福建省泉州市橫口中學高二政治月考試題含解析

1、福建省泉州市橫口中學高二政治月考試題含解析一、 選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1. 今年黃金周期間，針對一些中國公民在旅游活動中存在的“不修邊幅、不講衛(wèi)生、不懂禮儀、不守秩序、不遵法規(guī)、不愛護環(huán)境和公共設施、喧嘩吵鬧”等陋習，中央文明辦、國家旅游局10月2日聯(lián)合頒布中國公民出境旅游文明行為指南和中國公民國內(nèi)旅游文明行為公約。這樣做旨在（   ）a依法規(guī)范我國公民的旅游行為            

2、      b營造健康、和諧的旅游環(huán)境c發(fā)揮先進文化對社會發(fā)展的決定作用            d治理整頓旅游市場秩序參考答案：b2. 如圖漫畫中的“和而不同”告訴我們世界文化具有多樣性，我們要尊重世界文化的多樣性不同民族文化之間需要交流、借鑒與融合文化應具有包容性，在文化交往中應吸收借鑒其他民族的一切文化在文化交流中需要尊重差異，理解個性，和睦相處a        

3、 b     c          d參考答案：d3. 上題材料還表明    a、在時代的發(fā)展中，文化與政治日益融合       b、在經(jīng)濟的基礎上，文化與經(jīng)濟日益融合c、文化的發(fā)展促進經(jīng)濟的發(fā)展                 

4、 d、政治活動就是文化活動參考答案：a4. 漫畫禁果告誡青少年應該做到加強行業(yè)自律 自覺樹立社會主義榮辱觀  加強對網(wǎng)絡的引導和管理提高辨別不同性質(zhì)的文化眼力a          b           c           d參考答案：c5. 假設某企業(yè)2008年的生產(chǎn)條件屬于社會平均

5、水平，生產(chǎn)一件甲種商品的勞動耗費為6元，產(chǎn)量為10萬件，2009年該企業(yè)的勞動生產(chǎn)率提高50%，其他條件不變，那么，該企業(yè)生產(chǎn)甲種商品的社會價值和價值總量分別為a4元、60萬元   b8元、90萬元   c6元、90萬元    d6元、120萬元參考答案：c6. 真正的哲學能夠推動時代的步伐和進程是因為真正的哲學 是社會變革的先導                

6、60;    是歷史發(fā)展的精神動力 是社會實踐的根本目的                 是進步階級的思想武器 a           b          c     

7、       d參考答案：c7. 中國的舞龍、西班牙的斗牛、巴西的桑巴舞等表明世界文化具有交融性    多樣性    繼承性    民族性a.     b.     c.     d. 參考答案：c8. 上海世博會福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了！這一表演讓我們享受到了美，也讓我們感受到祖國茶文億的博大精深。”這反映（  ）

8、       a文化對人的影響是潛移默化的    b優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新       c文化對人的影響是深遠持久的    d優(yōu)秀文化能增強人們的精神力量參考答案：a9. “人生就像牙缸，你可以把它看成杯（悲）具，也可以看成洗（喜）具?！?。這句幽默的流行語體現(xiàn)了    （    ）a意識是客觀存在的主觀映像b客觀世界的變化依賴于人的意識c真理作為意識范疇具有不確定性d不同事物的矛盾各有其特點參

9、考答案：a10. 有人說：外國文化年或者中國文化年，都是雙方戰(zhàn)略合作思路中“以文促經(jīng)”的考慮。這說明 a文化促進社會經(jīng)濟的發(fā)展b經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)c一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟，給經(jīng)濟以重大的影響d文化發(fā)展始終與經(jīng)濟發(fā)展同步參考答案：c解析：本小題考查的是文化?！耙晕拇俳?jīng)”的考慮這說明一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟，給予經(jīng)濟以重大影響，c符合題意。11. 感動中國走過了十年的歷程，通過它，100多位人物和群體的事跡超越了國界、民族和語言，走進人們的精神世界，挺起民族的精神脊梁。這說明，弘揚和培育中華民族精神就要() a推動中華民族走向振興   

10、0;       b提升我國的國際競爭力c發(fā)揮先進模范的榜樣作用         d確立新的道德評價體系參考答案：c感動中國評選出的人物他們的身上蘊含偉大的中華民族精神，說明弘揚和培育中華民族精神就要發(fā)揮先鋒模范的榜樣作用，c正確；ab不符合題意；d錯誤。12. 右側(cè)庫茲涅茨曲線表明經(jīng)濟發(fā)展與收入差距變化關系。中國近年經(jīng)濟發(fā)展狀況處于ab區(qū)間，要加快促進我國經(jīng)濟發(fā)展由ab區(qū)間轉(zhuǎn)向bc區(qū)間，必須     &#

