材料作文(議論文)開頭寫法

1、 材料型（議論文）材料型（議論文）作文開頭怎么寫作文開頭怎么寫 你寒窗苦讀十余載，而我們只你寒窗苦讀十余載，而我們只有有90秒。秒。 閱卷人箴言閱卷人箴言清代文學(xué)家李漁曾說：“開卷之初，當(dāng)以奇句奪目,使人一見而驚，不忍棄去?！?何永康教授在談到高考作文開頭說： 它必須有光輝；沒有太陽，應(yīng)該有個月亮；沒有月亮，總得有個星星；沒有星星，總得有個螢火蟲吧！如果連螢火蟲都沒有，那就只能在基礎(chǔ)等級徘徊了。1 1、 切合題意切合題意（一類文）（一類文）2 2、 符合題意符合題意（二類文）（二類文）3 3、 基本符合題意基本符合題意（三類文）（三類文）4 4、 脫離材料立意脫離材料立意（說明：沒有從材料進行

2、切說明：沒有從材料進行切入寫作，觀點不能從材料中合理得出，判為四類文入寫作，觀點不能從材料中合理得出，判為四類文）審題立意審題立意:全面理解材料全面理解材料,自選角度立意，不要自選角度立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文參照的評分標(biāo)準(zhǔn)參照的評分標(biāo)準(zhǔn)在在“引論引論”部分最容易犯的毛病是：部分最容易犯的毛病是：1、引述材料過長，不簡潔，不概括；、引述材料過長，不簡潔，不概括；2、亮出的觀點不夠鮮明有力；、亮出的觀點不夠鮮明有力；3、材料和觀點之間缺乏有機的過渡，、材料和觀點之間缺乏有機的過渡，使觀點和材料成為使觀點和材料成為“兩張皮兩張皮”，不貼，不貼肉。肉。一、材料

3、作文開頭如何寫一、材料作文開頭如何寫 “引、議、提引、議、提”是寫好供料議是寫好供料議論文開頭的三字訣。論文開頭的三字訣。 引：就是引用材料。引：就是引用材料。 高考中的材料作文，高考中的材料作文，尤其是寫議尤其是寫議論文，切忌開頭不引述材料，論文，切忌開頭不引述材料，即即使其他文體也不能整篇脫開材料。使其他文體也不能整篇脫開材料。 材料的材料的引用不是照抄引用不是照抄，而是對原，而是對原材料進行分析后，或概述，或摘材料進行分析后，或概述，或摘要，取其精要。要，取其精要。材料的引用不可材料的引用不可過長，三五句話，過長，三五句話，50字即可字即可。也。也不可在文章一開頭即用不可在文章一開頭即用

4、“讀了這讀了這則材料則材料”、之類的話代替對材料、之類的話代替對材料的引述。的引述。議：是對材料中提供的信息聯(lián)系議：是對材料中提供的信息聯(lián)系生活實際進行分析議論。生活實際進行分析議論。如對如對人物關(guān)系的分析，對結(jié)果的預(yù)人物關(guān)系的分析，對結(jié)果的預(yù)測，對原因的追問等，目的是測，對原因的追問等，目的是為提出觀點作鋪墊。這部分也為提出觀點作鋪墊。這部分也不能長，不能舉例。不能長，不能舉例。提：就是在前面議論的基礎(chǔ)上簡明提：就是在前面議論的基礎(chǔ)上簡明扼要地提出論點。扼要地提出論點。注意，論點一定要明確，要怎么樣，不要怎么樣，提倡什么，反對什么，旗幟要鮮明。文字要簡煉，一兩句話即可。 典例回顧 一群企業(yè)高

