版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
1、2013年 天津高考作文講評(píng)制作:天津 紅艷老師(三)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)外顯互查:互查:你的作文,是否有看得見的文脈?你的作文,是否有看得見的文脈?轉(zhuǎn)換角色,與同桌互換作文,互閱互查并畫出文脈轉(zhuǎn)換角色,與同桌互換作文,互閱互查并畫出文脈的外顯部分。的外顯部分。主體部分結(jié)構(gòu)范例 亞里士多德伽利略比薩斜塔實(shí)驗(yàn) 這說明,只在表面的事物上淺嘗輒止是無(wú)法獲悉事物的本質(zhì)的。所以,“研而知之”。 歷史上“研而知之”的例子不勝枚舉。孟德爾奧斯特列夫托爾斯泰 雷鋒的釘子精神很多時(shí)候,我們忽視“研”的精神 徐飛研而知之 陶潛舍而知 “真”。這個(gè)“采菊東籬下,悠然見南山”的五柳先生 詹天佑舍而知“理”。詹天佑是我國(guó)著名
2、的鐵路工程師 歷史上亦有一些人不會(huì)舍棄,禁不住誘惑,迷失在了人生路途中。清代大貪臣和珅 張航舍而知之 在當(dāng)今這個(gè)信息多元化、終身學(xué)習(xí)不僅是小朋友需要如此,對(duì)于任何年齡段的人來(lái)說,都是如此。高中課堂 型的社會(huì)中,寓教于樂已成為一種備受歡迎的模式。幼兒園 “樂”不僅指的是學(xué)習(xí)方式的有趣,更包括自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。培根曾說:“興趣是最好的老師?!?保持對(duì)學(xué)習(xí)的熱情,從知識(shí)的海洋中尋求樂趣,便能無(wú)師解惑而其意自通。一代文化大師季羨林拜興趣為師 蒙露樂而知之 1978年前的中國(guó),政府反復(fù)推敲新政策,最后一錘定音: 改革不能像小腳女人一樣 國(guó)家大事對(duì)我們來(lái)說好像太嚴(yán)肅,太遙遠(yuǎn)。那就談?wù)勆鐣?huì)上的個(gè)人。社會(huì)要發(fā)展
3、,總需要一些人創(chuàng)造性地邁出第一步,愛迪生很多人像愛迪生一樣,行動(dòng)了,了解了,造福了人類。比如居里夫人赫茲 我們都是尋常百姓,沒有改變社會(huì)的能力,但在日常生活中,我們也是行而知之。 王天鳴行而知之 為了讀書,古有“鑿壁偷光” 、“囊螢映雪”;今有我們頂嚴(yán)寒,冒酷暑都只為獲取知識(shí),成人成材,金榜題名,走向成功讀而獲知,讀而收利。 用心讀書,便能讀出作者的心意、角色的喜怒、生活的艱辛、夢(mèng)想的甜美讀而知情,讀而曉意。 當(dāng)前,書刊的種類日漸增加,隨之而來(lái)的也有不好的作品。有選擇地讀,為我們的身心健康負(fù)責(zé)。讀需健康,方能獲智。 讀名著。我們能了解大師的手法。 讀詩(shī)歌。我們能了解詩(shī)人的情操。 讀雜志。我們能
4、了解大眾的吁求。 王秀芳讀而知之(三)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言語(yǔ)言精練自查:自查:卷面卷面:使用涂改液、修正帶,或多處涂抹嗎使用涂改液、修正帶,或多處涂抹嗎?字的書寫工整嗎?有寫工整的意識(shí)嗎字的書寫工整嗎?有寫工整的意識(shí)嗎?自問:自問:1論證科學(xué)論證科學(xué)準(zhǔn)確準(zhǔn)確么?有過頭和過激的話嗎?么?有過頭和過激的話嗎?2為了論證道理,是否引述了大段政治或生物上的為了論證道理,是否引述了大段政治或生物上的片段、術(shù)語(yǔ)導(dǎo)致語(yǔ)言片段、術(shù)語(yǔ)導(dǎo)致語(yǔ)言僵硬僵硬刻板?刻板?3是否因言必己出而過于白話,甚至是否因言必己出而過于白話,甚至啰嗦啰嗦?比喻欠科學(xué),色彩不明確 如果知識(shí)是通向成功的橋梁,那么疑如果知識(shí)是通向成功的橋梁,那么疑惑
