素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的主要區(qū)別

1、.素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的主要區(qū)別， 大體可以從以下 10 點(diǎn)表現(xiàn)出來：從指導(dǎo)思想上看：素質(zhì)教育是為了全面提高學(xué)生的素質(zhì)也就是為了全面提高國民的素質(zhì)， 它反映了現(xiàn)代的先進(jìn)的教育思想； 而應(yīng)試教育則是為了應(yīng)付升學(xué)考試，是以追求升學(xué)率為目的的教育，是選拔式、科舉式、淘汰式的陳舊落后的教育。從教育目的上看： 應(yīng)試教育是為適應(yīng)上一級學(xué)校的選擇需要， 以應(yīng)試訓(xùn)練為目的的教育；素質(zhì)教育則是根據(jù)社會進(jìn)步和人的發(fā)展需要，使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會生活、學(xué)會健體、學(xué)會創(chuàng)造和學(xué)會審美的教育。從教育對象上看： 應(yīng)試教育是面向少數(shù)人而忽視多數(shù)人，重在 “提高 ”的淘汰式的 “英才教育 ”：素質(zhì)教育則是面向全體， 重在

2、 “普及 ”，促使每個學(xué)生充分發(fā)展的 “通才教育 ”。從教育內(nèi)容上看：?應(yīng)試教育完全圍繞應(yīng);.試要求，考什么就教什么、 學(xué)什么， 輕“德”、缺“體”、少 “美 ”、砍 “勞 ”，是一種不完全的畸型教育；素質(zhì)教育則是使受教育者在德、智、體、美、勞諸方面都得到發(fā)展的教育。從課程結(jié)構(gòu)上看： 應(yīng)試教育是單一的學(xué)科課程，且只重視少數(shù)所謂 “主科 ”，輕視所謂“副科 ”；而素質(zhì)教育則以現(xiàn)代課程理論為指導(dǎo)，把課程分為必修課、選修課和活動課程等幾個板塊，都納入課表，作為正式課程平等對待，有的學(xué)校還十分注意開發(fā) “隱性課程”，比如環(huán)境教育、校風(fēng)建設(shè)等等。從學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)上看：應(yīng)試教育不按課程計(jì)劃授課，隨意增加課時

3、，超綱授課，加大作業(yè)量，考試頻繁，復(fù)習(xí)資料泛濫，各種競賽名目繁多，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)加重；而素質(zhì)教育則要求著眼于學(xué)生的全面和諧發(fā)展，嚴(yán)格按教育教學(xué)規(guī)律辦事。僅以作業(yè)為例，內(nèi)容適度，形式靈活，不僅重視鞏固性的書面作業(yè)，還要設(shè)計(jì)富于個性和創(chuàng)造性的活動作;.業(yè)、口頭作業(yè)、行為作業(yè)，并把課外閱讀納入培養(yǎng)健康的個性之中， 以利于學(xué)生的全面發(fā)展。從師生關(guān)系上看：應(yīng)試教育迫使教師 “選擇適合教學(xué)的學(xué)生 ”，強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，師生之間是一種管與被管、教與被教、灌與被灌的關(guān)系；素質(zhì)教育則強(qiáng)調(diào)尊師愛生，師生民主平等，雙向交流。要求教師尊重、理解、信任、鼓勵、扶植每一個學(xué)生，教師選擇使每個學(xué)生都得到應(yīng)有發(fā)展的教學(xué)藝術(shù)。從教育

4、方法上看： 應(yīng)試教育實(shí)行的是學(xué)生被動學(xué)習(xí)，死摳書本，脫離實(shí)際的教育；素質(zhì)教育則是重視雙基、 發(fā)展智力、培養(yǎng)能力，使學(xué)生生動活潑、主動地得到發(fā)展的教育。從教學(xué)途徑上看， 應(yīng)試教育把課堂和書本作為教學(xué)的唯一途徑，不同程度地脫離社會、脫離實(shí)際；而素質(zhì)教育為了培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會、適應(yīng)生活的新型素質(zhì)，要求實(shí)現(xiàn)教;.育的社會化，建構(gòu)學(xué)校與社會的 “雙向參與 ” 機(jī)制，使得教學(xué)途徑增多，教育視野廣闊，有利于從狹隘的完全同升學(xué) “指揮棒 ”對口的自我封閉中解脫出來， 實(shí)行開放式的現(xiàn)代教育。從評價標(biāo)準(zhǔn)上看，應(yīng)試教育以 “分”為導(dǎo)向，以 “率”為標(biāo)準(zhǔn)，以 “考”為法寶，并以此來評價學(xué)校、教師和學(xué)生，實(shí)行的是僵化、死板的， “一刀切 ”教育；素質(zhì)教育則確立社會實(shí)踐的評價權(quán)威，淡化分?jǐn)?shù)的警告、懲戒作用，把學(xué)生的差異作為資源潛能優(yōu)勢，實(shí)行的是使學(xué)生個性健康、完善發(fā)展的教育。從以上 10 點(diǎn)基本可以著出，應(yīng)試教育只注重應(yīng)試的功利，不關(guān)心人的全面發(fā)展；不是創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，而是塑造適合 “教育 ” 的學(xué)生。 “應(yīng)試教育 ”在教育對象上的局限性，在教育內(nèi)容上的片面性，在教育過程上的表面性，在教育成果上的虛假性，對