歷史唯物主義解析論文高中歷史論文

1、歷史唯物主義解析論文 - 高中歷史論文摘要：由于目前高三使用的中國(guó)古代史（選修）是在初中統(tǒng)編教材基礎(chǔ)上的“急就篇”，無(wú)論是課本還是教參都存在著“失之過(guò)簡(jiǎn)”的弊端，這就給高中歷史教學(xué)造成了教師難以講解清楚，學(xué)生難以掌握的不少教學(xué)難點(diǎn)。加之，近年來(lái)歷史高考加大了對(duì)高中難點(diǎn)內(nèi)容的考核，如何運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)突破難點(diǎn)，就成了高三歷史教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。歷史唯物主義認(rèn)為：社會(huì)發(fā)展是一個(gè)不斷地由低級(jí)向高級(jí)進(jìn)步的過(guò)程；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)始終是歷史發(fā)展的根本動(dòng)力；人民群眾的生產(chǎn)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)推動(dòng)歷史發(fā)展起著決定性作用；杰出歷史人物在歷史發(fā)展進(jìn)程中也具有重要的作用。運(yùn)用這些基本觀點(diǎn)，對(duì)高三歷史中一

2、些重大事件和重要人物作出比較全面、科學(xué)的分析和評(píng)價(jià)，教學(xué)難點(diǎn)也就能化難變易了。本文僅以“社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)”、“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系”、“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑”的唯物主義原理對(duì)中國(guó)古代史（選修）的一些難點(diǎn)進(jìn)行解析，供參考。一、用“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”觀點(diǎn)，剖析歷史現(xiàn)象的根源。歷史唯物主義認(rèn)為，人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)，物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程。因而一切歷史現(xiàn)象產(chǎn)生的終極原因和偉大動(dòng)力就在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及生產(chǎn)方式和交換方式的改變。如原始社會(huì)末期產(chǎn)生的“選賢與能”的“禪讓制”，這種傳說(shuō)中的部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度，其“賢與能”的標(biāo)準(zhǔn)以什么來(lái)定位？在已經(jīng)出現(xiàn)私

3、有財(cái)產(chǎn)的父系氏族公社晚期，到底誰(shuí)最“賢能”呢？這是學(xué)習(xí)“黃帝和堯舜禹的傳說(shuō)”后，學(xué)生產(chǎn)生的一個(gè)難以解開(kāi)的歷史“扣結(jié)”。如果從傳說(shuō)中的堯舜禹時(shí)期正是我國(guó)原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡的前夜著手，貧富開(kāi)始分化、階級(jí)逐漸產(chǎn)生，在當(dāng)時(shí)的情況下，可能是誰(shuí)最有威懾性的實(shí)力，誰(shuí)就能迫使大家把他說(shuō)成是最賢能者了?！皥虻谋容^富有，舜有儲(chǔ)糧倉(cāng)庫(kù)，禹的父親曾筑城保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)”就很能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。這樣一來(lái)，似乎民主公正的禪讓制，其背后就存在著以經(jīng)濟(jì)實(shí)力奪位的真相。用韓非子·說(shuō)疑的話來(lái)說(shuō)，就是“舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四王者人臣弒其君也”。正是在這種憑借實(shí)力參與爭(zhēng)位的禪讓制下，也就必然會(huì)出現(xiàn)動(dòng)蕩不安的社