5、管前往青海攀登崗什卡雪峰，有人問他們想去干什么，回答是“逃離城市”。他們來到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微博直播。最終登上山頂，置身雪域絕美風(fēng)景之中，有人發(fā)了一條微博：“山頂風(fēng)光真美，極目遠(yuǎn)望，莽莽蒼蒼周圍坐著十來個男人，每人都在低著看自己的手機，偶爾抬頭，大家都會心一笑?！保暇┮荒Ｗ魑牟牧希?無人逃脫無人逃脫企業(yè)高管們本想企業(yè)高管們本想“逃離城市逃離城市”，享受片刻孤享受片刻孤獨，體會禪宗所謂獨，體會禪宗所謂“獨坐大雄峰獨坐大雄峰”的世間稀奇的世間稀奇事事但結(jié)果卻是雪峰也無法給予一點點。但結(jié)果卻是雪峰也無法給予一點點。寂寞，寂寞，他們最終無人逃脫。他們最終無人逃脫?！緝?yōu)秀范文】近日一位攝

6、影師在挪威冰湖捕捉到一只青蛙被死死凍住、無法動彈的畫面。報道分析稱，當(dāng)?shù)貧鉁赝蝗换厣?，青蛙可能以為冬天已?jīng)過去，于是決定去湖對面尋找伴侶。然而，湖面可能一夜之間就又凍住了，青蛙于是被凍在湖中央。那位攝影師認(rèn)為這個難得的畫面是如此的美，看上去是一只青蛙在睡覺，但再也不能跳起來。他推測，青蛙當(dāng)時正打算從冰面上鉆回水里，被凍住了。他感到格外傷心：“可憐的小家伙顯然沒有能做到，就死去了?！保贤ǘＷ魑牟牧希?當(dāng)當(dāng)“我以為我以為”成為片面的主觀成為片面的主觀現(xiàn)代人的談話中似乎不乏這樣的句式：原本以為現(xiàn)代人的談話中似乎不乏這樣的句式：原本以為可誰知道后來卻可誰知道后來卻語氣中往往是無限的遺憾?？晌覀兪钦Z

7、氣中往往是無限的遺憾?？晌覀兪欠裼衷搼c幸這樣的否又該慶幸這樣的“本以為本以為”并未給我們造成巨大的傷并未給我們造成巨大的傷害？害？而若是像那只以為冬天已過去而被凍死的可憐青蛙而若是像那只以為冬天已過去而被凍死的可憐青蛙一樣，怕是連遺憾的機會也沒有了。一樣，怕是連遺憾的機會也沒有了。由此觀之，這則報由此觀之，這則報道告誡著我們道告誡著我們“我以為我以為”這一類頗顯主觀臆斷的想法帶這一類頗顯主觀臆斷的想法帶來的危害。真正有智慧的人絕不以片面的主觀想法決定來的危害。真正有智慧的人絕不以片面的主觀想法決定自己的行為。自己的行為。【優(yōu)秀范文】南京二模作文材料一次，藝術(shù)大師畢加索在參觀了一個兒童畫展后深有

8、感慨地說：“我和他們一樣大時，就能夠畫得和文藝復(fù)興時的大師拉斐爾一樣，但是我要學(xué)會像他們這樣畫，卻花去了我一生的時間?！?考古學(xué)家一生研究一面古希臘銅鏡背面的文字，始終無法辨識。多年后，他的孫子將銅鏡背面對著身邊玻璃鏡隨意一照，玻璃鏡上文字剛好與古鏡背面的相反，原來是“別人都認(rèn)為你向左，我知道你是在向右”。年輕人慨嘆道：“爺爺是一位杰出的考古學(xué)家，可他卻幾乎把一生的光陰都浪費在這幾個字上了！”看看這些開頭談?wù)剝?yōu)缺點 方向的轉(zhuǎn)變縱然畫藝精湛，卻感慨像兒童那樣作畫需傾盡一生；縱然杰出高深，卻無奈被銅鏡上的幾個字困擾一生光陰。杰出之人持有天賦，卻失去了那份平凡淺顯的道理，以致一生為代價。有時，換個方

