語文知識積累的幾點(diǎn)想法和做法

1、語文知識積累的幾點(diǎn)想法和做法語文知識積累的幾點(diǎn)想法和做法 朱彬茹朱彬茹 二零一六年四月二零一六年四月一張整理單一一張張整整理理單單方向要正確 目的要明確 復(fù)習(xí)要針對關(guān)于字關(guān)關(guān)于于字字 既 即既：會意。甲骨文字形，左邊是食器的形狀，右邊像一人吃罷而掉轉(zhuǎn)身體將要離開的樣子。本義：吃罷，吃過。即：會意。甲骨文坐人形面對食器。本義：走近去吃東西。既然 即使 既出，得其船 既醉而退 既加冠即書詩四句關(guān)關(guān)于于字字 八百里分麾下炙 贏得生前身后名炙：會意。炙,炮肉也。說文。從肉從火。本義：把去毛的獸肉串起來在火上薰烤。 關(guān)關(guān)于于字字 山山唯落暉 惟吾德馨 惟長堤一痕 惟有乳下孫 締、蒂、諦 潤如油膏關(guān)關(guān)于于

2、字字 幾點(diǎn)想法：1.下苦功，更要下巧功（方法：本義、 形聲構(gòu)字、找規(guī)律、找意義） 2.回到漢字本身，回到最初。3.核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的不是知識，而是獲取知識的能力。關(guān)于古詩文 古詩文的尷尬 學(xué)生的難點(diǎn)考試的壓力 對古詩文的積累能從機(jī)械記憶走向理解、感悟與運(yùn)用，建議至少達(dá)到50%的比例。 2015年浙江省學(xué)業(yè)考試試卷體現(xiàn)的教學(xué)導(dǎo)向 關(guān)關(guān)于于古古詩詩文文 陶淵明：歸園田居五柳先生傳飲酒桃花源記 關(guān)關(guān)于于古古詩詩文文 少時頗有壯志：“憶我少壯時猛志逸四海”（陶淵明雜詩）桓溫三次北伐、謝安、淝水之戰(zhàn)哀帝、廢帝、簡文帝死、孝武帝亡晉安帝義熙元年乙巳（405年），陶淵明五十四歲歸隱田園。（曾五次為官，因?qū)Ξ?dāng)時社

3、會現(xiàn)實(shí)的失望和自己崇尚自然的本性，又五次辭官）次年（406年）作歸園田居五首（但使愿無違），表現(xiàn)歸隱后前期較適意的生活。火災(zāi)、從弟陶仲德去世、討伐北燕、劉毅兵敗 關(guān)關(guān)于于古古詩詩文文 晉安帝義熙十一年乙卯（415），陶淵明六十四歲遷回園田居，朝廷征召陶淵明為著作郎，陶淵明稱疾不到，與劉遺民、周續(xù)之并稱“尋陽三隱”。 五柳先生傳（不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴）作于是年。晉安帝義熙十三年丁巳（417），陶淵明六十六歲，飲酒十二首（此中有真意，欲辨已忘言）作于是年。劉裕派人殺害晉安帝， 劉裕進(jìn)爵為宋王，篡逆之心昭然若揭。 陶淵明聞劉裕篡位稱帝，更名陶潛。做乞食：“饑來驅(qū)我去，不知竟何之。行行至斯里，叩

4、門拙言辭?！彼挝涞塾莱跞耆墒?22），陶淵明七十一歲。 陶潛作桃花源記并詩。宋文帝元嘉四年丁卯（426），陶淵明七十六歲。 陶潛作自祭文。 冬，陶潛病逝。 關(guān)關(guān)于于古古詩詩文文 陶淵明從官場逃離到田園，再由田園逃離到桃源的精神之旅。斷續(xù)十幾年的仕途生活，使他對官場失望了，但還沒有對社會現(xiàn)實(shí)完全否定，他滿懷喜悅歸園田居，把田園當(dāng)作與上層社會相對立的樂土，躬耕田園，結(jié)果“夏日常饑”“寒夜無被眠”，這使他對追求的田園也同樣地失望和否定。如果說官場的失望尚有田園為退路，如今，否定田園又退向何方呢？只有于心靈中另尋他路，由田園到桃源。武陵桃源是相對于現(xiàn)實(shí)世界而存在的彼岸世界。 關(guān)關(guān)于于古古詩詩文文

