Paul Harris. BASIC EDESIGN FORMAT M . A VA Publishing SA,2005.5 Gavin Ambrose Paul Harris. BASIC E
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