5、便是支撐橋梁的條條鋼索;惑便是支撐橋梁的條條鋼索;如果知如果知識(shí)是通往輝煌彼岸的船只,那么疑惑便是識(shí)是通往輝煌彼岸的船只,那么疑惑便是乘風(fēng)飛揚(yáng)的船帆。疑惑,讓我們?cè)谌f(wàn)千世乘風(fēng)飛揚(yáng)的船帆。疑惑,讓我們?cè)谌f(wàn)千世界中抓住了那一道求知的曙光。界中抓住了那一道求知的曙光。 不禁想起了著名的物理學(xué)家牛頓,無(wú)不禁想起了著名的物理學(xué)家牛頓,無(wú)數(shù)的蘋果從樹梢落下,可卻僅僅碰撞出一數(shù)的蘋果從樹梢落下,可卻僅僅碰撞出一個(gè)智慧的火花。個(gè)智慧的火花。 -惑而知之惑而知之全面否定,言語(yǔ)過激 但是并不是所有的人都懂得退后的人生智慧。但是并不是所有的人都懂得退后的人生智慧。三國(guó)時(shí)期的諸葛亮上知天文下知地理,但他有個(gè)三國(guó)時(shí)期的
6、諸葛亮上知天文下知地理,但他有個(gè)致命的弱點(diǎn):不善于放手,對(duì)大小事情都親自謀致命的弱點(diǎn):不善于放手,對(duì)大小事情都親自謀劃。過度的勞累,使他不堪重負(fù),正值壯年就積劃。過度的勞累,使他不堪重負(fù),正值壯年就積勞成疾而離開人世。他什么也不知道,也未能完勞成疾而離開人世。他什么也不知道,也未能完成壯志、事業(yè)。倘若能夠適時(shí)地退后,也許會(huì)享成壯志、事業(yè)。倘若能夠適時(shí)地退后,也許會(huì)享受赫赫功績(jī)帶給他的滿足感與成就感?,F(xiàn)在他卻受赫赫功績(jī)帶給他的滿足感與成就感?,F(xiàn)在他卻失去了機(jī)會(huì),一無(wú)所知。失去了機(jī)會(huì),一無(wú)所知。 -退而知之退而知之政治術(shù)語(yǔ),僵硬刻板 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。真
7、理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映,它的本性在于主觀和客觀相符合。檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn),既不能是思想理論本身,也不能是客觀事物,而只能是把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)的橋梁社會(huì)實(shí)踐。 踐而知之佳段、佳句欣賞 我們要大膽實(shí)踐,做第一個(gè)吃螃蟹的人,即便錯(cuò)了,我們要大膽實(shí)踐,做第一個(gè)吃螃蟹的人,即便錯(cuò)了,吃到壞螃蟹而鬧了肚子,我們也有收獲,行而知此不吃到壞螃蟹而鬧了肚子,我們也有收獲,行而知此不能為。能為。 (借喻)王天鳴(借喻)王天鳴 夢(mèng)而知之,于是,夢(mèng)而知之,于是,“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”,悟出人生哲,悟出人生哲理;夢(mèng)而知之,于是,理;夢(mèng)而知之,于是,“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”感受世間
8、感受世間滄桑;夢(mèng)而知之,于是,滄桑;夢(mèng)而知之,于是,“夢(mèng)啼妝淚紅闌干夢(mèng)啼妝淚紅闌干”,領(lǐng)會(huì),領(lǐng)會(huì)世事變遷。世事變遷。 (引用、排比)杜瑤(引用、排比)杜瑤 信任是堅(jiān)不可摧的盾,信任是通向明天的捷徑,信任信任是堅(jiān)不可摧的盾,信任是通向明天的捷徑,信任是一個(gè)人邁向成功殿堂的鑰匙。是一個(gè)人邁向成功殿堂的鑰匙。 (比喻、排比)賈方鵬(比喻、排比)賈方鵬 39滴焊接劑滴在了螺絲釘上,滴在了大家眼里,更滴滴焊接劑滴在了螺絲釘上,滴在了大家眼里,更滴在了里爾的心里。在了里爾的心里。 (拈連)楊帆(拈連)楊帆 日子一天天過去了,學(xué)習(xí)的任務(wù)一天天加劇了,看奶日子一天天過去了,學(xué)習(xí)的任務(wù)一天天加劇了,看奶奶的日子
9、一天天減少了,奶奶的愛在我心中被沉重的奶的日子一天天減少了,奶奶的愛在我心中被沉重的學(xué)業(yè)壓得無(wú)處容身了。學(xué)業(yè)壓得無(wú)處容身了。 (排比、擬人)逯建秋(排比、擬人)逯建秋失而知之失而知之佳作欣賞觀而知之觀而知之 龔傳正龔傳正 觀者,所以知之也。 孟德“東臨碣石”觀得“水何澹澹,山島竦峙”,日月之行,星漢燦爛,皆出其中,遠(yuǎn)大的抱負(fù)便由觀而生;詩(shī)圣“會(huì)當(dāng)凌絕頂”觀得“眾山小”,高瞻遠(yuǎn)矚觀得天地造化的神奇,廣闊的胸襟便由觀而生;劉勰“登山觀?!?,觀得“情滿于山,情溢于?!?,慷慨的心情再也按捺不住,詩(shī)情文思便由觀而生??鬃恿⒂诖ㄟ?,觀得“逝者如斯夫,不舍晝夜”,感嘆時(shí)光的流逝竟如此匆然,深邃的哲理便由觀而
