效學(xué)有習(xí)心得體會(huì)

1、效學(xué)有習(xí)心得體會(huì)簡(jiǎn)介第一篇：效學(xué)有習(xí)心得體會(huì)效學(xué)有習(xí)心得體會(huì) 永興鎮(zhèn)中心小學(xué)康敏 我們常常期待這樣的教學(xué)：見(jiàn)解深刻、獨(dú)具慧眼、旁征博引、循循善誘、充滿智慧、精益求精，讓學(xué)生充滿夢(mèng)想和希望。這就不得不提到“教學(xué)有效性”這5個(gè)字。 余文森教授曾提到“通俗地說(shuō)，課堂教學(xué)的有效性是指通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲，有提高，有進(jìn)步。具體表現(xiàn)在：學(xué)生在認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì)；在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛(ài)到熱愛(ài)，從不感興趣到感興趣。那么在新課改下，怎么樣提高課堂教學(xué)有效性呢？我有三個(gè)方面的思考： 一、把握導(dǎo)入的有效性 德國(guó)教育家第斯多惠則有這樣一句名言：“教育的藝術(shù)不在于傳

2、授本領(lǐng)而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！倍抡n標(biāo)教育的理念中“以興趣愛(ài)好為動(dòng)力”正是強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。我們每位老師備課時(shí)總會(huì)精心設(shè)計(jì)課堂的“導(dǎo)課”環(huán)節(jié)，雖然它不是教學(xué)的重點(diǎn)，但它的內(nèi)容是為整個(gè)教學(xué)做好知識(shí)的鋪墊和心理準(zhǔn)備。但，無(wú)論是哪種形式的導(dǎo)入模式，始終都不得擯棄這樣兩點(diǎn)原則：1、激發(fā)學(xué)生興趣與求知欲望的同時(shí)緊扣知識(shí)點(diǎn)；2、導(dǎo)入應(yīng)力求精簡(jiǎn),點(diǎn)到為止，把課堂氣氛控制在一定范圍內(nèi)。 二、發(fā)揮學(xué)生主體的有效性 在教學(xué)中,我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生理特點(diǎn),充分挖掘教材中能引起學(xué)生興趣的內(nèi)容,努力尋求教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際需求緊密結(jié)合的知識(shí)點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的情感,引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)知識(shí)。更多的考慮讓學(xué)生如何“學(xué)”而不

3、是教師如何“教”。 三、落實(shí)提問(wèn)的有效性 巴爾扎克說(shuō)過(guò)“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)異議的是問(wèn)號(hào)”。 提問(wèn)作為一種不可或缺的有效教學(xué)組織形式，已得到廣大教師的普遍認(rèn)同，有效的課堂提問(wèn)能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)探究欲望和思維能力。經(jīng)驗(yàn)表明：指向明確，又逐層遞進(jìn)、層層深入的提問(wèn)才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性。 那么教師要做到以上三點(diǎn)，就得從各個(gè)方面提高自己的專業(yè)修養(yǎng)，一個(gè)優(yōu)秀的教師如果具備以下幾方面的品質(zhì)那么一堂有效的課就可以達(dá)到優(yōu)質(zhì)的程度. 獨(dú)到。教師的創(chuàng)造性教學(xué)源于教師的獨(dú)創(chuàng)性思維。教師對(duì)教材要有真知灼見(jiàn)，能夠于平凡中見(jiàn)新奇，發(fā)人之所未發(fā)，見(jiàn)人之所未見(jiàn)。 廣博。教師不僅應(yīng)該是他那一門學(xué)科領(lǐng)域的

4、專家，也應(yīng)是博覽群書的飽學(xué)之士。啟發(fā)。富有靈氣的教師善于激疑布惑，誘導(dǎo)學(xué)生向著未知領(lǐng)域探幽發(fā)微。 機(jī)智。課堂教學(xué)面對(duì)的是一個(gè)復(fù)雜的人系統(tǒng)，它充滿變化和問(wèn)題。富有教育智慧和機(jī)智的教師面對(duì)偶然性問(wèn)題和意外情況，總能靈感閃現(xiàn)，奇思妙策在瞬間激活，機(jī)動(dòng)靈活地實(shí)施臨場(chǎng)應(yīng)變。 絕招。教師的絕招是教師教學(xué)特長(zhǎng)中的特長(zhǎng)，是對(duì)某種教學(xué)技藝的精益求精、千錘百煉以至達(dá)到爐火純青的地步，是一種令人嘆為觀止的境界。 總而言之，當(dāng)學(xué)生帶著一種高漲、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)與思考，對(duì)所學(xué)的知識(shí)感到驚奇與向往，并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中經(jīng)過(guò)努力掌握一種知識(shí)與技能的體驗(yàn)時(shí)，教學(xué)已經(jīng)叩響了成功的大門了。有效教學(xué)是一套行之有效的策略，是教育改革的

