劉俊曉語(yǔ)用點(diǎn)論文 (2)

1、關(guān)于比喻手法的運(yùn)用鞏義市第二小學(xué) 劉俊曉三年級(jí)的孩子剛開(kāi)始學(xué)習(xí)作文，最先接觸的就是比喻、擬人等修辭手法。在我們?nèi)昙?jí)語(yǔ)文教材中對(duì)比喻句也安排了專門(mén)的練習(xí)，比如： 用打比方的句子把上面的圖畫(huà)說(shuō)一說(shuō)，并寫(xiě)下來(lái)。彎彎的月亮像（ ）大象的耳朵像（ ）蝴蝶花多么像（ ）這是寫(xiě)幾個(gè)比喻局那么簡(jiǎn)單嗎？如果把這個(gè)練習(xí)教成寫(xiě)幾個(gè)沒(méi)有生命的干癟的比喻句，這項(xiàng)練習(xí)設(shè)計(jì)就太沒(méi)有價(jià)值了。我們可以在比喻句基礎(chǔ)上，追問(wèn)一下。比如：月亮像一條小船，那么什么是大海呢？（天空）這條小船要從哪里是向哪里呢？（晚上到黎明）這么一追問(wèn)，問(wèn)出了一首很好的兒童詩(shī)。 月亮/月亮是小船/天空是大海/從夜晚駛向黎明。還有：嘴/天上怎么有張嘴/難

2、道天上還有張臉。還有：是哪只鴨子游過(guò)天空/留下了一片金燦燦的羽毛。還有：哎，樹(shù)梢上怎么又跟香蕉/如果我能吃到/那肯定是根最甜的香蕉。著名文學(xué)理論家喬納森?卡勒為比喻下的定義：比喻是認(rèn)知的一種基本方式，通過(guò)把一種事物看成另一種事物而認(rèn)識(shí)了它。也就是說(shuō)找到甲事物和乙事物的共同點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)甲事物暗含在乙事物身上不為人所熟知的特征，而對(duì)甲事物有一個(gè)不同于往常的重新的認(rèn)識(shí)。構(gòu)成比喻內(nèi)容上有三個(gè)要素：一是思想的對(duì)象，即本意;二是另外的事物，喻意；三是兩事物的類似點(diǎn)，（共同處和相似處）。文辭上分為三個(gè)成份，即：本體 (被比喻的事物或情境)、喻詞 (表示比喻關(guān)系的詞語(yǔ))、喻體 (打比方的事物或情境)。有的辭書(shū)又將

3、其構(gòu)成增釋到四個(gè)成份，即：本體、喻體、喻詞和喻解，喻解就是對(duì)比喻的理解。因此比喻句既是一種修辭手法，同時(shí)也是對(duì)事物認(rèn)識(shí)的一種方法，在我們小學(xué)語(yǔ)文學(xué)教學(xué)中有著重要的地位。 古人所說(shuō)的“以我觀物，則物皆著我之色彩。”移情的過(guò)程就是詩(shī)人先有某種情意而后將它移注于外物之中,達(dá)到物人合一,使對(duì)象活動(dòng)擬人化的過(guò)程。寫(xiě)景的有三種境第一種境界眼中有景，心中無(wú)景。有的同學(xué)按順序?qū)懥司拔锏念伾?、變化、聲響、?dòng)態(tài)與靜態(tài)，雖然很具體，但文章卻是那樣呆板、沒(méi)有生氣，就像一張拙劣的風(fēng)景照，其間原因就是他沒(méi)有用心去發(fā)現(xiàn)，用心去感受，只是把大家都能看到山山水水平鋪直敘地寫(xiě)出來(lái)了。這種作文屬于最低境界。第二種境界眼中有景，心中

4、也有景。有的同學(xué)能采用各種修辭手法描繪景色，能用心去感受大自然的奇妙，這樣的作文會(huì)讓人眼前一亮，心向往之。那我們應(yīng)該采取一些什么樣的修辭呢？對(duì)比、排比、比喻、擬人等修辭手法。不滿足于“具體”的標(biāo)準(zhǔn)，立足于“生動(dòng)、傳神”是寫(xiě)景作文第二境界的要求，如果我們將自己用心感受到的景物借助修辭表現(xiàn)出來(lái)，就可以達(dá)到這個(gè)境界。第三種境界眼中無(wú)景，心中也無(wú)景。這是寫(xiě)景作文的最高境界。此時(shí)，所有的修辭技巧信手拈來(lái)，但不同的是加入了自己的聯(lián)想，或者將自己融入山光水色中，自己就是大自然中的一棵樹(shù)、一片云、一縷峰、與大自然同呼吸、共命運(yùn)。比喻和擬人修辭手法的練習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生帶著感情去觀察，讓我著我之色彩，并能傳神地表達(dá)出來(lái)。因此，恰到好處地引導(dǎo)學(xué)生使用比喻和擬人的修辭手法，能激發(fā)學(xué)生使用語(yǔ)言文字的興趣，提高表達(dá)能力，使文章更為生動(dòng)有趣。教材中