9、向去思考，只是一瞬間，就能找尋答案。觀點的提出與前文缺少銜接。略顯突兀。 轉(zhuǎn)變思維史鐵生曾說：“心血傾注的地方不容丟失，我常常覺得這是我生命的啟示?！比欢?，在付諸汗水與辛苦的地方未必就能長滿期望的碩果。有時，轉(zhuǎn)變一下思維也許會有更多的收獲。錦句的使用是亮點，引用的錦句與分析相互契合，但是與觀點之間過渡不合理。 多一些變通畢加索贊揚孩子們的天真無邪，考古學(xué)家的孫子只是那隨意之舉，便解開了這個謎。換個角度思考，結(jié)果或許就是截然不同。材料與觀點銜接生硬，沒有恰當(dāng)?shù)姆治鲞^渡。 簡單的智慧“時間都去哪了”唱出了多少人的心聲，如今身處鋼筋水泥禁錮的牢籠中的我們，身心難免疲憊，在追名逐利中丟失了原來的那個自

10、我，失去了最初的那份天真與童心。藝術(shù)大師畢加索怎會像兒童學(xué)習(xí)？因他身上缺少了孩子身上的那份天真，容易將簡單問題復(fù)雜化。有時，我們只要想孩子那樣簡簡單單地畫出心中的圖畫，簡簡單單做人、做事，生活會跟更美好。語言繁瑣，中心觀點的詞語是簡單，但是其他關(guān)鍵詞“天真、追求價值”等詞語出現(xiàn)，觀點缺乏定向性，略顯雜亂。 執(zhí)著只有啟程，才會到達理想的目的地；只有播種，才會有收獲；只有追求，才會品味堂堂正正的人生；只有執(zhí)著，才會獲得輝煌的成就。僅最后句與觀點相關(guān)聯(lián)，而前面的排比句與此句并無遞進或并列或轉(zhuǎn)折關(guān)系。未提及已給材料。 堅守屬于自己的那份美是什么，讓小溪清澈恬淡，與落紅一起悠悠遠(yuǎn)行；是什么，讓小草葳蕤頑

11、強，讓花兒馥郁芳香；又是什么，讓自我的美麗，創(chuàng)造著自我的輝煌。排比的設(shè)置抓住兩個關(guān)鍵詞“自我的美、創(chuàng)造出輝煌”，但排比內(nèi)容與這觀點不相吻合。并且通篇都未給出答案，到底“是什么”呢？返璞歸真相傳武學(xué)有三大境界，第三境則以上水為喻，為“看山仍是山，看水仍是水”，這一境界可視為返璞歸真。開篇引用貼題，有亮點，但并未結(jié)合已給材料分析，及提出鮮明觀點，此開頭讀來孤立，不完整了。有發(fā)光點的開頭轉(zhuǎn)身即是方向河流自知不能橫越山峰，所以繞山而走，流向大海；小草自知不可與樹爭高低，所以它落地生根，才能芳草遍天涯；皓月自知不能與紅日爭光輝，所以它深夜遍灑柔光，清輝朗照；人如果不知變通，那么何處才是遠(yuǎn)方？排比與觀點的

12、邏輯相互吻合，過渡自然。排比與觀點的邏輯相互吻合，過渡自然。但通篇未提及已給材料。但通篇未提及已給材料。打破常規(guī)“別人都認(rèn)為你向左，我知道你向右”。一語道破困惑考古學(xué)家多年的謎團。孫子隨意的一照，卻能解決考古學(xué)家窮盡一生也無法解決的問題，這是為什么呢？因為考古學(xué)家一味拘泥于科學(xué)常規(guī)的方法去思考，只有打破常規(guī)，才能獲得成功。巧妙運用材料中的名句，通過追因提出觀點。歸真人們往往在追求“高上大”的時候，忽略了簡單的“真善美”。追求簡單，才能感受到來自大自然的淳樸的美。畢加索學(xué)習(xí)孩子至簡的筆觸、純真無邪的構(gòu)想，花盡一生，方成就此殿堂大師。由社會熱點詞語開頭，自然引出觀點，材料的分析也貼合觀點。提出觀點