4、會(huì)局面，舜逐共工奪堯位，禹放虞舜繼其位，啟殺伯益奪其位，就是最有力的證明。而王位世襲制則把這個(gè)參與爭(zhēng)位的范圍限制到王家子孫這一圈子內(nèi)，有利于國(guó)家政權(quán)的統(tǒng)一和社會(huì)的穩(wěn)定，因此，王位世襲制取代禪讓制，這是歷史的一個(gè)進(jìn)步。而造成這個(gè)歷史性轉(zhuǎn)變的物質(zhì)基礎(chǔ)是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，是歷史發(fā)展的必然。但歷史唯物主義又認(rèn)為社會(huì)意識(shí)不僅僅以如實(shí)地反映社會(huì)存在為己任，而且還具有明顯的創(chuàng)新功能，突出地表現(xiàn)為意識(shí)超越社會(huì)現(xiàn)實(shí)的局限而創(chuàng)造出新的觀念，進(jìn)而又表現(xiàn)為在新觀念指導(dǎo)下實(shí)際地改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造新的社會(huì)狀態(tài)，這是人類意識(shí)的能動(dòng)作用的最高表現(xiàn)，特別是經(jīng)過(guò)人民群眾的實(shí)踐之后，社會(huì)意識(shí)就能變?yōu)楦脑焓澜绲奈镔|(zhì)力量。如東漢末年張

5、角利用“太平道”的宗教意識(shí)，以“蒼天已死，黃天當(dāng)立。歲在甲子，天下大吉”為號(hào)召，有準(zhǔn)備、有組織、有計(jì)劃、有綱領(lǐng)地發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義，沉重打擊了地主階級(jí)的封建統(tǒng)治，基本瓦解了東漢王朝，使其名存實(shí)亡。利用宗教意識(shí)進(jìn)行斗爭(zhēng)，是農(nóng)民政治斗爭(zhēng)的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，為后世農(nóng)民革命提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。然而宗教畢竟是麻醉人的鴉片，又有著其消極的腐蝕作用。它會(huì)束縛人民思想，削弱人民戰(zhàn)斗力，使農(nóng)民分不清敵我。如青州黃巾軍由于曹操摧毀過(guò)寺廟，便錯(cuò)誤地認(rèn)為他是自己的同盟者，結(jié)果被曹操瓦解和鎮(zhèn)壓。二、用“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)”觀點(diǎn)，解釋學(xué)生難以理解的歷史概念。馬克思指出：“人們?cè)谧约荷畹纳鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的必然的不以他們的意志為

6、轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)?！倍谓Y(jié)構(gòu)即政治法律制度等則是建立在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上的各階級(jí)經(jīng)濟(jì)地位及其利益的體現(xiàn)而已。如對(duì)周滅商后為什么要實(shí)行分封制，它和井田制的關(guān)系怎樣？學(xué)生對(duì)此感到很難理解。如從政治結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相互依存的唯物史觀來(lái)觀察，疑難就會(huì)化解。周滅商后，為了有效地統(tǒng)治地域廣袤的領(lǐng)土，“封建親戚，以藩屏周”，以周族的血緣關(guān)系為依據(jù)，逐次分封，建立起以逐級(jí)臣屬和納貢為條件的家族系統(tǒng)，而周天子就是這個(gè)以天下為家的家族系統(tǒng)的總族長(zhǎng)。這樣，政權(quán)族權(quán)合一，各個(gè)在血緣關(guān)系中處于不同地位的家族，同時(shí)就是國(guó)家政治結(jié)構(gòu)中的不同環(huán)節(jié)，

7、西周的國(guó)家結(jié)構(gòu)就是姬姓家族的擴(kuò)大。這種以血緣關(guān)系為紐結(jié)的家長(zhǎng)家庭公社關(guān)系的國(guó)家化，是西周社會(huì)的重要特征，并在此基礎(chǔ)上形成了對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的一整套宗法制度。與這套宗法制度相適應(yīng)的就是當(dāng)時(shí)的井田制這一經(jīng)濟(jì)制度。用生產(chǎn)關(guān)系三要素來(lái)分析，井田制的“土地國(guó)有”（即為周天子所有）是生產(chǎn)資料的占有形式，奴隸主（諸侯臣下）強(qiáng)迫奴隸集體從事勞動(dòng)是人們?cè)谏a(chǎn)中所處的地位，而奴隸主（貴族階層）完全剝奪奴隸的勞動(dòng)成果則是產(chǎn)品的分配方式。這三點(diǎn)就是井田制的本質(zhì)。至于“耕地阡陌縱橫，像井字形狀”只不過(guò)是其外在的表現(xiàn)而已。由于分封制的政治結(jié)構(gòu)適應(yīng)了井田制的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，西周的農(nóng)作物品種增多，手工業(yè)門類更細(xì)（號(hào)稱“百工”），促進(jìn)

