2022屆高三政治一輪復(fù)習(xí)《文化生活》2.5《文化創(chuàng)新》分項練習(xí)模擬試題必修3

1、政治： 文化創(chuàng)新分項練習(xí)試題（江蘇專版?必修3 ）一、選擇題一：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力1. 2022 臨沂模擬電視劇沂蒙從唯物史觀和民族大義的高度，創(chuàng)新思維，將發(fā)生在沂蒙老區(qū)的真人真事，通過原汁原味、質(zhì)樸真實的拍攝手法和場景設(shè)置以及平實的方言和樸實的表演，彰顯了沂蒙人民的人性光輝和人格魅力。這啟示我們文化創(chuàng)新必須立足于人民群眾的社會實踐社會主義核心價值體系是主旋律作品創(chuàng)作的源泉藝術(shù)積極創(chuàng)新文化內(nèi)容、形式和手段A.B.C.D.解析：本題考查文化創(chuàng)新的源泉和要求。文化創(chuàng)新的源泉是社會實踐，表述錯誤；靈 感作為人的主觀意識，其內(nèi)容是客觀的，說法錯誤；正確，屬于題干材料給我們的啟 示，故選A。

2、答案： A2. 2022 汕頭模擬嶺南民居由于歷史悠久，對外交通頻繁，形成了千姿百態(tài)的民居藝術(shù)，有潮汕式民居、家常民居、僑鄉(xiāng)碉樓民居等。由于嶺南氣候炎熱、風雨常至，民居形成小天井、大進深，便于通風散熱。嶺南民居豐富多彩的現(xiàn)象是嶺南文化的多元性的縮影。這說明人們在社會生活中獲得和享用文化 人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 文化在交流中繼承和發(fā)展 精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體A. B .C.D .解析：本題以嶺南居民為背景材料，綜合考查文化的交流、繼承和發(fā)展以及文化與實踐的關(guān)系等知識?！熬用裥纬尚√炀⒋筮M深，便于通風散熱”和“嶺南民居豐富多彩”說明人們在社會生活中獲得和享用文化，故符合題意。千姿百態(tài)的嶺南民

3、居形式都是在交流中繼承和發(fā)展的， 也是人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展的， 這些精神產(chǎn)品都離不開物質(zhì)載體， 故 也符合題意。答案： C二：文化創(chuàng)新的意義3. 2022 啟東模擬失去了創(chuàng)新能力的文化，意味著喪失了新陳代謝的機能，也意味著生命的衰竭，是沒有發(fā)展前途的。文化創(chuàng)新的根本目的是A.創(chuàng)造新文化 B .提出新問題C.文化繼承D .推動社會實踐的發(fā)展解析：A、 B、 C 項不符合題意。 D 項指出了文化創(chuàng)新的根本目的。答案： D4. 2022-杭州模擬近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)中存在著與傳統(tǒng)制造業(yè)類似的現(xiàn)象一一由于缺乏自主品牌，只能做貼牌加工，或僅僅出口文化“零件”和“素材”。要提高文化產(chǎn)品競爭力，必須A.取

4、其精華、去其糟粕B.推陳出新、革故鼎新C.堅決抵制外來文化的入侵D.徹底改變傳統(tǒng)文化解析：從題干中的“缺乏自主品牌”“僅僅出口文化零件和素材”可以看出提高文化競爭力就要創(chuàng)新，即推陳出新、革故鼎新。 A 項說法不符合題意。C、 D 兩項說法太絕對。故選B 項。答案： B三：創(chuàng)新與繼承的關(guān)系5. 2022 煙臺模擬聽到的是京腔京韻的侯寶林的相聲，看到的卻是卡通人物在說學(xué)逗唱；看到的是原汁原味的生旦凈末丑的表演，聽到的卻是流行歌曲的韻律。借助 Fah 等現(xiàn)代化手段，傳統(tǒng)戲曲也逐漸地被“ 80 后”甚至“ 90 后”所喜歡。傳統(tǒng)戲曲的這一個“漂亮轉(zhuǎn)身”啟示我們A.文化創(chuàng)新的立足點在于滿足更多人的需要B

5、.借助多媒體等現(xiàn)代工具便能實現(xiàn)文化創(chuàng)新C.文化創(chuàng)新不僅需要繼承更需融入時代元素D.文化創(chuàng)新需要注重面向世界、博采眾長解析：文化創(chuàng)新的立足點為推動社會實踐，排除 A項。B表述錯誤。D不符合題意。傳統(tǒng)戲曲借助現(xiàn)代手段為文化創(chuàng)新融入了豐富資源，從而實現(xiàn)了“漂亮轉(zhuǎn)身”。故選 C 項。答案： C6. 2022 常州模擬在中國傳統(tǒng)文化中，“孝”是最基本的、最重要的德行之一。但封建社會片面強調(diào)子女對父母的孝，成為束縛人的思想和行為的枷鎖。今天，我們倡導(dǎo)的“孝”，是在人格平等的前提下子女對父母履行法律和道德層面的義務(wù)和責任，是現(xiàn)代家庭中調(diào)節(jié)父母與子女關(guān)系不可缺少的行為規(guī)范。上述對“孝文化”的認識是對傳統(tǒng)文化的

