高中語文 20神的一滴同步測控優(yōu)化訓(xùn)練 蘇教版必修1

1、5分鐘訓(xùn)練 (預(yù)習(xí)類訓(xùn)練，可用于課前)1.給下面詞語中加點(diǎn)的字注音。梭羅( ) 鑲邊( ) 蓊郁( ) 橡樹( )峻削( ) 甬道( ) 徜徉( ) 黑魆魆( )一泓( ) 澄清( ) 引擎( )解析：此題主要考查對文中字音的掌握情況。答案： ù à ù á á ó éí2.識別字形并組詞。 解析：此題主要考查對文中字形的掌握情況和組詞能力。參考答案： 3.填空。 亨利·大衛(wèi)·梭羅，_國著名作家，1817年7月12日出生于馬薩諸塞州康科德鎮(zhèn)。1837年畢業(yè)于哈佛大學(xué)，畢業(yè)后他回到家鄉(xiāng)以教書為業(yè)。

2、1841年起他不再教書而轉(zhuǎn)為寫作。在著名作家_的支持下，梭羅開始了超驗(yàn)主義實(shí)踐，撰寫了大量隨筆。 1845年，28歲的梭羅獨(dú)自一人來到距離康科德兩英里的瓦爾登湖畔，建造了一個小木屋住了下來。此后他根據(jù)自己對生活的觀察與思考，整理并發(fā)表了兩本著作康科德和梅里馬克河上的一周和_。1862年5月6日，梭羅因病去世，年僅45歲。 梭羅才華橫溢，勤奮著書，一生共創(chuàng)作了二十多部一流的散文集。他被稱為_的創(chuàng)始者，其文簡練有力，樸實(shí)自然，富有思想性，在美國19世紀(jì)散文中獨(dú)樹一幟。解析：此題主要考查對作者及有關(guān)文學(xué)常識的了解與掌握情況。答案：美 愛默生 瓦爾登湖 自然隨筆10分鐘訓(xùn)練 (強(qiáng)化類訓(xùn)練，可用于課中)

3、1.本文表達(dá)了作者怎樣的情感？解析：與環(huán)境描寫結(jié)合起來，從作者觀景時的豐富感受來回答。參考答案：本文描寫了瓦爾登湖美麗的湖光水色，抒發(fā)了作者觀景時的豐富感受，表達(dá)了皈依大自然的心愿和人類文明發(fā)展對大自然破壞的痛苦。2.作者說：“一個湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。”結(jié)合課文說說你對這句話的理解。解析：這是課文的起始句，也是文中的關(guān)鍵句，包含非常豐富的意蘊(yùn)。認(rèn)真品讀這一語句，可以對全文的內(nèi)容有所了解，對作者的寫作意圖有所領(lǐng)悟。參考答案：本文寫了湖，也寫了湖岸、湖邊森林、湖上天空等，但主要還是集中地寫湖。因?yàn)楹系木拔飿O富變化而且迷人?！白蠲馈敝负巷L(fēng)景優(yōu)美，“最有表情”指湖上景物變化多樣，生動迷

4、人。如“湖所產(chǎn)生的湖邊的樹木是睫毛一樣的鑲邊，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛”，以人臉面作比，形象生動，寫出了湖的表情?！巴娜丝梢詼y出他自己的天性的深淺”這句話的含意？解析：這句話的含意比較豐富，也比較深刻?！皽y出”說明作者把湖比做一面鏡子或某種儀器；“天性”是指人的本性；“深淺”說明天性在每個人身上的表現(xiàn)都不一樣。參考答案：這句話的意思是說這里的湖像一面鏡子，可以映照出人的自然天性來。這里的“天性”也就是人的本性。進(jìn)入工業(yè)文明后，人的本性被壓抑、扭曲，不能與自然和諧共處。當(dāng)人返回大自然時，仿佛回到人類的原始狀態(tài)，能發(fā)現(xiàn)人的最初的本性。但每個人身上表現(xiàn)各不相同，由于社會的