8、了生產(chǎn)的發(fā)展，成為地域廣大的奴隸制國(guó)家，使我國(guó)的奴隸社會(huì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期。又如宋與漢唐相比，統(tǒng)一沒(méi)有完成，社會(huì)矛盾從建立初期就甚為尖銳，統(tǒng)治者也較為腐朽，為什么商品經(jīng)濟(jì)卻得以繁榮？如果從生產(chǎn)力發(fā)展迫使生產(chǎn)關(guān)系作了一定的調(diào)整來(lái)解析，問(wèn)題也就能迎刃而解。其一是北宋雖未統(tǒng)一全國(guó)，但結(jié)束了五代十國(guó)的分裂割據(jù)局面，并采取了一系列加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，有利于生產(chǎn)的發(fā)展；其二，“杯酒釋兵權(quán)”的交換條件是“多擇良田美宅”，使北宋土地兼并甚于前代，造成政府財(cái)政困難，因此大力鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)，城鎮(zhèn)出現(xiàn)，都市繁華，交子使用，使商品經(jīng)濟(jì)得以繁榮，這樣工商業(yè)增加的稅收就彌補(bǔ)了財(cái)政收入的不足。而南宋統(tǒng)治者雖占半壁河山，但隨著經(jīng)濟(jì)

9、中心南移局面的最后完成，臨安商業(yè)的發(fā)展又大大超過(guò)了北宋的東京，其對(duì)工商業(yè)收入的依賴程度更大；其三，城鎮(zhèn)商品市場(chǎng)的擴(kuò)大和作為流通手段貨幣的發(fā)展，加之造船技術(shù)的進(jìn)步，又為海外貿(mào)易的興盛提供了條件，使得宋代統(tǒng)治者從海外貿(mào)易的收入中獲得了巨利；其四，漢唐以來(lái)社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展，為兩宋的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了非常堅(jiān)實(shí)的基矗再如資本主義萌芽，、世紀(jì)在地中海沿岸的意大利稀疏地出現(xiàn)，與此同時(shí)中國(guó)明朝的中后期也有相同情況發(fā)生。這就是說(shuō)，當(dāng)時(shí)中國(guó)的發(fā)展水平絕不低于西歐國(guó)家。但在此以后，為什么中國(guó)沒(méi)有步入資本主義社會(huì)呢？固步自封，閉關(guān)自守，放棄海外活動(dòng)良機(jī)，固守傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，阻礙資本主義萌芽的發(fā)展，腐朽的封建制度對(duì)新生

10、的生產(chǎn)關(guān)系的反作用扼殺了資本主義向前發(fā)展。由此，歐洲國(guó)家的資本主義經(jīng)濟(jì)取得了對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的決定性優(yōu)勢(shì)。這一對(duì)比優(yōu)勢(shì)不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上，而且也反映在政治上和軍事上。西方資本主義國(guó)家仗著這種優(yōu)勢(shì)進(jìn)行擴(kuò)張，采用“艦炮政策”打開(kāi)經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家的門戶，使其日益淪為殖民地或半殖民地。這就在世界歷史上出現(xiàn)了東方從屬于西方的局面。其中的歷史教訓(xùn)不僅極其深刻，而且又具有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。三、用“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”觀點(diǎn)，闡述重大的歷史事變。唯物史觀揭示，社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是生產(chǎn)力，而生產(chǎn)力只有通過(guò)作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系才能對(duì)社會(huì)的政治法律制度和意識(shí)形態(tài)起決定作用。一句話，一切歷史事變的結(jié)局只有遵循了這一基本

