怎樣指導(dǎo)孩子們讀書的理論

1、怎樣指導(dǎo)孩子們讀書的理論瓊海市第一小學(xué)何玲靜一、學(xué)生在讀書過程屮，如何內(nèi)化完善人格的構(gòu)建讀書，無論是交流的、自讀的、集體同讀的一本書，其效果的落實(shí)最終是在 完善學(xué)生人格的構(gòu)建。人格構(gòu)建，精神品格的培養(yǎng)不單單是讀書一個(gè)渠道，還冇社會、家庭的影響。 當(dāng)社會風(fēng)氣不良，腐敗嚴(yán)重，誠信缺乏，逆淘汰嚴(yán)重，思想道德高尚的人被排斥, 在現(xiàn)實(shí)屮吃了虧，其至很難立足，而不道徳、不清廉、不正直、無責(zé)任心的人， 處處占了光，榮恥顛倒、是非不清，社會不依正道，處處是險(xiǎn)惡的潛規(guī)則在左右 形勢的吋候。那么對學(xué)生的教育是至為艱難的，依書屮美好的思想行為去辦事行 不通，而背離者倒暢通無阻之時(shí)，學(xué)生就不會相信書里所寫的理論和主張

2、，你堅(jiān) 持就被稱為書呆了，書越讀得多越傻。最后學(xué)生就不會有讀書的愿望和興趣了。 雖然政府，主流媒體，學(xué)校正而的教育，以及法律都是支持正義的，但如果在現(xiàn) 實(shí)中正義處處行不通，則既造成困惑乂對讀書本身有了反感和懷疑，就會去尋找 別的精神寄托，如玩游戲機(jī)，上網(wǎng)聊些酸話、假話、氣話、牢騷話和偽情話。這正是讀書活動(dòng)面對的社會難題。這個(gè)難題怎么解？要教育學(xué)生，對社會要充滿信心，這是我國長期皇權(quán)專制造成的社會惡果， 目前社會處在轉(zhuǎn)型期，耍達(dá)到和諧社會的目標(biāo)要有過程，大家有信心、有行動(dòng)， 社會自然會有發(fā)展和進(jìn)步。對黨對社會都要有信心。另一點(diǎn)是對自己要有信心，即堅(jiān)持自己對人生價(jià)值的追求。假、刃、惡在一 個(gè)單位，

3、一個(gè)地方，一個(gè)歷史時(shí)期很猖獗，正要靠培養(yǎng)出千百萬合格的公民來扭 轉(zhuǎn)、矯止。要奮斗拼搏。姚明說'拼搏了不一定成功，而不拼搏則永遠(yuǎn)不會成功。”這是兩強(qiáng)的相爭 的規(guī)律。人類社會的歷史也是在不斷推陳出新，走向公正、走向合理、走向真、 善、美的理想口標(biāo)，為這個(gè)理想口標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而努力，而認(rèn)真讀書是有意義的。此外，讀書本身會變化許多人，會使下一代真正讀書的人比上一代人更優(yōu)秀、 更進(jìn)步。一個(gè)個(gè)學(xué)校的讀書活動(dòng)真正搞好了，既培養(yǎng)了新人，又帶動(dòng)了家庭，就 是一個(gè)光點(diǎn)，無數(shù)光點(diǎn)聯(lián)結(jié)起來就能影響社會。這也給黨在開展精神文明、政治 文明建設(shè)中添助力，打根基。社會負(fù)面的東西再多，在法律和道德面前都是不合理的存在，長遠(yuǎn)

4、地看真理 永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，人類、祖國的前途和未來的美好既是我們共同創(chuàng)造，也應(yīng)是我們 不移的信念。懷著這樣的信心去讀書，在上世紀(jì)冇周恩來、李達(dá)、李大釗、魯迅，他們推 動(dòng)了歷史前進(jìn)。我們這一代也有這一代的任務(wù)，為成長讀書，為現(xiàn)代化和諧社會 的構(gòu)建而讀書。這樣講，人們說我是理想主義者，是的，在讀書和人生追求上我們就是要持 理想主義的見解。另一方而，指導(dǎo)者要引導(dǎo)學(xué)生，認(rèn)清困難，懂得現(xiàn)實(shí)，學(xué)會識別和保持底線 人格。在不良世風(fēng)的大潮中不迷失口己，能保持清醒和正派的人格。大家說，這很難，多少高官，教授都變成市償了。但我卻依然認(rèn)為，在學(xué)生 人生初期打卜了好底了，成為好人，止派人，追求真善美，抵制假丑惡的機(jī)率會