11、160;              保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，做大財富蛋糕完善基本經(jīng)濟制度，保護公民合法財產(chǎn)初次分配和再分配都要加強調(diào)節(jié)，力促公平增加居民的財產(chǎn)性收入，增加財政支出a         bc         d參考答案：a13. 科學家洛侖茲提出“蝴蝶效應”理論，他說：“可預言：一只蝴蝶在巴西振動翅

12、膀會在得克薩斯州引起龍卷風”，這個說法：a.說明一種事物和現(xiàn)象可以通過一系列中介環(huán)節(jié)和另一事物、現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系b.片面夸大了聯(lián)系的普遍性c.把聯(lián)系理解為主觀隨意的，否認聯(lián)系的客觀性d.否認了聯(lián)系的多樣性參考答案：a14. 下列屬于文化傳播的途徑的是（    ）  客家先民從中原遷到嶺南          互派留學生 當今世界頻繁的經(jīng)濟貿(mào)易往來        大眾傳媒a  

13、0;  b     c    d 參考答案：c15. 每年都有網(wǎng)絡流行語，由國內(nèi)舉行的“漢語盤點”活動意在用一個字、一個詞概括過去的一年，以美麗的漢語來評點不斷變化的中國與世界。如2009年的“被”、2010年的“漲”、 2011年的“控” 以及2012年的“夢”等?！皾h語盤點”活動的文化宗旨是（ ）彰顯漢語魅力，推進漢語傳播 立足群眾實踐，體會文化內(nèi)涵促進文化創(chuàng)新，加強文化融合 見證中華文明，弘揚民族精神a.      b.   &#

14、160;  c.      d.參考答案：b16. 截止2009年10月，我國已有昆曲、端午等29個項目被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物資文化遺產(chǎn)代表作名錄”，躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護是因為（   ）文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展得基礎  文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標志  保護文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進  保護文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明的趨同a.      b.     c.   

15、0;   d.參考答案：b17. 2013年1月徐崢導演的泰囧已創(chuàng)造了超過10億元人民幣的票房，并帶動了相關文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了文化是政治經(jīng)濟的反映       文化對經(jīng)濟的重大影響文化以經(jīng)濟發(fā)展為基礎       文化生產(chǎn)力的日趨重要a.        b.         c.     &#

16、160;   d. 參考答案：c18. 關于稅收的三個基本特征之間的關系，以下說法正確的是（    ）三個特征緊密相連，不可分割   稅收的無償性要求它具有強制性   稅收的強制性和無償性又決定了它的固定性    三個特征缺一不可，統(tǒng)一于稅法a    b      c      d參考答案：c19.  去年7月13日至14日，中共中央、國

17、務院在北京召開全國教育工作會議。這是黨中央國務院在新世紀召開的第一次全國教育大會。這次會議對我國未來10年教育事業(yè)發(fā)展進行了全面謀劃和前瞻性部署。教育是國計，也是民生；教育是今天，更是明天。從文化生活的角度看，重視教育是因為：（    ）教育決定經(jīng)濟   教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能   教育在現(xiàn)代化建設中具有基礎性、先導性、全局性作用   教育是文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié).ca          

18、60; b            c          d參考答案：b20. 面對發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)對科技的強烈需求，大學生們紛紛走出校園，他們不僅帶著科技下鄉(xiāng)，也帶著課題下鄉(xiāng)，在幫助農(nóng)民致富的同時，大學生所學知識也找到了用武之地，自身也增長了才干。這表明    （         &

19、#160; ）實踐經(jīng)驗的價值極為珍貴，理論知識往往是不可靠的   理論知識只有與群眾實踐相結(jié)合，才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的力量 沒有科學理論指導的實踐，不可能實現(xiàn)對客觀世界的改造  實現(xiàn)人生價值需要積極投身社會實踐a.       b.         c.        d.參考答案：d21. 目前，國家衛(wèi)生部和發(fā)改委等部門提出，爭取在2010年實現(xiàn)“人人享有基本醫(yī)

20、療保健服務”的目標。這屬于我國政府_的職能。a組織社會主義經(jīng)濟建設    b組織社會主義文化建設c提供社會公共服務        d保障人民民主和維護國家長治久安參考答案：b22. “金非不為寶，玉豈不為堅？用之發(fā)以墨，不如瓦礫頑?！边@首詩說明的哲理是（  ）a瓦礫的使用價值更符合人們的需要b只有堅持具體問題具體分析，才能更好地認識、利用客觀事物c承認自然物的客觀性是人們處理人與自然關系的前提d任何事物都處于不斷的變化發(fā)展之中參考答案：b23. 改革開放以來，從“發(fā)展才是硬道理”到“科