13、可以放在此段的最后。 老師力薦的三個經(jīng)典開頭模式老師力薦的三個經(jīng)典開頭模式（原題呈現(xiàn)）（原題呈現(xiàn)） 臺后一簾深色幕布，臺上一架鋼琴，柔和的燈光灑在黑白鍵上，人們屏息等待。女鋼琴家悄然出現(xiàn)，衣著簡樸。演奏家上臺，誰不身著華美的演出服，光彩奪目？人們就此問她，她的回答說：“人，要隱于音樂背后?！?女鋼琴家的話耐人尋味。 有人感佩不已，有人不以為然，有人感到了缺憾，有人聯(lián)想到人生的諸多方面【立意指導(dǎo)立意指導(dǎo)】 鋼琴家的角度鋼琴家的角度1.人，不靠包裝靠實力。2.內(nèi)在充實遠(yuǎn)勝于外在浮華3.拋開虛名浮利，追求生命本色 周邊人物的角度周邊人物的角度1.心有清音品自高2.反浮華，反浮躁，保持人生本真3.務(wù)實

14、于人、于社會來說，都是最重要的4.看清人生的本來面目，不要生活在虛幻中5.閃亮自己（既要亮出自己的實力，又要閃亮自己的儀表，正如契訶夫所說：“人的一切都應(yīng)該是美的：面容、衣裳、心靈、思想?！保┑?。 質(zhì)樸的生命質(zhì)樸的生命 英國哲學(xué)家維特根斯坦曾靜靜地寫下：“我不愿在云端跳舞，只愿貼著黃土慢慢行走?！钡拇_，這世間總有一些人超脫了浮華，隱于生命的背后，淡然微笑。 深深感動于那位勇于衣著簡樸上臺的女鋼琴家，幕布掀起時，觀眾們必定會一片嘩然，可當(dāng)鋼琴聲緩緩地從指尖傾瀉而出，當(dāng)黑白鍵交錯中迸出生命的火花，是她讓所有的人懂得去聆聽一場生命的音樂會，一琴一凳，一雙耳朵一顆心，便已足矣。 這是一個眾生喧嘩的時代

15、，我們習(xí)慣了花紅柳綠的熱鬧，扯旗放炮的動靜，我們愿意大轟大嗡，爆炒新聞。古琴吟風(fēng)的高雅不再，短笛賞月的古韻難留。鎂光燈、鮮花和掌聲成了所有人的追求，一歲一歲，一年一年，我們就在喧囂的追逐中錯失了靈魂，蹉跎了流年。 如果我是一個從前的哲人，來到今天的世界，我會最懷念什么？一定是簡單與質(zhì)樸。猶記得那“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”的寧靜與悠然，而如今究竟是怎樣的風(fēng)暴襲擊了我們，簡單不再，淡然不再，以至于女鋼琴家衣著簡樸的演奏變得如此難能可貴。 人，要隱于音樂背后，要隱于名利背后，更要隱于生活背后。我不知道那個大扯緋聞、狂傲不已的朗朗與帶著淺淺書生氣的李云迪誰更值得我們尊敬；我不知道那個高調(diào)行善的陳光標(biāo)與

16、“錢只有到需要它的人那里才是好去處”二十年捐出四十八萬的賣菜阿婆陳樹菊誰更值得我們尊敬；我不知道那個曬名車名表“嬌喘吁吁”的郭敬明與“靜靜寫出心中流淌出的箴言”的安妮寶貝誰更值得人我們尊敬，但我已明白，只有沒有遠(yuǎn)離生命本質(zhì)的質(zhì)樸的人，才是最懂得款待生命的人。 泰戈爾曾說：當(dāng)鳥翼系上黃金，就飛不遠(yuǎn)了?！比艘嗳绱恕．?dāng)我們一層一層剝?nèi)トA麗的外衣時，總會發(fā)現(xiàn)，那些鮮艷的“華服”不過是過眼云煙，它們無益于生命本質(zhì)的快樂與欣慰。 生命源于質(zhì)樸，須歸于質(zhì)樸。就讓我們的生命回歸質(zhì)樸，就如同山間那怒放卻悠然著的一簇簇野菊，一路靜默，一路微笑，一路芬芳載途。 質(zhì)樸的生命質(zhì)樸的生命 英國哲學(xué)家維特根斯坦曾靜靜地寫下