5、很高。相反，如果在屮小學(xué)，沒有打下精神品格基礎(chǔ)，則大多會成為素質(zhì)極差的 人。變成一個(gè)圓滑刁鉆敗壞世風(fēng)和國本的小人。請大家聽聽，一位有見地的家長，把孩子送到學(xué)校之后，是怎樣的心情？對 世界對學(xué)校對老師有著怎樣的期望。親愛的世界：我兒了今犬開始上學(xué)，在一段時(shí)間內(nèi)，他都會感到既陌生又新 鮮。我希望你能對他溫和一點(diǎn)。你知道，直到現(xiàn)在，他一直是家里的小皇帝，一直是后院的主人，我一直在 他身邊，為他料理傷口，給他感情上的慰藉?？墒乾F(xiàn)在，一切都將發(fā)生變化。今天早晨，他將走下屋前的臺階，揮揮手， 踏上他偉大的冒險(xiǎn)征途，耍在他必須生存的世界中生活，需要信念、愛心和勇氣。所以，世界，我希望你握住他稚嫩的手，教他必

6、須知道的事情。教他但 如果可能的話，溫柔一點(diǎn)兒。教他知道世界上有一個(gè)惡棍，就有一個(gè)英雄；有一 個(gè)奸詐的政客，就有一個(gè)富有奉獻(xiàn)精神的領(lǐng)袖；有一個(gè)敵人，就有一個(gè)朋友；教 他感受書本的魅力。給他時(shí)間，在安靜地思索自然界中永恒的神秘；空中的小鳥, 陽光卜的蜜蜂，青山上的花朵。教他知道失敗比欺騙耍光榮得多。教他耍堅(jiān)信口 己的思想，哪怕別人都予以否定。教他把自己的體力和腦力以最高價(jià)格出售，但 絕不要出賣口己的靈魂。教他對暴徒的嚎叫置若罔聞，并且在認(rèn)為是對的時(shí) 候站出來戰(zhàn)斗。以溫柔的方式教導(dǎo)他，世界，但不要溺愛他，因?yàn)橹挥辛一鸩拍?煉出真鋼。這是一個(gè)很高的要求，世界，但請你盡力而為。他是一個(gè)多么可愛的小伙了

7、。各位考慮，我們的學(xué)校如何才能使這位母親不至于太失望呢？這位母親正是 要求我們的教育能構(gòu)建孩子的健康人格和充實(shí)的精神。這也是我們指導(dǎo)孩子們讀 書所應(yīng)當(dāng)做的。下面具體談?wù)勅绾沃笇?dǎo)孩子讀一篇作品。指導(dǎo)閱讀一篇作品的指導(dǎo)者要稍稍了解一點(diǎn)閱讀的理論。對閱讀大致上有三 種觀點(diǎn)：1、現(xiàn)代對話理論。它認(rèn)為讀一篇作品吋，讀者和作者在對話。是平等對話，平等交流，是思想 碰撞。讀者不是被動(dòng)的只是聽訓(xùn)，聽指示，不是所謂跪下來讀書。讀者也在參與 創(chuàng)造，可以有不同的理解、觀點(diǎn)，產(chǎn)生與作者相同或不同的意向。形象永遠(yuǎn)大于 思想。相當(dāng)于現(xiàn)在提倡的教師和學(xué)生在對話和合作中學(xué)習(xí)。讀書有各種收獲目標(biāo)：搜集處理信息，認(rèn)識世界，發(fā)展思

8、維，產(chǎn)生審美體驗(yàn), 內(nèi)化優(yōu)化自身，產(chǎn)生再創(chuàng)造。在學(xué)生階段，內(nèi)化優(yōu)化自身是核心口標(biāo)。2、發(fā)生認(rèn)識論瑞士心理學(xué)家皮亞杰創(chuàng)立。認(rèn)為兒童在接受新知識時(shí)，是把新概念的結(jié)構(gòu)， 同化到原來頭腦屮已有的圖形屮，求得認(rèn)識上的平衡。如果這個(gè)平衡是以漸進(jìn)量 變的形式進(jìn)行的，兒童便可以自學(xué)完成對新知識的把握。如果原有的知識結(jié)構(gòu)難 以把新知識同化進(jìn)去，便叫遇了難題，這吋教師的導(dǎo)就是幫助學(xué)生改變擴(kuò)展原有 的知識結(jié)構(gòu)，使之能同化新知，這就叫導(dǎo)學(xué)。3、控制論、信息論、系統(tǒng)論簡稱三論。三論為讀書指導(dǎo)活動(dòng)捉供了系列化的讀書過程的指導(dǎo)依據(jù)和組織方法。比如 提供信息的獲取、轉(zhuǎn)換、儲存、反饋；比如知識的系統(tǒng)安排、順序、以及指導(dǎo)調(diào) 控等