5、一種目的，是我們教師奮斗的一個(gè)目標(biāo)。只有注重教學(xué)目標(biāo)的全面性，巧用各種教學(xué)方法與策略，優(yōu)化和組合各種課堂教學(xué)模式，在師生之間建立一種有效的雙向或多向的師生教學(xué)互動(dòng)，才能真正提高課堂教學(xué)的有效性。 第二篇：效先賢學(xué)做心得“效先賢，學(xué)做人”心得體會(huì) 城關(guān)三中敬占偉 通過(guò)這一段時(shí)期，學(xué)校開(kāi)展的“白居易詩(shī)詞誦讀與鑒賞”特色學(xué)校建設(shè)活動(dòng)，使我們學(xué)校師生的精神面貌、自我修養(yǎng)都得到了極大的改善與提高，弘揚(yáng)先賢精神，煉就良好心態(tài)，對(duì)于我們正確把握人生方向，提升自身素質(zhì)，有著十分重要的意義。先就這一活動(dòng)的感悟體會(huì)如下： 效先賢，學(xué)做人，作為一名教師，就應(yīng)該多關(guān)愛(ài)學(xué)生，把每個(gè)學(xué)生放在自己心中博愛(ài)的陽(yáng)光下，讓自己關(guān)

6、愛(ài)的陽(yáng)光照耀他們美麗的心靈，要像先賢們那樣，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。把真情送給學(xué)生。真誠(chéng)關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，不僅在思想上、學(xué)習(xí)上、生活上等給予關(guān)心，而且要具體體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上，平等對(duì)待每一位學(xué)生，不論是成績(jī)好的還是成績(jī)差的，不論是家庭富裕的還是條件較差的，不論他是否犯過(guò)錯(cuò)誤，我都要一視如仁，不搞特殊化，不偏見(jiàn)，要尊重學(xué)生人格，公平、公正、平等對(duì)待班上每一位同學(xué)，融洽師生關(guān)系，增強(qiáng)師生情感交流渠道，讓學(xué)生學(xué)習(xí)有一個(gè)溫馨和諧的場(chǎng)所，這樣他們才能好好學(xué)習(xí)，才會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。比如，學(xué)生病了，我會(huì)主動(dòng)先問(wèn)寒問(wèn)暖，爾后打個(gè)電話或讓學(xué)生通知家長(zhǎng)，或者有時(shí)親自把他送回家；天氣變了，我及時(shí)提醒學(xué)生添減衣

7、服。這些雖然是小事，但在學(xué)生的心目中留下的記憶卻是很深的。我送出的是真情，收獲的是更多的真心回報(bào)。每每讀到學(xué)生們發(fā)自真心的感激之語(yǔ)時(shí)，我總有一種幸福的感覺(jué)充盈心頭。 作為教師，我們不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和靈活多變的教育教學(xué)基本功，而且還要有高尚的教師職業(yè)道德，我們不但要經(jīng)常學(xué)習(xí)中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)、教育法、教師法、未成年人保護(hù)法等法律法規(guī)知識(shí)，還要多讀一些有關(guān)自身修養(yǎng)的理論專著，經(jīng)常看一些古代圣賢、詩(shī)人們所寫的做人、知書達(dá)理的文章與詩(shī)詞等。真正的好教師不是把學(xué)生教好管好就行了，還要有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)?，F(xiàn)在我通過(guò)這次“效先賢，學(xué)做人，提高自我修養(yǎng)”活動(dòng)的開(kāi)展與學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到選擇了教師我們就應(yīng)該

8、甘愿清貧，選擇了教師我們就應(yīng)該樂(lè)于奉獻(xiàn)，選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。這對(duì)于我來(lái)說(shuō)像是醍醐灌頂，茅舍頓開(kāi)，深深地體會(huì)到教師這一工作的真正意義所在。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，凈化了自己心靈，使自己能在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中靜下心來(lái)，做到有理想而不輕狂，有抱負(fù)而不張揚(yáng)，腳踏實(shí)地地走穩(wěn)人生的每一步。 作為教師，要提高自身的修養(yǎng)，就應(yīng)該終身學(xué)習(xí)，不斷的拔高自己，不斷的充實(shí)自己的那一桶水，讓自己的那一桶水隨著社會(huì)的進(jìn)步而進(jìn)步，變成源源不斷的知識(shí)傳承的活水。作為教師，我謹(jǐn)尊教書育人的歷史使命，忠于祖國(guó)的教育事業(yè)，把自己的的青春和汗水，無(wú)怨無(wú)悔的灑在祖國(guó)勃勃生機(jī)的綠色花園里，在祖國(guó)蔚藍(lán)色的天