5、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交阡陌交 通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 “土地平曠、有良田美池桑竹之屬”：桃花源人可以自給自足。 “屋舍儼然”為什么沒有高高低低的房屋？沒有貧富，沒有差距，沒有階級。 “雞犬相聞”和“雞鳴狗叫”有何區(qū)別？平和平靜之態(tài)。 關(guān)關(guān)于于古古詩詩文文 “黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”：實(shí)錄：師：“并”起什么作用呢？生：使句式有了變化，打破四字結(jié)構(gòu)。生：連接作用。師：如果是連接那刪掉句子意思會變嗎？生朗讀比較，發(fā)現(xiàn)意思無

6、影響。師：可見不是連接。那是什么？生：強(qiáng)調(diào)。師：強(qiáng)調(diào)了什么？生：黃發(fā)垂髫。師：為什么要強(qiáng)調(diào)老人和小孩生活在桃花源從心 底感到快樂呢？ 關(guān)關(guān)于于古古詩詩文文 師：中國歷史上每到動蕩之際，餓死的多是老人小孩，“易子而食”的事情屢屢發(fā)生。老人和小孩是社會中的弱勢群體。大道之行也中理想的社會亦是“老有所養(yǎng)，少有所長，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢、疾者皆有所養(yǎng)”，“老者安之，朋友信之，少者懷之。”（孔子）。同樣強(qiáng)調(diào)理想社會中要使弱勢群體有所依靠，生活得好。想想今天我們的口號是“愛護(hù)弱勢群體”，可以窺見弱勢群體的現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)。所以理想社會并非GDP是多少，科技有多發(fā)達(dá)，比誰造的樓是世界第一高樓，而是讓那些弱者都感到

7、生活在這個時代和社會中，從內(nèi)心深處感到滿足和快樂，這才是理想社會。 關(guān)關(guān)于于古古詩詩文文 教材內(nèi)：李白、杜甫、諸子百家山水、貶官、邊塞、鄉(xiāng)愁教材內(nèi)外：蘇軾為議題的群文閱讀： 浣溪沙-山下蘭芽短浸溪、 記承天寺夜游 、水調(diào)歌頭-明月幾時有、江城子-密州出獵 、浣溪沙-簌簌衣巾落棗花 、定風(fēng)波、和子由澠池懷舊、東坡、豬肉頌、儋耳夜書、臨皋閑題、記游松風(fēng)亭、試筆自書，蘇東坡傳（林語堂）、蘇東坡突圍（余秋雨）、來生嫁給蘇軾（梁衡） 關(guān)關(guān)于于古古詩詩文文 關(guān)關(guān)于于古古詩詩文文背誦隨文理解遷移整理 幾點(diǎn)想法：1.每堂課的質(zhì)量關(guān)系到學(xué)生生命的質(zhì)量。學(xué)生的 生命大部分是在課堂里成長的。（于漪）功夫 在平常。2

8、.古詩文教學(xué)不等于古漢語教學(xué)。古文有情致。 文言、文章、文學(xué)、文化四個方面是 一體的。3.如若將積累僅僅等同于識記，積累的行為可能 無法在個體生命發(fā)展的過程中生成價(jià)值和意義。 2015年浙江省學(xué)業(yè)考試試卷體現(xiàn)的教學(xué)導(dǎo)向 關(guān)關(guān)于于古古詩詩文文 在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個必要的項(xiàng)目。有一位外國教授說過，閱讀經(jīng)典的用處，就在教人見識經(jīng)典一番。這是很明達(dá)的議論。再說做一個有相當(dāng)教育的國民，至少對于本國的經(jīng)典也有接觸的義務(wù)。一些古書，培育著咱們的祖先，咱們跟祖先是一脈相承的，自當(dāng)嘗嘗他們的營養(yǎng)料，才不至于無本。若講實(shí)用，似乎是沒有，有實(shí)用的東西都收納在各種學(xué)科里了；可是有無用之用，這可以打個