9、等。依據(jù)以上的原理，我們來觀察一下，學(xué)生有效果的閱讀過程。試以讀鄧剛的 短篇小說自尊心為例。鄧剛以一位做父親的角度，先談了口尊心是人身上的優(yōu)秀的毛病。提岀觀點(diǎn) 自尊心：優(yōu)秀，毛病。舉出自己幼年吋因自尊心過強(qiáng)而吃的苦頭：a、運(yùn)動(dòng)鞋有洞，不敢穿怕人笑 話，不帶飯去郊游，以至餓肚了； b、家境困難，未成年就去工廠打工，看同齡 人上淫，很委風(fēng) 流淚又怕人笑話，被人看不起，只說眼里進(jìn)了沙子。c、出身 不好，帶不上紅領(lǐng)山，參加工作后不準(zhǔn)他參加政治活動(dòng)，自己便偷偷從工廠后門 溜走怕人嘲笑?，F(xiàn)在經(jīng)歷了歲月和社會的歷練，把過強(qiáng)的自尊心放下來了。不是覺得傷感， 反而覺得可笑，很傻。但幼時(shí)是體會不到的?，F(xiàn)在看到自己

10、的女兒，發(fā)生了和我幼時(shí)同樣的可笑犯傻的事。女兒也是自尊 心過強(qiáng)，學(xué)校班級有什么活動(dòng)，一旦沒有她的份就羞愧地哭；考試沒考前兒名就 氣憤，也哭，穿的裙子沒有人家好看，也難為情地哭。我當(dāng)爸爸的就對女兒進(jìn)行簡單的教育，不是真誠地溝通，并說了大話（不是設(shè) 身處地的同情理解，而是居高臨下），對女兒說：“你應(yīng)該向爸爸我學(xué)習(xí)，我小時(shí) 候什么都不在乎，人家罵我狗崽子，我樂呵呵地覺得冇意思，人家不讓我參加活 動(dòng)，我更樂壞了，興高采烈地去逛公園呢但是爸爸這種說謊式的教育和安慰，不起作用，女兒照哭。于是采取了打擊女 兒自尊心的訓(xùn)斥方式：你哭什么？你為什么不考到前幾名？你為什么沒冇參加活 動(dòng)？因?yàn)槟銢]有水平，因?yàn)槟闶莻€(gè)

11、小笨蛋！然而，效果更壞，女兒淚水象江河奔流，連妻子也說我不是個(gè)稱職的父親。但 乂發(fā)現(xiàn)，女兒在參加學(xué)校鼓樂隊(duì)后，連吃飯時(shí)也用筷子在敲打碟子，走路也念念 有詞在練鼓點(diǎn)，不久女兒又被鼓樂隊(duì)刷下來了。爸爸以為這回女兒非哭得翻天覆 地不可，但出人意料，女兒卻說：打鼓沒有什么意思，我不愿打鼓了。（爸爸敏 感地理解這是吃不到葡萄說葡萄酸的無奈和不滿，仍是口尊心過強(qiáng),但只是沒哭, 問題并未解決）于是爸爸拉女兒來到海邊，對始終高興不起來的女兒講了自己幼年的真實(shí)故 事。然后，以過來人的理解和反思，告訴女兒自己認(rèn)識到的道理：“生活是美好 的，也是艱難的，人必須有自尊心，但有自尊心必然會受到傷害再進(jìn)一步，將心比心地說

12、：“你比爸爸勇敢堅(jiān)強(qiáng)，耍是爸爸當(dāng)年從鼓樂隊(duì)刷下 來，早就哭得五湖四海了。爸爸知道你難受，你哭吧！”這時(shí)女兒哇地一聲哭起 來（是呀，此時(shí)爸爸也認(rèn)為，女兒這么認(rèn)真地練打鼓，卻落到這種結(jié)果，不 該哭嗎？）結(jié)尾是：女兒哭完后，說：“爸爸我今后永遠(yuǎn)不會哭了！ ”爸爸的態(tài)度呢？爸爸 說'哭不耍緊，先忍住了，爸爸領(lǐng)你來這兒哭，別人看不見，就等于咱們沒哭。”（-）指導(dǎo)閱讀：如果讀書能力很強(qiáng)，這篇小說是容易體會的，但要做到完成 從認(rèn)知 感悟一一欣賞一一評價(jià)一一批判思維一一立價(jià)值觀便要有認(rèn)真的 指導(dǎo)了。老師重點(diǎn)指導(dǎo)幾篇，讓學(xué)生打下一個(gè)底，找到門徑是十分重要的。第一步是認(rèn)知。讓學(xué)生讀后能認(rèn)知些什么？這篇小說