9、空下守望他們成為祖國(guó)的棟梁！ 通過(guò)本次的效先賢學(xué)做人的活動(dòng)的有效開(kāi)展，不僅僅是提高了個(gè)人對(duì)詩(shī)人的認(rèn)識(shí)，而且在個(gè)人修養(yǎng)，自己的做人行事等各方面都有了很大的提高，更為自己在今后的言行舉止各個(gè)方面都制定了行為準(zhǔn)則，從自己的一言一行上去影響學(xué)生，真正做到行正為師，德高為范。 第三篇：治虧創(chuàng)效心得體會(huì)治虧創(chuàng)效求生存心得體會(huì) 針對(duì)當(dāng)前煤炭行業(yè)形勢(shì)和企業(yè)發(fā)展困境,近期公司開(kāi)展了“治虧創(chuàng)效求生存”活動(dòng)。開(kāi)展本次活動(dòng)是公司旨在激勵(lì)引導(dǎo)干部職工以困境奮戰(zhàn)的創(chuàng)新思維、逆勢(shì)進(jìn)取的求實(shí)精神、盡責(zé)擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)干作風(fēng)，通過(guò)解放思想、更新觀念，梳理問(wèn)題，制定對(duì)策，凝聚智慧，匯集力量，為實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，促進(jìn)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展而推出的一

10、項(xiàng)重點(diǎn)工作。我們一定要堅(jiān)定信心,創(chuàng)新突破,在崗在位在狀態(tài),盡心盡責(zé)盡全力,求務(wù)實(shí)抓落實(shí),以飽滿的工作熱情為“治虧創(chuàng)效求生存”多做貢獻(xiàn)。 一個(gè)企業(yè)要發(fā)展，員工得實(shí)惠，效益是根本。如果一個(gè)企業(yè)沒(méi)有了效益、沒(méi)有了利潤(rùn)，拿什么去組織生產(chǎn)，拿什么給員工發(fā)工資？“涓涓細(xì)水，匯流成河”。大到材料物資、設(shè)備管理、無(wú)形資產(chǎn)流失、工程分包控制，小到一張紙、一滴水、一粒砂，都是企業(yè)的成本，都是企業(yè)的效益。治虧創(chuàng)效不是一個(gè)人的事，也不只是領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，而是全體員工共同的責(zé)任。無(wú)論處在哪個(gè)崗位，只有我們每個(gè)人都從自我做起，盡職盡責(zé)，增強(qiáng)“強(qiáng)管理、降成本、增效益”的責(zé)任心，才能形成合力，創(chuàng)造出效益的最大化。服從企業(yè)的全面統(tǒng)

11、一和協(xié)調(diào)，從源頭上做好成本控制。細(xì)微之處見(jiàn)成效，我們要從每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一個(gè)環(huán)節(jié)出發(fā)，加強(qiáng)管理，節(jié)約開(kāi)支，并落實(shí)到基層單位、班組。特別在辦公材料成本控制方面，要規(guī)范材料采購(gòu)、供應(yīng)及消耗的流程和接口，嚴(yán)格實(shí)行物資設(shè)備采購(gòu)、限額供料制度、逐日材料消耗登記制度。 公司全員動(dòng)員，廣泛參與，轉(zhuǎn)變觀念。努力在科室間宣傳治虧創(chuàng)效的重要性，要求科室人員都投入到節(jié)能降耗中去。最后就是我們可以集中資源優(yōu)勢(shì)，提高承接小型維修、檢修、物業(yè)服務(wù)外包等項(xiàng)目能力和專業(yè)化管理效能，為服務(wù)社會(huì)化奠定基礎(chǔ)，最終實(shí)現(xiàn)“走出去”的戰(zhàn)略目標(biāo)?？傊?，作為一個(gè)礦區(qū)后勤服務(wù)單位，降本增效工作尤為重要，只有認(rèn)真領(lǐng)悟其真實(shí)內(nèi)涵，深入實(shí)際，理論和實(shí)