10、生。 古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸往往有得。觀,是我們認(rèn)識(shí)世界、感知世界的最直接的途徑,情系觀所生,悟系觀所得。生而知之,學(xué)而知之,困而知之,皆不如觀而知之。 觀,是要我們切身觀察,親自體驗(yàn)。與學(xué)不同,它亦是實(shí)踐的一種形式。古人所云“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”就強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐,更確切地說是強(qiáng)調(diào)人們?cè)撟叱鋈ビH眼去觀。作為高中生的我們,終日與課本打交道,總是 書上有什么,我們學(xué)什么,書上怎么說,我們就照樣記??墒?,就像朱熹老先生所說:“盡信書不如無(wú)書?!敝皇钦瞻釙居衷跄塬@得真知呢?這就需要我們投入自然,投入社會(huì),去親眼看一看,親身感受一番。觀一眼這包羅萬(wàn)象的大千世界,自會(huì)有所得,有所悟。這無(wú)論如
11、何都是從書本上找不到的。 治學(xué)需觀,為人亦需觀。唐太宗言:“以人為鏡,可以明得失?!毙奚碇?,要觀世間百態(tài)。觀人觀事,從中吸取教訓(xùn),完善自我。觀一個(gè)人的一言一行可知其品性,觀一件事的來(lái)龍去脈可明其事理。觀,而后判斷是非得失,以此來(lái)“見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省”磨練自己的人格品性,悟得待人處世之道。 生活處處需要觀。有人說,生活不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。其實(shí),美也是一種領(lǐng)悟,一種認(rèn)識(shí)。身邊的每一個(gè)細(xì)節(jié),都值得我們?nèi)ビ^去品,去發(fā)掘它美的內(nèi)涵。做一個(gè)善于觀察的人,讓美識(shí)充盈你的雙目,直達(dá)你的心間。你會(huì)發(fā)現(xiàn),世界竟如此廣博,生活竟如此動(dòng)人! 觀而知之,知人生真諦。悟而知之悟而知之孟慶博孟慶博 “
12、人非生而知之者,孰能無(wú)惑?”故有惑需解,惟解方能增長(zhǎng)我們的學(xué)識(shí),開闊我們的眼界。但,何以求解?于漫漫人生路上,僅僅像韓愈說的“從師”就足夠嗎?當(dāng)然不是。 學(xué)海無(wú)涯,知識(shí)是你唯一的精神食糧,但當(dāng)你機(jī)械的重復(fù)著冗長(zhǎng)的計(jì)算,繁重的背誦時(shí),是否覺得欠缺了點(diǎn)什么?對(duì),是感悟。 一株普通的小草,常人見了第一反應(yīng)定是據(jù)其表象來(lái)為其定性。而同樣一株小草,在老子眼里是一種道,是一種精神。老子通過這一株小草感悟到了時(shí)間強(qiáng)弱的關(guān)系:“人之生也柔弱,其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下,柔弱處上?!崩献右踩邕@草一般知強(qiáng)弱、懂進(jìn)退,在當(dāng)世,甚至在歷史的洪
13、流之中,都能找到立足之地。感悟是知識(shí)的升華與濃縮,通過所悟,你可以跳出局限,看清未來(lái)。 感悟,沒有什么束縛。你可以如老子、莊子等先賢一般,通過細(xì)微之處感悟到萬(wàn)世經(jīng)典;也可同毛澤東、魯迅等大家一樣,立足國(guó)家民族感悟到治世之方;還可以只從自身“感”起,“悟”到成長(zhǎng)。感悟如漩渦,不在其規(guī)模大小,而在于他是否能吸納事物之理。 “以神遇而不以目視,官知止而神欲行?!扁叶〗馀_@個(gè)典故大家都知道,庖丁從宰牛中感悟到了如此妙境,你也可以從實(shí)際生活中感悟到許多東西。感悟是人前進(jìn)的動(dòng)力,是穿越人生荊棘時(shí)的清障利器。感悟無(wú)定法,你可以從生活中感悟,從興趣中感悟,甚至從你所厭惡的事物中感悟。你可以停止無(wú)畏的憤慨,但你
