古代漢語特殊句型

1、學習好資料歡迎下載賓語前置句動詞可以帶賓語，介詞也可以帶賓語，在文言文中，賓語前置是有條件的。一、動詞賓語前置文言文中動詞賓語前置，大致有以下四種種情況：（一）否定句中，代詞作賓語。否定句中動詞的賓語如果是代詞，這個代詞賓語一般要放在動詞的前面， 這 是古漢語特有的用法。1、動詞前面有“不” “未” “弗” “無”等否定副詞的否定句。在這種否定句 里，動詞的賓語如果是代詞，一般放在動詞的前面2、古之人不余欺也。（石鐘山記）譯文：“古時候的人沒有欺騙我呀?！边@是個否定句。動詞前面有否定副詞“不”，代詞賓語“余”，放在動詞“欺” 的前面。翻譯的時候應該按現(xiàn)代漢語的順序，即“古之人不欺余也”。忌不自

2、信。（鄒忌諷齊王納諫）譯文：“鄒忌不相信自己（比他漂亮）。”這是個否定句。動詞前面有否定副詞“不”，代詞賓語“自”，放在動詞“信” 的前面。翻譯時應該按現(xiàn)代漢語的順序，即“忌不信自”。3、以否定性無定代詞作主語的否定句。在這類否定句中，動詞的賓語如果 是代詞一般也要放在動詞的前面。三歲貫汝，莫我肯顧。（碩鼠）這是否定句。它的主語是“莫” “莫”是否定性無定代詞。賓語“我”也是 代詞，現(xiàn)代漢語“莫我肯顧”應理解成“莫肯顧我”。（二）疑問句中，代詞作賓語，放在動詞謂語前。在古代漢語里，使用頻率大的 疑問代詞是“何”字，其他的還有“誰、孰、惡、安、焉、胡、奚、曷”等，它 們作賓語時，也放在動詞謂語前

3、面。 良問曰：“大王來何操？”（鴻門宴）譯文：“張良問道：大王來時帶什么了嗎？ ”這是疑問句，“何”是疑問代詞，它充當動詞“操”的賓語，前置到“操” 的前面。按現(xiàn)代漢語的順序，應是“大王來操何？” 沛公安在？（鴻門宴）譯文：“沛公在哪里？”這是疑問句，“哪里：是疑問代詞，它是動詞在“的”賓語，前置到“操“的 前面。按現(xiàn)代漢語的順序，應是“沛公在安？”（三）用“之”把賓語提到動詞前，以加重語氣。這種現(xiàn)象古漢語并不多見。女口：句讀之不知，惑之不解。（韓愈師說）譯文：“不懂得斷句，不明白疑難問題”句中的“句讀”，“惑”都是要強調的賓語，動詞是“知”、“解”。“句讀”、 “惑”前置到動詞前面?！爸笔?/p>

4、標志。“句讀之不知，惑之不解”即“不知句讀，不解惑”。（四）用“是”把賓語提到動詞前，以加重語氣。 君亡之不恤，而群臣是憂，惠之至也。（左傳？僖公十五年）譯文：“君王不憂慮自己流亡在外，卻擔心臣子們，真是仁惠到極點。”句中“亡”，“群臣”分別是“恤”，“憂”的賓語，“是” “之”都是賓語前置 的標志。 無乃爾是過與？（季氏將伐顓臾）譯文：“該不會要責備你吧？”句中“爾”作“過”的賓語，借“是”把賓語前置，以示強調，即“過爾”， “過”在這里是“指責，責備”的意思。像成語“唯利是圖”，“惟命是從”，“惟你是問” “唯才是舉” “惟馬首是瞻” 等等，就是這種格式，其中“惟”譯成“只”“只是”或“專

5、” “一定”等，而“是”是提賓的標志，不譯。意動用法所謂意動用法，是指謂語動詞具有“以之為何”的意思，即認為賓語怎樣或 把賓語當作怎樣。一般可譯為“認為 ”“以為”等。意動用法只限于形容詞和名詞的活用，動詞本身沒有意動用法。1. 名詞的意動用法名詞用作意動，是把它后面的賓語所代表的人或事物看做這個名詞所代表的 人或事物。邑人奇之，稍稍賓客其父。（傷仲永）賓客：本為名詞，這里活用為意動詞。“賓客其父”是動賓結構，意為“以 其父為賓客”。父利其然也。（傷仲永）禾I：是名詞活用作意動詞。“利其然”即“以其然為利”（把這種情況視為有 利可圖）。2. 形容詞的意動用法形容詞用作意動，是主觀上認為后面的賓

6、語所代表的人或事物具有這個形容 詞所代表的性質或狀態(tài)。漁人甚異之。（桃花源記）異：原為形容詞，這里用作意動詞?！爱愔保础耙灾疄楫悺保ㄕJ為這件事 奇怪）邑人奇之，稍稍賓客其父。（傷仲永）奇：原為形容詞，這里用作意動詞?！捌嬷保础耙灾疄槠妗保ㄕJ為他才能 非凡）上述這些詞類活用現(xiàn)象，還不能概括所有情況。比如數(shù)詞或者數(shù)量詞優(yōu)勢也 可活用為動詞甚至是使動詞。使動用法所謂使動用法，是指謂語動詞具有“使 怎么樣”的意思，即此時謂語動 詞表示的動作不是主語發(fā)出的，而是由賓語發(fā)出的。使動用法中的謂語動詞，有的是由名詞、形容詞活用來的。由于原來的詞類 不同，活用作使動之后，它們所表示的語法意義也不完全相同