11、規(guī)律才會(huì)成效顯著。如商秧變法為什么會(huì)取得成功？“廢井田開(kāi)阡陌”，動(dòng)搖了奴隸制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；“廢除奴隸主貴族特權(quán)”、“建立縣制”摧毀了奴隸制的上層建筑，建立起了適應(yīng)封建生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展需要的封建制的上層建筑。商秧變法順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展的潮流，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑協(xié)調(diào)互動(dòng)的力量對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大促進(jìn)作用。又如漢武帝在軍事行動(dòng)、役使百姓和加強(qiáng)思想控制等方面“異于秦始皇者無(wú)幾矣”，為什么“有亡秦之失而免于亡秦之禍”呢？如果能從上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)剖析，問(wèn)題也就不難理解了。秦始皇北擊匈奴是在剛剛統(tǒng)一六國(guó)之后進(jìn)行，連年征戰(zhàn)使本已遭受嚴(yán)重破壞的生產(chǎn)力又雪上加霜，役使百姓，民不堪命，埋下了秦朝覆亡的種子；

12、而漢武帝是在休養(yǎng)生息多年后國(guó)力強(qiáng)盛的情況下反擊匈奴，有利于北部邊疆的安定和生產(chǎn)力的發(fā)展。公務(wù)員之家秦始皇役使百姓主要是為一己之私利修宮室和建陵墓，使大批農(nóng)民離開(kāi)土地，田地荒蕪，社會(huì)生產(chǎn)力又受到很大摧殘；而漢武帝征發(fā)農(nóng)民服役是用以興修水利，治理黃河，對(duì)發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)起了積極的促進(jìn)作用。至于加強(qiáng)思想控制，秦始皇采勸焚書坑儒”的殘暴手段，對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行野蠻的鎮(zhèn)壓，造成了鉗制思想摧殘文化的惡果；而漢武帝則用“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的措施，通過(guò)思想上的統(tǒng)一來(lái)鞏固政治上的大一統(tǒng)局面。簡(jiǎn)言之，上層建筑只有適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，其興才勃也；否則，其亡也忽焉！這一點(diǎn)表現(xiàn)在元清兩朝的統(tǒng)治上，也甚為分明。二者同為邊疆民族入

13、主中原，元朝僅存在了年，清朝統(tǒng)治卻長(zhǎng)達(dá)年，何以會(huì)形成如此差異？從上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)解析，一是元朝君位繼承不穩(wěn)定，在元世祖忽必烈和元成宗鐵穆耳之后，爭(zhēng)奪皇位和權(quán)利的斗爭(zhēng)持續(xù)不斷，僅從年到年的年間就先后更換了八位皇帝，這種奪權(quán)斗爭(zhēng)往往把整個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)的成員都裹脅進(jìn)去，造成政治和社會(huì)的動(dòng)蕩不安；而清朝之初就以“父?jìng)髯樱姨煜隆钡木鲗Ｖ频於朔€(wěn)固的統(tǒng)治基礎(chǔ)；二是元代的黑暗統(tǒng)治，使?jié)h族知識(shí)分子的社會(huì)地位特別低下。相傳元代社會(huì)把人分為十等，有七匠、八娼、九儒、十丐之說(shuō)。淪為平民的文人學(xué)士因廢科舉而缺乏正常的入仕之途，只有寫作雜劇、小說(shuō)以維生了；而清于入關(guān)第二年的年就開(kāi)科取士，為漢族知識(shí)分子廣開(kāi)仕進(jìn)之門

14、，吸引他們加入維護(hù)清朝統(tǒng)治的營(yíng)壘。馬克思曾在德意志意識(shí)形態(tài)一書中寫道：“當(dāng)費(fèi)爾巴哈是一個(gè)唯物主義的時(shí)候，歷史在他的視野之外，當(dāng)他探討歷史的時(shí)候，他決不是一個(gè)唯物主義者。在他那里，唯物主義和歷史是彼此完全脫離的?！蔽覀兊母咧袣v史教材，雖然是依據(jù)馬克思主義的唯物史觀編寫的，但如何結(jié)合各種歷史問(wèn)題用歷史唯物主義給以解析，這個(gè)“具體問(wèn)題具體分析”的“活的靈魂”就要靠我們自己來(lái)掌握了。否則，抱著唯物史觀編寫的歷史教材，重復(fù)著費(fèi)爾巴哈的失誤，不能指導(dǎo)學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)來(lái)答好高考?xì)v史試題。這難道還不發(fā)人深省嗎？當(dāng)然，正如列寧所說(shuō)：“歷史唯物主義也從來(lái)沒(méi)有企求說(shuō)明一切，而只企求指出唯一科學(xué)的（馬克思在資本