13、寫了一個(gè)什么故事父親用口己童年感悟教育女兒。父親為什么產(chǎn)生要教育女兒的欲望看見女兒自尊心強(qiáng)受傷害。父親教育女兒是不是一教育就成功不是，很曲折，有起伏。父親教育女兒為什么想起童年的自己發(fā)現(xiàn)了與女兒相似。父親教育女兒的主要內(nèi)容是什么止確對待口尊心，避免傷害，保護(hù)身心健 康。你讀了后，感覺怎樣一個(gè)好父親，有愛心，有方法。這就是認(rèn)知寫了什么，你讀后最初步的印象是什么？當(dāng)然這一點(diǎn)還要有對字詞 的正確理解和解讀。第二步是引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生感悟。把口己擺進(jìn)去體會，就會有感悟。a、你冇沒冇像小說屮的女兒那樣因自己自尊心過頭，做傻事，傷害自己的事 情？（大部分孩子都有）b、自己的父母是怎樣對待你自尊過頭的毛?。渴潜冗@

14、位父親更藝術(shù)，教育、 引導(dǎo)你，還是一直很簡單對待？c、你覺得書中這位女兒獲得了這樣一個(gè)父親你羨慕嗎？你感激嗎？你感動(dòng) 嗎？你能否感受到，這位父親在教育女兒的過程中所表達(dá)岀來的愛、理解、同情、 觀察、反思，以及尋找方法所付出的心血和努力？d、如果這位父親就是你自己的父親，你想對父親講點(diǎn)什么？你認(rèn)為，小說結(jié) 尾如果女兒要向父親訴說，又會說點(diǎn)什么？如果你也有這位女兒類似的毛病，父 親這樣的關(guān)懷教育和引導(dǎo)，你會變化和進(jìn)步嗎？為什么？e、如呆你的家長和同學(xué)的家長不是很懂得教冇孩子，讀了這篇小說后，傷想 不想把你讀了這篇東西后的收獲告訴他們？f、如果你和書屮的女兒很像，或不像，你見到他吋，想對他講點(diǎn)什么悄

15、悄話。有這么些感悟，你實(shí)際上已和作者作了對話，冇了心靈交流，在交流中你的情 感在變化，你的見識有了長進(jìn)，你的精神在成長。第三步引導(dǎo)學(xué)生欣賞。欣賞什么？人物、情節(jié)結(jié)構(gòu)、語言。這就耍深入再讀一 次。細(xì)細(xì)地品味。a、人物：父親和女兒。為什么這位父親使人感動(dòng)，這位女兒使人覺得可愛？作者通過什么事情讓我們 眼前站起一個(gè)值得尊敬和效仿的父親？這位父親的關(guān)愛、責(zé)任、同情、理解、反 思、細(xì)致的品格是怎樣表現(xiàn)出來的？你會贊揚(yáng)和欣賞嗎？讓學(xué)生一一在書屮找 到，并能講出道理。這位父親，話不多，也沒有外形的描寫，但我們對他心里怎么想的卻清清楚楚, 為什么？（心理活動(dòng)描述，以“我”第一人稱的敘述）你覺得妙不妙？b、文章

16、篇幅很短，但情節(jié)一波三折，一讀就放不下，被深深吸引了。你能說 出從開始到結(jié)束冇哪些起伏，哪些很巧妙的安排嗎？這個(gè)故事的安排，就是一次 巧妙的教育過程，你能指出一次成功教育的特點(diǎn)和秘密嗎？（關(guān)愛、平等、同情 心、同理心、反復(fù)試驗(yàn)，回到童年蹲下與孩子說話，引出道理、給予方法）把那么多教育原理，納入到一篇千字文里，這就是藝術(shù)。是什么使我們悟到這 么多道理，是生活細(xì)節(jié)，是日常平平凡凡的家庭生活。是生活化的教育??！c、體會語言。“人身上有許多優(yōu)秀的毛病，比如說自尊心?！眱?yōu)秀與毛病對立，很引人，但 又不是僅僅自尊心如此。比如說執(zhí)著也是，過頭了，變固執(zhí)，也是優(yōu)秀的毛病。 說得很有分寸，又很新奇。既奇又合理，

17、言人之所難言，寫出了人們心中冇而筆 下無的東西。又比如說，文中寫哭有幾種？淚水奪眶泛寫一般姑娘們的哭；淚水不由得涌出來寫口己哭的感受過程；羞愧地哭寫女兒被排在活動(dòng)外的自責(zé)情感；氣憤地哭寫女兒考試失敗，對口己生氣和不滿；難為情地哭寫女兒裙子不如人，埋怨的哭；照哭不誤寫教育女兒無效后的結(jié)果；淚水簡直就像江河奔流寫受了不適當(dāng)教育之后的反感反抗；女兒非哭得個(gè)江河湖海泛濫成災(zāi)寫我預(yù)料的嚴(yán)重后果；女兒哇一聲地哭感受父親關(guān)愛同情理解和引導(dǎo)后復(fù)雜情緒一齊爆發(fā)的哭。語言的簡練、深刻、哲理、形彖，述可以引導(dǎo)學(xué)生多處去體會。但指導(dǎo)課外閱 讀，主要是體會生活哲理，人間關(guān)情，成氏進(jìn)步。（二）第四步是引導(dǎo)評價(jià)，產(chǎn)生批判思

