教師讀書(shū)筆記—《兒童學(xué)習(xí)心理與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》讀后感

1、教師讀書(shū)筆記一兒童學(xué)習(xí)心理與小學(xué) 數(shù)學(xué)教學(xué)讀后感心得本書(shū)共分六個(gè)章節(jié)：知識(shí)的形成和習(xí)得、知識(shí)的 鞏固和深化、技能的形成與培養(yǎng)、智能的發(fā)展、問(wèn)題解決、 學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的激發(fā)和培養(yǎng)。其中深有感觸的是第四章 下i。直覺(jué)思維的培養(yǎng)：著名物理學(xué)家楊振寧教授在回顧自 己研究工作時(shí)曾說(shuō)：“我跟泰勒學(xué)了很多東西，他的想法比 較直覺(jué)，其好處是觸角伸的非常之遠(yuǎn)，往往在沒(méi)有看清一 個(gè)東西的時(shí)候就抓住了他的精神，然后再想辦法把中間連 起來(lái)。雖然中間的路不見(jiàn)得每次都能連起來(lái)，但是如果不 去伸那個(gè)觸角，你就永遠(yuǎn)走不遠(yuǎn)。”泰勒的這種想法就是直 覺(jué)思維。直覺(jué)思維的最基本的特征是思維過(guò)程的直接性、瞬間 性。運(yùn)用直覺(jué)思維認(rèn)識(shí)數(shù)字

2、對(duì)象、結(jié)構(gòu)及其規(guī)律關(guān)系時(shí)， 不需要運(yùn)算、推演的過(guò)程，可以一眼看出當(dāng)中的本質(zhì)，即“一眼看穿”，完成理解的感受，并且其進(jìn)行的速度極快， 一瞬間就明白了。直覺(jué)就像是一位未曾見(jiàn)過(guò)面的老朋友， 感覺(jué)到它的存在與友誼，卻說(shuō)不清它的容顏和風(fēng)度。直覺(jué)思維的形式具有整體性、綜合性特征，它是可以 后天培養(yǎng)的。一般發(fā)生在綜合性較強(qiáng)的多元聯(lián)系的復(fù)雜情 境中，小學(xué)數(shù)學(xué)中較復(fù)雜的計(jì)算，如分?jǐn)?shù)、小數(shù)四則混合運(yùn)算,幾何形體中較復(fù)雜的組合圖形體的求積計(jì)算等,是培養(yǎng)學(xué)生直覺(jué)思維能力的良好的教學(xué)情境。1要引動(dòng)總 體觀察，培養(yǎng)學(xué)生全面感知題意、審時(shí)度勢(shì)的能力。2.要 引導(dǎo)捕捉聯(lián)系，形成對(duì)“元素”迅速綜合的能力。3.要引 導(dǎo)預(yù)見(jiàn)進(jìn)程，

3、形成一下子契入關(guān)鍵的能力。4.要引導(dǎo)猜測(cè) 估摸。5.要與分析思維相輔相成。求異發(fā)散思維的培養(yǎng)：求異發(fā)散思維是不依常規(guī)、尋 求變異，對(duì)給出的材料、信息從不同的角度，向不同方向, 用不同方法或途徑去分析和解決問(wèn)題的一種思維方式。發(fā) 散思維突出地表現(xiàn)出流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性的特點(diǎn)。流 暢性，要以理解知識(shí)的準(zhǔn)確性、深刻性和概括性為前提， 以保證思考問(wèn)題時(shí)左右逢源，暢通無(wú)阻；變通性，要把握 知識(shí)之間的各種內(nèi)在聯(lián)系，思考問(wèn)題時(shí)能自如地做出轉(zhuǎn)換、 假設(shè)、化歸、逆向、變形等變通，靈活地重組信息，形成 新的解題設(shè)想；獨(dú)創(chuàng)性，表現(xiàn)為不依常規(guī)，別出心裁地提 出新異的解題設(shè)想，獨(dú)辟蹊徑地解決問(wèn)題。發(fā)散思維的另一個(gè)顯著

4、特點(diǎn)是思維的連動(dòng)性和跨越性。 即能自如地“由此思彼”，并且能出乎意料地跨越不同事物 的界限，把表面上風(fēng)馬牛不相及的事物巧妙地聯(lián)系在一起。 1.培養(yǎng)求異發(fā)散思維，要注意誘導(dǎo)樂(lè)于求異的心理傾向。2. 培養(yǎng)求異發(fā)散思維要誘導(dǎo)變通。3.培養(yǎng)求異發(fā)散思維，要 鼓勵(lì)獨(dú)創(chuàng)。4發(fā)散思維需要加強(qiáng)基礎(chǔ)。5采取多種形式， 誘導(dǎo)思維發(fā)散。逆向思維：是思維向直覺(jué)相反方向重建的過(guò)程。1.由 順而倒，培養(yǎng)還原意識(shí)。2.由正及反，形成逆聯(lián)想。3.執(zhí) 果析因，引導(dǎo)逆分解。形象思維：人在頭腦中運(yùn)用形象來(lái)進(jìn)行的思維。形象 思維的實(shí)質(zhì)是人們的直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)用，這種直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn) 本身還沒(méi)有上升為科學(xué)理論，而只是一種以表象為基礎(chǔ)， 形成聯(lián)想和想象，經(jīng)過(guò)形象的概括加工和信息處理，以達(dá) 到識(shí)別，創(chuàng)造和描述形象的思維形式。形象思維最本質(zhì)的 特點(diǎn)是形象性、整體性。形象思維在外界事物作用于人的 感官產(chǎn)生的感覺(jué)、知覺(jué)的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的思維活動(dòng)。1豐 富的表象積累是進(jìn)行形象思維的基礎(chǔ)。2.數(shù)形結(jié)合是進(jìn)行 形象思維訓(xùn)練的主要途徑。3.開(kāi)展想象活動(dòng)是進(jìn)行形象思 維訓(xùn)練的重要手段。聯(lián)想及其培養(yǎng)：想象，有人譽(yù)之為：“思維的翅膀“， 它是指對(duì)過(guò)去經(jīng)歷和已經(jīng)有記憶表象加工改造，構(gòu)成新表 象或觀念的心理過(guò)程。按照想象內(nèi)容的新穎性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的不同,把想象分成再造性想