6、批判性繼承體現(xiàn)了新的時代精神是對傳統(tǒng)文化的徹底摒棄正確把握了文化創(chuàng)新的根基A. B .C.D .解析：“徹底摒棄”的說法錯誤，均符合題意。答案： C7. 2022 鹽城模擬世博會中國館建筑的構(gòu)思主題是“東方之冠”，它將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素有機結(jié)合，鮮明地表達了中國文化的精神與氣質(zhì)。這啟示我們A.社會實踐是文化創(chuàng)新的唯一途徑B.文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)、推陳出新C.文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長D.民族精神是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)解析：本題考查文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系。世博會中國館建筑將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素有機結(jié)合， 給我們的啟示是文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)、 推陳出新， 故 B 項符合題意； C 項與題意不符。A、 D

7、 兩項表述明顯錯誤。答案： B四：文化創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系8. 2022 棗莊模擬前幾屆世博會的主題分別是：“海洋未來的財富”；“人類自然科技發(fā)展”；“水與可持續(xù)發(fā)展”；2022年上海世博會的主題是“城市讓生活更美好”。從世博會的這些主題中，我們可以看出上海世博會既繼承了關(guān)注自然這個主題，又鮮明表達了生活更美好這個新的創(chuàng)意。這體現(xiàn)了在兼收并蓄中進行文化創(chuàng)新中華文化的個性寓于共性之中實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長繼承傳統(tǒng)文化是繁榮民族文化的動力A.B.C.D.解析：本題考查文化創(chuàng)新與借鑒、融合的知識點。 2022 年上海世博會的主題與前幾屆世博會的主題相比較，說明文化創(chuàng)新需要博采眾長，需要兼收并蓄。

8、故符合題意。共性寓于個性之中，說法錯誤；在實踐中進行文化創(chuàng)新是繁榮發(fā)展民族文化的保證，說法錯誤。答案： D9. 2022 汕頭模擬潮汕抽紗曾經(jīng)是潮汕人最重要的謀生手段，它是鴉片戰(zhàn)爭后外國傳教士傳入的。它融合了潮汕織繡工藝，在潮汕人獨特的審美觀、精工細作和耐勞刻苦文化的滋養(yǎng)下，散發(fā)出沁人的藝術(shù)芳香。這說明潮汕抽紗的藝術(shù)創(chuàng)新立足于社會實踐繼承傳統(tǒng)文化 借鑒外來文化 體現(xiàn)時代精神A.B .C.D.解析：本題綜合考查文化創(chuàng)新的途徑。回答本題的關(guān)鍵是結(jié)合材料對選項進行取舍。在材料中沒有體現(xiàn)，應(yīng)排除。是文化創(chuàng)新的根本途徑，是文化創(chuàng)新的基本途徑，均符 合題意。答案： B10. 2022 哈爾濱模擬兩百多年前

9、，周易被譯介到歐洲。歐洲哲學(xué)家和科學(xué)家從周易卦象中得到啟示，提出二進制數(shù)學(xué)，后來二進制數(shù)學(xué)成為電子計算機的理論基礎(chǔ)之一。這一現(xiàn)象說明A.中華文化是西方文化的母體B.文化的多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)C.文化的交流、借鑒是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程D.先進民族文化必然不斷取代落后民族文化解析： 題中材料表明， 中華文化與歐洲文化的交流、 碰撞實現(xiàn)了文化創(chuàng)新， C 項符合題意。A 項說法不合事實，排除；社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)， B 說法欠妥；要堅持各民族文化一律平等的原則， D 項說法錯誤。答案： C2022 鎮(zhèn)江模擬徐悲鴻擅長素描、油畫、中國畫，并把西方藝術(shù)手法融入中國畫當中，創(chuàng)造了新穎而獨特的

10、風格。他的素描、油畫則滲入了中國畫的韻味，因此他的作品融古今中外技法于一爐，是古為今用、洋為中用的典范。據(jù)此完成 1112題。11上述材料表明，文化創(chuàng)新的過程是改造傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造新文化的過程“取其精華、去其糟粕” “推陳出新、革故鼎新”的過程不同民族文化之間交流、借鑒與融合的過程開展文化合作，消滅文化差異的過程A.B.C.D.解析：中“消滅文化差異”違背文化多樣性的要求，錯誤；均符合題意。答案： A12徐悲鴻文化創(chuàng)新的做法對我們的啟示是拋開傳統(tǒng)文化，積極進行文化創(chuàng)新堅持繼承傳統(tǒng)、推陳出新堅持面向世界、博采眾長推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化A.B.C.D.解析：拋開傳統(tǒng)文化或一味推崇外來文化的做