15、論的話）說(shuō)明歷史的方法。”作為教師來(lái)說(shuō)，把歷史唯物主義作為歷史方法論，面對(duì)現(xiàn)實(shí)歷史的具體教學(xué)，不斷地由唯物史觀的科學(xué)抽象上升到對(duì)具體歷史問(wèn)題的思維，高中歷史教學(xué)才能呈現(xiàn)出活生生的局面。因?yàn)?，運(yùn)用歷史唯物觀來(lái)觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題，是對(duì)社會(huì)的合乎規(guī)律的發(fā)展過(guò)程的邏輯展開(kāi)，是對(duì)人類社會(huì)歷史的唯物辯證本性的揭示，乃是最能體現(xiàn)出歷史學(xué)科特色的能力的。所以，這也應(yīng)是高中歷史課能力培養(yǎng)的核心。農(nóng)村財(cái)務(wù)管理模式分析 - 財(cái)務(wù)管理論文1農(nóng)村財(cái)務(wù)管理模式存在的問(wèn)題分析1.1農(nóng)村財(cái)管管理制度不健全在村集體的財(cái)務(wù)收支中，收支程序存在不健全現(xiàn)象，賬目設(shè)置的不科學(xué)，不合理，全責(zé)分工不明晰，內(nèi)部控制不嚴(yán)格，很多法律程序在執(zhí)行

16、過(guò)程中存在不到位的現(xiàn)象，很多農(nóng)村的村集體賬目存在程序錯(cuò)誤，漏洞百出。在現(xiàn)金收支過(guò)程中，管理十分混亂，資金和物資在管理過(guò)程中沒(méi)有做到分類處理。在農(nóng)村的財(cái)務(wù)管理過(guò)程中有的財(cái)務(wù)人員既是記賬員又是審核人員，這種情況的存在就導(dǎo)致了工作中存在很大的隨意性，內(nèi)部監(jiān)督和控制力度不足。此外，村集體中財(cái)務(wù)違規(guī)現(xiàn)象沒(méi)有得到全面的治理和重視，村干部存在隨意占用集體財(cái)產(chǎn)的現(xiàn)象，由于法律責(zé)任歸屬界定不明確，導(dǎo)致了紀(jì)檢部門和司法機(jī)關(guān)都不愿意對(duì)農(nóng)村的財(cái)務(wù)違法現(xiàn)象進(jìn)行管理。1.2農(nóng)村村級(jí)集體的財(cái)務(wù)缺乏監(jiān)督機(jī)制農(nóng)村財(cái)務(wù)監(jiān)督包括了內(nèi)部和上級(jí)部門的監(jiān)督。內(nèi)部監(jiān)督主要是指村民理財(cái)小組的監(jiān)督，這個(gè)組織多數(shù)情況下都是由村干部指派的人員進(jìn)行

