古詩文中“猿啼”意象詳解

1、古詩文中猿啼”意象詳解詩詞閱讀題猿啼”，聲噭噭（音叫），高急之聲，似哭似號(hào)，聞之令人傷心。 謝靈運(yùn)登石門最高頂： 噭噭夜猿啼。”酈道元三峽： 每至 睛初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久 絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。古代詩歌中 寫到猿啼時(shí)多指哀音。詩人心中的哀怨、愁苦、凄愴、孤寂無以出之， 故借猿啼而寫出。李白遠(yuǎn)別離： 海水直下萬里深，誰人不言此離苦！日慘慘 兮云冥冥，猩猩啼煙兮鬼嘯雨?！崩畎走@首詩開頭即寫娥皇、女英二 女哭舜的故事。二女心中的離別之苦是何種程度呢？李白先用夸張， 說這苦有萬里之深；再從視覺寫，這苦猶如日月無光，烏云慘淡；又 從聽覺寫，

2、這苦恰似昏昏煙霧中聽到猩猩啼哭， 淫雨霏霏中聽到魔鬼 長嘯。猩猩即猿的一種。李白清溪行： 清溪清我心，水色異諸水。借問新安江，見 底何如此？人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里。向晚猩猩啼，空悲遠(yuǎn)游子?！贝嗽妼懹诋?dāng)時(shí)的安徽秋浦縣。秋浦多猿，所以李白多次以描寫猿聲， 如 秋浦夜猿愁”等，來表達(dá)內(nèi)心的積郁。寫此詩時(shí)正是李白被賜金放 還之后，這對(duì)于胸懷濟(jì)世之才的詩人來說， 無疑是一次嚴(yán)重的心靈打 擊，所以，面對(duì)清溪之水，縱然感到 清心”，但又不免有一種心靈上 的孤寂，所以在向晚時(shí)猩猩的一聲聲啼叫， 心中的悲切之感，落寞情 緒不禁油然而生。李珣巫山一段云： 啼猿何必近孤舟，行客自多愁。”行客至 此，已自多愁，何況又

3、聽到催人淚下的猿猴悲啼呢！此為烘云托月法： 猿啼為愁苦之人又增添了一層憂愁。杜甫秋興之二： 夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。聽猿 實(shí)下三聲淚，奉使虛隨八月槎（音查，義斫）。”秋興寫于杜甫晚年旅居夔州之時(shí)，詩中多寫深秋的冷落荒涼，心情的寂寞凄楚和 國家的衰敗殘破。這第二首的前兩聯(lián)，寫的是：身在孤城，落日西斜， 遙望北斗，思念京華，在這樣的時(shí)候，聽到幾聲悲切的長猿鳴嘯，禁 不住淚如雨下。杜甫九日：“殊方日落玄猿哭，舊國霜前白雁來。弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催！”這首詩也是寫于晚年夔州，作者身在 殊 方”流落異鄉(xiāng)，日落時(shí)分聽到一聲聲黑猿的悲哭，不免落淚自傷。更何況看到從故鄉(xiāng)方向飛來的白雁， 就愈加

4、觸動(dòng)了思鄉(xiāng)之情。尾聯(lián)是 遙憐弟妹，傷時(shí)憂國。還有，如韓愈答張一：山凈江空水見沙，哀猿啼處兩三豕。韓愈湘中：猿愁魚踴水翻波，自古流傳是汨羅?！眲⒂礤a再授連州至衡陽酬柳柳州贈(zèng)別： 歸目并隨回雁去， 愁腸正遇斷猿時(shí)?！卑拙右着眯校?其間旦暮聞何物，杜鵑啼血 猿哀鳴?！背o？九歌？山鬼：雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴。風(fēng)孟浩然宿桐江寄廣陵舊游：山暝聽猿愁，滄江急夜流。王昌齡送魏二： 醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君 遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長?！弊x者自可行參考。但是，在理解 猿啼”這一典型意象時(shí)，有一種 景因情變”的詩法, 需格外加以注意。如：李白早發(fā)白帝城： 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩 岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。髙猿長嘯”，本來在多數(shù)情況下 給人以 哀囀”、凄清”的感受，這是具有普遍性的，是 猿啼”這一典 型意象特有的象征意義，但是，景因情變也是文學(xué)創(chuàng)作的一條規(guī)律， 面對(duì)不同的景象，可以生發(fā)出不同的感情。這是變例。此時(shí)的李白， 遇赦放還，心情格外高興，船過三峽，縱然有高猿長嘯，但絕不影響 輕舟飛快地順流而下，言外之意是：盡管啼猿鳴哀，但