18、維，確立價(jià)值觀。1、引導(dǎo)認(rèn)識：天下還有許許多多不懂關(guān)愛、理解，不懂教育的父母和不懂正 確對待口尊的孩了，從而萌生一種緊迫感和責(zé)任心。2、作品優(yōu)點(diǎn)很多，細(xì)想想有無不嚴(yán)密的地方？試舉一例：作者所指的自尊是缺點(diǎn)，有無不準(zhǔn)確處？其實(shí)多為虛榮心。如果提 倡自尊，并克服虛榮是否好些？述有，這位父親為什么首次教育是說謊，美化自 己童年？是不是也是虛榮，可是在作品中并沒有反思，而第二次教育卻可以一反 常態(tài)的貶低和斥責(zé)，發(fā)生得很突然，是試驗(yàn)還是不成熟的表現(xiàn)？也沒有反思。所 以寫得還不特別豐滿。如果結(jié)尾，女兒冇話對父親反饋，是否更好呢？3、有了這些思考，便可以作出對這作品的評價(jià)了。a、作詁有什么意義？ b、作品優(yōu)

19、點(diǎn)何在？ c、有無不足？ d、我獲得什么收獲？ e、你向他人推薦會怎么介紹？在產(chǎn)生了這些深刻的感動(dòng)、感受zu',學(xué)生必然對是非，對提倡什么，學(xué)習(xí)什 么，怎樣做人、做事冇了清楚地認(rèn)識。如果看了許多好作品，如時(shí)文精選屮 的花季的秘密、男兒當(dāng)自強(qiáng)、青春的憂慮、奮斗的另一面、對理想的 思索、夢的價(jià)值都將對學(xué)生確立人生價(jià)值和進(jìn)步向上的健康人格起到巨大的 作用。（三）關(guān)于養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣。讀書的習(xí)慣是人類最優(yōu)秀的習(xí)慣，因?yàn)樗龠M(jìn)和伴隨人類自身的成長。冇讀書 習(xí)慣的人，不僅生活在現(xiàn)在，而且生活在現(xiàn)在過去將來。是把壽命無限 地延長了。一是要自幼養(yǎng)成，這是時(shí)機(jī)；二是以興趣先觸發(fā)，然后自覺養(yǎng)成；三是以需要

20、 去推動(dòng)養(yǎng)成；四是從組織活動(dòng)去養(yǎng)成。如果四種渠道相配合，便是很全面的。學(xué)生要解決的是時(shí)間安排。可設(shè)置專門的閱覽課，布置閱讀任務(wù)，但可不規(guī)定 書名。周六、周日有閱讀量要求；節(jié)假日有書目推薦；定期有藏書交流，記載閱 讀成績等等都可推動(dòng)學(xué)生的閱讀。（班里每天指定一位同學(xué)講他讀的-篇文章、 故事）（四）關(guān)于導(dǎo)趣導(dǎo)思導(dǎo)行1、老師非常有魅力地去介紹一本值得讀的書。如介紹法布爾的昆蟲記；2、讓每位同學(xué)介紹一位科學(xué)家、文學(xué)家讀書的故事；3、我曾以-篇小小說同意引發(fā)學(xué)生對閱讀的興趣：“秘書送進(jìn)來了一份文 件，王局長和往常一樣，拿起筆在天頭上寫了同意兩個(gè)字。突然王局長大睜著雙 眼，筆從手上滑落。第二天王局長交出了

21、局長辦公室的鑰匙?！蓖ㄟ^帶領(lǐng)大家分析，體會到三句話，六十四個(gè)字，寫岀了豐富的又岀人意料的 內(nèi)容。使學(xué)生體會讀書真是魅力無窮。趣和思往往是一休的，思是引入思考，剛 才已講了有趣往往是引人思考的因由。這里要補(bǔ)充的是，主要引發(fā)思考白己的追求和人生意義，同時(shí)也反思未來，又 不斷促發(fā)新的興趣。而月善思考才會使興趣不斷產(chǎn)生。關(guān)于導(dǎo)行。我要說的是，不要機(jī)械地，立竿見影地搞那些照搬照套的東西。如 讀了雷鋒日記，就上街搞衛(wèi)生之類。這里所說的行，是很廣義的人生走向。讀了 書會完善他的索質(zhì)，他會冇行動(dòng)的選擇，比如看見被車撞的人，因?yàn)閮恿藧坌摹?同情和責(zé)任，他會很主動(dòng)打11()、119去幫助救人，在引導(dǎo)時(shí)還耍注意任何