17、監(jiān)督，多數(shù)情況下都是村干部具有親屬關(guān)系的人員，這些人員在監(jiān)督過(guò)程中，隨意性很大，對(duì)于發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題也不及時(shí)上報(bào)，都是睜一只眼和閉一只眼敷衍了事，此外，有些監(jiān)督小組的成員法律意識(shí)不足，對(duì)上報(bào)的程序不了解，對(duì)存在問(wèn)題的賬目照樣簽收，甚至還出現(xiàn)了代簽的現(xiàn)象，而上級(jí)監(jiān)督主要是指鄉(xiāng)鎮(zhèn)會(huì)計(jì)中心的監(jiān)督，鄉(xiāng)鎮(zhèn)監(jiān)督部門會(huì)定期的對(duì)村集體的賬目進(jìn)行審核和指導(dǎo)，對(duì)于一些管理比較規(guī)范的鄉(xiāng)鎮(zhèn)監(jiān)督部門，其對(duì)于農(nóng)村財(cái)務(wù)工作確實(shí)起到了一定的指導(dǎo)和監(jiān)督作用，能夠及時(shí)的發(fā)現(xiàn)村集體賬目中存在的不科學(xué)和違法的現(xiàn)象，及時(shí)的采取措施將其解決。但是在很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)還存在監(jiān)督和管理力度不足的現(xiàn)象，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)管站常常會(huì)借口工作繁忙而無(wú)暇顧及農(nóng)村的財(cái)務(wù)管理

18、工作，即使對(duì)村集體的賬目進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo)，多數(shù)都是流于形式，這樣就無(wú)法及時(shí)的發(fā)現(xiàn)其中存在的問(wèn)題，監(jiān)督部門的監(jiān)督作用也就不能及時(shí)發(fā)揮出來(lái)。1.3農(nóng)村財(cái)務(wù)管理人員專業(yè)素質(zhì)不高在一些農(nóng)村村集體中，財(cái)務(wù)人員的年齡結(jié)構(gòu)偏大，專業(yè)水平較低，職業(yè)素質(zhì)較差，其接受新鮮事物的能力較差，而且在給工作過(guò)程中，也不具備主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。村集體的財(cái)務(wù)人員多數(shù)都沒(méi)有會(huì)計(jì)證書，無(wú)證上崗現(xiàn)象十分明顯，大多數(shù)的財(cái)務(wù)人員在工作過(guò)程中缺一套完整的財(cái)務(wù)管理知識(shí)，同時(shí)上級(jí)部門也很少會(huì)對(duì)村集體的財(cái)務(wù)人員進(jìn)行有效地、系統(tǒng)的的專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)。村集體的財(cái)務(wù)人員對(duì)于新的賬目處理方式表現(xiàn)的不順手，對(duì)于新政策和法規(guī)的制定力度不完善。工作人員的法律意識(shí)淡薄

19、，在對(duì)賬目管理過(guò)程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)違法行為，在對(duì)財(cái)務(wù)管理過(guò)程中多數(shù)都采用經(jīng)驗(yàn)管理，賬目存在很多不合理的地方。2農(nóng)村財(cái)務(wù)管理模式創(chuàng)新途徑分析2.1財(cái)務(wù)管理采用集中核算模式集中核算模式是一種在村賬鎮(zhèn)管和會(huì)計(jì)委托代理的基礎(chǔ)上建立實(shí)施的一種財(cái)務(wù)管理的全新模式。在村集體中保留了出納和銀行賬戶，會(huì)計(jì)的選用應(yīng)該征求理財(cái)小組和村委會(huì)的意見(jiàn)，然后由鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政中心委派，其工資和福利待遇與縣鎮(zhèn)財(cái)政中心一致。在經(jīng)營(yíng)權(quán)、審批權(quán)以及收益分配權(quán)不變的基礎(chǔ)上，由鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)務(wù)結(jié)算中心設(shè)置專業(yè)財(cái)務(wù)管理組織對(duì)每一個(gè)村集體經(jīng)濟(jì)組織進(jìn)行統(tǒng)一的核算和官不理，這種管理模式就大大解決了村長(zhǎng)鎮(zhèn)管的合法問(wèn)題，能夠得到村集體的支持，這種財(cái)務(wù)管理模式必須建立