5、熏陶感染、改造影響，有些人較多地失去人類可貴的本性，有些人則較多地保存了這種本性。4.作者寫瓦爾登湖的美，為什么穿插進(jìn)人類對它周圍環(huán)境的破壞的敘述？解析：作者描寫瓦爾登湖時的感受是豐富的，感情也是復(fù)雜的。參考答案：作者之所以穿插這些敘述，就是為了表達(dá)對人類破壞自然的厭惡，告誡人類要善待自然，珍惜自然中最美麗的風(fēng)景?？鞓窌r光給一刀 羅伯特夫婦喜歡學(xué)漢語且很有長進(jìn)，但他倆對中文里眾多的量詞感到頗難掌握。一天，羅伯特高興地對夫人說：“我有辦法了，不說量詞，只說，一筆，一紙，一窗，一門” “那好，我給你一刀?！狈蛉私又f。30分鐘訓(xùn)練 (鞏固類訓(xùn)練，可用于課后)閱讀理解（一）閱讀下面的文字，完成12題

6、。 現(xiàn)在，湖底的樹干，古老的獨(dú)木舟，黑魆魆的四周的林木，都沒有了，村民本來是連這個湖在什么地方都不知道的，如今卻不但沒有跑到這湖上來游泳或喝水，反而想到用一根管子來把這些湖水引到村中去給他們洗碗洗碟子了。這是和恒河之水一樣地圣潔的水！而他們卻想轉(zhuǎn)動一個開關(guān)，拔起一個塞子就利用瓦爾登的湖水了！這惡魔似的鐵馬，那裂破人耳的鼓噪聲已經(jīng)傳遍全鄉(xiāng)鎮(zhèn)了，它已經(jīng)用骯臟的腳步使沸泉的水混濁了，正是它，把瓦爾登岸上的樹木吞噬了。這特洛伊木馬，腹中躲了一千個人，全是那些經(jīng)商的希臘人想出來的！ 然而，據(jù)我所知，也許只有瓦爾登堅(jiān)持得最久，最久地保持了它的純潔。許多人都曾經(jīng)被譬喻為瓦爾登湖，但只有少數(shù)幾個人能受之無愧。

7、雖然伐木人已經(jīng)把湖岸這一段和那一段的樹木先后砍光了，愛爾蘭人也已經(jīng)在那兒建造了他們的陋室，鐵路線已經(jīng)侵入了它的邊境，冰藏商人已經(jīng)取過它的冰，它本身卻沒有變化，還是我在青春時代所見的湖水；我反倒變了。它雖然有那么多的漣漪，卻并沒有一條永久性的皺紋。它永遠(yuǎn)年輕，我還可以站在那兒，看到一只飛燕坦然掠下，從水面銜走一條小蟲，正和從前一樣。今兒晚上，這感情又來襲擊我了，仿佛二十多年來我并沒有每天都和它在一起廝混過一樣，啊，這是瓦爾登，還是我許多年之前發(fā)現(xiàn)的那個林中湖泊；這兒，去年冬天被砍伐了一個森林，另一座林子已經(jīng)跳躍了起來，在湖邊依舊奢麗地生長；同樣的思潮，跟那時候一樣，又涌上來了；還是同樣水露露的歡

8、樂，內(nèi)在的喜悅，創(chuàng)造者的喜悅，是的，這可能是我的喜悅。這湖當(dāng)然是一個大勇者的作品，其中毫無一絲一毫的虛偽！他用他的手圍起了這一泓湖水，在他的思想中，予以深化，予以澄清，并在他的遺囑中，把它傳給了康科德河。我從它的水面上又看到了同樣的倒影，我?guī)缀跻f了，瓦爾登，是你嗎？ 這不是我的夢， 用于裝飾一行詩； 我不能更接近上帝和天堂 甚于我之生活在瓦爾登。 我是它的圓石岸， 飄拂而過的風(fēng)； 在我掌中的一握， 是它的水，它的沙， 而它的最深邃僻隱處 高高地躺在我的思想中。“特洛伊木馬”典故的用意是什么？解析：第一段文字中運(yùn)用了典故“特洛伊木馬”。從腹中竟然“躲了一千個人”等句子可以看出作者流露出對現(xiàn)代社