17、：“我不愿在云端跳舞，只愿貼著黃土慢慢行走。”的確，這世間總有一些人超脫了浮華，隱于生命的背后，淡然微笑。 深深感動于那位勇于衣著簡樸上臺的女鋼琴家，幕布掀起時，觀眾們必定會一片嘩然，可當(dāng)鋼琴聲緩緩地從指尖傾瀉而出，當(dāng)黑白鍵交錯中迸出生命的火花，是她讓所有的人懂得去聆聽一場生命的音樂會，一琴一凳，一雙耳朵一顆心，便已足矣。 第一種開頭方式：第一種開頭方式： 第一小節(jié)：引用名言第一小節(jié)：引用名言+引出觀點引出觀點 第二小節(jié)：回扣材料第二小節(jié)：回扣材料+簡練分析簡練分析 老師力薦的三個經(jīng)典開頭模式老師力薦的三個經(jīng)典開頭模式（原題呈現(xiàn)）（原題呈現(xiàn)） 據(jù)英國據(jù)英國每日郵報每日郵報報道，今日一位攝影師在

18、挪威冰湖報道，今日一位攝影師在挪威冰湖捕捉到一只青蛙被死死凍住，無法動彈的畫面。報道分析稱，捕捉到一只青蛙被死死凍住，無法動彈的畫面。報道分析稱，當(dāng)?shù)貧鉁赝蝗换厣?，青蛙可能以為冬天已?jīng)過去，于是決定當(dāng)?shù)貧鉁赝蝗换厣嗤芸赡芤詾槎煲呀?jīng)過去，于是決定去湖對面尋找伴侶。然而，湖面可能一夜之間就又凍住了，去湖對面尋找伴侶。然而，湖面可能一夜之間就又凍住了，青蛙于是被凍在湖中央。那位攝影師認(rèn)為這個難得的畫面是青蛙于是被凍在湖中央。那位攝影師認(rèn)為這個難得的畫面是如此的美，看上去是一只青蛙在睡覺，但再也不能跳起來。如此的美，看上去是一只青蛙在睡覺，但再也不能跳起來。他推測，青蛙當(dāng)時正打算從冰面上鉆回水里

19、去，被凍住了。他推測，青蛙當(dāng)時正打算從冰面上鉆回水里去，被凍住了。他感到格外傷心：他感到格外傷心：“可憐的小家伙顯然沒有能做到，就死去可憐的小家伙顯然沒有能做到，就死去了。了?！?要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要脫要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。 讓生命保持追尋的姿態(tài)讓生命保持追尋的姿態(tài) 青蛙在橫渡冰湖時被凍住了，對它而言是不幸的，它被迫終止了這次充滿希望的旅程。然而它的久久沉睡，也讓人們發(fā)現(xiàn)了在生命終結(jié)時還在追尋夢想的壯美。 人們認(rèn)為死去的青蛙是美的，正是因為它在向彼

20、岸努力進發(fā)。人亦如此，追尋夢想的姿態(tài)永遠(yuǎn)是最美的姿態(tài)。有人說：“人生本是沒有意義的，但是我們要使之有意義”在我看來，人生的意義，就在于我們不懈地追尋彼岸，追尋夢想。若是一個人在一生中從未有過追尋的歲月，那么，他的人生只會如一張白紙一般是蒼白無力的。風(fēng)可以吹起這樣一張白紙，卻無法吹走一只試圖飛舞的蝴蝶，因為生命的力量就在于不順從、不屈服。想必青蛙亦不會后悔自己橫渡冰湖的決定，因為只有追尋彼岸，才能加厚它生命的土層，讓生命如一首詩一樣壯美。 生命不息，追尋不止。人們心有所向，便會堅定信念，赴湯蹈火，傾其一生。譚嗣同一生都在追尋自己的夢想，在死亡到來時亦不驚不懼，留下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖

21、”的豪情之句。夏完淳、林覺民，無一不是如此，他們始終高昂著頭顱，保持著生命向前追尋的姿態(tài)，即便生命終結(jié)，他們也會因此而不朽。雖然不可能人人都面臨生死的抉擇，但至少我們應(yīng)當(dāng)為自己的小夢想、小幸福努力追尋，青蛙能做到，何況是人呢？ 有時，厄運會突然降臨，使人們像青蛙一樣被凍結(jié)，但只要我們始終保持追尋的姿態(tài)，生命就會圓滿。作家凡爾納致力于科幻小說的發(fā)展，卻不幸早逝，然而他在摸索前進中留下了海闊天空這樣的生命強音，成為幾代人的精神導(dǎo)師；和平斗士馬丁路德金遭遇暗殺，卻執(zhí)著奮斗，譜寫了我有一個夢想這樣的壯麗詩篇，點亮了黑人的世界你看，他們殞身在追夢途中，都留下了光輝的身影，使人銘記。 不得不說，青蛙還是幸

22、運的，它在生命的最后一刻仍保持著追尋的姿態(tài)，帶給人們視覺的沖擊，也讓人們從迷茫中頓悟，不要停止他們追尋彼岸的腳步！正如葉芝所說：“對生命，對死亡，投以冷眼，騎士，莫止步！”讓生命保持追尋的姿態(tài)，生命定會如夏花般綻放！ 讓生命保持追尋的姿態(tài)讓生命保持追尋的姿態(tài) 青蛙在橫渡冰湖時被凍住了，對它而言是不幸的，它被迫終止了這次充滿希望的旅程。然而它的久久沉睡，也讓人們發(fā)現(xiàn)了在生命終結(jié)時還在追尋夢想的壯美。 人們認(rèn)為死去的青蛙是美的，正是因為它在向彼岸努力進發(fā)。人亦如此，追尋夢想的姿態(tài)永遠(yuǎn)是最美的姿態(tài)。有人說：“人生本是沒有意義的，但是我們要使之有意義”在我看來，人生的意義，就在于我們不懈地追尋彼岸，追

23、尋夢想。若是一個人在一生中從未有過追尋的歲月，那么，他的人生只會如一張白紙一般是蒼白無力的。風(fēng)可以吹起這樣一張白紙，卻無法吹走一只試圖飛舞的蝴蝶，因為生命的力量就在于不順從、不屈服。想必青蛙亦不會后悔自己橫渡冰湖的決定，因為只有追尋彼岸，才能加厚它生命的土層，讓生命如一首詩一樣壯美。第二種開頭方式：第二種開頭方式：第一小節(jié)：下筆扣材料第一小節(jié)：下筆扣材料+引出自己的觀點引出自己的觀點第二小節(jié)：簡練分析材料第二小節(jié)：簡練分析材料+引用名言引用名言+再次強調(diào)自己本文再次強調(diào)自己本文 的觀點的觀點 悲劇之美 一只青蛙被凍死在湖面的情景由一位攝影師捕捉到，于是觀影者們欣賞到一曲悲劇，以及這部悲劇帶來的