21、學發(fā)展觀”的提出，從“國富”到“民富”的轉(zhuǎn)變等，表明我們黨對發(fā)展觀、公平觀的認識達到了一個新的高度。這主要表明a真理最基本的屬性是客觀性，真理與謬誤有明確的界限b真理是標志客觀與主觀相符合的哲學范疇，具有條件性c人們對同一確定對象會產(chǎn)生不同的認識，真理不止一個d真理都是具體的，人們追求真理是一個永無止境的過程參考答案：d24. 要“提高全民族文明素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設提供有力的思想保證、精神動力和智力支持”，從文化建設的角度應當（   ）a拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動        b倡導和踐行傳統(tǒng)文化的價值觀

22、c優(yōu)先提高公民的科學文化修養(yǎng)        d改造腐朽文化并取締落后文化參考答案：a25. 2012年10月11日，瑞典方面宣布中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學獎。莫言的紅高粱不同于以往抗戰(zhàn)題材的革命歷史小說，“作家的主要精力是描繪高密鄉(xiāng)充滿生命活力的地域文化和民情風俗，張揚我爺爺和我奶奶間那種充滿狂放氣息和鄉(xiāng)野精神的愛情故事和生存態(tài)度”，“作為一股民間的文化力量，我爺爺、羅漢大叔等人雖然沒有什么自覺的、抽象的保家衛(wèi)國的意識，但他們敢作敢為、嫉惡如仇的天性卻使他們成為高密鄉(xiāng)這片土地上的一股重要的抗日力量，其講信用、少欺詐

23、、不虛偽、敢承當?shù)纳鏍顟B(tài)煥發(fā)著光芒。上述材料蘊涵的文化生活道理有（     ）文化與政治相互交融，一定文化決定一定政治  文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新  文化是一種物質(zhì)力量，可轉(zhuǎn)化為精神力量 立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求a                b         

24、0;    c                d 參考答案：c26. 2011年4月28日，在廣州青少年慶祝中國共產(chǎn)黨建黨90周年、紀念五四運動92周年暨五四表彰大會上，青年、志愿者、少先隊員代表向全市百萬青少年發(fā)出“微文明行動”倡議?！拔⑽拿餍袆印本褪翘栒俅蠹易鲂┪⑿〉奈拿餍袆樱瑓R聚起來就成為這座城市的文明風尚。假如你參加了“微文明行動”，你覺得此活動對于青少年的意義在于()是培養(yǎng)青少年健全人格的途徑之一有利于青少

25、年形成正確的世界觀、人生觀、價值觀有利于提高青少年科學文化素質(zhì)有利于增強青少年的競爭意識和效率意識a、 b、c、d、參考答案：a27. 愛因斯坦說:“我認為,光既是波,又是微粒。既是連續(xù)的,又是不連續(xù)的?！边@個論斷()a.違反了不矛盾律,是思維混亂的表現(xiàn)b.違反了同一律,轉(zhuǎn)移論題c.揭示了事物所固有的矛盾二重性d.犯了“兩不可”的錯誤參考答案：c解析:本題考查邏輯矛盾與辯證矛盾的區(qū)分。愛因斯坦的說法是運用了辯證邏輯的思維,從而對光這一事物的客觀性質(zhì)作了真實表述,是正確的,并不違反邏輯的基本規(guī)律。28. 馬克思主義哲學的產(chǎn)生實現(xiàn)了哲學史上的偉大變革。它第一次實現(xiàn)了唯物主義與唯心主義的統(tǒng)一

26、0; 唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一 世界觀和方法論的統(tǒng)一 實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一a   b     c     d 參考答案：b二、 材料論述題（共3題，共44分）29. 材料一：近幾十年來，人們?yōu)榱俗非蠼?jīng)濟效益，亂砍爛伐，毀林開荒，致使長江上游森林覆蓋率由50年代的30%以上下降到目前的10%左右。長江上游每年沖向長江的泥沙多達6.8億噸，造成了嚴重的后果。材料二：西部大開發(fā)的一項重要工程是生態(tài)環(huán)境的建設，我們決定“再造一個山川秀美的西部地區(qū)”。運用所學哲學知識結(jié)合上

27、述材料，說明在西部大開發(fā)中怎樣正確處理人與自然的關系？參考答案：（1）自然界是客觀的，它要求人們在處理人與自然關系時，必須承認自然界的客觀性，這是正確處理人和自然關系的前提。因此，在西部大開發(fā)中，首要的是尊重自然，尊重自然規(guī)律。（2）利用自然，改造自然，向自然索取，是人類存在和發(fā)展的需要。但在自然面前，人不能隨心所欲，必須辯證地對待人和自然的關系。否則，就會像材料一所揭示的那樣遭到自然的懲罰。因此，在西部大開發(fā)中，既要利用自然，也要保護自然，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。（3）人類利用自然，改造自然，不是單純地適應自然，必須充分發(fā)揮人的意識的能動作用，堅持科學的自然觀和生態(tài)價值觀，實施可持續(xù)發(fā)展，造福人類。30. （16分）2013年是人類載人航天活動52周年。我國的載人航天還處于發(fā)展階段，載人航天飛