22、行為 都要考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)和自身能力，不要奮不顧身的不t量力。對學(xué)生來說，踐行是人生走向，也是日常文明禮貌行為，是與人共處的善良合 作，互助團(tuán)結(jié)，守法自律。古人說讀書既要入得去，又要出得來。入得去，是透徹理解感悟，出得來，是 站得高些看作品、看社會，選擇自己的人生道路。如果一切機(jī)械模仿，就成為書 呆子，往往與社會格格不入。這是更深層次的把握。(%1) 指導(dǎo)學(xué)生掌握兒種積累、反思、表達(dá)的讀書修煉方式。讀多少忘多少，讀了就丟了，這是低效讀書；讀了以后，當(dāng)吋激動(dòng)、感悟，不 記下來，這是損失，因?yàn)樗枷牖鸹〞D(zhuǎn)瞬即逝；讀書不動(dòng)筆墨往往形成不了思考, 會走馬觀花，浮光掠影，這是浮躁的讀書。我們說的是要求

23、比較認(rèn)真的讀書。金于消遣式的讀書，成人作為一種樂趣的， 可以躺著讀，火車上讀，開會前讀，都可以。而比較認(rèn)真的學(xué)生閱讀，就要提倡 動(dòng)筆、宇心、會神。(1) 勾畫批注。勾畫圈點(diǎn)。各人有套符號，以方便為準(zhǔn)。大體統(tǒng)一的是：a、需要解釋的詞下 加橫線；b、要注意的注在生字上方；c、在關(guān)鍵詞語(表主旨的，深刻生動(dòng)的) 下方加黑圓點(diǎn)；d、表欣賞應(yīng)重視的句段下劃浪線；e、在段落中心句下劃雙線; f、用單豎線，劃段段由層次；用雙豎線劃文章結(jié)構(gòu)段；g、用“1”、“2”、“3”、 “4”標(biāo)出自然段序號；用“一”、“二”、“三”標(biāo)出結(jié)構(gòu)段序號。批注指：是對一些生詞，難字加以注釋；在段落層次而寫大意；對文章的思想 內(nèi)容

24、和表達(dá)手法加上簡評等等。還有眉批、旁注。眉批多是對某一處文章的評論，很簡潔。旁注是解 釋字詞句或內(nèi)容的。學(xué)生閱讀訓(xùn)練課口j作訓(xùn)練，但課外閱讀不必過于繁瑣。采用一、二種，如劃浪 線，點(diǎn)出好句，寫一、二句眉批即可。(2) 練寫讀書筆記。讀書筆記可繁可簡，依個(gè)人水平和認(rèn)識力和讀物性質(zhì)而定。除了剛才說的勾畫 圈點(diǎn)批注外，述有摘錄就是把書中，文章屮的要點(diǎn)照抄下來。最好寫在一個(gè) 卡片上，可以分類保存。摘錄：口尊心作者鄧剛，短篇記實(shí)小說。人身上有許多毛病，比如說自尊心。沒冇自尊心，你就會失去做人的尊嚴(yán)，失 去應(yīng)有的羞愧感，你就會厚顏無恥。所以口尊心稱為優(yōu)秀。但自尊心卻乂經(jīng)常弄 得你面紅耳赤，神經(jīng)緊張。所以我

25、們又稱自尊心是毛病。提要：就是把書中的主題要點(diǎn)用自己的話寫出來，濃縮了文章的主旨精要。也 可制成卡片。如:自尊心提要。讀本的編者這樣寫：敘寫作者自己從小受過很多磨難，自尊心也一次次地受到 傷害，接著寫年幼的女兒和我當(dāng)年一樣也是自尊心極強(qiáng)，作者教育女兒，鼓勵(lì)女 兒堅(jiān)強(qiáng)。通過此文，使我們感悟到門尊是每一個(gè)人不可缺少的優(yōu)秀品質(zhì)，只耍勇 敢而對，一切難題都會迎刃而解。以上提要是圍繞口尊心這個(gè)主題寫的?，F(xiàn)在我再寫一篇，則是從家庭教育的角 度寫的：自尊心是一篇敘寫父親關(guān)愛教育女兒克服過強(qiáng)的自尊心，堅(jiān)強(qiáng)面對 挫折的故事。父親先回顧自己童年家況不佳，由于自尊心過強(qiáng)，而做了許多例如 學(xué)校組織郊游，因怕門家饅頭不