24、美感。 我起初覺得以悲劇為美不免過分的殘忍：以一種悲壯的甚至以生命為代價的方式獲取感官上的娛樂，這是悲劇者和“演”劇者的不平等，是強者對弱者的變相欺凌，理應(yīng)受到指責(zé)，更不可能有悲劇生發(fā)出美感來。 但我漸漸地發(fā)現(xiàn)自己觀點的片面。那只青蛙是被不期而遇的冰給困住的，就像人常被莫名而猝至的雨淋得狼狽不堪，無處遁逃。我們中又有多少人不像那只青蛙經(jīng)歷著突如其來的悲??？因其突然，因其不可避免，整個“不如意常十之八九”的人生便有朝圣般的蒼涼，便蒙上了悲劇的悲哀。而人生也便有了悲到極致的美。就像張曉風(fēng)說的：“悲劇的開始長因一個錯誤，而錯誤又總是美麗的?！蹦岵沙錾鷷r，眼中盛滿“整個世界的悲哀”，而那一刻他注定被光

25、環(huán)籠罩。 現(xiàn)在是不是能說，悲劇便是將有價值的東西撕裂給人看？不可避免的悲劇讓生命變得有質(zhì)感，變得厚實，變得美。病梅以“病”為美；林黛玉自幼“怯弱不勝”，卻有另一番“裊娜之態(tài)”；插花時總要以殘枝作點綴，作平衡，作美感；羅密歐與朱麗葉總要分離來突出愛之悲和愛之美；圓明園之殘垣斷壁有歷史滄桑之美；楊絳亦以干校六記寫盡苦難歲月和情意綿綿。自然界和人類，與人類文明是如此相似，在悲劇發(fā)生之際演繹出不同姿態(tài)，不同程度的美來。 或許，悲劇因其悲劇而美，亦或許，悲劇因其牽及人世悲歡、人性痛苦、人心共鳴而美。我是否應(yīng)景仰那一份殘缺、那一份悲涼？應(yīng)是吧，我應(yīng)在悲劇的浸潤下傷感，讓自己的心柔軟得能盛下清淚，應(yīng)在美的熏

26、染下學(xué)得堅韌、有彈性得能容納人生。 試想，若只觀悲劇而不見美，則不成了魯迅筆下麻木不仁的看客，無知可憎可伶的幫閑？如此想來，反倒應(yīng)為那位攝下凍死青蛙的攝影師喝彩了，至少，他看到了悲劇中的美，為之心碎，為之心動。 我們呢？當(dāng)悲劇成冰鋪天蓋地襲來時，我們是否有勇氣面對它，將自己站成一個優(yōu)雅的姿態(tài)，即便無法突圍，在陽光遍灑，旁人或后人來看時，亦美好而明媚？悲劇之美悲劇之美 一只青蛙被凍死在湖面的情景由一位攝影師捕捉到，于是觀影者們欣賞到一曲悲劇，以及這部悲劇帶來的美感。 我起初覺得以悲劇為美不免過分的殘忍：以一種悲壯的甚至以生命為代價的方式獲取感官上的娛樂，這是悲劇者和“演”劇者的不平等，是強者對弱

27、者的變相欺凌，理應(yīng)受到指責(zé)，更不可能有悲劇生發(fā)出美感來。 但我漸漸地發(fā)現(xiàn)自己觀點的片面。那只青蛙是被不期而遇的冰給困住的，就像人常被莫名而猝至的雨淋得狼狽不堪，無處遁逃。我們中又有多少人不像那只青蛙經(jīng)歷著突如其來的悲劇？因其突然，因其不可避免，整個“不如意常十之八九”的人生便有朝圣般的蒼涼，便蒙上了悲劇的悲哀。而人生也便有了悲到極致的美。就像張曉風(fēng)說的：“悲劇的開始長因一個錯誤，而錯誤又總是美麗的?！蹦岵沙錾鷷r，眼中盛滿“整個世界的悲哀”，而那一刻他注定被光環(huán)籠罩。第三種開頭方式：第三種開頭方式：第一小節(jié)：下筆扣材料第一小節(jié)：下筆扣材料+引出自己的觀點引出自己的觀點第二、三小節(jié)：闡述自己獨特的觀點（遞進式、辯第二、三小節(jié)：闡述自己獨特的觀點（遞進式、辯證式