20、在具有村鎮(zhèn)聯(lián)網(wǎng)的財(cái)務(wù)管理信息平臺(tái)上才能實(shí)行。2.2財(cái)務(wù)管理手段方面采用村鎮(zhèn)聯(lián)網(wǎng)的方式這種管理手段主要是使用信息技術(shù)，光纖技術(shù)實(shí)現(xiàn)了財(cái)務(wù)信息一對(duì)一的直接聯(lián)系，并建立完全的互聯(lián)網(wǎng)財(cái)務(wù)信息化平臺(tái)，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村集體的聯(lián)網(wǎng)。在管理過(guò)程中，以規(guī)范財(cái)務(wù)票據(jù)為使用手段，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心需要統(tǒng)一對(duì)收支票據(jù)進(jìn)行管理，同時(shí)還要積極的實(shí)行喜核銷制度，并對(duì)所有的收支票據(jù)都需要經(jīng)過(guò)內(nèi)部財(cái)務(wù)管理信息化平臺(tái)進(jìn)行公示，不得以任何手段進(jìn)行補(bǔ)錄。村級(jí)的會(huì)計(jì)人員應(yīng)該對(duì)當(dāng)天的現(xiàn)金、銀行收支的等業(yè)務(wù)進(jìn)行每天的審核，確保收支能夠全部錄入到內(nèi)部的財(cái)務(wù)信息化管理平臺(tái)中，并做到正確無(wú)誤的核算。同時(shí)，內(nèi)部財(cái)務(wù)管理信息化平臺(tái)還要具備村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村干部以及財(cái)

21、政和審計(jì)等監(jiān)督管理部門實(shí)時(shí)查詢功能，還要具備大額財(cái)務(wù)收支的預(yù)警和報(bào)告功能。這種方式能夠有效地對(duì)村集體的財(cái)務(wù)報(bào)表收支情況進(jìn)行監(jiān)督，能夠有效解決，會(huì)計(jì)核算和管理過(guò)程中存在的問(wèn)題，同時(shí)，還能夠極大的降低財(cái)務(wù)工作人員的勞動(dòng)強(qiáng)度，以便更好的進(jìn)行服務(wù)。2.3村級(jí)集體財(cái)務(wù)公開(kāi)采用墻報(bào)和觸屏相結(jié)合的模式隨著電子設(shè)備和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷應(yīng)用和發(fā)展，在進(jìn)行財(cái)務(wù)管理過(guò)程中可以采用現(xiàn)代信息技術(shù)和設(shè)備。觸屏方式主要是利用智能設(shè)備和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，并運(yùn)行現(xiàn)代信息技術(shù)，建立一個(gè)綜合話的信息平臺(tái)，該種方式能夠迎合青年人的習(xí)慣，能夠切實(shí)提高服務(wù)的質(zhì)量。而墻報(bào)適合老年群體。這樣墻報(bào)和觸屏播報(bào)的方式有效結(jié)合，滿足了各個(gè)群體的需求，通過(guò)及

22、時(shí)的、完整的、有效的信息公開(kāi)，切實(shí)保證了農(nóng)民群眾的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)的實(shí)施。作者:坎拜爾尼沙·托乎提 單位: 富營(yíng)銷理論與策略的圍繞主題的案例。其次，要結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況選擇難易適當(dāng)?shù)陌咐?。中職生的文化基礎(chǔ)較于其他高校學(xué)生普遍較低，教師在教學(xué)時(shí)如果選擇的案例過(guò)于簡(jiǎn)單，對(duì)于學(xué)生而言輕而易舉就知道結(jié)果這樣就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；但如果選擇的案例過(guò)于困難，就會(huì)給學(xué)生造成無(wú)法解答的困擾，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的知識(shí)無(wú)法解答問(wèn)題，就會(huì)挫傷他們的積極性，就無(wú)法達(dá)到預(yù)期的效果。再次，案例選擇要具有實(shí)用的典型性。在選擇案例是，教師要選擇具有舉一反三作用的典型案例以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。最后，選擇的案例要具有趣味性。中職學(xué)生因?yàn)閷?duì)純理論知識(shí)不感興趣所以積極性都不太高，要想激發(fā)學(xué)生的教學(xué)通過(guò)案例教學(xué)法來(lái)教學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)并且發(fā)揮他們的主體性讓他們置身于實(shí)際經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中進(jìn)行思考與交流。在這個(gè)過(guò)程中要想深化學(xué)生的思維并且培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維就