12、踐相結(jié)合，積極探索降本增效的各種辦法，達(dá)到了降本增效的真實(shí)目的，才能為公司從另一意義上創(chuàng)造可觀的利潤(rùn)。 “只有人人行動(dòng)起來(lái)，真正做到“守住一方水土，撐起一片藍(lán)天，少一些無(wú)知，多一些智慧；少一些抱怨，多一些改變?！蹦贸鰧?shí)際行動(dòng)，為企業(yè)的治虧創(chuàng)效，盡自己的微薄之力。第四篇：學(xué)習(xí)崔效杰心得體會(huì)心得體會(huì)通過(guò)這幾個(gè)月對(duì)崔效杰、李善海事跡的學(xué)習(xí)，我感受頗深，深感如何贏得學(xué)生的信任與尊重非常重要，本人認(rèn)為，首先就要學(xué)會(huì)向他們那樣理解學(xué)生，尊重學(xué)生。打破傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”理念，不要認(rèn)為學(xué)生就應(yīng)該服從老師，被老師批評(píng)是理所當(dāng)然的事。教師在與學(xué)生的交往過(guò)程中，尤其是當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，一定要有換位思考的意識(shí)，尊重

13、學(xué)生，理解學(xué)生。同時(shí)也深刻的體會(huì)到要做一名優(yōu)秀的教師要做到熱愛(ài)教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)，為人師表是核心，教好書是關(guān)鍵，育好人是歸宿。我們都要努力把自己培養(yǎng)成為像崔效杰、李善海那樣具有良好師德的人，這樣才能完成"傳道授業(yè)解惑"這一光榮而偉大的任務(wù)，托起明天的太陽(yáng)！一、 理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。在開(kāi)展班級(jí)德育工作，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問(wèn)題的原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人，中學(xué)生的人格尤為重要。由于受遺傳因素、家庭條件、社會(huì)環(huán)境等方面的影響，學(xué)生中存在著較大的差異，在平時(shí)的學(xué)校生活中，教師

14、就應(yīng)注意觀察學(xué)生的個(gè)體差異，應(yīng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都有全面的細(xì)致的了解。而要了解學(xué)生光靠觀察還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要利用各種機(jī)會(huì)和學(xué)生溝通，溝通多了，就能了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和行動(dòng)表現(xiàn)，及時(shí)解決他們的思想困惑，糾正其不良行為。而事實(shí)證明，要想讓學(xué)生接受老師的觀點(diǎn)，批評(píng)說(shuō)教的效果遠(yuǎn)及不上和學(xué)生談話的效果明顯。老師應(yīng)首先把自己擺在和學(xué)生平等的位置上，從關(guān)愛(ài)的心態(tài)出發(fā)，動(dòng)之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，要讓學(xué)生真正的從心底感受到老師對(duì)他們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。尊重學(xué)生，寬容學(xué)生，并不是放任自流，對(duì)學(xué)生的不良行為有時(shí)還要作恰如其分的批評(píng)。 作為一個(gè)班主任、一個(gè)老師即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄

15、諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。批評(píng)學(xué)生要慎用批評(píng)用語(yǔ)，要講究語(yǔ)言藝術(shù)，要處處顧及學(xué)生的自尊，使學(xué)生產(chǎn)生親切感、信任感，愿意與你作心靈的交流，這樣才能使學(xué)生從思想深處認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，切實(shí)有效地發(fā)揮批評(píng)的作用。尊重學(xué)生，理解學(xué)生就會(huì)使師生關(guān)系愉快。老師要從愛(ài)心出發(fā)，愛(ài)心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，班主任要關(guān)心愛(ài)護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的教育，是真心的愛(ài)護(hù)，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(zhǎng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛(ài)心，能夠尊重學(xué)生，理解學(xué)生，學(xué)生才能更加尊敬，愛(ài)戴老師，師生的感情才能更加融洽，充分發(fā)揮情感教育作

16、用。二、熱愛(ài)教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清除"拜金主義""仕爵主義"觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說(shuō)的那樣："捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"，無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)

17、生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在"嚴(yán)"和"慈"上。常言道："嚴(yán)師出高徒。"又說(shuō)："嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。"對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。"自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。"所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。三為人師表是核心作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提

18、高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說(shuō)："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說(shuō)明這個(gè)

19、道理。四教好書是關(guān)鍵在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識(shí)應(yīng)比這寬廣得多。通常說(shuō)："教師要給學(xué)生一杯水，自己必

20、須有一桶水。"就是這個(gè)道理。教師還應(yīng)具備多方面的愛(ài)好和才能。因?yàn)檎诔砷L(zhǎng)中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對(duì)任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來(lái)世界他們什么都知道，并認(rèn)為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓，更新自己的知識(shí)。正如加里寧所概括出的辯證過(guò)程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。五育好人是歸宿教書育人是教師的天職，教