9、比方。有些人不怕旅行辛苦，道路幾千，跑上峨眉金頂看日出，或者跑到甘肅敦煌，看一窟寺歷代的造像跟壁畫。在專講實(shí)用的人看來，他們干的完全沒有實(shí)用，只有那股傻勁兒倒可以佩服。可是他們從金頂下來，打敦煌回轉(zhuǎn)，胸襟推廣了，眼光深遠(yuǎn)了。雖然還是各做他們的事兒，卻有了一種新的精神。這就是所謂無用之用。讀古書讀的得其道，也會有類似的無用之用。 葉圣陶讀經(jīng)典常談 關(guān)關(guān)于于古古詩詩文文關(guān)于名著 三國演義的閱讀：導(dǎo)讀課（概述、激趣）閱讀136回，整理方法：劉備、曹操、孫吳關(guān)關(guān)于于名名著著 三國演義的閱讀：導(dǎo)讀課（概述、激趣）閱讀136回，整理方法：劉備、曹操、孫吳關(guān)關(guān)于于名名著著 關(guān)關(guān)于于名名著著 三國演義的閱讀：

10、導(dǎo)讀課（概述、激趣）閱讀136回，整理方法：劉備、曹操、孫吳隆中對教學(xué) 易中天三顧茅廬、隆中對策閱讀3756回，整理方法：劉備、曹操、孫權(quán) 赤壁大戰(zhàn)關(guān)關(guān)于于名名著著 三國演義的閱讀：導(dǎo)讀課（概述、激趣）閱讀136回，整理方法：劉備、曹操、孫吳隆中對教學(xué) 易中天三顧茅廬、隆中對策閱讀3756回，整理方法：劉備、曹操、孫權(quán) 赤壁大戰(zhàn)閱讀5785回，整理方法：劉備、曹操、孫權(quán)楊修之死（72回）教學(xué)閱讀8691回出師表教學(xué)閱讀92104回，六出祁山姜維九次北伐，三國歸晉閱讀效果檢測關(guān)關(guān)于于名名著著 幾點(diǎn)想法： 1.名著考查的目的絕不是考試答題（孩子的苦惱） 意義：閱讀是語文學(xué)習(xí)的生命（李希貴） 閱讀是

11、孩子存在和成長的一種方式 我更愿意將讀書的過程理解成一種自我的修 行。仿若出家人的修行一樣，并不見得每一個行 者最終都能大徹大悟，成就高僧。但默念打坐， 晨鐘暮鼓，青燈古佛的自我修行里，他卻在覺悟 的狀態(tài)里做。因?yàn)橛辛烁叨鹊挠X解，他所做的事 對于他就有了不同的意義。一個人讀書，即使無 法參透生命的本質(zhì)，但卻在無限接近本質(zhì)。 真實(shí)閱讀，強(qiáng)調(diào)過程。 關(guān)關(guān)于于名名著著 幾點(diǎn)想法：2.方法指導(dǎo)： 梳理的方法： 三國演義三國、經(jīng)典人物情節(jié)、地圖 人類群星閃耀時人物+事件+意義、序言 格列佛游記四個國家順序和主要事件、諷 刺意義 水滸先分（主要人物+事件）后合（梁山聚 義，招安）、實(shí)驗(yàn)中學(xué)108將 掌握重

12、點(diǎn)關(guān)關(guān)于于名名著著 幾點(diǎn)想法：3.“不到園林怎知春色如許？”（牡丹亭） 任何優(yōu)秀的教師都無法替代學(xué)生的成長。以活動的方式推進(jìn)閱讀。4.今天我們怎么考名著？ 嘉興2015年卷： 下面這首小詩富有哲理， 請選擇下列選項(xiàng)中的一個人 物，結(jié)合其經(jīng)歷加以印證。 A阿廖沙 B范愛農(nóng) C列夫托爾斯泰 關(guān)關(guān)于于名名著著 幾點(diǎn)想法：4.今天我們怎么考名著？ 衢州2015年卷： 學(xué)貴有思。在閱讀城南舊事后，小柯同學(xué)提出一個問題：為什么小英子說絕不像媽媽說的這么寫，而是要寫“我們看海去”？請聯(lián)系名著內(nèi)容幫他解答疑惑。疑惑摘錄： 媽媽說：“小英子-將來你長大了，就把今天的事兒寫一本書，說一說一個壞人怎么做了賊，又怎么落得這么個下場?！?“不！”-我絕不像媽媽說的這么寫。我要寫的是：“我們看海去。”去?！?關(guān)關(guān)于于名名著著 幾點(diǎn)想法：4.今天我們怎么考名著？ 由了解信息走向感悟鑒賞，考查應(yīng)指向作品的 核心領(lǐng)域。 2015年浙江省學(xué)業(yè)