描寫小同動物的好詞語精品資料

1、【描寫小動物的好詞語】【性格】柔弱、細(xì)小、安靜、溫和、溫馴、活潑、可愛、聽話、忠心、憨厚、狡猾 、頑皮、淘氣、機靈、靈活、靈敏、警覺、能干、聰明、笨拙、懶洋洋、貪吃好睡、高興、開心、愉快、歡快、快樂、歡喜、難過、悲哀、發(fā)愁、煩悶、生氣、惱火、兇狠、惡狠狠、張牙舞爪、氣勢洶洶、 通人性、惹人喜愛、親密無間、形影不離、心滿意足、慢悠悠、悠然自得、自由自在、無憂無慮、洋洋得意、蹦蹦跳跳、我行我素、旁若無人、不理不睬、沒精打采、小心翼翼、可憐巴巴、細(xì)嚼慢咽、慢條斯理、忠心耿耿、善解人意、虎頭虎腦、生龍活虎、盡職盡責(zé)【外形】小巧、瘦小、肥胖、高大、強壯、壯實、結(jié)實、健壯、光滑、雪白、柔軟、胖乎乎、毛茸茸

2、、軟綿綿、黑油油、 又高又大、又小又瘦、胖乎乎、圓鼓鼓、紅撲撲、粉嘟嘟、水汪汪、水靈靈、亮晶晶、黑黝黝、烏黑油亮、肥頭大耳、烏黑油亮、潔白無瑕、金光閃閃、五顏六色、色彩斑斕、黑白相間、膘肥體壯、威風(fēng)凜凜【動作】打、跳、蹦、抓、撲、拖、抓、跑、溜達(dá)、閑游、狂奔、跳躍、追逐、嬉戲、打鬧、撒歡兒、連蹦帶跳、歡蹦亂跳、搖頭晃腦、張牙舞爪、昂首挺胸、定睛一看、拔腿就跑、扭頭就跑、大搖大擺、搖頭擺尾、手舞足蹈、橫沖直撞 、東張西望 、賊頭賊腦 、相互追逐、奮起直追、晃晃悠悠【描寫小動物的好句】1、小花貓的腦袋圓圓的，頂著一對尖尖的小耳朵，那大大的綠眼睛瞪得像兩盞小綠燈。2、這只天真可愛的卷毛獅子狗，小黑尾

3、巴一擺動起來，像個滾動的小絨球。3、這幾只小雞絨乎乎的，羽毛短短的，密密的，一個個像小棉花團似的。4、雞吃了蟲子，食袋子鼓得像小皮球，走路都搖搖擺擺的了。它挺著大肚皮，“咯嗒咯嗒”，爬到草窩窩里去了。5、小鴨走路時，總是挺著胸，拍著翅膀，一搖一擺地走著，嘴里還不停地嘎嘎叫著，好像在夸耀自己。6、那只蝴蝶翅膀上有紅、黃、綠、紫、黑的顏色，就像是一朵五顏六色的花。7、幾只的蝶兒一會兒聚在一起，一會兒又散開，好像在玩著有趣的游戲。8、這群活潑可愛的小熱帶魚每天游來游去，自由自在，有時還吐出一串泡泡，可愛極了！9、小白鴿整理羽毛的時候，先把脖子歪過去，用尖嘴當(dāng)梳子，在背上東啄啄，西啄啄。接著，它把頭埋

4、進(jìn)翅膀里，梳理下面的羽毛。然后，它又把頭低下去，叼幾下肚子底下的羽毛。梳理完畢，小白鴿張開翅膀扇了扇，全身抖一抖，羽毛蓬蓬松松的，顯得更美麗了?！緦懽鞣椒ㄖ笇?dǎo)】一、寫小動物（1）開篇點出要寫的小動物。（ 2）各種動物都有，要注意抓住它自身的特點：仔細(xì)觀察對動物的形態(tài)、動作、習(xí)性。（ 3）寫我和小動物的趣事。（ 4）點題，喜歡或者討厭等。二、寫作引導(dǎo)動物的外形包括身體、毛色、腦袋、四肢、眼睛、耳朵、尾巴等。不同的動物，身體的各個組成部分不同。（ 1）靜態(tài)素描法：把動物靜態(tài)時各個部位的形狀和顏色的特點運用恰當(dāng)?shù)谋扔鲗懗鰜?。?2）總分結(jié)合法 ：采用總分結(jié)合法描述動物，分述部分要緊緊圍繞總述所講的特