14、絕不可放棄感悟。 悟而知之。在我們的生活中悟出精髓;在我們的學(xué)習(xí)中悟出真諦;在聲色犬馬、習(xí)非而是中悟出本真;在虛度光陰后,悟出歸途。隨著時(shí)間的推移,你悟出的漸漸成為了你的行為準(zhǔn)則,你可以對(duì)過去感悟,但更應(yīng)該從此刻行動(dòng),開啟感悟,停止彷徨。 孰能無(wú)惑?怎能不悟!堅(jiān)持感悟,當(dāng)你走到你追求的那方彼岸時(shí),你終會(huì)明白,是什么支撐你走過一程風(fēng)雨,是什么助你走向遠(yuǎn)方。悟,而知之??喽喽n旭韓旭 追求幸福的途中,我們免不了要觸摸痛苦,而痛苦過后,更能明確追求幸福的方向。 何為苦?有人認(rèn)為出身貧困是苦,有人認(rèn)為無(wú)休止的學(xué)習(xí)是苦,有人認(rèn)為畢業(yè)后找不到滿意的工作是苦,也有人認(rèn)為無(wú)房無(wú)車無(wú)鉆戒是苦 然而大家
15、有沒有想過,難道這些苦最終不是都轉(zhuǎn)變成增加幸福的砝碼了嗎?縱然出身貧困苦,卻阻礙不了李嘉誠(chéng)成就霸業(yè),成為香港大亨的腳步;縱然學(xué)習(xí)無(wú)止境苦,卻不知神十發(fā)射,入住天宮,太空授課樣樣都離不開刻苦的學(xué)習(xí);縱然工作不稱心苦,卻不知三百六十行,行行出狀元;縱然無(wú)房無(wú)車無(wú)鉆戒苦,卻沒能領(lǐng)會(huì)到其實(shí)只有內(nèi)心真正富有時(shí),才會(huì)得到真正的幸福。 苦,咖啡真的很苦,尤其是不加牛奶的。喝一口奶,再喝一口咖啡,你會(huì)覺得更苦。生活也是這樣,會(huì)有諸多不如意,與身邊那些成功人士相比,會(huì)覺得更痛苦。然而,我們卻忘了,成功的背后,多是痛苦的升華。 莫言,文化界的成功人士,出身貧困。最苦的時(shí)候,連吃飯都要和流浪狗去爭(zhēng)奪。那種日子夠苦吧?讓常人想不到的是,他從業(yè)后,將自己生活中的苦創(chuàng)作成了世界公認(rèn)的佳作??喽?,只有經(jīng)歷過苦的浸泡,才能體會(huì)到生活的真諦;苦而知,唯有飽嘗苦的滋味,方能對(duì)比出今日的甘甜;苦而知,苦后的成功更顯輝煌!莫言,相信那些曾經(jīng)令你痛苦的事,定會(huì)成為你日后更甜美的回憶。苦而知之,苦亦福哉! 馬云,商業(yè)界叱咤風(fēng)云的人物。他起初創(chuàng)業(yè),四處碰壁,當(dāng)然,就算頭破血流,他依然在堅(jiān)持。如今,他的企業(yè)越來(lái)越大,技術(shù)越來(lái)越高。過去的那段日子,馬云的確是苦的,然而,苦也教會(huì)了他如何珍惜一切,保護(hù)一切
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 2024年工廠股東合資經(jīng)營(yíng)協(xié)議模板
- 2024年新款家用沙發(fā)獨(dú)家代理協(xié)議
- 城市供水業(yè)務(wù)承包管理協(xié)議樣本
- 2024建筑工人勞動(dòng)協(xié)議格式
- 2024技術(shù)工人勞動(dòng)協(xié)議樣本
- 2024年化電腦設(shè)備修理協(xié)議
- 2024年度人力資源部門總監(jiān)聘任協(xié)議
- 2024建筑設(shè)施維修協(xié)議樣本
- 2024年知識(shí)產(chǎn)權(quán)使用權(quán)讓渡協(xié)議
- 2024年草牧場(chǎng)租賃承包協(xié)議稿
- 簡(jiǎn)述孤兒學(xué)生的心理特點(diǎn)與教育方法
- 中國(guó)石油天然氣股份有限公司股權(quán)處置實(shí)施細(xì)則
- 慢性支氣管炎講稿
- 常用鋼制管件彎頭三通異徑管管帽理論重量體積表
- 柴油購(gòu)銷合同
- 高爐礦渣粉的生產(chǎn)、成本及其應(yīng)用
- MD380總體技術(shù)方案重點(diǎn)講義
- 天車道軌施工方案
- 城建檔案館資料歸檔目錄
- 酒店流水單模版
- 開盤八法概述
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論