9、會破壞自然的不滿情緒 。參考答案：批判現(xiàn)代機(jī)械化從內(nèi)部破壞了大自然的和諧平衡?！八盟氖謬鹆诉@一泓湖水，在他的思想中，予以深化，予以澄清，并在他的遺囑中，把它傳給了康科德河”這句話？解析：結(jié)合語境，從“深化”“澄清”“遺囑”“傳給”等詞語中進(jìn)行分析和理解。參考答案：這句話寫出瓦爾登湖的包容與偉大，孕育了偉大的思想。（二）閱讀下面的文字，完成35題。說 樹吳冠中 童年的故鄉(xiāng)本有很多高大的樹，孩子們誰也不理會樹有什么美，只常冒險爬上高枝去掏鳥窩。后來樹幾乎被砍光了，因?yàn)闃涓芍靛X。沒有了大樹的故鄉(xiāng)是多么單調(diào)的故鄉(xiāng)呵，也似乎所有的老人都死去了，近乎凄涼。少小離家老大回的游子最珍惜老樹，因樹比人活得

10、久長，撫摸老樹，仿佛撫摸了逝去的故舊親朋，老樹仍抽枝發(fā)葉，它尚活著，它自然認(rèn)識世世代代的主人，至于千年古柏古松，更閱盡帝王將相，成為讀不盡的歷史卷軸。 人們到樹下納涼，擺小攤，四川的黃桷樹陰更是挑夫們中途最佳的歇腳處，那里還往往有小姑娘賣茶水。“斜陽古柳趙家莊，負(fù)鼓盲翁正作場”，如果沒有了古柳，盲翁就失去了賣藝的好場所。夏木陰濃固具郁郁蔥蔥之美，而冬天的樹，赤裸著身軀，更見體態(tài)魁梧或綽約多姿之美，那純是線結(jié)構(gòu)之美，進(jìn)入抽象美的范疇了。不少人沉湎于人間豐腴，不愛看冬天的樹，因其荒禿。宋代畫家郭熙幾乎專畫冬天的樹，郭熙的畫面充滿強(qiáng)勁的筋骨，郭熙的世界是樹之精靈的世界，是人之精靈的世界。 作為郭熙的

11、后裔，我永遠(yuǎn)在探尋樹的精靈。到江南寫生，要趕早春，楊柳枝條已柔軟，才吐新芽，體態(tài)裊娜，一派任東風(fēng)梳弄的嫵媚風(fēng)韻，遠(yuǎn)看如披了輕紗，詩人說：柳如煙。黃山松背靠石壁，無地自容，為了生存呵，不得已屈身向前伸出臂膀，生命的坎坷卻被人贊賞，說那是為了迎客、送客、望客。美國的尤色美底大森林有我見過的最大的松樹，筆直參天，高樹仰止，汽車從樹基裂開的水洞間穿行。如何表現(xiàn)其高大，畫家煞費(fèi)苦心，最大最大，未必最美最美。六十年江湖生涯，老樹最是莫逆之交。濱江的大榕樹，遍體垂掛著氣根，蓬頭散發(fā)，永葆婆娑風(fēng)范；冰天雪地，白樺無寒意，回眸秋波，以迎稀客；四月天，北國的棗樹依然光禿著烏黑、堅(jiān)硬、屈曲的干枝，瘦骨嶙峋，傲視群芳

12、。天南地北，我見過的樹，愛過的樹確乎不少，但大多叫不上名，相逢何必曾相識。有一回在貴州凱里地區(qū)的原始森林里爬坡，背著笨重的畫箱，全靠著兩只手攀著樹枝前進(jìn)，有些樹看來軀干結(jié)實(shí)，不意一抓卻成灰，我摔跤滾下，幾乎喪生，這是初次見到站著死去的樹，壽終正寢，真正享受了天年。 能享天年的樹畢竟不多了，人們懂得了植樹的重要，“前人種樹后人涼”，這是人類的美德，為子孫造福的職責(zé)。毀盡了樹，人類自己也將毀滅，于是地球上只剩下高昌、交河、樓蘭樹不僅是生命的標(biāo)志，也是藝術(shù)的標(biāo)志。生命之樹長青，其實(shí)是藝術(shù)生命長青，人總是要死去的，藝術(shù)才能跨越時代，“秦時明月漢時關(guān)”的作者永存在藝術(shù)中。然而藝術(shù)極難成活，比樹難活多了。