26、口，而不敢?guī)э?，餓著肚了卻裝著吃飽了等一類 傻事。聯(lián)想現(xiàn)在自己的女兒也在重復(fù)著與自己當(dāng)年同類的傻事。于是產(chǎn)生了一系 列的教育指導(dǎo)行動(dòng)，先是大話、謊話，說教無效，繼而故意貶斥刺激，引起更大 反感反彈和怨憤，最后，真實(shí)地在女兒面前坦誠自己童年的經(jīng)歷和今天的體焙， 最終使女兒受到了真正的感動(dòng)和教育，走向堅(jiān)強(qiáng)。這是一篇優(yōu)秀的家庭教育故事，滲透著親情和智慧，給人以啟迪。以上捉要是圍繞家庭教冇這個(gè)主題寫的?？梢娨黄恼拢煌慕嵌瓤梢园l(fā)現(xiàn) 不同的主題。讀后感：讀了一篇文章或一木書之后，把自己的感受、體會、見解寫成文章。它意義重大，可使讀者加深對所讀文章的理解，促使我們把文章的觀點(diǎn)內(nèi)容和 口己的思想生活聯(lián)系

27、起來，從而獲得更多的啟發(fā)和教育。還是以自尊心一文為例，看看一位高中生的讀后感。（1）自尊心寫的是一位經(jīng)歷了社會生活磨難的父親，在冋顧少年成長時(shí)期 后，感悟到因?yàn)樽宰鹦倪^強(qiáng)做了很多死要面子活受罪的傻事，感到幼稚可笑，聯(lián) 想到現(xiàn)在自己的女兒也因自尊心過強(qiáng)，正在重復(fù)著這類可笑的傻事，從而產(chǎn)生了 幫助女兒走向堅(jiān)強(qiáng)的一系列的行動(dòng)。（2）文章生動(dòng)地描述了自己和女兒干這類傻事的具體細(xì)節(jié)，并找到了產(chǎn)生的 根源，這就是自尊過頭變成了虛榮心作怪。使我產(chǎn)生感動(dòng)的是這位父親幫助女兒 的曲折過程。大話空話哄不了，訓(xùn)斥和批評也無效，最后才找到了平等地與女兒 心靈溝通的辦法，坦示了自己少年時(shí)真實(shí)的狀況，使女兒真正受到了父親

28、的教育 和感動(dòng)。有了走向堅(jiān)強(qiáng)的信心。（3）文章告訴我們一個(gè)道理，自尊心是人類優(yōu)秀的品質(zhì)，失去它，人就失去 了尊嚴(yán)，但口尊過頭了乂會使人內(nèi)心失去平衡干傻事，影響心理健康。文章給我 們指出了幫助青少年克服自尊過頭的辦法，就是平等對話，傾心交流，溫暖和同 情，將心比心的理解，恰到是處的安慰激勵(lì)，以及真實(shí)經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)的揭示。（4）讀了這篇文章，使我看到了一個(gè)和諧的家庭，優(yōu)秀的父親和可愛的女兒。 體會到了家庭對青少年的成長是多么重要。聯(lián)想到我少年時(shí)代的經(jīng)歷，也使我臉紅。比如上初二時(shí)，臉上長了青春豆，怕 人見笑，躲在公園里，結(jié)果耽誤了學(xué)習(xí)。父母嚴(yán)加審問，我也沒有說實(shí)話，這話 真是說不出口啊！那時(shí)父母只會責(zé)罵、

29、訓(xùn)斥我，所以沒冇與他們冇過真心的交流, 我這個(gè)毛病直到上了高中還改不掉，常常神經(jīng)過皺。我真羨慕書中這位女兒，有 這樣優(yōu)秀的父親。（5）我決心把這篇文章送給我父親看看。天下乂有多少不會教育孩子的父母 啊，他們?nèi)绻茏x讀這篇文章，會不會也很有意義呢？以上這篇讀后感，就屬于一書一得，一文一得式的心得感想。寫好這種一文一 得是個(gè)基礎(chǔ)。在這個(gè)基礎(chǔ)上慢慢成熟、深刻。當(dāng)所思所得更多更廣時(shí)，就可寫出 更全而的讀后感。讀后感寫好了，不僅對寫作書評，寫作品評價(jià)打了基礎(chǔ)，更是引導(dǎo)讀書、讀人、 做人的一種很切實(shí)的自我培養(yǎng)。思想火花：就是把讀書、讀人、讀社會z后產(chǎn)生的具有創(chuàng)新見解，批判思考， 以警句式的話記下來。一般就

30、是一、兩句話，但卻是認(rèn)識的深化，思考的果實(shí)。仍就口尊心一文讀后，產(chǎn)生的思想火花為例。如：自尊是可貴的，過度自尊往往變得虛榮、虛偽；虛榮心不僅太在意別人對自己的看法，而且永遠(yuǎn)因?yàn)閯e人的看法而成為精神 上的弱者；所謂干傻事，多半是因?yàn)樗缾鄱佣钍茏?；o自尊心的作者把厚臉皮當(dāng)作了堅(jiān)強(qiáng)，大概是一種粗心大意的誤解，如果 在“臉皮厚”幾個(gè)字上打上括號，則較為妥當(dāng)；為什么這位父親把粗暴的方法訓(xùn)斥作為對女兒的一次教育實(shí)驗(yàn)？是老 謀深算還是仍然幼稚，只有他口己知道；粗暴的教育靠的是假話、空話、套話和權(quán)威，科學(xué)的教育靠的是民主、平等、 理解、互動(dòng)和真誠；從家庭教育的角度說：什么天才寶貝金銀娃，不如有個(gè)好爸爸；做