5、點描寫。如果總述是講動物的美麗，分述部分都要圍繞著美麗來寫。分述部分要有一定的順序，或從上到下，或先形狀后顏色，或先中間后兩邊，一定要有條理。（ 3）動物自述法：動物自述法是采用第一人稱來描寫動物，因此文章中要把“我”當(dāng)作動物來寫。動作：準(zhǔn)確運用符合這種動物的動詞。（ 4）習(xí)性：介紹小動物食物、玩耍、睡覺等方面。（ 5）趣事：選取自己喜歡或者難忘的事情。三、【范文】我喜歡的小動物我外公家，有一只可愛的小狗，它的名字叫點點。我很喜歡它。點點個頭不大，全身雪白，毛茸茸的。它的頭又圓又大，眼睛黑黑的，像一顆珠子。它有一個圓圓的鼻子，很小，但是非常靈敏，有一點氣味都能分辨得出來。它的四肢又粗又壯，再加

6、上那威武的神態(tài)，簡直就是像一個保衛(wèi)國家的戰(zhàn)士。點點非常有趣可愛。它吃飯的時候特別奇怪，吃一口東張西望，再吃一口還是東張西望，好像有人給他搶似的。點點跑步也非?？?，有時候我都跑不過他。點點睡覺總是習(xí)慣把耳朵貼在地上，只要有一點點動靜，它就會立刻醒來。家里人出出入入，它從來不叫喚。但一有陌生人進(jìn)來，它就會“汪汪”地叫個不停。點點很調(diào)皮。有一次，我去外公家，進(jìn)了門就把鞋脫下來，放到鞋柜上?；厝r，鞋柜上單單少了我的鞋，我把鞋柜都找遍了，也沒有蹤影。我四處一看，點點趴在窩里，嘴里叼著正是我的鞋呢。這就是點點，你看它多可愛?。〉赖陆?jīng) 又稱老子，傳說是春秋時期的老子李耳所撰寫，是道家哲學(xué)思想的重要來源。道

7、德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇德經(jīng)、下篇道經(jīng)，不分章，后改為道經(jīng)在前，德經(jīng)在后，全篇 81 章，其中上篇 37 章講道，下篇 44 章言德；總字?jǐn)?shù) 5284 個。道是體，德是用，二者不能等同。它是中國歷史上首部完整的哲學(xué)著作，被道教視為重要經(jīng)典。道德經(jīng)提出了“無為而治”的主張 , 無為而治是道家的基本思想，他們認(rèn)為統(tǒng)治者的一切作為都會破壞自然秩序， 擾亂天下，禍害百姓。要求統(tǒng)治者無所作為，效法自然，讓百姓自由發(fā)展。 “無為而治” 的理論根據(jù)是 “道”，現(xiàn)實依據(jù)是變 “亂”為“治”；“無為而治”的主要內(nèi)容是“為無為”和“無為而無不為”，具體措施是“勸統(tǒng)治者少干涉”和“使民眾無知無欲”?！镜谝徽隆康揽傻?，非恒道；名可名，非恒名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故，常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其微。 此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。譯文宇宙間萬事萬物的本原，都是可以說出來的，但能說出來的就不是永恒不變的本原了；各種事物的名稱都能夠稱呼它（都能夠叫出名稱來），但能說出來的就不是永遠(yuǎn)不變的?！盁o”可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況；而“有”，則是宇宙萬物產(chǎn)生之本原的命名。因此，要常從“無”中去觀察領(lǐng)悟“道”的奧妙；要常從