13、人們說風(fēng)格是人，也可說風(fēng)格是樹，像樹一樣逐漸成長。樹的年輪是一年一年添增的，而風(fēng)格的形成還往往不一定與歲月成正比，未必越老越有風(fēng)格，但卻絕對需要長年累月的耕作。眾目睽睽，空頭美術(shù)家滿天飛舞，君不見在花籃簇?fù)淼恼箯d中，有最長、最大、最小及用腳、舌、發(fā)制作的符咒。作者往往是三年、二年、一年成才的俊彥或美女。雨后多春筍，更多雜草，哪里去尋夏木陰濃處？天壇、太廟，依傍的是祖蔭。 注：天壇：在北京。原為明清兩代帝王“祭天”和“祈谷”的場所。太廟：古代帝王的祖廟。3.從文章的第二段看，作者為什么欣賞冬天的樹？解析：本題考查的是提取信息的能力。根據(jù)第二段的原文“赤裸著身軀，更見體態(tài)魁梧或綽約多姿之美，那純是

14、線結(jié)構(gòu)之美，進(jìn)入抽象美的范疇了”，答案是不難得出的。參考答案：因?yàn)槎斓臉潴w態(tài)魁梧或綽約多姿，純是線結(jié)構(gòu)之美，進(jìn)入抽象美的范疇了。4.依據(jù)最后一段文字，如何理解“天壇、太廟，依傍的是祖蔭”這句話？解析：本題考查的是對文章信息的篩選概括能力?！叭藗冋f風(fēng)格是人，也可說風(fēng)格是樹，像樹一樣逐漸成長。樹的年輪是一年一年添增的，而風(fēng)格的形成還往往不一定與歲月成正比，未必越老越有風(fēng)格，但卻絕對需要長年累月的耕作。眾目睽睽，空頭美術(shù)家滿天飛舞，君不見在花籃簇?fù)淼恼箯d中，有最長、最大、最小及用腳、舌、發(fā)制作的符咒。作者往往是三年、二年、一年成才的俊彥或美女。雨后多春筍，更多雜草，哪里去尋夏木陰濃處？天壇、太廟，

15、依傍的是祖蔭?！睂σ陨显膬?nèi)容從具體和抽象兩方面進(jìn)行加工概括，能夠得出答案。參考答案：第一層意思是，天壇和太廟所依傍的樹陰來自祖宗留下來的大樹，而非短時間所栽植的小樹；第二層意思是喻意，說明藝術(shù)風(fēng)格的形成需要長年累月的耕作，并非俊彥美女（或空頭美術(shù)家）的急就而成。5.作者從哪些角度寫了老樹的可愛和值得珍惜之處？請依照文意，加以概括。解析：本題考查對文章內(nèi)容的分析概括能力。答案可從第一段和第四段總結(jié)概括出來。參考答案：（1）從鄉(xiāng)情上或?qū)枢l(xiāng)的感情上。（也可答成：老樹是故鄉(xiāng)的象征。）（2）從歷史角度或時間上。（也可答成：老樹活得久長，閱盡滄桑，成為歷史卷軸。）（3）從藝術(shù)的角度。（也可答成：老樹很

16、有風(fēng)韻，不僅是生命的標(biāo)志，也是藝術(shù)的標(biāo)志。）深層探究“許多人都曾經(jīng)被譬喻為瓦爾登湖，但只有少數(shù)幾個人能受之無愧”這句話？解析：在作者看來，瓦爾登湖被當(dāng)作純潔、高尚、深刻、博大、富有生命力的象征，人類能像瓦爾登湖一樣的賢者少之又少，但這里說的“少數(shù)幾個人”究竟是誰不得而知。答案：（略）高考鏈接7.（經(jīng)典回放）把下面的長句改成較短的句子，使意思表達(dá)得更為清楚。（不得改變原意，可以添加必要的詞語。） 現(xiàn)在許多國家都已經(jīng)能夠生產(chǎn)可以獨(dú)立操作機(jī)床、可以在病房細(xì)心照料病人、可以在危險區(qū)域進(jìn)行作業(yè)的機(jī)器人。解析：長句變短的方法很多，最基本的種就是對長附加成分進(jìn)行處理，本題就是對長定語進(jìn)行處理。處理長定語，可以把它分離出來，獨(dú)立成句；也可以利用復(fù)指的辦法，使句