31、錯(cuò)事能反思，失敗才有可能成為成功之母；丟了口尊為何便失去了榮恥感呢？因?yàn)槊莱笊茞憾紩陬^腦里無區(qū)別、無所 謂。但作者缺少交代和挖掘；作者眼里的傻事，就是死愛面子活受罪，那么不要面子多沾便宜是否就是聰 明人呢？這種聰明人是不是更加可悲？作品評價(jià)：作為學(xué)生可以學(xué)習(xí)著寫一寫，但開始不要要求過高，先寫好作品的 介紹，再有一點(diǎn)簡略的評價(jià)就可以了。比如，安徒生童話選集：(1) 安徒生(18051875)是丹麥著名作家。父親是鞋匠，生活朝不保夕， 他的祖母在街頭行乞，母親為人洗衣。安徒生13歲外出謀生，到哥本哈根皇家 歌劇院舞蹈班作學(xué)員。17歲時(shí)發(fā)表第一部作品詩劇阿爾萊索爾以后曾 進(jìn)入哥本哈根大學(xué)學(xué)習(xí)。安徒

32、生寫過大量兒童讀物，成為世界最著名的童話作家, 這部選集收集了他五十四部篇童話，是他童話創(chuàng)作中的精華。(2) 安徒生的童話，表現(xiàn)了丹麥?zhǔn)耸兰o(jì)社會孑盾加劇的現(xiàn)實(shí)生活，他以給 孩子們講故事的形式，表達(dá)著對孩子們的愛，給孩子們聽，也給成年人提供一點(diǎn) 東西，讓他們思想。以飽滿的熱情，表達(dá)對人間的關(guān)懷，對人的尊嚴(yán)的重視，對 人類進(jìn)步的贊頌，也對虛榮、愚蠢的統(tǒng)治階級人物以輕松的嘲諷和鞭軸。同時(shí)也 對人類的幸福表達(dá)了強(qiáng)烈的追求的愿望。(3) 在海的女兒、野天鵝、指姆姑娘中熱情歌頌了人類的高貴品 質(zhì)：勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和毅力，自我犧牲精神和克服困難的決心，追求幸福自由 的愿望。i小克勞斯和大克勞斯中，揭器了人

33、與人之間爭斗，陷害的殘酷、殘忍， 出發(fā)點(diǎn)就是表明想坑人害人的人，最終首先是埋葬了口己。在皇帝的新裝里反映了皇權(quán)社會的官員的虛偽、獻(xiàn)媚、無恥，皇帝的無知、 愚蠢，老百姓的麻木，只有不懂事的小孩能說真話。這正是一切專制社會的本質(zhì) 和事相，一切都來自專制，它使人成為非人。賣火柴的小女孩寫一位貧窮而善良的小女孩，在黑暗社會中的慘死，即使 死也仍然是懷著一顆盼望的心和美麗的幻想。小女孩的可愛善良和黑暗冷酷的社 會形成了極大的反差。安徒生的童話，在輕松幽默中，在生動(dòng)的故事中，使人思考，使人智慧，使人 想到了自己和社會，而h因?yàn)檎Z言生動(dòng)富有詩意和哲理，被兒童和成人喜愛，感 動(dòng)了世界幾百年。心靈日記：這是給自

34、己寫的。最能記錄下心路丿力程，也最能使自己和自己對話。 并在對話中成氏和成熟。它記下這一天，或這一周，自己在讀書、交往、處世之 屮，對事對人，對自己的看法。比如班里選舉班長，你參加了，你當(dāng)時(shí)的思想活動(dòng)是什么？寫下之后留下一、 兩格空格，過幾個(gè)月作反思評價(jià)，反思評價(jià)口己的文字用紅筆寫。比如有一位女生對你有好感。你記下他的言、行細(xì)節(jié)，你加以分析，再寫上你 當(dāng)時(shí)的想法、情緒，你準(zhǔn)備怎樣對待。兒個(gè)刀后再反思評價(jià)。比如你讀了一木書，你把讀書后自己的想法，寫下來。過一段吋間再看一遍， 看看想法有無變化o你殳批評，與人鬧孑盾，或看到社會上發(fā)生的事，門己的一次旅游都可以寫入 心靈日記。與普通日記的流水賬不同，不是日日記，是有自己心理活動(dòng)，很感動(dòng)、很疑惑、 很氣憤，很不應(yīng)