21、書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的"教書匠"，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。這個(gè)工程師是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)生心靈上精心施工的，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺(jué)悟。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。總之，作為教師，既然我們選擇了這個(gè)職業(yè)，就意味著對(duì)這個(gè)規(guī)范的認(rèn)同。對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的老師來(lái)說(shuō)，不僅是課要講得好，更要有高尚的師德。我們都應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記、共同遵守這一道德規(guī)范。良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總

22、和。所以，每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成"傳道授業(yè)解惑"這一光榮而偉大的任務(wù)，托起明天的太陽(yáng)！在今后的工作中我保證做到愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。第五篇：學(xué)習(xí)崔效杰心得體會(huì)心得體會(huì) 通過(guò)這幾個(gè)月對(duì)崔效杰、李善海事跡的學(xué)習(xí)，我感受頗深，深感如何贏得學(xué)生的信任與尊重非常重要，本人認(rèn)為，首先就要學(xué)會(huì)向他們那樣理解學(xué)生，尊重學(xué)生。打破傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”理念，不要認(rèn)為學(xué)生就應(yīng)該服從老師，被老師批評(píng)是理所當(dāng)然的事。教師在與學(xué)生的交往過(guò)程中，尤其是當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，一定要有換位思考的意識(shí)，尊重學(xué)生，理解學(xué)生。同時(shí)也深刻的體會(huì)到要

23、做一名優(yōu)秀的教師要做到熱愛(ài)教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)，為人師表是核心，教好書是關(guān)鍵，育好人是歸宿。我們都要努力把自己培養(yǎng)成為像崔效杰、李善海那樣具有良好師德的人，這樣才能完成"傳道授業(yè)解惑"這一光榮而偉大的任務(wù)，托起明天的太陽(yáng)！ 一、 理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。 在開(kāi)展班級(jí)德育工作，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問(wèn)題的原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人，中學(xué)生的人格尤為重要。 由于受遺傳因素、家庭條件、社會(huì)環(huán)境等方面的影響，學(xué)生中存在著較大的差異，在平時(shí)的學(xué)校生活中，教師就應(yīng)注意觀察學(xué)生的個(gè)體差異，應(yīng)

24、對(duì)每個(gè)學(xué)生都有全面的細(xì)致的了解。而要了解學(xué)生光靠觀察還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要利用各種機(jī)會(huì)和學(xué)生溝通，溝通多了，就能了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和行動(dòng)表現(xiàn)，及時(shí)解決他們的思想困惑，糾正其不良行為。而事實(shí)證明，要想讓學(xué)生接受老師的觀點(diǎn)，批評(píng)說(shuō)教的效果遠(yuǎn)及不上和學(xué)生談話的效果明顯。 老師應(yīng)首先把自己擺在和學(xué)生平等的位置上，從關(guān)愛(ài)的心態(tài)出發(fā)，動(dòng)之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，要讓學(xué)生真正的從心底感受到老師對(duì)他們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。 尊重學(xué)生，寬容學(xué)生，并不是放任自流，對(duì)學(xué)生的不良行為有時(shí)還要作恰如其分的批評(píng)。 作為一個(gè)班主任、一個(gè)老師即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效

25、應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。批評(píng)學(xué)生要慎用批評(píng)用語(yǔ)，要講究語(yǔ)言藝術(shù)，要處處顧及學(xué)生的自尊，使學(xué)生產(chǎn)生親切感、信任感，愿意與你作心靈的交流，這樣才能使學(xué)生從思想深處認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，切實(shí)有效地發(fā)揮批評(píng)的作用。 尊重學(xué)生，理解學(xué)生就會(huì)使師生關(guān)系愉快。 老師要從愛(ài)心出發(fā)，愛(ài)心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，班主任要關(guān)心愛(ài)護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的教育，是真心的愛(ài)護(hù)，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(zhǎng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛(ài)心，能夠尊重學(xué)生，理解學(xué)生，學(xué)生才能更加尊敬，愛(ài)戴老師，師生的感情才能更加融洽，充分發(fā)揮情感教育作用。 二、熱愛(ài)教育事業(yè)

26、,獻(xiàn)身教育事業(yè) 人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清除"拜金主義""仕爵主義"觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說(shuō)的那樣："捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"，無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。 教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德

27、的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在"嚴(yán)"和"慈"上。常言道："嚴(yán)師出高徒。"又說(shuō)："嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。"對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。"自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。"所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。 當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。 三為人師表是核心 作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)

28、、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。 否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說(shuō)："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說(shuō)明這個(gè)道理。四教好書是關(guān)鍵 在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送