7、。一、動詞使動用法動詞和它的賓語不是一般的支配與被支配的關系，而是使賓語所代表的人或 事產(chǎn)生這個動詞所表示的動作行為。行仁義而懷西戎，遂王天下。（五蠹）懷：使歸順。直可驚天地，泣鬼神。（黃花岡七十二烈士事略序驚：使震驚。泣：使悲泣。河曲智叟笑而止之曰。（愚公移山）止：使之止（使愚公止）操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。（赤壁之戰(zhàn)）走：使操軍逃跑二、名詞使動用法名詞用作使動詞，是指這個名詞帶了賓語，并且使賓語所代表的人或事物變 成這個名詞所代表的人或事物。翻譯時要采用兼語式的形式。文王以百里之壤而臣諸侯。（毛遂自薦）臣：使稱臣。先破秦入咸陽者王之。（鴻門宴）王：使為王。在古代漢語里，名詞用作使

8、動詞比較少見。三、形容詞使動用法形容詞帶上賓語以后，如果使得賓語具有這個形容詞的性質和狀態(tài)， 那么這 個形容詞則活用為使動詞。既來之，則安之。（季氏將伐顓臾）安：使安。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！（廉頗藺相如列傳）急：使急。凄神寒骨，悄愴幽邃。（小石潭記）凄、寒：使神骨凄寒。為動用法為動用法表示“主語為賓語怎么樣”謂語可以由動詞形容詞或活用的名詞充當，例如:(1) 夫人將啟之-夫人姜氏將為他們打開城門觸龍說趙太后(2) 等死，死國可乎？-同樣是死，為國家而死可以嗎？陳涉世家(3) 祭祀必祝之-祝，祈禱，動詞的為動用法，翻譯為：為祈禱左 傳?成公十三年(4) 既泣之三日，乃誓療之-泣，為

9、哭泣病梅館記(5) 后人哀之而不鑒之-哀，為而哀阿房宮賦(6) 馬病肥死，使群臣喪之。喪，為治喪史記 滑稽列傳(7) 文嬴請三帥。請三帥：替三帥請求秦晉崤之戰(zhàn)(8) 邴夏御齊侯。御齊侯：給齊侯御(駕車)左傳？成公二年(9) 廣陵太守陳登得病佗脈之。 脈，為診脈三國志？華佗傳(10) 伯夷死名于首陽之下，盜跖死利于東陵之上。死名：為了名而死。死利：為了利而死。莊子？駢拇(11) 君子死知己。死，為 而死 陶淵明詠荊柯把字句用介詞“把”或“將”,把動詞支配的成分，提到動詞前來表示的一種句式我們 稱為“把”字句。1、強調處置和動詞的處置性強調動作對引進的受事給予積極的影響，使它產(chǎn)生某種結果、發(fā)生某種

10、變化 或處于某種狀態(tài)時，才能用“把”字句。我看完了那本小說般敘述我把那本小說看完了。 一 強調對受事的處置。沒有處置性的動作非動作性動詞，不能用于“把”字句。屋里太熱了，把窗戶打開吧?。ù蜷_窗戶）瑪麗把房間布置得漂亮極了。（布置房間）*把花香聞到了。*把他認識了。不能用于“把”字句的動詞主要有以下幾類：感覺，認知一一看見、聽見、聞見、感到、感覺、覺得、以為、認為、知道、 懂等存在、等同有、在、是；不如、等于、像等心理同意、討厭、生氣、關心、怕、愿意等身體狀態(tài)站、坐、躺、蹲、趴、跪等趨向來、去、上、下、起來、過去等例如：*大家把這個計劃同意了。*他把沙發(fā)坐了一會兒。*我把西安去了一次。2、“把”

11、的賓語有確指性把那本詞典遞給我。*把一本詞典遞給我。“把”字賓語前盡量少用具有泛指意義的3、“把”的謂語不能是單個動詞，尤其是單音動詞我把今天該辦的事都辦完了。 （ *把該辦的事都辦）他把衣服放到衣柜里了。 （ *把衣服放）把這杯奶喝了吧。（*把這杯奶喝吧）4、能愿副詞、否定副詞只能放在“把”字前面*他把青春愿意獻給家鄉(xiāng)。 他愿意把青春獻給家鄉(xiāng)*我把衣服沒有弄壞。我沒有把衣服弄壞被字句“用介詞“被”引進動作施事的一種句式我們稱為被”字句。句子的主語是動作的受事?；窘Y構：名（受事）+被 +名（施事）+動+其它1 “被”字句和“把”字句一樣，動詞都是具有處置意義的動詞。能進入“被” 字句的動詞比“把”字句范圍稍大一些，如“看見”“聽見”等感覺動詞、“知道”“認為”等認知動詞等可以進入“被”字句。那件事讓他知道了。他們倆的話被老王聽見了。但是，表示人體自身部位動作的動詞一般不用于“被”字句。例如：舉（手）、抬（頭）、踢（腿）、睜（眼）等。但是卻可以用于“把”字句。*頭被他抬了起來。手被我咼咼地舉了起來他把頭抬了起來。我把手高高地舉了起來。2 “被”字句的主語即受事是確指的。那封信被李明取走了。 （ * 一封信被李明取走了）最后一張票被一位老人買去了。 （ * 一張票被老人