榮格的動(dòng)力心理學(xué)

1、-作者xxxx-日期xxxx榮格的動(dòng)力心理學(xué)【精品文檔】榮格的動(dòng)力心理學(xué) (2014-04-08 08:25:30)轉(zhuǎn)載標(biāo)簽： 常州兒童沙盤游戲 常州沙盤游戲 榮格 心理動(dòng)力學(xué)分類： 沙盤游戲的歷史 人格結(jié)構(gòu)要正?；顒?dòng)需要一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)。榮格認(rèn)為，心靈的能量來自外界或身體，但是，一旦外界能量轉(zhuǎn)化為心靈的能量，就由心靈來決定其使用。我們的感官不斷地從外界接受能量，每個(gè)心理系統(tǒng)也會(huì)從身體接受能量，它們使心靈處于不斷變化的狀態(tài)。榮格所理解的心理能量是一種普遍的生命力，不是性本能。他借用物理學(xué)的能量守恒原則來解釋心理，即能量在心理結(jié)構(gòu)

2、中可以轉(zhuǎn)移，并且可以把某一結(jié)構(gòu)的部分特征也轉(zhuǎn)換過去。  榮格認(rèn)為，心理能量有前行和退行兩種流動(dòng)方向。前行是有意識(shí)地適應(yīng)外部世界的方向，即努力與環(huán)境的要求保持一致；退行則是潛意識(shí)地滿足內(nèi)在的要求，即激活被排斥的潛意識(shí)內(nèi)容以產(chǎn)生新的機(jī)能以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。他認(rèn)為，前行和退行的適當(dāng)調(diào)整對(duì)于人格發(fā)展和心理健康是至關(guān)重要的。  榮格主張，心理的動(dòng)力不僅遵循因果性原則，還符合目的性原則。因果性原則即承認(rèn)過去的經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前的行為具有影響；目的性原則即認(rèn)為未來的目標(biāo)和欲望也會(huì)對(duì)當(dāng)前行為產(chǎn)生影響。為了保證人格結(jié)構(gòu)的正?；顒?dòng)，就需要有一個(gè)能向它提供各種能量的動(dòng)力系統(tǒng)，為此榮格提出了他

3、的人格動(dòng)力學(xué)理論。1、 心靈是一個(gè)相對(duì)封閉的系統(tǒng)或自給自足的能量系統(tǒng) 榮格認(rèn)為，心靈的能量雖然來自外界或人的身體，但心靈一旦獲得能量，便將它據(jù)為己有，由心靈自己來決定如何使用這種能量。心靈只有接收能量的輸入口，這就是心靈的封閉性。我們的感官不斷的接受來自外界的能量，從而使心靈處于不斷變化的狀態(tài)。它只能是相對(duì)穩(wěn)定的，而不能達(dá)到完美的均衡狀態(tài)。因?yàn)檩斎氲男畔⑹鼓芰坎粩嗟闹匦路植蓟虬l(fā)生移動(dòng)。如果心理是完全封閉的，它就會(huì)像一潭死水，人也就失去生命活力了，這就是心靈的相對(duì)封閉性。2、心理能量是人格的動(dòng)力榮格在早期曾用里比多來指心理能量。但他的里比多和弗洛伊德的不同。弗洛伊德把里比多視

4、為推動(dòng)心理活動(dòng)的唯一的性能量，而榮格的里比多則是一種普遍的生命力，“一種心理過程的強(qiáng)度，它的心理值”。后來榮格用心理能量取代了里比多。在榮格看來，心理能量既可以是意識(shí)的也可以是無意識(shí)的。在意識(shí)中它表現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)或力量，在無意識(shí)中同表現(xiàn)為一種狀態(tài)。無論心理能量是意識(shí)的還是無意識(shí)的都能對(duì)心理活動(dòng)產(chǎn)生影響，推動(dòng)人格的發(fā)展。心理能量是通過轉(zhuǎn)換來影響心理活動(dòng)的。它永遠(yuǎn)不會(huì)消失，但能從一種心理內(nèi)容轉(zhuǎn)換為另一種心理內(nèi)容，另外，心理能量和生理能量也可以發(fā)生相互轉(zhuǎn)換。3、心理值是測(cè)量心理能量的標(biāo)準(zhǔn)榮格認(rèn)為心理值是在一個(gè)人從事某項(xiàng)活動(dòng)所花費(fèi)的時(shí)間和金錢上表現(xiàn)出來的。例如，一個(gè)人每周花40小時(shí)掙錢，花1小時(shí)欣賞大自然的