11、法都是違背文化創(chuàng)新的要求的，錯誤；是文化創(chuàng)新的正確做法，故選C。答案：C二、非選擇題13. 2022 杭州模材料1: “勸君莫打三春鳥，兒在巢中盼母歸?！边@句古詩的用意在 于勸誡世人珍惜生命、愛護自然。這種思想在古代的律法中已有所體現(xiàn)：朝代內(nèi)容夏春天禁止砍伐、捕鳥、獵獲幼獸商春天禁止伐木、捕魚、獵獲幼獸周春天禁止伐木、捕鳥、獵獲幼獸、捕獲魚類注：類似內(nèi)容在以后各朝代都有規(guī)定。材料2:隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我們重新審視人與自然的關(guān)系，提出走可持續(xù)發(fā)展道路。黨的 十六屆四中全會提出建設(shè)和諧社會，其中就包含了人與自然的和諧相處。1材料1、材料2共同反映了什么主題2材料1、材料2體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的什么特點

12、3試分析材料1、材料2之間的內(nèi)在聯(lián)系。解析：要準確地回答本題，認真閱讀材料是最為關(guān)鍵的。要分清楚每一則材料的主要思 想。答案：1材料1、材料2共同反映了我國重視正確處理人與自然的關(guān)系，努力做到人與自 然的和諧相處。2材料1、材料2體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性的特點。3材料2中所體現(xiàn)的思想是對材料 1中所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。我國古代的人們已經(jīng)認識到人與自然關(guān)系的重要性，注重愛護自然，珍惜生命。但由于社會歷史條件 和社會實踐水平的制約，古人不可能科學(xué)地認識和處理人與自然的關(guān)系?？沙掷m(xù)發(fā)展和構(gòu)建 和諧社會是一種科學(xué)的發(fā)展觀。一方面繼承了傳統(tǒng)文化中的精華，另一方面又對傳統(tǒng)文化進 行了發(fā)

13、展和創(chuàng)新，為傳統(tǒng)文化注入了新的時代精神。14. 2022 上海模寸材料 1 :近年來，中外文化活動頻繁舉行。繼 2022年法國文化年、 2022年意大利文化年和 2022年中西西班牙文化年之后， 2022年中俄兩國互辦“語言年”活 動，此前，中俄兩國還舉辦了 2022中國“俄羅斯年”和 2022俄羅斯“中國年”。材料2:世博會是當今世界人類創(chuàng)意的最大盛會，中國2022年上海世博會成為人類文明的一次精彩對話。它既是為世界各國搭建的交流合作的平臺，也是進一步加強與世界交流、 向世界學(xué)習(xí)的重要契機。它將成為全人類相互之間理解、溝通、歡聚、合作的大舞臺。材料3:針對上述現(xiàn)象，三位同學(xué)就如何對待外來文化

14、發(fā)生了爭論。甲同學(xué)：外來文化是先進的文化，應(yīng)該照搬過來。乙同學(xué)：外來文化和傳統(tǒng)文化差異太大，應(yīng)該堅決抵制。丙同學(xué)：外來文化中有優(yōu)秀的部分，也有落后的部分，我們應(yīng)該根據(jù)自己的實際情況，結(jié)合自身發(fā)展的需要，有選擇地借鑒和吸收外來文化。1 材料 3 中三位同學(xué)的觀點哪些是正確的，哪些是錯誤的并指出錯誤觀點的主要傾向。2 中華文化與外來文化應(yīng)如何交流、借鑒與融合請你根據(jù)所學(xué)文化生活的相關(guān)知識，全面闡述自己的認識。解析：該題以中外文化交流為背景，以學(xué)生的爭論為切入點，著重考查學(xué)生對中外文化交流、借鑒與融合的認識，考查學(xué)生的綜合評判能力。第1 問，從爭論的內(nèi)容看，甲乙兩位同學(xué)的觀點是錯誤的，丙同學(xué)的觀點是正確的。甲同學(xué)的觀點屬于“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。乙同學(xué)的觀點屬于“守舊主義”和“封閉主義”。第2 問設(shè)問角度明確，回答時要注意，該問的核心是強調(diào)通過文化交流、借鑒與融合推動文化創(chuàng)新，要抓住“如何”二字，依據(jù)教材知識體系逐條梳理。答案： 1 甲乙兩位同學(xué)的觀點是錯誤的，丙同學(xué)的觀點是正確的。甲同學(xué)一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向被稱為“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。乙同學(xué)一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向，被稱為“守舊主義”和“封閉主義”。3 文化的交流、借鑒與融