5、美。我們很容易對(duì)其心理能量 的相對(duì)值做出判斷。其次，可以通過觀察一個(gè)對(duì)各種不同活動(dòng)對(duì)象的選擇來判斷他的心理值。第三，觀察一個(gè)人為達(dá)到目標(biāo)而克服障礙所花費(fèi)的時(shí)間。第四，記錄和分析各種夢(mèng)幻，都可以發(fā)現(xiàn)不同的心理值。另外，人的心理活動(dòng)可以通過焦慮、壓抑等行為表現(xiàn)出來，也可在情緒情感中表現(xiàn)出來。因此，用心理電裝置測(cè)量一個(gè)人的脈搏、呼吸和皮膚電反應(yīng)，也可以判斷人的心理值。4、等量原理和熵原理榮格以此來說明能量在人格結(jié)構(gòu)中的分布和移動(dòng)情況。等量原理指用于某種心理活動(dòng)的能量減少或消失，意味著另一種心理活動(dòng)的能量增加和產(chǎn)生。能量永遠(yuǎn)不會(huì)從心中消失，它只是轉(zhuǎn)移到別的活動(dòng)上去了。有時(shí)甚至從意識(shí)活動(dòng)轉(zhuǎn)移到

6、無意識(shí)活動(dòng)中，例如以幻想或夢(mèng)的形式表現(xiàn)出來。所謂熵shng原理，是指心理能量的分布和流動(dòng)是有方向的，這種方向性是為了優(yōu)質(zhì)心靈所有結(jié)構(gòu)之間的平衡。但來自外界的能量總是使心靈處于不平衡狀態(tài)，使人產(chǎn)生種種緊張感、壓迫感、沖突感和扭曲感，就像熱力學(xué)的能量流動(dòng)一樣，結(jié)構(gòu)之間的能量極差越大，人所體驗(yàn)到的緊張感和沖突感就越強(qiáng)烈。榮格認(rèn)為，精神病人為了逃避無法對(duì)付的強(qiáng)烈刺激，便環(huán)繞自身建立一層外殼保護(hù)自己，正常人則通過各種方式來保護(hù)自己，以達(dá)到接近“熵的狀態(tài)”。5、心理能量的前行與退行榮格以此來指心理能量流動(dòng)的方向。前行指人利用日常生活經(jīng)驗(yàn)來滿足環(huán)境的需要。在前行過程中每種心理機(jī)能都會(huì)汲取各種生活經(jīng)驗(yàn)和心理能

7、量，使人努力與環(huán)境條件的要求相一致。有時(shí)不同的心理機(jī)能要通過必要的聯(lián)合達(dá)到心理平衡。退行是指通過剝奪對(duì)立機(jī)能的能量，使對(duì)立機(jī)能的值逐漸喪失，最后用新的機(jī)能取代對(duì)立機(jī)能。其作用是激活那些被意識(shí)排除在外的潛意識(shí)內(nèi)容，使之成為一種新的機(jī)能。這時(shí)新的機(jī)能需要對(duì)外部環(huán)境進(jìn)行新的適應(yīng)，導(dǎo)致里比多的前行重新開始。人類就是這樣不斷的通過前行和退行使內(nèi)心世界得到調(diào)整，使心理得到健康發(fā)展。6、能量輸導(dǎo)系統(tǒng)榮格認(rèn)為心理能量和物理能量一樣，是可以發(fā)生能量轉(zhuǎn)換和形態(tài)變化的。首先，當(dāng)一種新的活動(dòng)模擬本能活動(dòng)時(shí)，本能的能量就會(huì)被納入到這種新的活動(dòng)中。榮格等把這種現(xiàn)象稱為能量輸導(dǎo)。即心理能量必須經(jīng)過一處能量輸導(dǎo)系統(tǒng)，發(fā)生能量轉(zhuǎn)換，納入到新的活動(dòng)中才能像物理能